第六百五十二章 諾斯替主義
打穿steam遊戲庫 作者：嵐德鯗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《鹽和避難所》，一個被評為2D黑魂的世界，準確的說，是類惡魔城魂係遊戲。讓人印象深刻的陰鬱畫風，還有紅城所說的，“諾斯替主義世界”的內核。
鹿正康皺著眉回憶自己的遊戲經驗，《鹽和避難所》這破遊戲他上輩子二十多周目通關，地圖比自家還熟悉，隻不過，真正了解這款遊戲，還是在這輩子的事情。
魂類遊戲敘事隱晦，就像《黑暗之魂》這個遊戲能被簡述為：傳火。《鹽和避難所》這個遊戲簡而言之就是逃離奪命島。
玩家扮演一名護送和親隊伍的隨船人員，在海上被海盜團與海怪無言深淵襲擊，船隻沉沒，隨後主角蘇醒於一座無名之島的海岸，島上遍布複生的死者，島內矗立著來自世界各地的建築，各種傳記、傳說中的怪物在這裏駐留，玩家要做的就是一路砍怪升級。遊戲裏的經驗值是“鹽”，而遊戲裏的安全屋則是“避難所”。
島上的生物都是由鹽構成的，包括玩家扮演的遊戲人物，殺死生物會掉落鹽，被敵人殺死也會把身上攜帶的鹽掉光，並被殺死你的怪物撿走，隻有跑圖回來把殺人凶手擊殺才能奪回自己的鹽。這種巨大的懲罰機製也是魂類遊戲的“內味兒”之一。
在避難所裏，玩家供奉神像，用鹽獻祭，可以獲取黑珍珠，再用黑珍珠解鎖技能樹，升級人物的屬性和技巧。
遊戲裏的技能樹很龐雜，可塑性很不錯，主體職業可分為戰士、牧師、法師、盜賊、獵人。
戰士可以細分為：單手劍士，大劍士，單手錘戰士，巨錘戰士，手斧狂戰士，巨斧戰士，盾戰士。
牧師是輔助職業，可以回複生命，祝福武器，神聖打擊等，萬金油。
法師分為元素法師與暗術法師，元素法師又稱天火法師，掌握雷與火的力量，暗術法師使用墮落的奧術，雖然威力巨大，但會將自身抗性極度削弱，麵對敵人是容易暴斃。
盜賊身段靈活，以匕首為武器，配合火銃，輸出可觀，動作也帥，就是操作難度略大。
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獵人使用鞭、弩、銃、弓等，存在感很低，與盜賊重疊很大，所以沒什麽好說的。
根據不同職業分支的配搭，以及供奉的信仰不同，可以產生許多種流派，最出名的自然是大劍巨錘流，畢竟這個遊戲別名《大劍和黃金酒》，合理的選用武器，能大大降低遊戲難度。
不管從哪個角度來看，了解黑暗之魂的玩家都會對鹽和避難所產生相當強的既視感。
不過，這兩個遊戲的精神內核卻是不同的，黑暗之魂表達的更多是一種螺旋式的衰落曆程：一代裏傳火還能說是為了世界延續，二代裏火焰就已經愈發微弱，到了三代，初火奄奄一息，世界不可阻止地墜向黑暗。
而鹽和避難所便是體現了很深刻的，所謂諾斯替主義思想。
雖說鹿正康現在沒有了係統，不過他在學習空間裏鍛煉出來的學識和技藝卻沒有消失，他當初為了探尋不科學的神秘煉金術而查閱大量玄學、哲學文獻，因此對諾斯替這種在西方具有深刻曆史根源的理論並不陌生。
諾斯替主義，又稱努斯底主義，該學派之人信奉一種名為“諾斯”的，隱秘而關乎拯救的智慧，一種精神直觀的靈知，不可知，不可說，區別於理性的邏各斯。
關於諾斯替主義真正的起源，比較確定是其發源於基督教，並且長期以來都是比較異端的一個學說。《多馬福音》中寫道：“他把多馬帶到一旁，告訴他兩件事，當他回到同伴那裏去的時候，他們問他說:‘耶穌對你說了什麽?’
