封家自明朝起，有近七百年曆史在內，發生的事情多了去了，能夠留名的，不也就那麽幾人，封長穀和封長門兄弟二人算是做過不少事的。
且先繼續說封長穀與萬曆皇帝間，自古老君臣之道乃是君讓臣死臣不得不死，萬曆皇帝聽聞在南海發現了艘宋代沉船，裏麵載著許多世間少有的玉瓷器，封長穀自是摸得出萬曆皇帝話中之意，便自告奮勇，願去南海親自為陛下取珍寶回來。
萬曆皇帝聽聞十分開心，封長穀臨走時還特意與他交代了件秘事。
封長穀是個聰明人，南海遠在千裏，有什麽珍奇的寶貝是非要的不可？萬曆皇帝意在取寶，實則是在忌憚一件事情。
當年朱棣攻入應天府，朱允炆下落不明，最讓朱棣擔心的正是那個與朱允炆一起消失了的傳國玉璽，南海之行的另一目的，其實是替萬曆皇帝去看看有沒有那傳國玉璽的下落。
此事非同小可，傳國玉璽是困擾了明朝皇帝多年的心病，為君者，最忌名不正言不順，雖這麽多年過去，可仍會耿耿於懷，這傳國玉璽一日不到自己手上，一日就多一份不定。
封長穀受命而去，過程並無多記，隻是說他滿載而過，不僅得了一整箱完好的玉瓷器，更是將那傳國玉璽給帶了回去。
萬曆皇帝非常欣喜，封長穀一下成了皇帝眼前邊的紅人， 其地位甚至可以和當時的張居正對庭，張居正是位正直之人，大明在他的改革下可以說是煥發生機。
萬曆十年，張居正病逝後，封長穀在朝內獨大，除了政事外，可謂是一手遮天。
此段事載中，並沒有說明封長穀去了南海的詳細過程，因是此事，使得封長穀得了萬曆皇帝寵信，封長門借此機會著手修建了那處仙王陵。
封羽十分不解了，既然這封長穀與封長門兄弟二人不是一派，這封長穀為何要為封長門修那仙王陵呢？這事兒看起來似乎難以理解，卻又好解釋，哥哥得了權財給弟弟修了處陵，於情於理之中，可事實真是這樣麽？
在說回封長門此人，這人可以說是極少與外界接觸，甚至一年都能不出大門一步，悶在家裏成天研究周天六十四卦，此乃是伏羲八卦之所變，據聞此卦傳到殷商時期泄露了天機，被神明抹去了一半，剩下的八卦與十六卦間還是存在有明顯的不同。
周天六十四卦源於伏羲早期十六卦，按照排列順序得出，周天六十四卦是對伏羲十六卦的簡化，聽起來十分難以理解，當中實有規律可尋，其演算過程可大致歸納在一個八階幻方內進行計算。
封長門在用了十幾年的時間後得出，複雜的周天六十四卦裏分有十六組，每組都有四個卦名，用八卦陽爻的方式記錄下後，出現了伏羲十六卦的雛形。
這就是封長門得出的周天十六卦運行，也是被神明抹去的另一半伏羲十六卦全型，這算法就包含在周
天六十四卦內，似乎神明並未察覺到這點。
那麽封長門得出被隱藏了的伏羲十六卦有何用？
答案十分簡單，這伏羲十六卦便是開啟棺巫溪所留風水秘術的鑰匙，要說棺巫溪神的地方，棺巫溪知曉此卦是在三十歲前完成，而封長穀則用了四十五年，十五年的差距看多不多，可也不少。
若換做他人，別說四十五年，就是一輩子時間研究下來，未必能得出個頭緒，封長門在這點上確實比一人厲害的多，畢竟是封家人，所學的東西不同於外。
四十五歲，在古時候基本上已經算的上是不小年紀了，一般平均壽命最多也就七十，活到六十都算不錯了，可通曉了這點的封長門如獲了新生，他真就研究得出了一個長生之道來。
看破天機的人，會有淩駕於世界之上的感覺，會覺的生命是如此渺小，封長穀也處在巔峰，封家是一人之下萬人之上。
得了權利的封長穀做過不少事為後世所不齒，他盜掘了許多陵寢，甚至還掘了宋朝皇帝的陵，去給萬曆皇帝討喜，當時的摸金發丘搬山卸嶺不與觀山其名，覺的這是丟了祖師爺的臉麵，先人們留下手藝，是為了讓子孫後代能有口飯吃，不是為了盜墓而去單純的盜墓。
不知是出於什麽樣的原因，封長門修建了仙王宮陵，說自己要通天長生，修陵是要有錢財支持才能辦到，這自然是封長穀出的錢財，無人知曉當時的封長穀是如何想法。
