而最重要的一點是，趙元開並不希望在漢水以南釀下太大的殺戮，反王亂臣當誅，但黎民百姓無辜啊。
當初平定冀州之時，哪怕是趙元開身為天子禦駕親征，卻依舊是受到了冀州子民的對抗和抵觸。
哪怕是現在，整個冀州土地的絕大部分庶民對於漢室皇權依舊是抱有三分敵視。
攻城易，而攻心難矣！
“陛下所言極是，眼下已是入冬，風雪南下，那四大反王根本無力渡水北上，眼下搞出個什麽四皇聚首，其實就是抱團取暖罷了。”
孫心武俯首點頭道。
說到這兒，他像是想起什麽似得，又道：
“對了陛下，錦衣衛遵循陛下的指示，滲入漢水以南的民間各地將陛下的赫赫功績和仁政國策遍傳各地，尤其是嶽將軍的那首滿江紅籌誌更是激蕩人心。”
“近日前線傳來情報，說民間有不少忠心漢室的義士良民大有揭竿而起的熱血！陛下，臣以為可以策動他們……”
孫心武話剛剛說到一半，就被趙元開直接嗬斥住了：
“閉嘴！朕不允許你們這麽做！”
“戰爭，那就是大漢天子師要做的事情，是絕對的血腥和殘酷，不是鬧著玩的！”
趙元開當然懂孫心武的意思。
這種敵後策動的戰略自古以來的也屢見不鮮。
但……
趙元開不待見！
因為危險性太大了，會徒增太多不必要的流血！
此外他們這麽做的意義對於趙元開來說，並不大，根本沒那個必要！
趙元開為什麽要搞精兵國策？為什麽要盡最大可能的發展單兵裝備問題？就是因為趙元開珍惜每一位忠於漢室賣命衛國的將士的生命！
這是原則，更是基本！
為人君者，若是不把治下將士和子民的性命當回事，他們又怎麽會在應戰之時敢於將性命交托給天子？
所謂行仁政而得天下，就是這個道理！
“陛下仁愛聖明，是……是臣愚昧了，請陛下恕罪！”
孫心武趕緊叩跪在地。
趙元開擺手，道：“恕你無罪！”
“罷了，你繼續密切偵查漢水以南四王的一切動向，戰略上可以輕視，但戰術上絕對不能！”
<a id="wzsy" href="http://m.beqege.cc">筆趣閣</a>
“另外，加強跟精武將軍的聯係溝通，收複漢水以南的重任朕是打算交給他來執行的！”
孫心武叩拜，道：“臣，謹遵陛下旨意。”
“嗯，下去吧。”趙元開拂袖。
孫心武退下。
宣室殿之中再次一空。
招趙元開負手而立，緊鎖著眉頭，繼續梳理思緒，做全麵性的總結！
基本盤已經徹底站穩。
唯一的兩個外患也徹徹底底的解決了。
眼下最為重要的就是內憂問題，而內憂的核心就在於民生的發展，基本邏輯就一個，提高糧食生產力，釋放出更多的人力去參與其他的行業，以豐富整個國朝的構架！
一開始趙元開的構想是按照華夏曆史演化的軌跡規律，借助後發者優勢，來一場跳躍式的發展的。
但臨朝之後，視野擴展，趙元開的有了不少的改變。
前世的發展規律可以借鑒，但不能照搬。
越是深入全麵的了解這九州大漢之後，趙元開就越發的發現，這異世九州跟華夏地球的區別越來越大！
農部設立之後，徐玄安依照趙元開的指示將大漢各州的土地種植情況作了一個全麵的初步調查！
這其中有一點，讓趙元開極為吃驚！
冷兵器的農耕時代糧食產量低的根本原因一般有兩個，要麽糧食種類不行，要麽的土地肥力不行。
一開始趙元開就是這麽代入到了當下的。
但真正調查之後，看了農部呈送上來的奏章，趙元開才發現自己錯了一半！
這九州大漢的土地，並不貧瘠。
當下主糧之一的黍，在同時代的華夏強漢時期的畝產量隻有三十公斤左右，但農部的奏章顯示，九州大漢的畝產量是同時代華夏的整整三倍多，達到了一百公斤！
一百公斤啊，這完全追上華夏現代農業的生產水平了。
但要知道，九州大漢現在連個曲轅犁和水車這些基礎的農具都沒有出現啊！
這其中隻有一個解釋！
那就是九州大漢土地的肥力太好了。
可是……
這些肥力到底是怎麽來的呢？
趙元開禦駕親征兩次，途中也有停留，視察過大漢的耕田土地，觀其表現並無任何的特別，甚至一眼看去極為貧瘠。
