生存還是毀滅？
這是莎士比亞的問題，但也真正的說中了人類千百萬年來的內心真正矛盾。
心理學其實也分廣義和狹義的，當然這是簡淵自己的看法，但他覺得這麽形容很合適。
狹義的心理學，就是日常教學的那些，什麽樣的表情是什麽的心理，什麽樣的心理能有什麽樣的改變。就像是簡淵之前的做的那些社會實驗，把一切玩弄於鼓掌之中，運用各種心理學的經典效應，達成自己的目的。但這些本質上都是最簡單的運用。
而廣義的心理學，也就是心理學真正去研究的方向，其實是人類為什麽活著，又為什麽死亡。
就像是著名的哥德巴赫猜想1+1的問題一樣，雖然答案簡單，但證明原理卻是數學界難以解答的難題。
心理學不是一門獨立的學科，涉及的非常多。最重要的是，心理學在很多時候，還顯得很玄學，不科學。
比如那個經典的試驗，用水滴的聲音代替流血的聲音，最後把死刑犯直接嚇死。還有那個經典的案例，一個電工在碰到沒有電的電線之後，以為自己要被電死了，結果他真的就馬上死了，而且死後身體和真的被電死一樣，出現了焦糊的痕跡和蜷曲的生理反應。
就這些案例，用科學怎麽解釋？一個人在沒有觸電的情況下，因為極度緊張，誤以為自己電死了，結果真的就死了，跟電死狀態一樣。這怎麽解釋？沒辦法解釋，你說他是嚇死的，可屍體上電傷的痕跡怎麽說？
所以這件事就像是1+1的問題一樣簡單，但一樣難解釋。你知道他是被自己嚇死的，但你無法解釋很多的現象。1+1等於幾的問題都知道，可怎麽證明著名的哥德巴赫猜想？
回到現在簡淵麵對的問題，其實就是非常簡單的問道：什麽是理智？
這個問題看似簡單，但問題就在於你站在哪個三觀，哪個角度去看。
就算是普通人，在一些事情上都有很大的分歧。比如打個遊戲遇見一些隊友，你都覺得那些人根本白癡一樣，正常人怎麽能那麽菜！
你看，你自己無法理解他為什麽那麽菜。一個正常人都被你理解正常人，那更別說精神病了。
如果站在神經病的角度上，那正常人還是正常人嗎？肯定不是了。可問題是，誰能證明神經病就是錯的，普通人就是對的呢？
事實就是，並不能證明。如果你說正常人可以創造出燦爛的文化，還有高科技。可是人類在宇宙裏微不足道，所以人類的進步與否，還是徹底毀滅，本質上說都是無關痛癢的事情。在這樣的背景下，人類科技含義是什麽呢？
這就又進入到了哲學的範疇，但是其實說到底還是心理學的範疇。
因為在生理構造上，人類其實並不算高明。全世界隻有人類有頸椎病，因為人類選擇了直立行走，這就是後果。
貓頭鷹的頭可以轉到身後，人卻不行。因為貓頭鷹脖子裏的骨骼留給血管和神經很寬的通道。而人類卻很小很窄，以至於稍有不慎就會壓迫神經，頭疼難耐，各種突出。
人類真正與眾不同，並且在宇宙裏可以稱道的，也隻有大腦了。因為思考，所以才有文化和科技，有現在的一切。可大腦的奧秘，人類卻所知甚少。現在人類的大腦，其實真正開發利用的程度，一小半都不到。
這方麵心理學又涉及到腦科和神經學了，因為就是要研究大腦。超越人類極限，打破潛意識的封鎖。當人可以做到完全激發自身潛能的時候，甚至能用手術突破身體的桎梏，那和神靈還有什麽區別呢？
再說就太深奧就沒意思了，涉及到很多心理學的東西複雜又無趣。
回到孟醫生所說的成神，那有一個問題，什麽樣的人能成神？
當然，首先要確定，這個世界上沒有神！這肯定是不存在的。這裏的神，隻是形容選擇瘋魔的那些人。
這樣的問題很難回答，那就簡單一點，成功人士有什麽共同點？
