第五百六十章 縫合怪密特拉
打穿steam遊戲庫 作者：嵐德鯗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
密特拉教堂本堂神甫大喊：“異教徒，你可以殺了我，但請放過這些無辜的女人，她們是老人和不懂事的女孩，請饒恕他們，給她們一個改過的機會。”
鹿正康是一個很正直的人，很正確，很筆直，他的原則也非常現代化，很開明。
男女平等嘛。
老話說得好，殺男殺女都一樣，何況區區遊戲Npc
鹿正康根本不在乎死在自己手裏的是男是女，他比較擔心的是蘇湘離的感受。
內測員的遊戲實況都在現實監控器的觀測下，外麵的虛擬娛樂辦事處可以得到第三人稱遊戲錄像，而研究員們會提取出關鍵片段作為參考資料。
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到時候自家小女友看到自己殺女人，會不會嫌棄他？鹿正康這人做事就是滴水不漏，做壞事兒前先想好退路。
鹿正康左右琢磨了一會兒，心想：到時候同蘇蘇解釋的時候就說，不是自己不關愛婦女，隻是玩遊戲不能對那些土著表現憐憫的情緒，否則這個虛擬意識沉浸指數要是高了，那可得和谘詢師喝幾小時茶。
想好了糊弄女朋友的借口，鹿正康心情一暢，揮揮手，對諾頓教士說一句：“都殺了，心腦拿去焚燒。”
“您的意誌，冕下。”
諾頓教士對騎士們揮揮手，他們便捏起手中刀劍，將一個個修女拉到燃魂方柱前，割下頭顱，剖開胸腹，切出心髒。方柱裏火焰熊熊，就從中段的投入口將材料送入，一瞬間，烈火將血肉焚盡，渺渺的藍色煙氣上升，方柱表麵浮起獰惡的淡白光紋，那一張張絕望而無聲嘶吼的麵孔。
這樣的場麵把雨手鎮的麻木觀眾都嚇得失了神。
一個個待宰的異教徒都驚恐高呼，在地上掙紮，被捆縛似一條蟲豸，但就是奔命一樣扭動著，神甫閉上眼睛，高聲誦讀起密特拉的賜福經文。
“地是空虛混沌；淵麵黑暗；神的靈運行在水麵上。我們蒙重生，是借著神活潑常存的話。從前我們是那坐在黑暗和死蔭之地的人，但有光發現照著我們。惟有光先來照亮，把我們在黑暗中的本相顯露出來，然後我們才會脫離黑暗歸向神。光不隻是一切生命之源，而且也是真理之源，喜樂之源……眾信眾愛，今日蒙受苦難，明日也必複生於主的國！
“拿摩，惹納達雅呀，拿摩，巴嘎哇得，密多羅拿耶，答他嘎答耶，阿哈得，三藐三布達雅……”
鹿正康聞言搖頭，當初他為了探尋煉金術的前置隱藏條件，花悟性點學了許多玄學知識，因此對神學頗有了解，以他的水平就是去大學做個教授學者都不成問題。
神甫口中的密特拉神隻不過是一個縫合怪而已，是現實地球宗教中的密特拉神與上帝、密多羅，甚至是彌勒的拚接產物，標準的四不像。
在地球曆史上，密特拉教是起源原始社會，強盛於公元一到五世紀的秘密宗教，主要在羅馬傳播，密特拉是太陽神與契約之神，為羅馬士兵廣泛信仰，排斥婦女的參與，他們的神祠是太陽洞穴，多為無光的地下室。密特拉教最重要的節日是每年的十二月二十五日，即羅馬冬至日，這一日白晝最短，過了冬至，日照時間越來越長，代表太陽的重生，後來這個節日也被認定為耶穌的降生日。
《三次世界》遊戲裏的這個密特拉神，其經典很大一部分是照搬了《聖經》，然而又加入了佛教元素，將超拔死者，極樂往生的神職賦予密特拉。神甫念誦的咒文就是彌勒佛長咒的密特拉版，而且用的是梵語。
這裏的密特拉教的教堂風格很是原始，形狀類似二十一世紀初的公共廁所，三角屋頂，低矮磚石房，鍾樓倒是很有哥特風，高而細，外壁雕刻密特拉神話，此外，在儀軌和神職人員編製上多近似基督教。
