第六百二十一章 文化與藝術
打穿steam遊戲庫 作者：嵐德鯗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
別看泰坦族很強，但在他們很多文學裏都表露出了對命運無常的嗟歎以及繁華背後隱憂的焦慮，而在早古時期的泰坦文化，也就是有文字流傳的最早的一批文獻裏，多是奧德賽式的英雄篇章。從對勝利與成長的讚美，到對災禍來臨的悲傷，這中間的故事，深刻地影響了整個泰坦族的審美觀念。
而這段文化的劇變期，被稱為神孽戰爭。泰坦一族，在繁華的頂點，遭受了來自後代的致命一擊。
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讓泰坦們頭疼的家夥們，也就是神孽，或者準確的說，泰坦神孽，它們是畸形的泰坦後代，這些扭曲的混亂怪物心懷恨意，對世界和泰塔一族極度仇視，而且往往破壞力驚人，不會死亡，隻能被壓在無生地獄裏經受毒火焚燒，抑製它們的再生。
鹿正康又開始饞那些神孽的身子了……
泰坦族有強大的生命力，可神孽是能徹底殺死泰坦的，和蘇湘離一樣，靠吞噬的方法，但蘇湘離繼承了泰坦血統，反倒被認可為族人，而神孽隻會把這血統褻瀆。在看重純潔的泰坦族眼裏，這是不被容許的。
最早的一個神孽是泰坦族第一千個成員，他被放逐到了晶壁包膜中的無垠星界，不得返回阿卡姆金。而後續的神孽與正常後代的比率越來越高，它們依舊是被放逐到星界，然後聚集起來，反攻泰坦本族，雙方把阿卡姆金打得分崩離析，散落出無數碎片，形成次級位麵。
神孽戰爭後的泰坦族文化就從對世界和泰坦力量的讚美轉向了對命運的探究和對社會發展的質疑。
自那以後，泰坦一族就不再繁衍人口，保持著戰後九百三十二人的規模，隻有老一輩泰坦有人晉升神話級才允許新增一名幼兒，不多也不少，就是剛剛好。
不過，被泰坦族賜予血液的血裔眷族是不少的，他們就是生活棲息在阿卡姆金的數千種巨人，他們的生育不被限製，但也很困難。
泰坦族這種集體的自我閹割現象的出現，是因為他們把神孽的出現歸結於人口過剩問題在自然災禍上的映射，雖是人禍，也是天罰。
神孽戰爭結束時隻有十位神話泰坦王，如今是十二個，所以，這四千萬年裏，泰坦族就生了兩個娃。
泰坦一族成員在晉升神話泰坦前，都是有性別的，但他們的生育方式絕不是通過低效的配種手段，而是靠製作泰坦胚胎進行繁衍，一隻男性泰坦和一隻女性泰坦在得到諸王的命令後開始製作胚胎，當然，這個過程可以是一大堆男泰坦和一大堆女泰坦一起，又或者是一大堆男泰坦和一個女泰坦一起，還可以是一個男泰坦和一堆女泰坦一起……其實沒什麽區別，這個過程和揉麵團似的，一方提供水，一方提供麵團，無非是多叫幾個人來效率高而已。
用睡夢來開始孕育胚胎的過程，首先，雙方得同時進入相同的夢境，然後在這個夢境裏，女性泰坦就想方設法編製一個搖籃，可以是草莖，木棍，哪怕是找塊石頭挖個洞也行，這代表最初的安全庇佑之所，隨後男泰坦會將自己的心髒挖出，放在搖籃內，這代表最純淨的力量，心髒在搖籃裏生發滋長，會一點點變成軀幹型的肉塊，如果有大量泰坦賜福的話，這個過程會快一點，而且胎兒畸變的可能也小些。
這個時候的泰坦幼兒其實是有頭顱、四肢的，不過被困在胸腹腔體裏，他自己往往可以順利把四肢從皮下出來，不過要是胳臂長在腿部，又或者一邊是腿一邊是手，乃至幾百隻手，幾百隻腳，那就是畸形兒，得及時打斷夢境，否則就會誕生神孽。
而四肢順利長出的幼崽也不是徹底過關了，畢竟腦袋還悶在腔子裏呢。
這時候，男性泰坦就割下自己的頭顱，用手抱著，好將頸頭熱血澆灌在胎兒身上，讓其頭顱能掙開肩部皮質的束縛，鑽出來。