努力、認真、刻苦、天分？
但實際上，簡淵覺得真正的成功人士，特點就是......變態！"
在任何行業，任何領域，能做到第一名，或者是名列前茅，那麽這個人多多少少是不正常的。哪怕是世界第一的小偷，還是世界第一的首富，他們的唯一共同點就是，和正常人截然不同的思維。
現代社會的犯罪學裏麵，有一個連環殺手叫查爾斯。這個人應該可以算是現代社會的殺手裏麵，站在金字塔尖的那種人。他從小被父親拋棄，母親也不喜歡他，這種被家人拋棄的感覺，成為了他成為連環殺手的根源。因為孩子要在足夠安全感的環境裏成長，孩子的內心才能夠完整，才能夠產生同理心才會成為一個善良的人。"
一個孩子生長在一個沒有安全感的環境，就很難有同理心，就會變得偏執，最後變成一個極度自私的人。其實不僅僅是孩子，愛情裏也是。如果你交往的另一半總是偏激，沒有安全感，可能就是因為他曾經受過這樣的創傷，所以他需要用各種方式來獲得這種安全感。
簡淵有一個美好的童年，所以他能在噩夢的威脅下抵抗下去。但也很多人則是因為童年的陰影，毫無顧慮的選擇了走入黑暗。
就比如查爾斯，他長大之後就喜歡做壞事。對於一個沒有同理心的人來說，就算殺人，他都覺得是做了微不足道的小事。同時他很愛學習，法學、醫學、心理學，這些知識後來都被他在殺人中運用。特別是哲學，哲學是讓他成為殺人狂的重要原因之一。
查爾斯早期作案，都是不殺人的。但是自從學完了哲學之後，他開始殺人！
是不是很荒誕？但這是真實發生的。
甚至查爾斯到僅僅是為了你的一個證件，隨時殺掉你。知道為什麽嗎？因為哲學給了他一個殺人的理由。
人的本性其實是不喜歡負麵的感覺，所以越是做壞事的人就越迷信，就是因為他們需要找到一個心靈寄托，證明自己做的是壞事，是應該的。
所以古代的土匪都說自己是綠**漢，都說在替天行道。就是因為他們內心是不願意承認自己是壞人的。
現代社會也是如此，做壞事的人總會為在自己找到一個合理的理由。可能這種理由很荒唐，但是隻要能騙過自己的大腦，那麽就沒問題了。
騙過自己的大腦，有可能嗎？當然有！
因為你有一個幫凶，那就是潛意識。潛意識希望你安定，所以你隻需要找一個理由，無論理由多麽的扯淡，隻要你自己相信，那麽潛意識就會幫你洗腦，讓你自我心理安慰，那麽就可以騙過自己的大腦。
人的理智和潛意識，從來都不是一致的。潛意識會影響理智，但理智也可以影響潛意識。所以當你自欺欺人之後，潛意識會受到影響，做過的壞事就不會有任何的心理負擔。"
這就是大腦的潛意識保護機製。你的潛意識隻在乎你一個人的死活，如果你想殺人，那麽潛意識會為了你的心理健康，幫你找一個合適的理由，讓你心理沒有負擔！
人不是生來邪惡，但真的是生來自私！
回到查爾斯的故事，他也給自己找到了一個理由，尼采的權力意識。
尼采的權力意識，簡單的說就是弱肉強食。因為有競爭，所以社會才會進步。所以他殺人並不是作惡，隻是一種促進社會進步的手段而已。想通了這一點，查爾斯就做到了殺人都問心無愧。
查爾斯學過心理學，還有一個外號，叫"馴人師"。和馴獸師意思一樣，隻不過他能把人操控在股掌之間。查爾斯可以發現別人的弱點，然後用這個弱點來操控別人。
簡淵想到這，卻忽然幽幽的發笑。因為操控別人這種事，他也會。利用漏洞發現弱點，一擊斃命。
隻不過簡淵不想把這種手段展示出來，因為沒準就是槍斃的罪！
