四十七章孤為人王，天下人族自當一視同仁！
封神請回答，崩壞的封神演義 作者：假語無言 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大部分諸侯都在蘇護之後趕到，正好負責收降納叛，打掃戰場。
而姬昌則是站在一旁滿臉凝重的看著叛軍，他負責打掃王城北門戰場，這一處叛軍其實死得很少，大部分都是跪倒在地，或者昏迷了過去。
而這才更顯得商王的底蘊有多麽可怕......
西岐雖然在最西方，但其實他是諸侯之中來得最早的，甚至比蘇護都要早不少。
因為他一直在朝歌布滿了耳目，這次叛亂裏的叛軍甚至都有他的人，所以消息也很靈通。
商王竟恐怖如斯！
商王必然早就知道微子啟要造反，畢竟自己遠在西岐都能知道這事，他如何會不知道？但他卻什麽事也不做，還刻意調聞仲和武成王出朝歌，給他們造反機會。
目的隻有一個，就是為了震懾諸侯，順便釣出自己這種早有不臣之心的諸侯王，一舉打殺。
越想越覺得心有餘悸，剛剛姬昌還一直在糾結要不要趁亂攻城，若非他反應夠快意識到事不可違恐怕這裏躺著跪著的叛軍就是他的部隊了。
而他便也隻能學微子啟自刎謝罪了。
姬昌一直以為子受隻是大臣們為了表示對武乙囊血射天的不滿推出來的傀儡商王，畢竟子受從小接受的就不是正規的王道教育，也未曾被當人王繼承者培養過，繼位之前也素無賢名。
甚至直到帝乙臨死前幾年子受才被強送上太子之位，這種人坐上王位不就是傀儡嗎？
可沒想他竟有如此雄才偉略！文臣之首商容，武臣之首黃飛虎，托孤重臣聞仲，那個不被他拿捏得死死的？沒有半點傀儡的樣子。
“哎。”姬昌歎了口氣，這恐怕是最難對付的一代商王了。
隻是西岐邀買民心，選賢任能，厲兵秣馬已有三代之久，豈能輕易放棄。
“抱歉了，帝辛。天命如此怪不得我。”
一邊想著，姬昌一邊望向金鑾殿。
......
九間大殿許久沒有這麽熱鬧過了，那怕朝歌城剛剛經曆了一場席卷的叛亂，依舊被元旦慶典和前來朝拜的八百諸侯所衝散。
畢竟戰俘的事要如何處理，總得議一議吧。
除了午門戰場被呂布活生生變成了午門絞肉場外，其他戰場死得叛軍都很少，絕大多數都是生擒，總共抓了數萬叛軍，都快趕上朝歌的常駐軍隊人數的二分之一了，處理起來還真是個麻煩事。
而子受便主動提出來了這件事，讓群臣和諸侯們商討。
此時宋地的一個小諸侯宋開元便上前奏道：“請王上把戰俘做成人殉，為戰死的大商將士們陪葬，告慰將士在天之靈，耀我大商軍威。”
人殉和人祀在大商都是傳統，但人殉與人祀也是有不同的。
人殉享有者一般是死亡的死者，目的是讓死者過得更好，讓被殉葬的人去亡者的世界服侍主人；
而人牲的享有者則是眾多的天地神靈以及各代祖宗，目的是祈求神靈庇佑。
之前子受廢除的也是人祀，而不是人殉，這也是宋開元一個小諸侯敢公開在朝堂觸碰子受逆鱗的原因。
我可是為了大商戰死的將士死後能過得好點，你要不聽我的，就說明你是昏君，是暴君，朝歌軍隊必然離心離德。
而如果聽他的？
要知道第一個聲稱廢除人殉製度的人便是嚢血射天的武乙，直到現在許多有些人都造謠武乙是在嚢血射天過後被天雷劈死的。
但實際上是因為廢除人殉動了諸侯和許多貴族的蛋糕，而武乙又沒有子受這等萬夫不當之勇，最後麵臨著刺客連綿不斷的刺殺，死於傷口感染之下。
隻是武乙所做的也並非毫無意義，他在位三十二年大商境內以及各路諸侯的人殉都在慢慢變少，平民和奴隸們在武乙的全力支持下，也終於認識到了問題所在。
若聽他的話人殉俘虜奴隸，此番先河一開就代表武乙的三十年努力盡數化為烏有，他們諸侯貴族又能肆意的開啟人殉了。
所有人都忍不住看向了宋開元，這一個小小的諸侯，居然有如此深沉心計，難道不怕觸怒商王？
不過宋開元的計謀本就是陽謀，他沒有遮擋的心思，也沒有遮擋的必要
而坐上的子受不怒反笑，饒有趣味看著這個小諸侯：“宋侯難道不知我前幾月便頒布了廢除人祀的命令？”
宋開元道：“臣自然是知道的，但人殉與人祀不同，人殉是為了耀我大商軍威，讓逝去的英勇將士們在死後也能享受貴族的身份！有奴隸伺候，如此大商才能人人奮勇，個個當先啊。”
“既然宋侯如此說，那宋侯提議人殉，還是為孤好不成？”
“臣赤膽忠心，所思所想，所言所奏，自然都忠心為國，忠心為王啊！還請大王開人殉！”