“多馬回答說:如果我告訴你們一件主所告訴我的事，你們就會拾起石頭來打我，也會有火從石頭裏出來燒滅你們”
這個故事和禪宗的起源倒有異曲同工之妙，也就是很著名的“佛祖拈花，迦葉一笑”，禪宗妙法，以心印心，不示口傳。諾斯替的理論也很主張這種妙不可言的神性。
在他們的二元論世界觀中，萬事萬物所存在演變的現世即是囚牢，而所謂的造物主是為牢獄之主，是囚禁“真實自我”的邪神，而世人都來自於彼岸，光之世界，彼處存在真正的終極之神，根源與歸屬，未知之父（The Unkhe Alion God），無名者（The Nameless）……
世間存在的萬靈，都是被拋棄在這個惡毒的、孤苦的、沒有希望而扭曲的囚牢世界裏，這種對世界的鄙薄態度異常之強烈，哪怕是星辰這樣的宏大造物也被諾斯替主義認為是比人更低級的造物，雖然值得崇敬，但也不過是暴君。
在這世間，第一重困境便是血肉的軀體，束縛靈知、性靈、魂魄、真實自我的軀殼，進入肉體後便會被時空與世間苦難所束縛，讓真我慢慢忘卻了故鄉，永世輪回於這個囚牢內。因此，要以諾斯破除一切礙難，回歸故鄉。
諾斯替教義中，肉體枯萎、精神消散、墜入虛無並不被認定為死亡。其認為我們被困在肉身裏，在這世界上的存在本身就是“死亡”，隻有脫離肉體和世界的雙重牢籠，回到故鄉光之世界中才是“生”。而肉體的死亡，並不會帶來靈魂的釋放，而是靈魂馬上會被裝入另一具肉體的囚籠，往返輪回永無止境，除非頓悟諾斯修行脫離。
這同佛教所提出的人間苦海，輪回轉世的思想也是相近的。
在囚籠世界裏，阻礙真我性靈回家的不隻是軀殼，還有時空的礙難，以及囚籠裏的惡意，那些邪靈，乃至牢獄之主德穆革（Demiurge）本身也是一重阻礙。
在《鹽和避難所》的遊戲裏，玩家正是被困於無名之島上，象征受困牢獄。軀殼為鹽所生，是為鹽裔，是來自外界的精神被囚禁在鹽之軀裏，鹽裔都是將死未死的殘渣，也正說明一直困縛於島中，終將被島同化，進入真正的、徹底的死亡。
島上缺乏色彩，多是陰沉晦暗，接近黑白的色調，島外的世界則是鮮活的，真實的彼岸，最終BOSS無名即為那個牢獄之主德穆革。遊戲裏的人物通過虔敬的信仰得到救贖，將鹽奉獻，獲取的黑珍珠或許正是諾斯的一種象征。
鹿正康皺著眉回憶自己的遊戲經驗，《鹽和避難所》這破遊戲他上輩子二十多周目通關，地圖比自家還熟悉，隻不過，真正了解這款遊戲，還是在這輩子的事情。
魂類遊戲敘事隱晦，就像《黑暗之魂》這個遊戲能被簡述為：傳火。《鹽和避難所》這個遊戲簡而言之就是逃離奪命島。
玩家扮演一名護送和親隊伍的隨船人員，在海上被海盜團與海怪無言深淵襲擊，船隻沉沒，隨後主角蘇醒於一座無名之島的海岸，島上遍布複生的死者，島內矗立著來自世界各地的建築，各種傳記、傳說中的怪物在這裏駐留，玩家要做的就是一路砍怪升級。遊戲裏的經驗值是“鹽”，而遊戲裏的安全屋則是“避難所”。
島上的生物都是由鹽構成的，包括玩家扮演的遊戲人物，殺死生物會掉落鹽，被敵人殺死也會把身上攜帶的鹽掉光，並被殺死你的怪物撿走，隻有跑圖回來把殺人凶手擊殺才能奪回自己的鹽。這種巨大的懲罰機製也是魂類遊戲的“內味兒”之一。
在避難所裏，玩家供奉神像，用鹽獻祭，可以獲取黑珍珠，再用黑珍珠解鎖技能樹，升級人物的屬性和技巧。
遊戲裏的技能樹很龐雜，可塑性很不錯，主體職業可分為戰士、牧師、法師、盜賊、獵人。
戰士可以細分為：單手劍士，大劍士，單手錘戰士，巨錘戰士，手斧狂戰士，巨斧戰士，盾戰士。
牧師是輔助職業，可以回複生命，祝福武器，神聖打擊等，萬金油。
法師分為元素法師與暗術法師，元素法師又稱天火法師，掌握雷與火的力量，暗術法師使用墮落的奧術，雖然威力巨大，但會將自身抗性極度削弱，麵對敵人是容易暴斃。