查爾斯和簡淵的等級差不多，被查爾斯囚禁的人是意識不到自己被囚禁的，他隻會以為自己生病了，是查爾斯在照顧自己。查爾斯就算被關在監獄的時候，如果不喜歡哪個獄警，那麽這個獄警就會被所有的犯人，還有其他獄警排斥，最後離開監獄的工作。
查爾斯最後進監獄，不是惡有惡報。對他來說越獄非常簡單。他是累了不想越獄。而且在監獄裏，他過的比自由人還舒服。一個現代社會的最強連環殺手，居然善終了。這麽一個變態，居然變成了人生贏家。
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心理**用到極致，就是這麽恐怖！
所以成功人士的共同點是什麽呢？就是和普通人不一樣的特質，最簡單的說，就是變態。
如果不是超出常人的非人心智，怎麽能把不可能的事情變成可能呢？有一個科學研究表明，在現代公司的高層裏，有百分之二十的人，有變態傾向。美國百分之四的商業領袖，都有些變態。"
精英階層百分之二十的人都是隱形變態。但是在普通人群中，這個數值是百分之一。相差了多少倍？
所以從某種程度來說，一個人身邊遇見的變態越多，那麽就代表那個人的社會層次越高，越接近成功。
因為變態和成功人士，有幾個共性。
第一個共性就是語言能力。簡單的說，就是畫大餅，蠱惑人心，對，就是這個意思。
第二個共性就是極度的自信，甚至根本不在乎別人的想法。很多人遭受打擊之後會失落，但是他們不會，他們相信自己會成功，所以不在乎別人怎麽看。
第三個共性就是不計後果，敢於從事高風險的活動。人生的豪賭，他們眼睛都不眨一下。缺乏恐懼和強烈自信，雖然是兩個極端，但實際上是一個概念。
第四個共性，就是沒有絕對的是非觀。有些事情能得到好處，錯的也去做。冷血的商人，冷血其實也是一種變態。眼裏隻有利弊，沒有對錯善惡的人，就是變態。
第五個共性，為達目的，不擇手段！那些出名的罪犯，往往都是高智商愛學習的。所以說天才和瘋子隻有一線之隔。
人在陷入瘋魔之前，是有征兆的。意識會走到一個岔路口，有人在笑，有人在哭。哭泣代表恐懼和難過，笑容代表的不是快樂，而是徹底放棄了理智和思考，讓毀滅欲掌控自己。
所以，選擇做自己，還是選擇做瘋子？
在一般人麵前，就隻有這兩個選擇了。即使是現在的簡淵也不例外。
但！但是！
但是這個世界上不乏有驚才豔豔之輩，他們的思想深邃更是震鑠古今！名字也會流傳千古！
所以真的有人在絕境裏，沒有選擇這兩路的任何一個，而是活生生的走出了第三條路！
那就是傳統文化裏流傳出來的：成聖！
是不是感覺更像是玄學了？但實際上，這還真不是玄學。這裏的成聖，也不是說修煉什麽超自然的力量。這個世界上無神論的世界，不存在那些。
這裏說的成聖，其實是思想上的徹底覺悟。
這話聽起來真的很荒唐，但這確實最符合人性的回答。
想一想古今中外那些真正流傳大名的聖者，他們都是從苦難中脫胎換骨，真正覺悟的。
耶穌釘在十字架上死去，基督教誕生。釋迦摩尼在菩提樹下坐了七天七夜，佛教起源。
孔子周遊列國才有的儒學。***和恩格斯也是，還有曾經國家生死存亡的時候那些思想先驅者們......總之懂得都懂。
其實一切思想的起源，創始者都是經過了極大的苦難之後，忽然頓悟了。然後像是忽然變了一個人，從一個普通人忽然開竅，一下子看開了一切，七情六欲已經阻擋不了他內心的追求。所以不需要選擇走哪條路了，他走的每一步，就是一條新的道路。
