顧異同調整了思緒,有了辦法。


    “簡淵啊,我這最近也有一個問題,你幫我想一想。”


    簡淵點點頭:“顧先生請說。”


    “現在國內優秀人才流失很嚴重啊,特別是高校畢業生,留學之後都留在外國了。”顧異同看向簡淵,問道:“你覺得怎麽樣才能有效解決人才外流問題?”


    這個問題,表麵上是問人才流失,實際上是想看看簡淵的立場問題。他的回答,肯定會基於一個立場進行延伸,由此可以看出簡淵心裏到底是偏向於什麽。


    如果簡淵完全偏向於個人利益,並且對現有機製滿腹牢騷的話,這樣的人就不可信了。所以簡淵這個回答,很重要。


    簡淵想了想,說道:“我覺得非常簡單,那就是改變現在國內的宣傳方式。”


    顧異同問道:“詳細說說。”


    “簡單來說,就是多進行功利性宣傳,少進行英雄式宣傳。”簡淵舉例子:“從小到大,我看到書上、電視上有太多類似內容,一個科研工作者安貧樂道、無私奉獻、默默付出、不求回報、吃糠咽菜、受盡委屈、積勞成疾、鞠躬盡瘁死而後已。這樣的例子太多了,最開始覺得很感動。”


    “可是當我學習了心理學之後,卻覺得一味的宣傳這種‘感人事跡’雖然是揚正氣樹新風,但實質性的問題就是會勸退,讓更多想進行科學鑽研的人心生顧慮。國內留不住人才,這些搞宣傳的也有一些責任。”


    顧異同問道:“可是最開始,我們的科學家確實是如此啊,那時候也沒有人說什麽。”


    簡淵搖搖頭:“國情早已經不同!建國的時候,一窮二白,吃苦耐勞當然沒有什麽,甚至心甘情願。我們的國家,在危難時刻永遠不缺英雄。可問題是,當國富民強的時候,當商人官員都可以山珍海味的時候,還讓科學家吃糠咽菜,這不是侮辱人的智商嗎?說句難聽的,如果有一天戰爭起來了,保證有很多普通人都敢為了祖國而戰,那些國外的學子也會回國的。可是在沒有戰爭的時候,這些敢為了祖國而戰的英雄,就要想想吃飯的問題了,畢竟都有一家子人呢。”


    “當然我也承認,肯定會有一些有風骨的科學家,他們是真的無私奉獻,不求回報的,他們理應被銘記,被宣傳。但還有一個問題,這樣有風骨的科學家終究是少數。可是科學研究是舉國之力,是成百上千的科學家共同努力的方向,你不能要求每個人都這麽多的大公無私。馬克思說,經濟基礎決定上層建築,科學更是如此。”


    簡淵越說思路越清晰:“所以說,作為一個正常人和普通人,看到國富民強的同時,科學家還這麽艱苦,反正我是不會讓自己的孩子去搞科研的。你不能要求所有人的覺悟都那麽高,我們都是研究心理學的,應該明白那是不可能的。普羅大眾的心中,好好活著是第一位。”


    “所以真正想解決人才外流,首先就要從社會宣傳形象上進行引導。除了那些安貧樂道的科學家,也宣傳一些能引人向往的科學家。比如......比如用顧先生舉例子。”


    顧異同詫異:“我?”


    簡淵說道:“顧異同,國內傑出科學家,兼某某公司高級顧問或者CEO,認真研發多年,終於發明了某某技術,並且申請專利,不但改變了世界,還讓他本人登上了某某富豪榜的榜單。並且獲得了某個獎,他本人在當天,在位於某地的私人別墅內進行了答謝會。他向年輕人呼籲,科學改變世界,年輕人才是科學界的源動力。有夢想,誰都可以。”


    說完,簡淵一攤手:“多麽激動人心?多麽振奮大眾?隻有讓年輕人崇拜,讓家長們敬仰,讓社會資源圍繞的行業,才會激發人們前赴後繼的熱情和動力。當社會追蹤的目標從大公司創始人,變成了科學家,那麽就會有更多的人投入到科研當中。這就是為什麽每年考研的人那麽多,但科研的人卻那麽少。”


    顧異同笑道:“有意思,可是你還是沒有完全解決人才流失啊,有的人並不看重這些。”


    簡淵哈哈大笑,說道:“顧先生,您比我大這麽多,怎麽比我還天真呢?如果每年都有源源不斷的人才投入科研,那科研人才早就爆棚了,流失的那些也一定是被淘汰的。而且相比較每年的新生力量,流失的那些就是微不足道。這樣的話,還會有人才流失嗎?”