宗教這種東西，絕不是好貨色，不過用來哄騙土著倒是好東西，鹿正康不是蘇湘離，小姑娘對飛麵教善良的教義還抱有堅持的心態，還期望著有一天讓土著們也沐浴在科學與紅色信仰的光輝裏，而他卻不曾想那許多。
遊戲就是遊戲，如果是為了放鬆身心全情投入當然是一種玩法，但想要無存檔一命通關，那考驗的就是技巧了。
土著是必備資源，而資源這東西，要盡一切辦法壓榨出來。
現階段用宗教，等魔動科學發展起來，直接洗腦，就像現實裏的思想鋼印那樣。
相比而言，鹿正康其實更喜歡現在所在的星球，力量等級低，是個上佳的發育場地，朦泣島的環境太奇葩，主觀感覺上就不對勁，連霆鱬那種天空生物都出來了，其曆史深處必然埋藏了一些高級存在，適合做中期地圖。
等飛麵教教宗冕下從思索中回過神來，所有的異教徒都已經宰殺完畢，也就是得到了一批充滿魂魄的黑色靈魂石，這都是魔法世界裏的硬通貨，將來發展魔動科學的第一筆資金。
現階段護教軍的戰鬥力還太落後，雖然在冷兵器時代已經可以稱雄一方，但觀影過現代戰爭的鹿正康自然嫌棄自家隊伍的裝備。
原本他打算製作火藥的，但一來時間緊張，二來等附魔知識洗白後，魔法煉金裝備馬上就能把初級的火藥武器淘汰，火藥的作用連過渡都難勝任。
殺完了異教徒，鹿正康又叫護教軍在雨手鎮的平民裏挑選出身體健康完好的青壯年編入俘虜隊，這一次的征戰計劃就完滿結束了，是時候返航。
加裏男爵看著戰火後寥落淒涼的領地，地平線上，藍色的護教軍在正午的陽光下似一道冰河般漸行漸遠，他的心中被一個濃烈的恐懼與憤怒包裹，然而，一名戰敗的領主是沒有任何體麵的，哪怕他向自己的宗主，也就是公國國主塔曼大公求援也隻會受到嘲弄。
輸了，輸得徹徹底底。
鼻青臉腫，左耳缺損的稅務官一瘸一拐地走到男爵身旁，“大人，接下來該怎麽做？”
“安撫我的子民吧，再然後，把東山上的密特拉教堂拆了，新建一所飛麵教教堂。派一個信使去追隨那些藍色的……騎士們。今天起，彭婷郡就是飛麵教的教區了。”
鹿正康是一個很正直的人，很正確，很筆直，他的原則也非常現代化，很開明。
男女平等嘛。
老話說得好，殺男殺女都一樣，何況區區遊戲Npc
鹿正康根本不在乎死在自己手裏的是男是女，他比較擔心的是蘇湘離的感受。
內測員的遊戲實況都在現實監控器的觀測下，外麵的虛擬娛樂辦事處可以得到第三人稱遊戲錄像，而研究員們會提取出關鍵片段作為參考資料。
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到時候自家小女友看到自己殺女人，會不會嫌棄他？鹿正康這人做事就是滴水不漏，做壞事兒前先想好退路。
鹿正康左右琢磨了一會兒，心想：到時候同蘇蘇解釋的時候就說，不是自己不關愛婦女，隻是玩遊戲不能對那些土著表現憐憫的情緒，否則這個虛擬意識沉浸指數要是高了，那可得和谘詢師喝幾小時茶。
想好了糊弄女朋友的借口，鹿正康心情一暢，揮揮手，對諾頓教士說一句：“都殺了，心腦拿去焚燒。”
“您的意誌，冕下。”
諾頓教士對騎士們揮揮手，他們便捏起手中刀劍，將一個個修女拉到燃魂方柱前，割下頭顱，剖開胸腹，切出心髒。方柱裏火焰熊熊，就從中段的投入口將材料送入，一瞬間，烈火將血肉焚盡，渺渺的藍色煙氣上升，方柱表麵浮起獰惡的淡白光紋，那一張張絕望而無聲嘶吼的麵孔。
這樣的場麵把雨手鎮的麻木觀眾都嚇得失了神。
一個個待宰的異教徒都驚恐高呼，在地上掙紮，被捆縛似一條蟲豸，但就是奔命一樣扭動著，神甫閉上眼睛，高聲誦讀起密特拉的賜福經文。
