國家概念!


    在這個時代,國人百姓尚未誕生了這個概念,也可以說,皇帝便等於國家,在天下人眼中,這個國家是皇帝一個人的。


    與他們沒有關係!


    正如《孟子·梁惠王上》:“王曰:何以利吾國?大夫曰:何以利吾家?”


    在這個時代的人們眼中,家與國是一樣,國是帝王一個人的,家是家主一個人的,是以,缺少一種國家興亡匹夫有責的榮辱感。


    這一次,嬴政之所以親自擔任老師,最大的原因,便是在於此。


    他要讓天下這個概念與國家融合,從而合二為一,從此大秦帝國才能夠萬世無疆,延續數百年。


    觀念必須要從一開始便形成,要不然,一定會影響未來,如今他既然看到了一角未來,就有義務有責任去完善。


    嬴政很清楚,在這片土地之上,諸侯封地大的叫邦,小的叫國,國家這個概念,在這個時候,尚未形成。


    中原國人百姓沒有國家觀念,哪怕是到了後世,國人百姓的國家觀念其實也很薄弱。


    中原人大部分隻知有朝廷,不知有國家。後世有一位名人,曾說中原民族自古隻有天下觀念,沒有國家觀念。


    由此可見一般!


    在這個特殊的文化之中,亡國與亡天下是不一樣的,易姓改號謂之亡國,仁義充塞而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。


    保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉而矣!


    而這一次,嬴政想要做便是在大秦群臣心頭樹立起國家概念,然後借機宣傳出去,國家興亡匹夫有責。


    而不是隻與帝王有關係!


    一念至此,嬴政聲音之中更是多了一絲堅定:“國家便是天下,大秦帝國便是中原大地之上唯一的國家。”


    “大秦帝國不僅僅是朕一個人的,也是在座諸位,也是天下國人百姓的。”


    “沒有大秦帝國,朕便不是皇帝,沒有大秦帝國,諸位便沒有俸祿,沒有權利,沒有在這個天下沒有立錐之地。”


    “沒有大秦帝國,國人百姓的安全就得不到保證,沒有大秦帝國保護中原大地,北方匈奴便會入侵!”


    “從此中原繁華不在,妻離子散,家破人亡便在眼前!”


    這一刻,群臣心中也是凝重無比,嬴政將一個全新的概念提了出來,讓他們的世界觀,價值觀受到了巨大的衝擊。


    與此同時,他們也在思考嬴政提出的這一問題,心念電閃,不由得心中更加沉重,他們與大秦帝國一榮俱榮,一損俱損。


    彼此之間,休戚與共!


    “大秦帝國便是一個國家,而朕便是其中的族長,諸位便是家中管理者,而國人百姓便是家中成員。”


    “朕,群臣,國人百姓,如此方才組成了大秦帝國,故而,大秦帝國興亡,不光朕有責任,群臣也有責任,萬千國人百姓更有責任。”


    “這一切,總結起來,一言以蔽之:國家興亡,匹夫有責!”


    說到這裏,嬴政深深的看了一眼在場的群臣:“而在座諸位,皆大秦帝國的官吏,可以說諸位的一切,都是帝國給予的。”


    “大秦興盛,諸位百年無憂,大秦衰落,諸位也將被人砍下頭顱,作為加官進爵的資本。”


    “諸位與帝國榮辱與共,朕希望諸位能夠明白這一點!”


    ……


    安靜!


    這一刻的鹹陽宮廣場之上安靜的落葉可聞,隻有北風呼嘯,以及偶爾傳來的碳火劈裏啪啦的聲音。


    嬴政威嚴的目光掃視了一圈:“今日便到這裏,諸位愛卿回去之後仔細思考一下,寫一份奏疏送上來!”


    “臣等奉詔!”


    ……


    嬴政走了!


    這個觀念太大,又是最新出現,群臣心頭沒有一點的準備,在驟然之間遭受到了暴擊,他們需要安靜,需要思考。


    而且這一刻,天氣更冷了。


    這個季節的鹹陽本來就不暖和,再加上北風一吹,巨大的碳火根本沒有了作用,一點也沒有溫度。


    特別是嬴政站在高台之上,更是首當其衝,凍得他手腳都有些發麻,以至於,天色尚早便結束了。


    ……


    “陛下,快喝了這碗參湯暖暖身子,這天氣是越來越冷了!”剛走進書房,趙高已經端著參湯到了。


    幾口喝下參湯,嬴政在碳火旁邊沉默著,他心裏清楚,今天的話題他隻說了一半。


    國家是隨著階級的產生而產生的,在原始社會,由於生產力水平很低,生產資料公有,沒有私有製,沒有階級,沒有剝削和壓迫,因此那個時候,隻有族群沒有國家。


    嬴政比今日在場的任何人都清楚,國家這個詞的出現本質上是一個供統治階級用來統治其他階級的。


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    在原始社會,社會秩序的維持,依靠習慣和傳統的力量,也依靠族長和首領所享有的威信和權力。


    所以,那個時候不需要國家。


    隻是隨著生產力的發展,產生了私有製,社會分裂為奴隸主和奴隸兩個對抗階級。


    在奴隸製的生產方式下,奴隸主占有全部生產資料,奴隸一無所有,甚至連奴隸本身也成為奴隸主的財產,奴隸在殘酷的剝削下,不斷用逃亡、暴動等方式進行反抗。


    為了保護奴隸主的剝削利益,鎮壓奴隸的反抗,壓迫占人口絕大多數的勞動人民,占人口少數的奴隸主就需要使用有組織的特別的暴力工具。


    這個有組織的暴力工具,就是國家。因此,國家是階級矛盾不可調和的產物。


    而國家也是中和兩大階級的最好的工具,私有製出現,於是部落瓦解,原始社會崩盤,三皇五帝仁義之君成為往事。


    夏啟建立了夏,中原大地上第一個國家誕生,隻不過,那個時候的夏,隻是一個部落到國家的轉型。


    隨後商周以至於秦,國家的概念越發清晰,也成為了唯一維係兩大階級和平共處的辦法。


    但是,有些話嬴政可以光明正大的說,但是有些話不能說,隻能掌握在上層手中,這是一個帝國之所以運行的法則。

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