李無聲還想起讓他說相聲的小學班主任了，那次相聲演砸了之後，班主任再也不讓李無聲開口了。
不過班主任還覺得李無聲應該是麵對人群時怯場，於是班級合唱的時候，愣是給他安排當上了指揮。
李無聲想起那件事覺得還挺有意思，因為指揮在台上是背對觀眾的，他做了指揮以後，竟然一點都不怯場，做的有模有樣的。
李無聲反思著自己人前害羞人後淡定，難道他內心就是個小公舉？這特麽也太羞恥了吧……
……不過不管怎樣他大概就這德性了，與其在這慌個不停，不如好好想想怎麽揚長避短了。
◇
到了五月底，熱鬧宏大的法會就緊鑼密鼓地鋪張開來了，由當地政府出資，在新疆及周圍三個省份的所有廟觀堂全部開始設齋施食、誦經祈福。
也有全國各地的高人聚集在若羌的法壇，因為對外宣稱隻是法會，周邊地區的平民百姓和信眾也會來湊熱鬧。這麽專門的法會，不知多少年才舉辦一次，因此不僅僅是業內人士，據說連政府都會有大領導參與。
當然也有不知情的過來參加法會，隻是想求子求財啥的，然後各路神佛聖像都拜一拜，隻要拜完就好了。
整個法會以七七四十九天為期，如果是參會者，最少也要參加七天，無論什麽信仰，在此七天一律齋戒，禁止一切娛樂、殺生、淫邪等冒犯神靈的舉動。
據說這次普度法會的總設計師是中央派來的首席道係大師，年僅40歲就成了s級，在若羌戰役的同時，他去了趟毛子國，隻帶了一個五人團隊就把外興安嶺的裂縫給解決了。
這位大師在方圓幾百公裏的土地上設計了十個法壇，正好呈現太極八卦的圖案。
陰陽兩儀主法壇位於裂縫正南50公裏處，八個分壇則均勻在附近的幾個市縣對應的廟宇裏，其中佛係三個壇，道係三個壇，三一係一個壇，其他教派一個壇。
方圓一公裏的陽壇由營地改造而來，布滿了各種貢品，用於供奉各路天神眾，歌功頌德，希望各路神仙可以助力超度，部署高級醫師9名。
與之相對的陰壇則把陣亡將士和平民置於棺木中、不明身份的遺骨屍骸則用大坑堆滿，在周邊布滿香花、蠟燭等，希望各路靈魂可以獲得安息，部署高級醫師6名。
道係三個壇場分別為正一壇、靈寶壇、全真壇。
三一係雖然隻有一個壇，但陣容豪華，聲勢浩大，好多西方國家派來了修士，更是從北美來了一個黑人唱詩班……
至於佛係的三個壇場則是大壇、諸經壇、淨土壇。
大壇主要恭誦《楞嚴》、《法華》、《華嚴》三經。
諸經壇主要恭誦《梁皇寶懺》《藥師經》《金剛經》《金光明經》《大方圓覺經》《梵網菩蕯戒經》等諸經。
而淨土壇的儀式就簡單很多，隻需誦《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》即可，經文不多，也隻是早晚課誦，大多數時間還是念佛。這也是上級能放心交給李無聲的原因。
但李無聲總覺得他這個淨土壇主持有點扯了……
首先，淨土壇被布置在羅布泊西岸的尼勒克喇嘛廟，人家原來是修密的，突然就成了淨土法壇，好在廟裏的仁波切非常客氣，一切都聽李無聲的，畢竟人家是上頭派來的啊……
然後李無聲天天見到一群光著膀子的喇嘛就很蛋疼，看著都冷啊……
接著又是一個問題，李無聲壓根不是出家人，但是曆來的分壇主持都得是出家人，而且要穿戴專用的法衣法帽……
於是李無聲這麽一穿，又年紀輕輕的，於是好多當地人都把他當成了什麽活佛，有些人還算禮貌，點頭致禮就完事了。
有些比較迷信的，看到李無聲就涕淚交加地跪下了，還用方言叨叨個不停，然後一個勁抓李無聲的手求摩頂，李無聲有點不配合的話，幹脆就拿腦袋往他手上蹭……弄得李無聲也很鬱悶：一點都不圓潤！