“地是空虛混沌；淵麵黑暗；神的靈運行在水麵上。我們蒙重生，是借著神活潑常存的話。從前我們是那坐在黑暗和死蔭之地的人，但有光發現照著我們。惟有光先來照亮，把我們在黑暗中的本相顯露出來，然後我們才會脫離黑暗歸向神。光不隻是一切生命之源，而且也是真理之源，喜樂之源……眾信眾愛，今日蒙受苦難，明日也必複生於主的國！
“拿摩，惹納達雅呀，拿摩，巴嘎哇得，密多羅拿耶，答他嘎答耶，阿哈得，三藐三布達雅……”
鹿正康聞言搖頭，當初他為了探尋煉金術的前置隱藏條件，花悟性點學了許多玄學知識，因此對神學頗有了解，以他的水平就是去大學做個教授學者都不成問題。
神甫口中的密特拉神隻不過是一個縫合怪而已，是現實地球宗教中的密特拉神與上帝、密多羅，甚至是彌勒的拚接產物，標準的四不像。
在地球曆史上，密特拉教是起源原始社會，強盛於公元一到五世紀的秘密宗教，主要在羅馬傳播，密特拉是太陽神與契約之神，為羅馬士兵廣泛信仰，排斥婦女的參與，他們的神祠是太陽洞穴，多為無光的地下室。密特拉教最重要的節日是每年的十二月二十五日，即羅馬冬至日，這一日白晝最短，過了冬至，日照時間越來越長，代表太陽的重生，後來這個節日也被認定為耶穌的降生日。
《三次世界》遊戲裏的這個密特拉神，其經典很大一部分是照搬了《聖經》，然而又加入了佛教元素，將超拔死者，極樂往生的神職賦予密特拉。神甫念誦的咒文就是彌勒佛長咒的密特拉版，而且用的是梵語。
這裏的密特拉教的教堂風格很是原始，形狀類似二十一世紀初的公共廁所，三角屋頂，低矮磚石房，鍾樓倒是很有哥特風，高而細，外壁雕刻密特拉神話，此外，在儀軌和神職人員編製上多近似基督教。
宗教這種東西，絕不是好貨色，不過用來哄騙土著倒是好東西，鹿正康不是蘇湘離，小姑娘對飛麵教善良的教義還抱有堅持的心態，還期望著有一天讓土著們也沐浴在科學與紅色信仰的光輝裏，而他卻不曾想那許多。
遊戲就是遊戲，如果是為了放鬆身心全情投入當然是一種玩法，但想要無存檔一命通關，那考驗的就是技巧了。
土著是必備資源，而資源這東西，要盡一切辦法壓榨出來。
現階段用宗教，等魔動科學發展起來，直接洗腦，就像現實裏的思想鋼印那樣。
相比而言，鹿正康其實更喜歡現在所在的星球，力量等級低，是個上佳的發育場地，朦泣島的環境太奇葩，主觀感覺上就不對勁，連霆鱬那種天空生物都出來了，其曆史深處必然埋藏了一些高級存在，適合做中期地圖。
等飛麵教教宗冕下從思索中回過神來，所有的異教徒都已經宰殺完畢，也就是得到了一批充滿魂魄的黑色靈魂石，這都是魔法世界裏的硬通貨，將來發展魔動科學的第一筆資金。
現階段護教軍的戰鬥力還太落後，雖然在冷兵器時代已經可以稱雄一方，但觀影過現代戰爭的鹿正康自然嫌棄自家隊伍的裝備。
原本他打算製作火藥的，但一來時間緊張，二來等附魔知識洗白後，魔法煉金裝備馬上就能把初級的火藥武器淘汰，火藥的作用連過渡都難勝任。
殺完了異教徒，鹿正康又叫護教軍在雨手鎮的平民裏挑選出身體健康完好的青壯年編入俘虜隊，這一次的征戰計劃就完滿結束了，是時候返航。
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輸了，輸得徹徹底底。
鼻青臉腫，左耳缺損的稅務官一瘸一拐地走到男爵身旁，“大人，接下來該怎麽做？”
“安撫我的子民吧，再然後，把東山上的密特拉教堂拆了，新建一所飛麵教教堂。派一個信使去追隨那些藍色的……騎士們。今天起，彭婷郡就是飛麵教的教區了。”