標準泰坦的臉和人類是一樣的，兩隻眼睛，一個鼻子一張嘴，還有一對耳朵，眉毛和頭發都分布在確然的區域。不能有一點差錯，三隻眼，四條眉毛，兩張嘴，沒鼻孔，這些都不行，是神孽，而且是發育程度高，實力比較強的高級神孽，不過要隻是眉毛特別濃或者頭發特別稀，眼睛特別小這類長相問題，那倒無所謂，泰坦也是有美醜的。
最後一步，女性泰坦割下自己的胸脯，放在幼兒身邊，其源源不斷分泌甘美的汁水，代表最初的養育和愛。
完成這一切後，成年泰坦們會把幼崽連通搖籃一起送入夢中的河流，這條河流在全體泰坦的夢中流淌，是真實存在於夢境的河流，母道河，所有泰坦的出生都需要經過這道河流，河水把搖籃帶走，流出夢境，然後停在阿卡姆金或者星界的某一個安全場所，默默孕育著新的泰坦。
等上千年，新生兒出世，開始四處行走，征服次級位麵，建立自己的王庭，譜寫自己的神話，很有英雄話劇意味的生命曆程。
言歸正傳，鹿正康想要在財富挑戰裏拿出一個出彩的收藏品，就得結合泰坦族的文化背景來製作，單純造大型奇觀當然是沒什麽藝術價值的，鹿正康可以安排飛麵教眾把一個行星掏空做雕像，給這十二個神話泰坦王一人雕一個，不過那其實沒什麽意思，技術難度雖高，可本身是一個複印機的工作，而且有拍馬屁的嫌疑，鹿正康要贏，還得堂堂正正，很光榮，能震撼土著他媽三百年的那種。
所以，鹿正康需要弄一個藝術品。泰坦的文化內核其實也不是悲劇那麽簡單，他們真正追求的是一種純潔而堅忍的犧牲精神，那些為了戰勝神孽而前赴後繼的族人被他們永世銘記。這裏的純潔指的是對力量的驕傲感，大而美，多而好，也是正體現了這種追求。他們喜歡通過詠歎悲劇來完成對個人主義的批判，以及對自我限製的讚美。
就像是太陽剛剛升起就不得不停止步伐，避免散發出來的高溫高熱把世界烤幹，泰坦們就喜歡這個調調，一種自我陶醉的隱忍。
所以得是很體現團結精神，很崇高的那種集體主義理想，而且是轉瞬即逝，並且對後世有很深遠的影響……
結合這些玩意兒，鹿正康就頗為撓頭了。
而這段文化的劇變期，被稱為神孽戰爭。泰坦一族，在繁華的頂點，遭受了來自後代的致命一擊。
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讓泰坦們頭疼的家夥們，也就是神孽，或者準確的說，泰坦神孽，它們是畸形的泰坦後代，這些扭曲的混亂怪物心懷恨意，對世界和泰塔一族極度仇視，而且往往破壞力驚人，不會死亡，隻能被壓在無生地獄裏經受毒火焚燒，抑製它們的再生。
鹿正康又開始饞那些神孽的身子了……
泰坦族有強大的生命力，可神孽是能徹底殺死泰坦的，和蘇湘離一樣，靠吞噬的方法，但蘇湘離繼承了泰坦血統，反倒被認可為族人，而神孽隻會把這血統褻瀆。在看重純潔的泰坦族眼裏，這是不被容許的。
最早的一個神孽是泰坦族第一千個成員，他被放逐到了晶壁包膜中的無垠星界，不得返回阿卡姆金。而後續的神孽與正常後代的比率越來越高，它們依舊是被放逐到星界，然後聚集起來，反攻泰坦本族，雙方把阿卡姆金打得分崩離析，散落出無數碎片，形成次級位麵。
神孽戰爭後的泰坦族文化就從對世界和泰坦力量的讚美轉向了對命運的探究和對社會發展的質疑。
自那以後，泰坦一族就不再繁衍人口，保持著戰後九百三十二人的規模，隻有老一輩泰坦有人晉升神話級才允許新增一名幼兒，不多也不少，就是剛剛好。
不過，被泰坦族賜予血液的血裔眷族是不少的，他們就是生活棲息在阿卡姆金的數千種巨人，他們的生育不被限製，但也很困難。