在極大的苦難之前，人都會遇見那個選擇。有的人選擇了堅守自己，有的人選擇了放棄自己。成聖是比這還高一個等級的，他還是他，但也不再是他了。所以整個人瞬間變成了一個智者，看透了一切。
而這種狀態，在每個文化裏都存在，隻不過名字各有不同。道教說是"悟道"，佛教說是"涅槃"，基督說是"複活"，學習也有猛然的"開竅"......不也就是如此嗎？
在極大的痛苦前，不願意迷失也不願意妥協，最後想通了大智慧，重新見到一個自己。
明朝正德年間，王守仁被當時的大太監劉瑾派人追殺，偽造跳水自盡躲過一劫。逃過追殺的王守仁來到貴州龍場，經曆生死大難的他沒有被擊垮，反而在這裏荒無人煙的地方有了新的領悟，知行合一，創立"陽明心學"，成為了明代思想家、軍事家，心學集大成者。
陽明心學是明朝中晚期的主流學說之一，後對日本朝鮮及東亞都有很大影響。更是被稱為"中華曆史上最後一個聖人！"
而王守仁來到貴州龍創立心學，這件事史稱"龍場悟道！"
對！就是悟道！生死之間，沒有害怕！沒有妥協！而是悟道，成聖！這不就是第三條路嘛！
特麽的，研究了這麽多年心理學，原來真相藏在老祖宗的文化裏！
我們的老祖宗，是真滴牛批啊！
這是莎士比亞的問題，但也真正的說中了人類千百萬年來的內心真正矛盾。
心理學其實也分廣義和狹義的，當然這是簡淵自己的看法，但他覺得這麽形容很合適。
狹義的心理學，就是日常教學的那些，什麽樣的表情是什麽的心理，什麽樣的心理能有什麽樣的改變。就像是簡淵之前的做的那些社會實驗，把一切玩弄於鼓掌之中，運用各種心理學的經典效應，達成自己的目的。但這些本質上都是最簡單的運用。
而廣義的心理學，也就是心理學真正去研究的方向，其實是人類為什麽活著，又為什麽死亡。
就像是著名的哥德巴赫猜想1+1的問題一樣，雖然答案簡單，但證明原理卻是數學界難以解答的難題。
心理學不是一門獨立的學科，涉及的非常多。最重要的是，心理學在很多時候，還顯得很玄學，不科學。
比如那個經典的試驗，用水滴的聲音代替流血的聲音，最後把死刑犯直接嚇死。還有那個經典的案例，一個電工在碰到沒有電的電線之後，以為自己要被電死了，結果他真的就馬上死了，而且死後身體和真的被電死一樣，出現了焦糊的痕跡和蜷曲的生理反應。
就這些案例，用科學怎麽解釋？一個人在沒有觸電的情況下，因為極度緊張，誤以為自己電死了，結果真的就死了，跟電死狀態一樣。這怎麽解釋？沒辦法解釋，你說他是嚇死的，可屍體上電傷的痕跡怎麽說？
所以這件事就像是1+1的問題一樣簡單，但一樣難解釋。你知道他是被自己嚇死的，但你無法解釋很多的現象。1+1等於幾的問題都知道，可怎麽證明著名的哥德巴赫猜想？
回到現在簡淵麵對的問題，其實就是非常簡單的問道：什麽是理智？
這個問題看似簡單，但問題就在於你站在哪個三觀，哪個角度去看。
就算是普通人，在一些事情上都有很大的分歧。比如打個遊戲遇見一些隊友，你都覺得那些人根本白癡一樣，正常人怎麽能那麽菜！
你看，你自己無法理解他為什麽那麽菜。一個正常人都被你理解正常人，那更別說精神病了。
如果站在神經病的角度上，那正常人還是正常人嗎？肯定不是了。可問題是，誰能證明神經病就是錯的，普通人就是對的呢？
事實就是，並不能證明。如果你說正常人可以創造出燦爛的文化，還有高科技。可是人類在宇宙裏微不足道，所以人類的進步與否，還是徹底毀滅，本質上說都是無關痛癢的事情。在這樣的背景下，人類科技含義是什麽呢？
這就又進入到了哲學的範疇，但是其實說到底還是心理學的範疇。