若是按照趙元開的固有邏輯來理解這個問題，那自然是會上升到化學角度，進行測土配方，看化學元素的含量！
但這一點根本無法實現。
而直覺告訴趙元開，大漢土地肥力豐富的真正原因，也根本不在化學層麵。
趙元開的邏輯轉變，也正是從這個時候開始的。
這是九州大漢，是有武道修煉存在的，宗師高手以真氣發力，能力達萬斤！
這用物理邏輯是沒法解釋的！
沒法解釋並不是意味著不合理和不真實，隻是認知未到，是你不懂，不明白罷了！
同時也是單一理論無法避免的局限性所致！
趙元開前世是高知人設，有著最基本的知其然且知其所以然的基本邏輯原則，看待事物時喜歡從經驗學層麵上升到邏輯理論學的層麵！
什麽是經驗學層麵，什麽又是邏輯理論學層麵？
以武道修煉為例子來說。
我這麽練能邁入先天境，成為武者，你跟著我一起練，也行！
這就是經驗學層麵。
甭管為什麽是要這麽做，反正你照著我的樣子學，十有八九你就能成為武者。
要是沒成功？
對不起，你這人沒武道天賦！
那啥是武道天賦呢？
這……
這一套邏輯思維在華夏曆史之上可謂是持續了太長太長時間了，知其然，而不知其所以然！
那理論邏輯學層麵是什麽呢？
說白了就是摸索出為什麽這麽練就能進入武道，什麽規律，什麽邏輯！
還有為什麽有人練得快，有人卻練得滿，決定那所謂天賦的東西又到底是什麽？
這是知其所以然，是理論邏輯，甚至是公式的建立！
換而言之就是透過現象看本質！
而趙元開之所以考慮這些，原因在於他是大漢的帝主，是國策的製定者，是帝國的頂層設計者！
隻有挖掘出本質邏輯，才能作出最為直接高效的國策製定和推廣！
趙元開從一開始就對武道修煉有著極為偉大的構想設計的。
他參照前世的教育模式，想要把所有的武道宗門變為武道學府，層層分級，層層選拔，最後普及天下。
先是基礎武學，這是普適性的，強民健體拔高壽命上限。
而後就是中等武學，這是所謂的天賦分水嶺，能在三十歲之前入宗境者繼續修煉深造。
再上層就是高等武學。
趙元開的初步構想是做細分方向的，每人選取最合適、上限最高的一門武道功法專修，人盡其才！
而最最頂層的，則是武道研究所，由整整的武道高人匯聚一起，推演武道絕學和基礎功法的升級和突破！
這個構想偉大在什麽地方？
首先就是武學普及，強漢子民幼年全部都能受到武道教學，能更上一層者繼續深造，不行者便就此止步，士農工商擇一路而走上社會！
其次是人盡其才，那所謂的天賦者絕對不會因為沒有錢、或者修煉錯了方向而被耽誤埋沒。
不然的話，有的人明明天賦驚人一入武道便化龍，結果種了一輩子的田。
而有的人一介庸才，卻胡亂練了一輩子，結果一事無成，毫無作為，浪費生命！
再一個就是功法的專修了。
比如雄霸的三元歸一厲害吧？
把強漢所有適合修煉三元歸一的天賦者聚齊在一起，都讓雄霸來教，練成之後，一百個、一千個甚至一萬個雄霸二代，往戰場上一拉，一字排開，三元歸一，嘖嘖……那個威勢不可想象啊！
然後再結合兵法和軍陣呢？
至於武道研究所，那就更重要了。
誰規定了雄霸的三分歸元氣的最高境界就是三元歸一呢？怎麽就不能是九元歸一，萬元歸一呢？
發展才是硬道理嘛！
以前是多兵種配合作戰，以後在加個多武道絕學兵種配合作戰，排列組合之下，戰術不更加的千變萬化了？
而最核心的核心，就是批量化的武道人才輸出，和服從帝國的統一調配！
這個構想是了不起的，更是顛覆性的！
但做起來也極不容易的。
回歸到最開始的地方，最先要解決的就是最基本的武道理論問題！
要形成了一個完整的體係化的武道授學理論體係，說白了，就是變相的武道課本！
這不是一個師父帶一個徒弟一輩子的事情。
而是一位武道老師專門教授某一個階段的武道修煉，一屆一屆的往上輸送人才，是普及性質的！
經驗學是不具備普及性質的，唯有理論本質才行！
因為，萬變不離其宗！
思緒再往回收。
回到土地肥力驚人的問題上。