“好好好！”子受撫掌大笑，連說了三聲好字。
“孤王再向你確認一遍，宋侯是不是認為人殉是為我大商好，是為我諸侯好。”
宋開元聽到了商王的語氣變化，額頭上冒出了冷汗，但還是強硬的道：“自是如此！還請大王開人殉！”
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“善，既然宋侯如此公忠體國，便請宋侯替孤去犒勞戰死的將士們。”子受連連點頭，揮手示意。
而站在商王殿旁的侍衛領命而來，一掌拍昏了宋開元，就要拖著他往祭台而去了。
而這時姬昌站不住了，上前奏道：“宋侯隻是為國出謀劃策而已，還請王上看著宋侯一片忠心的份上饒宋侯一命。”
“孤也未曾說他犯了什罪，諸愛卿難道不成聽宋侯奏言人殉是為大商，是為孤王好，孤王便請宋侯帶孤王勞軍，有何不對？”
“宋侯所言是讓奴隸與戰俘祭祀死去的將士，宋侯乃王朝貴族，一路諸侯，豈能和奴隸戰俘等同？”
“有何不同？”
“奴隸與戰俘乃天譴之人，而宋侯是古代先王後裔，承天受命，天命所歸，方得為侯，如何能等同？”
“天命所歸？諸天聖人可能代表天命？”子受問道。
姬昌不解為何子受為何發笑，回道：“聖人以身合道，有大功德於天地萬靈，自能代表天命。”
子受一揮龍袍，一把閃爍著七彩神光的寶劍便被人托了上來：“姬伯可認得此劍？”
西伯侯對著寶劍大拜道：“臣自然認得女媧神劍，商王果乃天命所歸的人族至尊，不但握有人皇軒轅劍，還得女媧聖人親賜寶劍。”
子受忍不住笑道：“這可不是賜給我的，這把劍是聖人賜給我王兄微子啟，目的是為了讓他殺了我這個昏君的。”
“若依你所說，我王兄得聖人親賜寶劍，天命所歸，殺寡人奪王位豈非易如反掌？為何敗亡了呢？”
姬昌有些啞口無言，不是他不知道怎麽反駁，而是他真的沒料到子受居然不敬天不敬神到了這種地步，當著八百諸侯的麵嘲笑聖人：“這......”
“看來西伯侯也認同孤所說的話了，來人啊，拉宋侯去祭台，以告慰我大商將士在天之靈！”
而這時宋開元醒了過來，奮力掙紮但又掙不脫近衛的束縛，大聲嘴裏喝罵道：“我們先祖為人族做出如此之多的貢獻，是那些奴隸所能比的嗎？他們的先祖有什麽貢獻？憑什麽我們要與他們等同？違背人族意誌的人王也配叫人王？”
子受冷笑道：“貴族固然是人，難道奴隸，黎民，百姓，就算不得人？”
“孤為人王，天下人族自當一視同仁。”
“你不把奴隸當人，便休怪孤王不把你當人。”
商王話音一落，宋開元便再一次被打暈在地，讓侍衛抬向了祭台。
他一輩子都想不到，原來當人殉是這種滋味。
也一輩子都想不到，自己這種上等人也會有為了那些低賤的軍民們殉葬的一天。
而姬昌則是站在一旁滿臉凝重的看著叛軍，他負責打掃王城北門戰場，這一處叛軍其實死得很少，大部分都是跪倒在地，或者昏迷了過去。
而這才更顯得商王的底蘊有多麽可怕......
西岐雖然在最西方，但其實他是諸侯之中來得最早的，甚至比蘇護都要早不少。
因為他一直在朝歌布滿了耳目，這次叛亂裏的叛軍甚至都有他的人，所以消息也很靈通。
商王竟恐怖如斯！
商王必然早就知道微子啟要造反，畢竟自己遠在西岐都能知道這事，他如何會不知道？但他卻什麽事也不做，還刻意調聞仲和武成王出朝歌，給他們造反機會。
目的隻有一個，就是為了震懾諸侯，順便釣出自己這種早有不臣之心的諸侯王，一舉打殺。
越想越覺得心有餘悸，剛剛姬昌還一直在糾結要不要趁亂攻城，若非他反應夠快意識到事不可違恐怕這裏躺著跪著的叛軍就是他的部隊了。
而他便也隻能學微子啟自刎謝罪了。
姬昌一直以為子受隻是大臣們為了表示對武乙囊血射天的不滿推出來的傀儡商王，畢竟子受從小接受的就不是正規的王道教育，也未曾被當人王繼承者培養過，繼位之前也素無賢名。
甚至直到帝乙臨死前幾年子受才被強送上太子之位，這種人坐上王位不就是傀儡嗎？
可沒想他竟有如此雄才偉略！文臣之首商容，武臣之首黃飛虎，托孤重臣聞仲，那個不被他拿捏得死死的？沒有半點傀儡的樣子。
“哎。”姬昌歎了口氣，這恐怕是最難對付的一代商王了。
隻是西岐邀買民心，選賢任能，厲兵秣馬已有三代之久，豈能輕易放棄。
“抱歉了，帝辛。天命如此怪不得我。”
一邊想著，姬昌一邊望向金鑾殿。
......
