此時，天色已晚，蒼穹之中泛起點點星光，宇文辰逸抬頭望著滿天的星辰，一時間，往事如潮水，湧上心頭，想起這幾個月來的經曆，恍若再世為人。Ω
回到石室，心中所想的第一件事情便是要趕快修習逍遙遊所記載的功法，當下在玉桌前坐了，取出卷軸緩緩展開，跳入眼簾的便是那“逍遙遊”三個大字。
對於逍遙遊，宇文辰逸並不陌生，乃是道家主要代表人莊子的巨著，不過這篇逍遙遊卻是一篇正宗的修真秘籍，上麵記載的第一句話就是：夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。
這本是引用莊子中顏回稱讚孔子的話，在卷軸中卻變成了修煉身法的引語，後麵還用圖形繪明了步法，又詳細注明了方位。
他仔細看了一遍，現這步法所走的方位，竟然是按照奇門遁甲之術演變而來，當中又輔以九宮八卦，預測地理方向的優劣，再配合天地五行相生相克，一步一動之間巧妙無方。
心下不禁狂喜，暗道：一個小小的步法走動，竟然涉及到這麽多的奧妙和講究，創立這套功法的人真是奇才，厲害，厲害至極！
當下愛不釋卷，繼續閱讀起來，隻見卷上注釋道：
奇門者，休、生、傷、杜、景、死、驚、開！
六儀者，戊、己、庚、辛、壬、癸。
三奇六儀、分布於九宮，而甲不獨占一宮，曰：遁甲！
其中又有九遁：天遁、地遁、人遁、風遁、雲遁、龍遁、虎遁、神遁、鬼遁。
得此九遁，天不能困，地不能縛，上窮碧落，下遊九幽，無所依憑，而遊於無窮，此乃真正的大逍遙也！
天不能困，地不能縛，上窮碧落，下遊九幽，這是何等的逍遙自在！
宇文辰逸拍案而起，興奮無比的在石室中渡起了方步，良久，他才平靜下來，複又坐下，繼續看了下去。
除了九遁之外，卷軸中修習的身法的法門甚多，皆是如何提高身體的輕盈、協調，靈敏、度、手眼身法步，無一不有，可謂是廣大精深，包羅萬象。
當然，所有的一切，都是圍繞著九遁展開，分為三個階段：
第一步的修行階段，由天、地、人、三遁組成，講的是如何利用天時地利，結合迅捷的身法，敏捷的輕功，躲避化解自身遭受的攻擊，修成之後兵刃不能加身。
第二步的修行階段，由龍、虎、風、雲、四遁組成，所謂風從虎，龍從雲，修煉到這一步，則可以借助風雲之勢，禦風飛行，千裏之內，朝夕可至。
第三步修行階段的神遁和鬼遁，那便是上窮碧落，下遊九幽，非鬼神所能為了。
宇文辰逸心下大愛，掩卷凝思：“這門功法真是防身保命之妙法，練之百利而無一害，拋卻第三步那虛無縹緲的神鬼之遁不說，僅是修煉到禦風而行，便是瞬息千裏，逍遙無窮了。”
再往下看，卷軸的後麵還記載了一套劍法，隻有十三個劍招，全由基本的劍招組成，分別是：點、刺、劈、掛、撩、崩、穿、絞、削、雲、斬、抽、截。
這十三個劍招，每個習劍之人都會，並不如何高深，但這套劍法卻是以九遁中的玄妙步法為基礎，往往從意想不到的地方出手，不僅角度刁鑽，還快捷異常，令人防不勝防。
宇文辰逸自小練劍，深通劍理，自然識得劍法的好壞，一看之下，便知這套劍法看似平淡無奇，實是精妙絕倫，乃不可多得的上乘劍法。
直到此時，他才明白了上官若靈說的那句話：學會了逍遙遊上的身法和劍術，修行起無名心劍術來，才能更加得心應手。
現在看來，不管是從修煉場所，還是到功法的選擇，她都是經過深思熟慮的，真正將“因材施教”這四個字的精髓，揮到了極致。
