張秀賢執意要先進去瞧瞧，還說白染那小子已經捷足先登了，他們再不趕緊的，隻怕什麽都要落下。
封羽知道張秀賢探寶心重，其實自己也想一瞧那妖王的真麵目，身上的曼陀毒雖感覺無大礙了，可古瀾國的事情一直困擾在心頭。
二人用了不大一會時間，就從地穀岩壁上的石板道到了底下。
張秀賢從包裏拿出一發冷焰火，底下的環境瞬間便被照亮。
下邊的岩石層麵有一扇巨大的黑色石門，差不多有四米多高，按照古瀾人的身高，這門最多算是個正常的門，門上寫有三個奇異的古文字，應是名字所在，封羽看不懂。
不過依照這樣式和結構來看，這他娘的就是古墓的地宮樣式，從正殿裏鋪設到這的玉階，代表的是類似神道一樣的所在。
在石門左右，矗立著數十尊石像，高度都在兩米左右，皆是些珍奇異獸，身披戰甲，手拿神兵，左右各有六個。
這些石像分別是獬、犼、象、麒麟、駱駝、馬各一對，都被做了擬人化的處理，好似古瀾國的天兵神將般，守衛侍奉在地宮入口，如眾星拱月般。
石門上的紋路與在喇嘛廟的所見差不多，看到此處，封羽的心中似是恍然大悟，實質上現在的這處古瀾國，已然不是原先的古瀾國，而是被做成了一處天然的地宮陵寢，整個城池便成為了陪葬俑坑。
封羽忽然有了一種假象，古瀾國或許不是一夜消失的，而是妖王死後，將絕大多數的古瀾人都進行了陪葬，隻留下了極少數的古瀾人和曆代妖王傳遞著妖王騎屍這一癖俗。
冷煙火照的地穀透亮，四壁都是黑色岩石層，晶脈被完完全全覆蓋在了裏頭。
腳下的玉階一直通到石門口，這必然是條神道的指引無誤。
張秀賢覺著來對了地方，嚷嚷說：“誒，咱們這方向沒錯了，什麽古瀾城遺址，我看這城就是妖王他的陪葬陵，地宮都擱著了，裏邊得他娘的有多少寶貝？看見這石像沒，十二神像啊，知道英法聯軍火燒圓明園時的十二銅首不？眼前這個絕對是比上有餘的。”
封羽言道：“古瀾人追求成仙得道，從所知的情況來看，妖王的封建統治是成功的，朝代不同，形式也有異，這樣一個幾千年前的藏地小國，講究些侍死如生不算大事，死後的世界往往才是最有想象的，這六對石像，可能就是妖王死後世界裏的守衛。”
封羽覺得所謂朝代不同，形製有異，這種說法
是曆史發展中的一個普遍現象，古瀾國邊陲之隅，妖王能有如此陣仗的陵寢，在藏地千年文化的泱泱古國裏，絕是獨一無二的。
古人封建統治下的神池想象，是現在的人永遠難以觸及到的。
張秀賢是個急性子，他見地宮就在眼前，無心再聽封羽嘮叨，上去推了下地宮的門。
石門很厚重，張秀賢使了些勁兒便推出了個能容一人通過的口子。
門上沒有任何反鎖，這點是在封羽意料之中的，後來的曆代妖王肯定會進入這裏來傳承騎屍的做法。
張秀賢拿起冷煙火照朝裏邊走去，封羽緊跟其後、
殿中靜的出奇，越是沒什麽動靜的地方，反而讓人有些害怕，裏邊陰森可怖，少說要有千年沒人進來過，就是之前進來的後世幾代妖王，難說也是不是人。
封羽不知這妖王騎屍的傳統，在後世又進行了幾代，喇嘛廟上的樓層沒來得及清楚細數，但封羽心裏有數，那些曆代妖王，隻不過是強弩之末，最多不超過有十代，或許都不到七代。
封羽的手心裏開始出汗，裏邊所有物體都蒙上了一層死灰，沒有半點湖水滲透下來的潮濕，半點外界雜塵都進不來，這裏真真切切的覆蓋了兩千年的滄桑曆史歲月。