仙王宮陵共修了十年，完工之日，封長穀兄弟二人五十六歲，此後，封長門就進入了仙王宮中再沒出來。
而在《棺山賦》中，對仙王宮陵沒有具體所寫，應該是被人刻意抹了去。
封氏的另一派為進派，得了老祖宗長生秘術，皆都進了宮陵尋求長生，為進派之後就再沒了人。
封家自萬曆皇帝薨後，便一日不如一日，光宗繼位後不出一年暴斃，熹宗在位七年，明朝開始直線下坡，直至到崇禎皇帝時，明朝依舊沒有好轉跡象，自萬曆皇帝後不過二十幾年，明朝就滅亡了。
封家從此沒了聲音，清軍入關對封氏不予重視，別說任用，就連個一官半職都沒，隻能在燕山上維持生計。
雖說至此，封家是沒了在朝廷中的地位，可封氏一門的所留下的東西，足夠後世子孫研究上幾輩子，不說風水建陵，同樣的道理運用在盜鬥上也是極其厲害的。
觀山一門開始走上了一條靠著盜鬥生存的路線，從清朝之始，便有了這樣的傳統，所以，到了封羽這代，基本上已經不留有什麽修陵的說法，封家人原先是修皇陵的不假，可也幾百年沒修過了不是，此消彼長，盜鬥確實就是在困境出現的陽光，老祖宗留下的手藝，不僅可以通風水，還能夠盜鬥。
想必棺山人在棺材山懸棺上得到秘術時，一定不曾想過，千百年後的後人們，會用此來挖墳掘墓。
封羽不由失笑，棺山人的風水玄學，天星秘術，就用來盜了鬥，可真是大材小用。
不過話說回來，封家出不了第二個封長門，棺山人留下的東西，不是隨便什麽人能得的出來，三五百年裏也隻有一個封長門而已。
能看得透棺巫溪的風水秘術，封長門是獨一份，別說棺巫溪的風水成就，就是稍微高深一些風水理論，封羽也都看不懂，觀山封家發展到此，實際意義上進步了？還是退步了？這點很難說的清楚。
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封羽覺著自己就像在看天方夜譚般，封長門是自己先人，要不是有這層關係在，封羽真就覺得此事乃是空談，但封長門是否真的得了長生？無人得知，他進了仙王宮陵發生了什麽，怕是隻有他自己知道。
封羽細細一想，倘若這封長門要是真的得了長生，他站在自己麵前這第一句話是該說什麽呢？是要問候下先人你好，還是先問問是如何做到的？
忽然間，封羽對封長門所修的仙王陵宮感到無比好奇，可近半本的《棺山賦》都翻了下來，沒有半點關於仙王陵宮的位置記載，似乎此書整篇內都沒有一個確切位置所寫，記載的不過都是些事跡而已。
莫非是被人撕去的這部分上有關鍵內容？又會是誰撕去的這部分內容？會是自己老爹麽？那既然是老爹，為何還要把這書拿給自己看，於情於理都說不過去，唯一的可能就是那截少了部分早被人個截了去，或許上麵真有些東西不想讓人知道。
仙王宮陵據說修了十年之久，以當時封長穀的實力，十年會修出什麽樣的宮陵，這點上，封羽倒是十分期待。
封氏一門曆史關係複雜，每代封家的當家更是神秘莫測，許多都是隻留有名，其所留事跡多數都是草草幾筆，還有的下鬥死在了墓裏，但不管怎麽說，棺山人有千年曆史，封氏也有近七百年曆史，所能留下的東西是在太多了，錯綜複雜，詭異多變中，作為這一代觀山後嗣，封羽實屬無奈。
思前想後，沒個確切結果，有時候，人生的無奈確實叫人惆悵，合上了書載，封羽走出了門外，雨似乎漸漸停了。
一九二三年，軍閥混戰進入了後期，新滋生的萌芽革命，處在大浪潮之中，社會各行各業為了新的時代做出自身鬥爭。
革命先驅中山先生重新奪回了廣州，重新成立了新的大元帥府，京城裏更是熱鬧，一場大火在紫禁城建福宮中燒起，因為救火設備難以進入，這場火越燒越大，連帶燒了周圍許多宮殿，共燒毀了三四百間屋子，損失慘重。
京城外，京漢鐵路工人罷工，直係軍閥吳佩孚殺了工會代表，引起工人反抗，提出口號為自由而戰，為人權而戰。
一個時代的發展走向一個過程是必然趨勢，時代在改變著，人的思想在進步著，曆史正在推著不斷向前！