“不對，黍產量高於華夏同期，也許不是土地肥力的區別，而是整個地緣的區別！”
當初平定冀州之時，哪怕是趙元開身為天子禦駕親征，卻依舊是受到了冀州子民的對抗和抵觸。
哪怕是現在，整個冀州土地的絕大部分庶民對於漢室皇權依舊是抱有三分敵視。
攻城易，而攻心難矣！
“陛下所言極是，眼下已是入冬，風雪南下，那四大反王根本無力渡水北上，眼下搞出個什麽四皇聚首，其實就是抱團取暖罷了。”
孫心武俯首點頭道。
說到這兒，他像是想起什麽似得，又道：
“對了陛下，錦衣衛遵循陛下的指示，滲入漢水以南的民間各地將陛下的赫赫功績和仁政國策遍傳各地，尤其是嶽將軍的那首滿江紅籌誌更是激蕩人心。”
“近日前線傳來情報，說民間有不少忠心漢室的義士良民大有揭竿而起的熱血！陛下，臣以為可以策動他們……”
孫心武話剛剛說到一半，就被趙元開直接嗬斥住了：
“閉嘴！朕不允許你們這麽做！”
“戰爭，那就是大漢天子師要做的事情，是絕對的血腥和殘酷，不是鬧著玩的！”
趙元開當然懂孫心武的意思。
這種敵後策動的戰略自古以來的也屢見不鮮。
但……
趙元開不待見！
因為危險性太大了，會徒增太多不必要的流血！
此外他們這麽做的意義對於趙元開來說，並不大，根本沒那個必要！
趙元開為什麽要搞精兵國策？為什麽要盡最大可能的發展單兵裝備問題？就是因為趙元開珍惜每一位忠於漢室賣命衛國的將士的生命！
這是原則，更是基本！
為人君者，若是不把治下將士和子民的性命當回事，他們又怎麽會在應戰之時敢於將性命交托給天子？
所謂行仁政而得天下，就是這個道理！
“陛下仁愛聖明，是……是臣愚昧了，請陛下恕罪！”
孫心武趕緊叩跪在地。
趙元開擺手，道：“恕你無罪！”
“罷了，你繼續密切偵查漢水以南四王的一切動向，戰略上可以輕視，但戰術上絕對不能！”
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“另外，加強跟精武將軍的聯係溝通，收複漢水以南的重任朕是打算交給他來執行的！”
孫心武叩拜，道：“臣，謹遵陛下旨意。”
“嗯，下去吧。”趙元開拂袖。
孫心武退下。
宣室殿之中再次一空。
招趙元開負手而立，緊鎖著眉頭，繼續梳理思緒，做全麵性的總結！
基本盤已經徹底站穩。
唯一的兩個外患也徹徹底底的解決了。
眼下最為重要的就是內憂問題，而內憂的核心就在於民生的發展，基本邏輯就一個，提高糧食生產力，釋放出更多的人力去參與其他的行業，以豐富整個國朝的構架！
一開始趙元開的構想是按照華夏曆史演化的軌跡規律，借助後發者優勢，來一場跳躍式的發展的。
但臨朝之後，視野擴展，趙元開的有了不少的改變。
前世的發展規律可以借鑒，但不能照搬。
越是深入全麵的了解這九州大漢之後，趙元開就越發的發現，這異世九州跟華夏地球的區別越來越大！
農部設立之後，徐玄安依照趙元開的指示將大漢各州的土地種植情況作了一個全麵的初步調查！
這其中有一點，讓趙元開極為吃驚！
冷兵器的農耕時代糧食產量低的根本原因一般有兩個，要麽糧食種類不行，要麽的土地肥力不行。
一開始趙元開就是這麽代入到了當下的。
但真正調查之後，看了農部呈送上來的奏章，趙元開才發現自己錯了一半！
這九州大漢的土地，並不貧瘠。
當下主糧之一的黍，在同時代的華夏強漢時期的畝產量隻有三十公斤左右，但農部的奏章顯示，九州大漢的畝產量是同時代華夏的整整三倍多，達到了一百公斤！
一百公斤啊，這完全追上華夏現代農業的生產水平了。
但要知道，九州大漢現在連個曲轅犁和水車這些基礎的農具都沒有出現啊！
這其中隻有一個解釋！
那就是九州大漢土地的肥力太好了。
可是……
這些肥力到底是怎麽來的呢？
趙元開禦駕親征兩次，途中也有停留，視察過大漢的耕田土地，觀其表現並無任何的特別，甚至一眼看去極為貧瘠。
若是按照趙元開的固有邏輯來理解這個問題，那自然是會上升到化學角度，進行測土配方，看化學元素的含量！