從此處起，就進入了山體岩石之中，這地方無疑是開鑿出的，與外頭天然形成的環境，多了一些人為痕跡。
筆直的長甬道直通明殿，妖王至高無上的寶座，在明殿深處靜立。
氣氛安靜到了極致，妖王一定不想有人來此處打擾他的神道之路，不管古瀾國曾經是何種的存在，現在，已經讓時間磨平在了過往之中。
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張秀賢手中的冷煙火快要燃燒殆盡，他一點也不吝嗇的又點燃了一隻，冷煙火再次把明殿照亮，殿中有一個高台，台上金碧輝煌，一條紅色的盤底之物，似獸似神的盤踞在台底，在煙火光線下，頓時流光溢彩，紅光滾動，這是地底的晶脈石層，在這兒竟然變成了紅色。
這並不算是最吸引二人的地方，在台上正中央的位置，妖王寶座熠熠生輝，張秀賢迫不及待的跑了過去，他見著寶貝比他親娘還親。
走近些便清楚的看到了台上景物，出了一樣寶座外，別無他物，台上周遭都是金色，年久的緣故，外表喪失了光澤，台上的寶座與一般座位不同，可能因為妖王是騎屍的原因，這座是為妖王量身定做的。
高台左右有許許多多的壁畫，描繪的是仙雲似海
，薄煙霧繞，山峰與宮殿隱現在其中，天空則撕裂開了一條巨口，從天而降下一位造世神，此神應該就是濕婆神，壁畫中的濕婆神難辨男女，它坐落下的地方，則是眼前這個紅色晶石的高台寶座。
下邊有無數的古瀾人在俯首膜拜，他們都長著三隻眼睛，身材極其修長。
從天而降的神，應該便是妖王，古瀾人對神的刻畫永遠都是模棱兩可的，妖王身穿紅色的衣袍，有點像是漢族服飾，頭頂帶金冠，臉下長著髯胡，可身體上的胸部明顯隆起，非男非女。
藏地濕婆神的傳說裏，濕婆便是不分男女的，壁畫中的遠處，皆是雲山霧海，不過在最東側的角落，潦草勾勒出了一個地方，這地方是哪兒，封羽看不出來，但可以肯定，古瀾人不會閑的無事去畫一個這樣的地方。
封羽盯著這處壁畫看了半晌，越看就越看出了問題所在，想明白之時，是咋舌不得，這畫有種似曾相識之感，封羽腦子裏浮現出一個圖來。
龍語圖，是封家祠堂裏的那張龍語圖。
天女送子的圖是封羽記憶深刻的，當年封家在窘迫之時，無奈盜取了老祖宗留下的一個藏寶之地，按《斷山八句》中記載，老爹封清和二叔他們下了那個藏在山西的墓葬。
墓中得來了一張龍語圖，這大概是封家最早得到的一張龍語圖，圖上內容與墓中棺槨上的相似，是天女送子，雖然證實那東西不見得真是什麽天女送子，但圖上內容清晰可辨，與妖王寶座高台上的壁畫內容實在有很高的相似度。
後來張秀賢的舅舅呂廣成在山西又挖出了一張龍語圖來，歸德城的位置就是在那張圖上出現的，想到這兒，封羽忽的有種感覺，莫非一直夾在封家祠堂書中的龍語圖上另有玄機？
二者的相似讓封羽覺得不單是表麵的意義，但又無從佐證，現在兩張龍語圖在老爹手中，另外的兩張在盤子曹手中，老爹手裏的龍語圖應是入地龍和雲鳴龍，盤子曹自己講他手中的兩張是發艮龍和監山龍，如此說來，那張和天女送子有關聯的龍語圖便是入地龍了，歸德城在幽冥夜穀，雲山深處，指的是雲鳴龍沒錯。
此地難道真和入地龍有什麽關係？
封羽的腦子很亂，沒有半點思緒可理。
不過眼見的為實，盡人事，安天命，既然已經站在古瀾國妖王宮殿了，有什麽遲早都會知道。