泰坦族這種集體的自我閹割現象的出現，是因為他們把神孽的出現歸結於人口過剩問題在自然災禍上的映射，雖是人禍，也是天罰。
神孽戰爭結束時隻有十位神話泰坦王，如今是十二個，所以，這四千萬年裏，泰坦族就生了兩個娃。
泰坦一族成員在晉升神話泰坦前，都是有性別的，但他們的生育方式絕不是通過低效的配種手段，而是靠製作泰坦胚胎進行繁衍，一隻男性泰坦和一隻女性泰坦在得到諸王的命令後開始製作胚胎，當然，這個過程可以是一大堆男泰坦和一大堆女泰坦一起，又或者是一大堆男泰坦和一個女泰坦一起，還可以是一個男泰坦和一堆女泰坦一起……其實沒什麽區別，這個過程和揉麵團似的，一方提供水，一方提供麵團，無非是多叫幾個人來效率高而已。
用睡夢來開始孕育胚胎的過程，首先，雙方得同時進入相同的夢境，然後在這個夢境裏，女性泰坦就想方設法編製一個搖籃，可以是草莖，木棍，哪怕是找塊石頭挖個洞也行，這代表最初的安全庇佑之所，隨後男泰坦會將自己的心髒挖出，放在搖籃內，這代表最純淨的力量，心髒在搖籃裏生發滋長，會一點點變成軀幹型的肉塊，如果有大量泰坦賜福的話，這個過程會快一點，而且胎兒畸變的可能也小些。
這個時候的泰坦幼兒其實是有頭顱、四肢的，不過被困在胸腹腔體裏，他自己往往可以順利把四肢從皮下出來，不過要是胳臂長在腿部，又或者一邊是腿一邊是手，乃至幾百隻手，幾百隻腳，那就是畸形兒，得及時打斷夢境，否則就會誕生神孽。
而四肢順利長出的幼崽也不是徹底過關了，畢竟腦袋還悶在腔子裏呢。
這時候，男性泰坦就割下自己的頭顱，用手抱著，好將頸頭熱血澆灌在胎兒身上，讓其頭顱能掙開肩部皮質的束縛，鑽出來。
標準泰坦的臉和人類是一樣的，兩隻眼睛，一個鼻子一張嘴，還有一對耳朵，眉毛和頭發都分布在確然的區域。不能有一點差錯，三隻眼，四條眉毛，兩張嘴，沒鼻孔，這些都不行，是神孽，而且是發育程度高，實力比較強的高級神孽，不過要隻是眉毛特別濃或者頭發特別稀，眼睛特別小這類長相問題，那倒無所謂，泰坦也是有美醜的。
最後一步，女性泰坦割下自己的胸脯，放在幼兒身邊，其源源不斷分泌甘美的汁水，代表最初的養育和愛。
完成這一切後，成年泰坦們會把幼崽連通搖籃一起送入夢中的河流，這條河流在全體泰坦的夢中流淌，是真實存在於夢境的河流，母道河，所有泰坦的出生都需要經過這道河流，河水把搖籃帶走，流出夢境，然後停在阿卡姆金或者星界的某一個安全場所，默默孕育著新的泰坦。
等上千年，新生兒出世，開始四處行走，征服次級位麵，建立自己的王庭，譜寫自己的神話，很有英雄話劇意味的生命曆程。
言歸正傳，鹿正康想要在財富挑戰裏拿出一個出彩的收藏品，就得結合泰坦族的文化背景來製作，單純造大型奇觀當然是沒什麽藝術價值的，鹿正康可以安排飛麵教眾把一個行星掏空做雕像，給這十二個神話泰坦王一人雕一個，不過那其實沒什麽意思，技術難度雖高，可本身是一個複印機的工作，而且有拍馬屁的嫌疑，鹿正康要贏，還得堂堂正正，很光榮，能震撼土著他媽三百年的那種。
所以，鹿正康需要弄一個藝術品。泰坦的文化內核其實也不是悲劇那麽簡單，他們真正追求的是一種純潔而堅忍的犧牲精神，那些為了戰勝神孽而前赴後繼的族人被他們永世銘記。這裏的純潔指的是對力量的驕傲感，大而美，多而好，也是正體現了這種追求。他們喜歡通過詠歎悲劇來完成對個人主義的批判，以及對自我限製的讚美。
就像是太陽剛剛升起就不得不停止步伐，避免散發出來的高溫高熱把世界烤幹，泰坦們就喜歡這個調調，一種自我陶醉的隱忍。
所以得是很體現團結精神，很崇高的那種集體主義理想，而且是轉瞬即逝，並且對後世有很深遠的影響……
結合這些玩意兒，鹿正康就頗為撓頭了。