心中對於她的良苦用心感激不盡，暗暗誓道：姐姐我不會讓你失望的！
千裏之行始於足下，眼下第一步就是將卷軸中所繪的步法牢記，練熟，再按照卷軸中記載的各種方法來提高自己身體的協調靈敏和輕盈度。
當下依樣畫葫蘆，依圖所示，先練習起第一個階段中，人遁中的步法來，那步法是依照易經六十四卦中的方位變化而來，又兼顧天時地利，分別與奇門八個陣位相融合。
每一步，每一腳，都極有講究，學起來頗為不易，經常是走了上一步之後，無法接到下一步，有時候又須縱前躍後，左閃右躥。
饒是他聰慧機敏，練起來也是頗為吃力，一個晚上下來，隻學會了幾步，進度頗慢，他為人勤奮堅毅，知道這是急不來的，不急不躁，苦苦鑽研。
天色大亮之後，去水洞那裏洗漱一番，在穀中摘了一些果子果腹，又開始練習步法，如此練了三天，總算是能夠將步法完整的連接了上來。
不過隻是堪堪能夠走對而已，離熟練還早得很，此時他現了一個問題，就是那穀中的水果菜蔬，遠沒有當初那麽鮮豔欲滴，碧綠青蔥了。
這時方才想起，連日來苦練步法，把施法降雨的事情給忘記了，心中暗道糟糕，怎麽把這麽重要的事情給忘記了！
當下打開法決，將整篇法訣記得滾瓜爛熟之後，便在穀中的一塊青石上，盤腿而坐，依法而行，有了以前修煉鬼穀遺術的經驗，他很快便進入了狀態。
片刻之後，他身體的四周便飄起了一層薄薄的霧氣，隨著指尖的引動，霧氣越來越濃，慢慢的形成了一團白色的雲狀物體，將他周身五米見方的地方都給籠罩了在內。
置身在白茫茫的雲團之中，絲絲涼意從身體間滑過，宇文辰逸感覺到了一絲異樣，伸出手來，在雲團中輕輕帶過，指尖竟然有了一滴晶瑩剔透的水珠。
宇文辰逸心裏為之一振，這就是流雲飛雨的第一層“凝氣化雲”嗎？
回到石室，心中所想的第一件事情便是要趕快修習逍遙遊所記載的功法，當下在玉桌前坐了，取出卷軸緩緩展開，跳入眼簾的便是那“逍遙遊”三個大字。
對於逍遙遊，宇文辰逸並不陌生，乃是道家主要代表人莊子的巨著，不過這篇逍遙遊卻是一篇正宗的修真秘籍，上麵記載的第一句話就是：夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。
這本是引用莊子中顏回稱讚孔子的話，在卷軸中卻變成了修煉身法的引語，後麵還用圖形繪明了步法，又詳細注明了方位。
他仔細看了一遍，現這步法所走的方位，竟然是按照奇門遁甲之術演變而來，當中又輔以九宮八卦，預測地理方向的優劣，再配合天地五行相生相克，一步一動之間巧妙無方。
心下不禁狂喜，暗道：一個小小的步法走動，竟然涉及到這麽多的奧妙和講究，創立這套功法的人真是奇才，厲害，厲害至極！
當下愛不釋卷，繼續閱讀起來，隻見卷上注釋道：
奇門者，休、生、傷、杜、景、死、驚、開！
六儀者，戊、己、庚、辛、壬、癸。
三奇六儀、分布於九宮，而甲不獨占一宮，曰：遁甲！
其中又有九遁：天遁、地遁、人遁、風遁、雲遁、龍遁、虎遁、神遁、鬼遁。
得此九遁，天不能困，地不能縛，上窮碧落，下遊九幽，無所依憑，而遊於無窮，此乃真正的大逍遙也！
天不能困，地不能縛，上窮碧落，下遊九幽，這是何等的逍遙自在！
宇文辰逸拍案而起，興奮無比的在石室中渡起了方步，良久，他才平靜下來，複又坐下，繼續看了下去。