    “問渠那得清如許?為有源頭活水來。就是這個意思了。”


    “特殊時刻,科學家的無私情懷,真是感天動地。可科學家也是人啊,人不能隻靠著情懷活著,社會也是如此。”


    顧異同聽完,問道:“可是這樣會分心吧?如果運動員去接廣告,那麽他還怎麽專心訓練呢?”


    “顧先生,我隻是說讓科研工作者們用自己的科研成果造福人類的同時,也造福自己,這憑借的是研究成果,全部目標就是成果。體育運動要先拿金牌,才接廣告,靠的是名氣。畢竟同樣是金牌,運動項目不同受到的關注度不同。這看似是一個問題,實際上卻沒辦法比較。”


    “我知道,您其實是想問,這樣會不會太功利化,還有就是科研成果能不能變現的問題,比如航天類型的科研是不可能外泄的。”簡淵笑道:“不過這些就不是我們這些人可以討論的了,這需要國家的調控。您不會覺得,這麽一個國家級的問題,僅憑我一個辦法就可以完全解決吧?哈哈,能做到這一步,已經把心理學的作用發揮到最大了。”


    “是啊,畢竟你這個辦法是直接扭轉了社會風氣。”


    顧異同點頭的同時,心裏隻是默默的歎氣。他不是感歎簡淵的道理,而是感歎自己居然想不到這些。他從小到大都是在這個環境裏,所以從來沒覺得有什麽不對。


    就好像從自己本能的認知裏,就覺得科學家應該是安貧樂道,就應該是無私奉獻,這非常合理,沒有什麽不對。所以連帶著顧異同想到的防止人才流失辦法,全都是從思想覺悟上的宣傳,卻忽略了待遇問題。


    現在被簡淵點醒,顧異同才恍然發現自己的錯誤。對啊,為什麽科學家就要安貧樂道呢?為什麽就一定要無私奉獻呢?幾十年前沒有這個條件也就算了了,現在還沒有這個條件嗎?可觀念已經形成了,就活在這個固有認知裏,轉不過彎了。


    當整個社會都覺得,科學家應該忍饑挨餓的搞科研時,那誰會去當科學家呢?那才是真的沒希望了。這麽淺顯的道理,卻因為困在以往的認知裏,愣是想不通。


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    那麽按照簡淵這個思路,自己又有什麽資格要求簡淵一定要留下呢?這人才流失的原因,不是覺悟問題,是待遇問題。簡淵其實沒有錯誤。


    仔細想來,簡淵的思想一向都是客觀至極的中立思維。包括剛剛的那些話,雖然簡淵提出了宣傳方式的改變,但也沒有否定過去的宣傳,同時也肯定了那些安貧樂道科學家們的付出。這就是完全中立,不偏向利益和道德的任何一方。


    顧異同對簡淵此時更加賞識,如果說之前是因為簡淵的心理學天賦,那麽現在就是因為簡淵思考問題的角度。


    簡淵的同齡人,這個年紀都是熱血青年,都是思維帶著真以為正確的立場。等到了中年,雖然不會那麽狂妄,卻因為社會的打磨,思維帶著社會固有的觀念,難以打破。


    簡單的說,其他人都是:情緒先於思辨,立場先於客觀。


    簡淵卻不同,他年輕沒有被固化,冷靜不會變偏激。客觀不帶立場,思辨不帶情緒,這樣非常好。


    顧異同想了想,說道:“你今天給了我一個啟發,很好。你這個實驗我批準了,報告上的東西有些不合適,我幫你改。這次我也會關注你的實驗,我想看看,你到底想做點什麽。希望你能給我一些新的視角。”


    “謝謝。”簡淵笑了笑,看看時間:“好的,那我差不多也該回去準備了。”


    看著簡淵離開的背影,顧異同久久無語。最後回到研究所,也沒心思做別的事情,來到了辦公區走了走,路上看到研究所裏好多的學生,內心一對比,卻覺得天差地別。


    就憑簡淵的思維不受情緒左右這一點,就沒有一個比得上簡淵。


    客觀思辨,說起來容易,實際上卻......


    唉!

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