正想著，卻見張秀賢已經到了上頭，他在上麵招呼封羽，說有新的發現。
封羽知道張秀賢探寶心重，其實自己也想一瞧那妖王的真麵目，身上的曼陀毒雖感覺無大礙了，可古瀾國的事情一直困擾在心頭。
二人用了不大一會時間，就從地穀岩壁上的石板道到了底下。
張秀賢從包裏拿出一發冷焰火，底下的環境瞬間便被照亮。
下邊的岩石層麵有一扇巨大的黑色石門，差不多有四米多高，按照古瀾人的身高，這門最多算是個正常的門，門上寫有三個奇異的古文字，應是名字所在，封羽看不懂。
不過依照這樣式和結構來看，這他娘的就是古墓的地宮樣式，從正殿裏鋪設到這的玉階，代表的是類似神道一樣的所在。
在石門左右，矗立著數十尊石像，高度都在兩米左右，皆是些珍奇異獸，身披戰甲，手拿神兵，左右各有六個。
這些石像分別是獬、犼、象、麒麟、駱駝、馬各一對，都被做了擬人化的處理，好似古瀾國的天兵神將般，守衛侍奉在地宮入口，如眾星拱月般。
石門上的紋路與在喇嘛廟的所見差不多，看到此處，封羽的心中似是恍然大悟，實質上現在的這處古瀾國，已然不是原先的古瀾國，而是被做成了一處天然的地宮陵寢，整個城池便成為了陪葬俑坑。
封羽忽然有了一種假象，古瀾國或許不是一夜消失的，而是妖王死後，將絕大多數的古瀾人都進行了陪葬，隻留下了極少數的古瀾人和曆代妖王傳遞著妖王騎屍這一癖俗。
冷煙火照的地穀透亮，四壁都是黑色岩石層，晶脈被完完全全覆蓋在了裏頭。
腳下的玉階一直通到石門口，這必然是條神道的指引無誤。
張秀賢覺著來對了地方，嚷嚷說：“誒，咱們這方向沒錯了，什麽古瀾城遺址，我看這城就是妖王他的陪葬陵，地宮都擱著了，裏邊得他娘的有多少寶貝？看見這石像沒，十二神像啊，知道英法聯軍火燒圓明園時的十二銅首不？眼前這個絕對是比上有餘的。”
封羽言道：“古瀾人追求成仙得道，從所知的情況來看，妖王的封建統治是成功的，朝代不同，形式也有異，這樣一個幾千年前的藏地小國，講究些侍死如生不算大事，死後的世界往往才是最有想象的，這六對石像，可能就是妖王死後世界裏的守衛。”
封羽覺得所謂朝代不同，形製有異，這種說法
是曆史發展中的一個普遍現象，古瀾國邊陲之隅，妖王能有如此陣仗的陵寢，在藏地千年文化的泱泱古國裏，絕是獨一無二的。
古人封建統治下的神池想象，是現在的人永遠難以觸及到的。
張秀賢是個急性子，他見地宮就在眼前，無心再聽封羽嘮叨，上去推了下地宮的門。
石門很厚重，張秀賢使了些勁兒便推出了個能容一人通過的口子。
門上沒有任何反鎖，這點是在封羽意料之中的，後來的曆代妖王肯定會進入這裏來傳承騎屍的做法。
張秀賢拿起冷煙火照朝裏邊走去，封羽緊跟其後、
殿中靜的出奇，越是沒什麽動靜的地方，反而讓人有些害怕，裏邊陰森可怖，少說要有千年沒人進來過，就是之前進來的後世幾代妖王，難說也是不是人。
封羽不知這妖王騎屍的傳統，在後世又進行了幾代，喇嘛廟上的樓層沒來得及清楚細數，但封羽心裏有數，那些曆代妖王，隻不過是強弩之末，最多不超過有十代，或許都不到七代。
封羽的手心裏開始出汗，裏邊所有物體都蒙上了一層死灰，沒有半點湖水滲透下來的潮濕，半點外界雜塵都進不來，這裏真真切切的覆蓋了兩千年的滄桑曆史歲月。
從此處起，就進入了山體岩石之中，這地方無疑是開鑿出的，與外頭天然形成的環境，多了一些人為痕跡。