但這一點根本無法實現。
而直覺告訴趙元開，大漢土地肥力豐富的真正原因，也根本不在化學層麵。
趙元開的邏輯轉變，也正是從這個時候開始的。
這是九州大漢，是有武道修煉存在的，宗師高手以真氣發力，能力達萬斤！
這用物理邏輯是沒法解釋的！
沒法解釋並不是意味著不合理和不真實，隻是認知未到，是你不懂，不明白罷了！
同時也是單一理論無法避免的局限性所致！
趙元開前世是高知人設，有著最基本的知其然且知其所以然的基本邏輯原則，看待事物時喜歡從經驗學層麵上升到邏輯理論學的層麵！
什麽是經驗學層麵，什麽又是邏輯理論學層麵？
以武道修煉為例子來說。
我這麽練能邁入先天境，成為武者，你跟著我一起練，也行！
這就是經驗學層麵。
甭管為什麽是要這麽做，反正你照著我的樣子學，十有八九你就能成為武者。
要是沒成功？
對不起，你這人沒武道天賦！
那啥是武道天賦呢？
這……
這一套邏輯思維在華夏曆史之上可謂是持續了太長太長時間了，知其然，而不知其所以然！
那理論邏輯學層麵是什麽呢？
說白了就是摸索出為什麽這麽練就能進入武道，什麽規律，什麽邏輯！
還有為什麽有人練得快，有人卻練得滿，決定那所謂天賦的東西又到底是什麽？
這是知其所以然，是理論邏輯，甚至是公式的建立！
換而言之就是透過現象看本質！
而趙元開之所以考慮這些，原因在於他是大漢的帝主，是國策的製定者，是帝國的頂層設計者！
隻有挖掘出本質邏輯，才能作出最為直接高效的國策製定和推廣！
趙元開從一開始就對武道修煉有著極為偉大的構想設計的。
他參照前世的教育模式，想要把所有的武道宗門變為武道學府，層層分級，層層選拔，最後普及天下。
先是基礎武學，這是普適性的，強民健體拔高壽命上限。
而後就是中等武學，這是所謂的天賦分水嶺，能在三十歲之前入宗境者繼續修煉深造。
再上層就是高等武學。
趙元開的初步構想是做細分方向的，每人選取最合適、上限最高的一門武道功法專修，人盡其才！
而最最頂層的，則是武道研究所，由整整的武道高人匯聚一起，推演武道絕學和基礎功法的升級和突破！
這個構想偉大在什麽地方？
首先就是武學普及，強漢子民幼年全部都能受到武道教學，能更上一層者繼續深造，不行者便就此止步，士農工商擇一路而走上社會！
其次是人盡其才，那所謂的天賦者絕對不會因為沒有錢、或者修煉錯了方向而被耽誤埋沒。
不然的話，有的人明明天賦驚人一入武道便化龍，結果種了一輩子的田。
而有的人一介庸才，卻胡亂練了一輩子，結果一事無成，毫無作為，浪費生命！
再一個就是功法的專修了。
比如雄霸的三元歸一厲害吧？
把強漢所有適合修煉三元歸一的天賦者聚齊在一起，都讓雄霸來教，練成之後，一百個、一千個甚至一萬個雄霸二代，往戰場上一拉，一字排開，三元歸一，嘖嘖……那個威勢不可想象啊！
然後再結合兵法和軍陣呢？
至於武道研究所，那就更重要了。
誰規定了雄霸的三分歸元氣的最高境界就是三元歸一呢？怎麽就不能是九元歸一，萬元歸一呢？
發展才是硬道理嘛！
以前是多兵種配合作戰，以後在加個多武道絕學兵種配合作戰，排列組合之下，戰術不更加的千變萬化了？
而最核心的核心，就是批量化的武道人才輸出，和服從帝國的統一調配！
這個構想是了不起的，更是顛覆性的！
但做起來也極不容易的。
回歸到最開始的地方，最先要解決的就是最基本的武道理論問題！
要形成了一個完整的體係化的武道授學理論體係，說白了，就是變相的武道課本！
這不是一個師父帶一個徒弟一輩子的事情。
而是一位武道老師專門教授某一個階段的武道修煉，一屆一屆的往上輸送人才，是普及性質的！
經驗學是不具備普及性質的，唯有理論本質才行！
因為，萬變不離其宗！
思緒再往回收。
回到土地肥力驚人的問題上。
“不對，黍產量高於華夏同期，也許不是土地肥力的區別，而是整個地緣的區別！”