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且先繼續說封長穀與萬曆皇帝間，自古老君臣之道乃是君讓臣死臣不得不死，萬曆皇帝聽聞在南海發現了艘宋代沉船，裏麵載著許多世間少有的玉瓷器，封長穀自是摸得出萬曆皇帝話中之意，便自告奮勇，願去南海親自為陛下取珍寶回來。
萬曆皇帝聽聞十分開心，封長穀臨走時還特意與他交代了件秘事。
封長穀是個聰明人，南海遠在千裏，有什麽珍奇的寶貝是非要的不可？萬曆皇帝意在取寶，實則是在忌憚一件事情。
當年朱棣攻入應天府，朱允炆下落不明，最讓朱棣擔心的正是那個與朱允炆一起消失了的傳國玉璽，南海之行的另一目的，其實是替萬曆皇帝去看看有沒有那傳國玉璽的下落。
此事非同小可，傳國玉璽是困擾了明朝皇帝多年的心病，為君者，最忌名不正言不順，雖這麽多年過去，可仍會耿耿於懷，這傳國玉璽一日不到自己手上，一日就多一份不定。
封長穀受命而去，過程並無多記，隻是說他滿載而過，不僅得了一整箱完好的玉瓷器，更是將那傳國玉璽給帶了回去。
萬曆皇帝非常欣喜，封長穀一下成了皇帝眼前邊的紅人， 其地位甚至可以和當時的張居正對庭，張居正是位正直之人，大明在他的改革下可以說是煥發生機。
萬曆十年，張居正病逝後，封長穀在朝內獨大，除了政事外，可謂是一手遮天。
此段事載中，並沒有說明封長穀去了南海的詳細過程，因是此事，使得封長穀得了萬曆皇帝寵信，封長門借此機會著手修建了那處仙王陵。
封羽十分不解了，既然這封長穀與封長門兄弟二人不是一派，這封長穀為何要為封長門修那仙王陵呢？這事兒看起來似乎難以理解，卻又好解釋，哥哥得了權財給弟弟修了處陵，於情於理之中，可事實真是這樣麽？
在說回封長門此人，這人可以說是極少與外界接觸，甚至一年都能不出大門一步，悶在家裏成天研究周天六十四卦，此乃是伏羲八卦之所變，據聞此卦傳到殷商時期泄露了天機，被神明抹去了一半，剩下的八卦與十六卦間還是存在有明顯的不同。
周天六十四卦源於伏羲早期十六卦，按照排列順序得出，周天六十四卦是對伏羲十六卦的簡化，聽起來十分難以理解，當中實有規律可尋，其演算過程可大致歸納在一個八階幻方內進行計算。
封長門在用了十幾年的時間後得出，複雜的周天六十四卦裏分有十六組，每組都有四個卦名，用八卦陽爻的方式記錄下後，出現了伏羲十六卦的雛形。
這就是封長門得出的周天十六卦運行，也是被神明抹去的另一半伏羲十六卦全型，這算法就包含在周
天六十四卦內，似乎神明並未察覺到這點。
那麽封長門得出被隱藏了的伏羲十六卦有何用？
答案十分簡單，這伏羲十六卦便是開啟棺巫溪所留風水秘術的鑰匙，要說棺巫溪神的地方，棺巫溪知曉此卦是在三十歲前完成，而封長穀則用了四十五年，十五年的差距看多不多，可也不少。
若換做他人，別說四十五年，就是一輩子時間研究下來，未必能得出個頭緒，封長門在這點上確實比一人厲害的多，畢竟是封家人，所學的東西不同於外。
四十五歲，在古時候基本上已經算的上是不小年紀了，一般平均壽命最多也就七十，活到六十都算不錯了，可通曉了這點的封長門如獲了新生，他真就研究得出了一個長生之道來。
看破天機的人，會有淩駕於世界之上的感覺，會覺的生命是如此渺小，封長穀也處在巔峰，封家是一人之下萬人之上。
得了權利的封長穀做過不少事為後世所不齒，他盜掘了許多陵寢，甚至還掘了宋朝皇帝的陵，去給萬曆皇帝討喜，當時的摸金發丘搬山卸嶺不與觀山其名，覺的這是丟了祖師爺的臉麵，先人們留下手藝，是為了讓子孫後代能有口飯吃，不是為了盜墓而去單純的盜墓。
不知是出於什麽樣的原因，封長門修建了仙王宮陵，說自己要通天長生，修陵是要有錢財支持才能辦到，這自然是封長穀出的錢財，無人知曉當時的封長穀是如何想法。