筆直的長甬道直通明殿，妖王至高無上的寶座，在明殿深處靜立。
氣氛安靜到了極致，妖王一定不想有人來此處打擾他的神道之路，不管古瀾國曾經是何種的存在，現在，已經讓時間磨平在了過往之中。
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張秀賢手中的冷煙火快要燃燒殆盡，他一點也不吝嗇的又點燃了一隻，冷煙火再次把明殿照亮，殿中有一個高台，台上金碧輝煌，一條紅色的盤底之物，似獸似神的盤踞在台底，在煙火光線下，頓時流光溢彩，紅光滾動，這是地底的晶脈石層，在這兒竟然變成了紅色。
這並不算是最吸引二人的地方，在台上正中央的位置，妖王寶座熠熠生輝，張秀賢迫不及待的跑了過去，他見著寶貝比他親娘還親。
走近些便清楚的看到了台上景物，出了一樣寶座外，別無他物，台上周遭都是金色，年久的緣故，外表喪失了光澤，台上的寶座與一般座位不同，可能因為妖王是騎屍的原因，這座是為妖王量身定做的。
高台左右有許許多多的壁畫，描繪的是仙雲似海
，薄煙霧繞，山峰與宮殿隱現在其中，天空則撕裂開了一條巨口，從天而降下一位造世神，此神應該就是濕婆神，壁畫中的濕婆神難辨男女，它坐落下的地方，則是眼前這個紅色晶石的高台寶座。
下邊有無數的古瀾人在俯首膜拜，他們都長著三隻眼睛，身材極其修長。
從天而降的神，應該便是妖王，古瀾人對神的刻畫永遠都是模棱兩可的，妖王身穿紅色的衣袍，有點像是漢族服飾，頭頂帶金冠，臉下長著髯胡，可身體上的胸部明顯隆起，非男非女。
藏地濕婆神的傳說裏，濕婆便是不分男女的，壁畫中的遠處，皆是雲山霧海，不過在最東側的角落，潦草勾勒出了一個地方，這地方是哪兒，封羽看不出來，但可以肯定，古瀾人不會閑的無事去畫一個這樣的地方。
封羽盯著這處壁畫看了半晌，越看就越看出了問題所在，想明白之時，是咋舌不得，這畫有種似曾相識之感，封羽腦子裏浮現出一個圖來。
龍語圖，是封家祠堂裏的那張龍語圖。
天女送子的圖是封羽記憶深刻的，當年封家在窘迫之時，無奈盜取了老祖宗留下的一個藏寶之地，按《斷山八句》中記載，老爹封清和二叔他們下了那個藏在山西的墓葬。
墓中得來了一張龍語圖，這大概是封家最早得到的一張龍語圖，圖上內容與墓中棺槨上的相似，是天女送子，雖然證實那東西不見得真是什麽天女送子，但圖上內容清晰可辨，與妖王寶座高台上的壁畫內容實在有很高的相似度。
後來張秀賢的舅舅呂廣成在山西又挖出了一張龍語圖來，歸德城的位置就是在那張圖上出現的，想到這兒，封羽忽的有種感覺，莫非一直夾在封家祠堂書中的龍語圖上另有玄機？
二者的相似讓封羽覺得不單是表麵的意義，但又無從佐證，現在兩張龍語圖在老爹手中，另外的兩張在盤子曹手中，老爹手裏的龍語圖應是入地龍和雲鳴龍，盤子曹自己講他手中的兩張是發艮龍和監山龍，如此說來，那張和天女送子有關聯的龍語圖便是入地龍了，歸德城在幽冥夜穀，雲山深處，指的是雲鳴龍沒錯。
此地難道真和入地龍有什麽關係？
封羽的腦子很亂，沒有半點思緒可理。
不過眼見的為實，盡人事，安天命，既然已經站在古瀾國妖王宮殿了，有什麽遲早都會知道。
正想著，卻見張秀賢已經到了上頭，他在上麵招呼封羽，說有新的發現。