“怕?”


    韓非淡笑道:“或許吧。那樣的一個人,配合最強的秦,這恐怕是世間難尋的組合,但我也很好奇,他們會迸發出怎樣的光彩,也許我們的光芒都會被這光彩所掩蓋。”


    衛莊沉默了下,道:“師哥的死,我認為另有蹊蹺。你要去赴約?”


    韓非道:“當然。秦王和那位教主的邀約,怎能不去?我很想看看秦王是何等人物,能讓那位教主輔佐於他。”


    張良聽到這,算是明白了,那封卷軸是在邀請韓非和衛莊。


    依照卷軸的地點,衛莊和韓非如約而至。


    在森林中那座湖畔,韓非、衛莊、嬴政、蘇啟,四人相見後,嬴政先對衛莊道:“蓋先生因寡人而死,寡人將以公侯之禮為其風光大葬,衛先生與蓋先生同出一門,特此知會先生。”


    衛莊並沒怎麽理嬴政,看著蘇啟身邊的一口棺材,道:“這裏麵是我師哥的屍體?”


    蘇啟拍在棺材上,棺材板掀開,露出一具青年男屍。


    衛莊走近棺材,看著棺材裏的男屍,不是蓋聶,又是誰?


    他先仔細查看了屍體的臉、手指等,隨後又伸手解開了屍體的衣衫進行查看。


    隨著他的查看,衛莊臉色越來越沉重,因為無論從身高、臉型,還是手指上的死繭,還是身上某些部位的胎記、痣之類,無不證明這具男屍就是他的師哥蓋聶!


    他不想相信,可卻很難不相信。


    這男屍當然不是蓋聶之屍,是蘇教主做出的高仿品,高仿到外表幾乎和蓋聶本人一毛一樣,連男屍體內的經脈,也被蘇啟特意改造過,和蓋聶本人像極了。


    衛莊沉著臉將男屍整理好,將棺材合上,他看了看蘇啟,有些懷疑他師哥是這家夥幹掉的。


    蘇啟有十足的理由幹掉蓋聶,一為蓋聶所掌握的鬼穀絕學,二幹掉蓋聶,更容易接近秦王。


    但衛莊隻是懷疑,又覺得並不是蘇啟做的,男屍身上的傷口明顯是劍傷,還是兩名頂級劍客所造成的劍傷。


    衛莊問道:“是誰殺了他?”


    嬴政道:“‘羅網’殺手。”


    “‘羅網’?我記住了。”


    衛莊皺了皺眉,轉頭又對嬴政道:“師哥的屍體,我要帶走。”


    嬴政卻未同意:“蓋先生是鬼穀弟子,但也是寡人首席劍術教師。蓋先生生前選擇為秦臣,又為護衛寡人而死,自當葬於秦。”


    衛莊看了嬴政一眼,再看了看蘇啟,沒再多言,走到一棵樹下,靜思起來,他心裏仍懷疑是蘇啟把蓋聶給做掉了。


    解決完蓋聶安葬的事,嬴政對韓非道:“讓先生久等了,嬴政曾讀過先生文章,很想一見能《五蠹》這等謀劃天下之文的大才,想當麵向先生請教,這天下如何治?這亂世如何平?”


    韓非搖頭笑道:“秦王謬讚,韓非受之有愧。秦王身邊這位才是大才,靖世安邦、定治天下,豈須問韓非這等庸人?”


    蘇啟道:“九公子過謙,大王是在問你,不是問我,我們並不相同,給出的答案也不一樣。大王與九公子請慢聊。”


    蘇啟轉身也走到了一邊,留韓非和嬴政兩人交談。


    這場會麵,持續的時間不短,過了很久,才聽嬴政道:“今日與韓非先生相見,讓嬴政受教了。


    先生言‘庶民之劍、諸侯之劍、天子之劍(注:這其實是莊子的《說劍》,被韓非拿來裝逼了)’,深得我心。我願鑄一把天子之劍,先生可願為那鑄劍之人?”


    韓非隻搖頭回了一句:“天地之法,執行於王,又不受製於王。”


    嬴政道:“先生這是拒絕我了?”


    韓非笑而不語,他的法需要一個強權的王,可他又希望王自己能依法行事,這需要為王者永遠無私,永遠正確。


    而且,韓非希望這個王最好是韓國的王,而非秦國的王。


    隨後,雙方互相告別。


    歸途中,韓非對衛莊道:“這個秦王很可怕,他與那位教主聯手,更加可怕。這位秦王本在秦國勢弱,可他得了那位教主之助,秦國內的那些人恐怕很難再翻出風浪,一旦他回到秦國,掌握大權,七國局勢要發生大的變化了。”


    韓非又歎道:“韓國在這場變局中,又將何去何從?下次再見,很可能是敵人了。衛莊兄,與這等人物為敵,你怕嗎?”


    “哼!”


    衛莊冷哼一聲,並沒回答,他隻緊緊握了握手中的鯊齒,想到蘇啟打敗他,曾對他所做的事,留給他的那些話,心道:“敵人嗎?下一次,我不會再輸給你。”


    另一邊,蘇啟對嬴政道:“大王今日見韓非,認為韓非如何?”


    嬴政道:“韓非先生有大才、有大智,也有大誌,可惜這等大才不能為我所用。”


    嬴政話鋒一轉,向蘇啟問道:“先生對韓非先生又是如何看法?”


    蘇啟隻說了一句:“韓非之術利於君王,王可效之。”


    蘇啟並未將話說完,因為站在後來者的角度,他對韓非的思想極為了解,許多方麵都是好的,但也有不好的地方。


    韓非的法是為君主集權而服務的,他的想法中,國家大權集於君王之手,這就需要一位強權的王,他又強調以法治天下,又希望法能約束到王,王能依法行事。


    那這特麽對王的品德要求就很高了,這位王必須大公無私、永遠正確。


    這就好比將製定遊戲規則的權力給了裁判,又希望這位裁判在玩遊戲時不作弊,而且是永遠不作弊。


    所以,韓非的法能成功部分,而不可能全部成功。


    且韓非對知識的態度是,反對知識文化,反對藏書。


    這與蘇啟所思相違背。


    當然,這也與韓非和蘇啟的目的不同有關。


    韓非是為了君主專製中央集權,統一人們的思想,好為君主集權服務,而蘇啟是想收獲更多的智慧成果,想要將知識普及開。


    若韓非真應了嬴政之邀,前往秦國輔佐嬴政,如果他不改變這種想法,必然會和蘇啟對上,即便他有大才、有大智,到時,蘇啟也會解決了他!


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