結果還在準備期呢，李無聲就有點方了，白天壓根不敢出門了好嗎？
好在隨著時間的臨近，當地武警也開始在周圍駐紮和巡邏，上麵派來了很多工作人員給李無聲講解各種要點和日程安排，搞得李無聲隻能慚愧不已，總覺得自己才是最不專業的那個……
不管怎樣，這可是政府送給他的功德啊。李無聲本來還想打退堂鼓呢，想想功德，就硬著頭皮繼續幹下去了。
自古至今總結下來，法會的功德值大概是7:2:1的比例，即每成功超度完一個靈魂，參加法會的人可以獲得七成功德，參會者的親屬可以獲得兩成，而主持法會的人可以獲得一成功德。
看上去主持者分的少，但主持者隻有一個人啊，所以他這個10%就是整個分壇功德值的10%，而參會的人隻能獲得自己那份的70%，所以主持者的功德其實是最為殊勝的。當然這也是純粹數據上的比較，所有參與法會的人自然會獲得綿延不絕的福報。
尼勒克喇嘛廟成為淨土分壇這件事已經傳遍了附近的城鎮和村落，“活佛李”的傳聞也已經不是一兩天的事情了，隨著日期的臨近，尼勒克廟每天都排著長長的隊伍，幾乎所有當地人都想看一眼這位“活佛李”，如果能摸一下，那就更好了。
從心理學層麵的解釋來看，宗教是一個巨大的幻想集合體，雖然大家老說封建迷信啊什麽的，可是真的攤上事情了，那心態會不會變化，還真的難說。看上去一個個不愁吃穿，但多少都是心裏有些苦悶的。在他們眼裏，如果給佛像磕個頭就能求啥的啥，這麽便宜的事為啥不做呢？
同樣的道理，如果腦袋讓李無聲盤一下會讓事情變好，那自然不盤白不盤啦……
然而出乎意料的是，正兒八經的法會開始時，人卻漸漸變少了。
因為聽說最少要堅持七天念佛之後，各自掂量一下有的要上班有的要帶娃，有的還有電視劇要追，抱著各種各樣的想法，自然打起退堂鼓。
不過班主任還覺得李無聲應該是麵對人群時怯場，於是班級合唱的時候，愣是給他安排當上了指揮。
李無聲想起那件事覺得還挺有意思，因為指揮在台上是背對觀眾的，他做了指揮以後，竟然一點都不怯場，做的有模有樣的。
李無聲反思著自己人前害羞人後淡定，難道他內心就是個小公舉？這特麽也太羞恥了吧……
……不過不管怎樣他大概就這德性了，與其在這慌個不停，不如好好想想怎麽揚長避短了。
◇
到了五月底，熱鬧宏大的法會就緊鑼密鼓地鋪張開來了，由當地政府出資，在新疆及周圍三個省份的所有廟觀堂全部開始設齋施食、誦經祈福。
也有全國各地的高人聚集在若羌的法壇，因為對外宣稱隻是法會，周邊地區的平民百姓和信眾也會來湊熱鬧。這麽專門的法會，不知多少年才舉辦一次，因此不僅僅是業內人士，據說連政府都會有大領導參與。
當然也有不知情的過來參加法會，隻是想求子求財啥的，然後各路神佛聖像都拜一拜，隻要拜完就好了。
整個法會以七七四十九天為期，如果是參會者，最少也要參加七天，無論什麽信仰，在此七天一律齋戒，禁止一切娛樂、殺生、淫邪等冒犯神靈的舉動。
據說這次普度法會的總設計師是中央派來的首席道係大師，年僅40歲就成了s級，在若羌戰役的同時，他去了趟毛子國，隻帶了一個五人團隊就把外興安嶺的裂縫給解決了。
這位大師在方圓幾百公裏的土地上設計了十個法壇，正好呈現太極八卦的圖案。
陰陽兩儀主法壇位於裂縫正南50公裏處，八個分壇則均勻在附近的幾個市縣對應的廟宇裏，其中佛係三個壇，道係三個壇，三一係一個壇，其他教派一個壇。
方圓一公裏的陽壇由營地改造而來，布滿了各種貢品，用於供奉各路天神眾，歌功頌德，希望各路神仙可以助力超度，部署高級醫師9名。