盜賊身段靈活，以匕首為武器，配合火銃，輸出可觀，動作也帥，就是操作難度略大。
<a id="wzsy" href="http://www.ddxs.com">ddxs.com</a>
獵人使用鞭、弩、銃、弓等，存在感很低，與盜賊重疊很大，所以沒什麽好說的。
根據不同職業分支的配搭，以及供奉的信仰不同，可以產生許多種流派，最出名的自然是大劍巨錘流，畢竟這個遊戲別名《大劍和黃金酒》，合理的選用武器，能大大降低遊戲難度。
不管從哪個角度來看，了解黑暗之魂的玩家都會對鹽和避難所產生相當強的既視感。
不過，這兩個遊戲的精神內核卻是不同的，黑暗之魂表達的更多是一種螺旋式的衰落曆程：一代裏傳火還能說是為了世界延續，二代裏火焰就已經愈發微弱，到了三代，初火奄奄一息，世界不可阻止地墜向黑暗。
而鹽和避難所便是體現了很深刻的，所謂諾斯替主義思想。
雖說鹿正康現在沒有了係統，不過他在學習空間裏鍛煉出來的學識和技藝卻沒有消失，他當初為了探尋不科學的神秘煉金術而查閱大量玄學、哲學文獻，因此對諾斯替這種在西方具有深刻曆史根源的理論並不陌生。
諾斯替主義，又稱努斯底主義，該學派之人信奉一種名為“諾斯”的，隱秘而關乎拯救的智慧，一種精神直觀的靈知，不可知，不可說，區別於理性的邏各斯。
關於諾斯替主義真正的起源，比較確定是其發源於基督教，並且長期以來都是比較異端的一個學說。《多馬福音》中寫道：“他把多馬帶到一旁，告訴他兩件事，當他回到同伴那裏去的時候，他們問他說:‘耶穌對你說了什麽?’
“多馬回答說:如果我告訴你們一件主所告訴我的事，你們就會拾起石頭來打我，也會有火從石頭裏出來燒滅你們”
這個故事和禪宗的起源倒有異曲同工之妙，也就是很著名的“佛祖拈花，迦葉一笑”，禪宗妙法，以心印心，不示口傳。諾斯替的理論也很主張這種妙不可言的神性。
在他們的二元論世界觀中，萬事萬物所存在演變的現世即是囚牢，而所謂的造物主是為牢獄之主，是囚禁“真實自我”的邪神，而世人都來自於彼岸，光之世界，彼處存在真正的終極之神，根源與歸屬，未知之父（The Unkhe Alion God），無名者（The Nameless）……
世間存在的萬靈，都是被拋棄在這個惡毒的、孤苦的、沒有希望而扭曲的囚牢世界裏，這種對世界的鄙薄態度異常之強烈，哪怕是星辰這樣的宏大造物也被諾斯替主義認為是比人更低級的造物，雖然值得崇敬，但也不過是暴君。
在這世間，第一重困境便是血肉的軀體，束縛靈知、性靈、魂魄、真實自我的軀殼，進入肉體後便會被時空與世間苦難所束縛，讓真我慢慢忘卻了故鄉，永世輪回於這個囚牢內。因此，要以諾斯破除一切礙難，回歸故鄉。
諾斯替教義中，肉體枯萎、精神消散、墜入虛無並不被認定為死亡。其認為我們被困在肉身裏，在這世界上的存在本身就是“死亡”，隻有脫離肉體和世界的雙重牢籠，回到故鄉光之世界中才是“生”。而肉體的死亡，並不會帶來靈魂的釋放，而是靈魂馬上會被裝入另一具肉體的囚籠，往返輪回永無止境，除非頓悟諾斯修行脫離。
這同佛教所提出的人間苦海，輪回轉世的思想也是相近的。
在囚籠世界裏，阻礙真我性靈回家的不隻是軀殼，還有時空的礙難，以及囚籠裏的惡意，那些邪靈，乃至牢獄之主德穆革（Demiurge）本身也是一重阻礙。
在《鹽和避難所》的遊戲裏，玩家正是被困於無名之島上，象征受困牢獄。軀殼為鹽所生，是為鹽裔，是來自外界的精神被囚禁在鹽之軀裏，鹽裔都是將死未死的殘渣，也正說明一直困縛於島中，終將被島同化，進入真正的、徹底的死亡。
島上缺乏色彩，多是陰沉晦暗，接近黑白的色調，島外的世界則是鮮活的，真實的彼岸，最終BOSS無名即為那個牢獄之主德穆革。遊戲裏的人物通過虔敬的信仰得到救贖，將鹽奉獻，獲取的黑珍珠或許正是諾斯的一種象征。