除了九遁之外，卷軸中修習的身法的法門甚多，皆是如何提高身體的輕盈、協調，靈敏、度、手眼身法步，無一不有，可謂是廣大精深，包羅萬象。
當然，所有的一切，都是圍繞著九遁展開，分為三個階段：
第一步的修行階段，由天、地、人、三遁組成，講的是如何利用天時地利，結合迅捷的身法，敏捷的輕功，躲避化解自身遭受的攻擊，修成之後兵刃不能加身。
第二步的修行階段，由龍、虎、風、雲、四遁組成，所謂風從虎，龍從雲，修煉到這一步，則可以借助風雲之勢，禦風飛行，千裏之內，朝夕可至。
第三步修行階段的神遁和鬼遁，那便是上窮碧落，下遊九幽，非鬼神所能為了。
宇文辰逸心下大愛，掩卷凝思：“這門功法真是防身保命之妙法，練之百利而無一害，拋卻第三步那虛無縹緲的神鬼之遁不說，僅是修煉到禦風而行，便是瞬息千裏，逍遙無窮了。”
再往下看，卷軸的後麵還記載了一套劍法，隻有十三個劍招，全由基本的劍招組成，分別是：點、刺、劈、掛、撩、崩、穿、絞、削、雲、斬、抽、截。
這十三個劍招，每個習劍之人都會，並不如何高深，但這套劍法卻是以九遁中的玄妙步法為基礎，往往從意想不到的地方出手，不僅角度刁鑽，還快捷異常，令人防不勝防。
宇文辰逸自小練劍，深通劍理，自然識得劍法的好壞，一看之下，便知這套劍法看似平淡無奇，實是精妙絕倫，乃不可多得的上乘劍法。
直到此時，他才明白了上官若靈說的那句話：學會了逍遙遊上的身法和劍術，修行起無名心劍術來，才能更加得心應手。
現在看來，不管是從修煉場所，還是到功法的選擇，她都是經過深思熟慮的，真正將“因材施教”這四個字的精髓，揮到了極致。
心中對於她的良苦用心感激不盡，暗暗誓道：姐姐我不會讓你失望的！
千裏之行始於足下，眼下第一步就是將卷軸中所繪的步法牢記，練熟，再按照卷軸中記載的各種方法來提高自己身體的協調靈敏和輕盈度。
當下依樣畫葫蘆，依圖所示，先練習起第一個階段中，人遁中的步法來，那步法是依照易經六十四卦中的方位變化而來，又兼顧天時地利，分別與奇門八個陣位相融合。
每一步，每一腳，都極有講究，學起來頗為不易，經常是走了上一步之後，無法接到下一步，有時候又須縱前躍後，左閃右躥。
饒是他聰慧機敏，練起來也是頗為吃力，一個晚上下來，隻學會了幾步，進度頗慢，他為人勤奮堅毅，知道這是急不來的，不急不躁，苦苦鑽研。
天色大亮之後，去水洞那裏洗漱一番，在穀中摘了一些果子果腹，又開始練習步法，如此練了三天，總算是能夠將步法完整的連接了上來。
不過隻是堪堪能夠走對而已，離熟練還早得很，此時他現了一個問題，就是那穀中的水果菜蔬，遠沒有當初那麽鮮豔欲滴，碧綠青蔥了。
這時方才想起，連日來苦練步法，把施法降雨的事情給忘記了，心中暗道糟糕，怎麽把這麽重要的事情給忘記了！
當下打開法決，將整篇法訣記得滾瓜爛熟之後，便在穀中的一塊青石上，盤腿而坐，依法而行，有了以前修煉鬼穀遺術的經驗，他很快便進入了狀態。
片刻之後，他身體的四周便飄起了一層薄薄的霧氣，隨著指尖的引動，霧氣越來越濃，慢慢的形成了一團白色的雲狀物體，將他周身五米見方的地方都給籠罩了在內。
置身在白茫茫的雲團之中，絲絲涼意從身體間滑過，宇文辰逸感覺到了一絲異樣，伸出手來，在雲團中輕輕帶過，指尖竟然有了一滴晶瑩剔透的水珠。
宇文辰逸心裏為之一振，這就是流雲飛雨的第一層“凝氣化雲”嗎？