與之相對的陰壇則把陣亡將士和平民置於棺木中、不明身份的遺骨屍骸則用大坑堆滿，在周邊布滿香花、蠟燭等，希望各路靈魂可以獲得安息，部署高級醫師6名。
道係三個壇場分別為正一壇、靈寶壇、全真壇。
三一係雖然隻有一個壇，但陣容豪華，聲勢浩大，好多西方國家派來了修士，更是從北美來了一個黑人唱詩班……
至於佛係的三個壇場則是大壇、諸經壇、淨土壇。
大壇主要恭誦《楞嚴》、《法華》、《華嚴》三經。
諸經壇主要恭誦《梁皇寶懺》《藥師經》《金剛經》《金光明經》《大方圓覺經》《梵網菩蕯戒經》等諸經。
而淨土壇的儀式就簡單很多，隻需誦《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》即可，經文不多，也隻是早晚課誦，大多數時間還是念佛。這也是上級能放心交給李無聲的原因。
但李無聲總覺得他這個淨土壇主持有點扯了……
首先，淨土壇被布置在羅布泊西岸的尼勒克喇嘛廟，人家原來是修密的，突然就成了淨土法壇，好在廟裏的仁波切非常客氣，一切都聽李無聲的，畢竟人家是上頭派來的啊……
然後李無聲天天見到一群光著膀子的喇嘛就很蛋疼，看著都冷啊……
接著又是一個問題，李無聲壓根不是出家人，但是曆來的分壇主持都得是出家人，而且要穿戴專用的法衣法帽……
於是李無聲這麽一穿，又年紀輕輕的，於是好多當地人都把他當成了什麽活佛，有些人還算禮貌，點頭致禮就完事了。
有些比較迷信的，看到李無聲就涕淚交加地跪下了，還用方言叨叨個不停，然後一個勁抓李無聲的手求摩頂，李無聲有點不配合的話，幹脆就拿腦袋往他手上蹭……弄得李無聲也很鬱悶：一點都不圓潤！
結果還在準備期呢，李無聲就有點方了，白天壓根不敢出門了好嗎？
好在隨著時間的臨近，當地武警也開始在周圍駐紮和巡邏，上麵派來了很多工作人員給李無聲講解各種要點和日程安排，搞得李無聲隻能慚愧不已，總覺得自己才是最不專業的那個……
不管怎樣，這可是政府送給他的功德啊。李無聲本來還想打退堂鼓呢，想想功德，就硬著頭皮繼續幹下去了。
自古至今總結下來，法會的功德值大概是7:2:1的比例，即每成功超度完一個靈魂，參加法會的人可以獲得七成功德，參會者的親屬可以獲得兩成，而主持法會的人可以獲得一成功德。
看上去主持者分的少，但主持者隻有一個人啊，所以他這個10%就是整個分壇功德值的10%，而參會的人隻能獲得自己那份的70%，所以主持者的功德其實是最為殊勝的。當然這也是純粹數據上的比較，所有參與法會的人自然會獲得綿延不絕的福報。
尼勒克喇嘛廟成為淨土分壇這件事已經傳遍了附近的城鎮和村落，“活佛李”的傳聞也已經不是一兩天的事情了，隨著日期的臨近，尼勒克廟每天都排著長長的隊伍，幾乎所有當地人都想看一眼這位“活佛李”，如果能摸一下，那就更好了。
從心理學層麵的解釋來看，宗教是一個巨大的幻想集合體，雖然大家老說封建迷信啊什麽的，可是真的攤上事情了，那心態會不會變化，還真的難說。看上去一個個不愁吃穿，但多少都是心裏有些苦悶的。在他們眼裏，如果給佛像磕個頭就能求啥的啥，這麽便宜的事為啥不做呢？
同樣的道理，如果腦袋讓李無聲盤一下會讓事情變好，那自然不盤白不盤啦……
然而出乎意料的是，正兒八經的法會開始時，人卻漸漸變少了。
因為聽說最少要堅持七天念佛之後，各自掂量一下有的要上班有的要帶娃，有的還有電視劇要追，抱著各種各樣的想法，自然打起退堂鼓。