九間大殿許久沒有這麽熱鬧過了，那怕朝歌城剛剛經曆了一場席卷的叛亂，依舊被元旦慶典和前來朝拜的八百諸侯所衝散。
畢竟戰俘的事要如何處理，總得議一議吧。
除了午門戰場被呂布活生生變成了午門絞肉場外，其他戰場死得叛軍都很少，絕大多數都是生擒，總共抓了數萬叛軍，都快趕上朝歌的常駐軍隊人數的二分之一了，處理起來還真是個麻煩事。
而子受便主動提出來了這件事，讓群臣和諸侯們商討。
此時宋地的一個小諸侯宋開元便上前奏道：“請王上把戰俘做成人殉，為戰死的大商將士們陪葬，告慰將士在天之靈，耀我大商軍威。”
人殉和人祀在大商都是傳統，但人殉與人祀也是有不同的。
人殉享有者一般是死亡的死者，目的是讓死者過得更好，讓被殉葬的人去亡者的世界服侍主人；
而人牲的享有者則是眾多的天地神靈以及各代祖宗，目的是祈求神靈庇佑。
之前子受廢除的也是人祀，而不是人殉，這也是宋開元一個小諸侯敢公開在朝堂觸碰子受逆鱗的原因。
我可是為了大商戰死的將士死後能過得好點，你要不聽我的，就說明你是昏君，是暴君，朝歌軍隊必然離心離德。
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要知道第一個聲稱廢除人殉製度的人便是嚢血射天的武乙，直到現在許多有些人都造謠武乙是在嚢血射天過後被天雷劈死的。
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隻是武乙所做的也並非毫無意義，他在位三十二年大商境內以及各路諸侯的人殉都在慢慢變少，平民和奴隸們在武乙的全力支持下，也終於認識到了問題所在。
若聽他的話人殉俘虜奴隸，此番先河一開就代表武乙的三十年努力盡數化為烏有，他們諸侯貴族又能肆意的開啟人殉了。
所有人都忍不住看向了宋開元，這一個小小的諸侯，居然有如此深沉心計，難道不怕觸怒商王？
不過宋開元的計謀本就是陽謀，他沒有遮擋的心思，也沒有遮擋的必要
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而這時姬昌站不住了，上前奏道：“宋侯隻是為國出謀劃策而已，還請王上看著宋侯一片忠心的份上饒宋侯一命。”
“孤也未曾說他犯了什罪，諸愛卿難道不成聽宋侯奏言人殉是為大商，是為孤王好，孤王便請宋侯帶孤王勞軍，有何不對？”
“宋侯所言是讓奴隸與戰俘祭祀死去的將士，宋侯乃王朝貴族，一路諸侯，豈能和奴隸戰俘等同？”
“有何不同？”
“奴隸與戰俘乃天譴之人，而宋侯是古代先王後裔，承天受命，天命所歸，方得為侯，如何能等同？”
“天命所歸？諸天聖人可能代表天命？”子受問道。
姬昌不解為何子受為何發笑，回道：“聖人以身合道，有大功德於天地萬靈，自能代表天命。”
子受一揮龍袍，一把閃爍著七彩神光的寶劍便被人托了上來：“姬伯可認得此劍？”
西伯侯對著寶劍大拜道：“臣自然認得女媧神劍，商王果乃天命所歸的人族至尊，不但握有人皇軒轅劍，還得女媧聖人親賜寶劍。”
子受忍不住笑道：“這可不是賜給我的，這把劍是聖人賜給我王兄微子啟，目的是為了讓他殺了我這個昏君的。”
“若依你所說，我王兄得聖人親賜寶劍，天命所歸，殺寡人奪王位豈非易如反掌？為何敗亡了呢？”
姬昌有些啞口無言，不是他不知道怎麽反駁，而是他真的沒料到子受居然不敬天不敬神到了這種地步，當著八百諸侯的麵嘲笑聖人：“這......”
“看來西伯侯也認同孤所說的話了，來人啊，拉宋侯去祭台，以告慰我大商將士在天之靈！”
而這時宋開元醒了過來，奮力掙紮但又掙不脫近衛的束縛，大聲嘴裏喝罵道：“我們先祖為人族做出如此之多的貢獻，是那些奴隸所能比的嗎？他們的先祖有什麽貢獻？憑什麽我們要與他們等同？違背人族意誌的人王也配叫人王？”
子受冷笑道：“貴族固然是人，難道奴隸，黎民，百姓，就算不得人？”
“孤為人王，天下人族自當一視同仁。”
“你不把奴隸當人，便休怪孤王不把你當人。”
商王話音一落，宋開元便再一次被打暈在地，讓侍衛抬向了祭台。
他一輩子都想不到，原來當人殉是這種滋味。
也一輩子都想不到，自己這種上等人也會有為了那些低賤的軍民們殉葬的一天。