仙王宮陵共修了十年，完工之日，封長穀兄弟二人五十六歲，此後，封長門就進入了仙王宮中再沒出來。
而在《棺山賦》中，對仙王宮陵沒有具體所寫，應該是被人刻意抹了去。
封氏的另一派為進派，得了老祖宗長生秘術，皆都進了宮陵尋求長生，為進派之後就再沒了人。
封家自萬曆皇帝薨後，便一日不如一日，光宗繼位後不出一年暴斃，熹宗在位七年，明朝開始直線下坡，直至到崇禎皇帝時，明朝依舊沒有好轉跡象，自萬曆皇帝後不過二十幾年，明朝就滅亡了。
封家從此沒了聲音，清軍入關對封氏不予重視，別說任用，就連個一官半職都沒，隻能在燕山上維持生計。
雖說至此，封家是沒了在朝廷中的地位，可封氏一門的所留下的東西，足夠後世子孫研究上幾輩子，不說風水建陵，同樣的道理運用在盜鬥上也是極其厲害的。
觀山一門開始走上了一條靠著盜鬥生存的路線，從清朝之始，便有了這樣的傳統，所以，到了封羽這代，基本上已經不留有什麽修陵的說法，封家人原先是修皇陵的不假，可也幾百年沒修過了不是，此消彼長，盜鬥確實就是在困境出現的陽光，老祖宗留下的手藝，不僅可以通風水，還能夠盜鬥。
想必棺山人在棺材山懸棺上得到秘術時，一定不曾想過，千百年後的後人們，會用此來挖墳掘墓。
封羽不由失笑，棺山人的風水玄學，天星秘術，就用來盜了鬥，可真是大材小用。
不過話說回來，封家出不了第二個封長門，棺山人留下的東西，不是隨便什麽人能得的出來，三五百年裏也隻有一個封長門而已。
能看得透棺巫溪的風水秘術，封長門是獨一份，別說棺巫溪的風水成就，就是稍微高深一些風水理論，封羽也都看不懂，觀山封家發展到此，實際意義上進步了？還是退步了？這點很難說的清楚。
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封羽細細一想，倘若這封長門要是真的得了長生，他站在自己麵前這第一句話是該說什麽呢？是要問候下先人你好，還是先問問是如何做到的？
忽然間，封羽對封長門所修的仙王陵宮感到無比好奇，可近半本的《棺山賦》都翻了下來，沒有半點關於仙王陵宮的位置記載，似乎此書整篇內都沒有一個確切位置所寫，記載的不過都是些事跡而已。
莫非是被人撕去的這部分上有關鍵內容？又會是誰撕去的這部分內容？會是自己老爹麽？那既然是老爹，為何還要把這書拿給自己看，於情於理都說不過去，唯一的可能就是那截少了部分早被人個截了去，或許上麵真有些東西不想讓人知道。
仙王宮陵據說修了十年之久，以當時封長穀的實力，十年會修出什麽樣的宮陵，這點上，封羽倒是十分期待。
封氏一門曆史關係複雜，每代封家的當家更是神秘莫測，許多都是隻留有名，其所留事跡多數都是草草幾筆，還有的下鬥死在了墓裏，但不管怎麽說，棺山人有千年曆史，封氏也有近七百年曆史，所能留下的東西是在太多了，錯綜複雜，詭異多變中，作為這一代觀山後嗣，封羽實屬無奈。
思前想後，沒個確切結果，有時候，人生的無奈確實叫人惆悵，合上了書載，封羽走出了門外，雨似乎漸漸停了。
一九二三年，軍閥混戰進入了後期，新滋生的萌芽革命，處在大浪潮之中，社會各行各業為了新的時代做出自身鬥爭。
革命先驅中山先生重新奪回了廣州，重新成立了新的大元帥府，京城裏更是熱鬧，一場大火在紫禁城建福宮中燒起，因為救火設備難以進入，這場火越燒越大，連帶燒了周圍許多宮殿，共燒毀了三四百間屋子，損失慘重。
京城外，京漢鐵路工人罷工，直係軍閥吳佩孚殺了工會代表，引起工人反抗，提出口號為自由而戰，為人權而戰。
一個時代的發展走向一個過程是必然趨勢，時代在改變著，人的思想在進步著，曆史正在推著不斷向前！
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