因為在生理構造上，人類其實並不算高明。全世界隻有人類有頸椎病，因為人類選擇了直立行走，這就是後果。
貓頭鷹的頭可以轉到身後，人卻不行。因為貓頭鷹脖子裏的骨骼留給血管和神經很寬的通道。而人類卻很小很窄，以至於稍有不慎就會壓迫神經，頭疼難耐，各種突出。
人類真正與眾不同，並且在宇宙裏可以稱道的，也隻有大腦了。因為思考，所以才有文化和科技，有現在的一切。可大腦的奧秘，人類卻所知甚少。現在人類的大腦，其實真正開發利用的程度，一小半都不到。
這方麵心理學又涉及到腦科和神經學了，因為就是要研究大腦。超越人類極限，打破潛意識的封鎖。當人可以做到完全激發自身潛能的時候，甚至能用手術突破身體的桎梏，那和神靈還有什麽區別呢？
再說就太深奧就沒意思了，涉及到很多心理學的東西複雜又無趣。
回到孟醫生所說的成神，那有一個問題，什麽樣的人能成神？
當然，首先要確定，這個世界上沒有神！這肯定是不存在的。這裏的神，隻是形容選擇瘋魔的那些人。
這樣的問題很難回答，那就簡單一點，成功人士有什麽共同點？
努力、認真、刻苦、天分？
但實際上，簡淵覺得真正的成功人士，特點就是......變態！"
在任何行業，任何領域，能做到第一名，或者是名列前茅，那麽這個人多多少少是不正常的。哪怕是世界第一的小偷，還是世界第一的首富，他們的唯一共同點就是，和正常人截然不同的思維。
現代社會的犯罪學裏麵，有一個連環殺手叫查爾斯。這個人應該可以算是現代社會的殺手裏麵，站在金字塔尖的那種人。他從小被父親拋棄，母親也不喜歡他，這種被家人拋棄的感覺，成為了他成為連環殺手的根源。因為孩子要在足夠安全感的環境裏成長，孩子的內心才能夠完整，才能夠產生同理心才會成為一個善良的人。"
一個孩子生長在一個沒有安全感的環境，就很難有同理心，就會變得偏執，最後變成一個極度自私的人。其實不僅僅是孩子，愛情裏也是。如果你交往的另一半總是偏激，沒有安全感，可能就是因為他曾經受過這樣的創傷，所以他需要用各種方式來獲得這種安全感。
簡淵有一個美好的童年，所以他能在噩夢的威脅下抵抗下去。但也很多人則是因為童年的陰影，毫無顧慮的選擇了走入黑暗。
就比如查爾斯，他長大之後就喜歡做壞事。對於一個沒有同理心的人來說，就算殺人，他都覺得是做了微不足道的小事。同時他很愛學習，法學、醫學、心理學，這些知識後來都被他在殺人中運用。特別是哲學，哲學是讓他成為殺人狂的重要原因之一。
查爾斯早期作案，都是不殺人的。但是自從學完了哲學之後，他開始殺人！
是不是很荒誕？但這是真實發生的。
甚至查爾斯到僅僅是為了你的一個證件，隨時殺掉你。知道為什麽嗎？因為哲學給了他一個殺人的理由。
人的本性其實是不喜歡負麵的感覺，所以越是做壞事的人就越迷信，就是因為他們需要找到一個心靈寄托，證明自己做的是壞事，是應該的。
所以古代的土匪都說自己是綠**漢，都說在替天行道。就是因為他們內心是不願意承認自己是壞人的。
現代社會也是如此，做壞事的人總會為在自己找到一個合理的理由。可能這種理由很荒唐，但是隻要能騙過自己的大腦，那麽就沒問題了。
騙過自己的大腦，有可能嗎？當然有！
因為你有一個幫凶，那就是潛意識。潛意識希望你安定，所以你隻需要找一個理由，無論理由多麽的扯淡，隻要你自己相信，那麽潛意識就會幫你洗腦，讓你自我心理安慰，那麽就可以騙過自己的大腦。
人的理智和潛意識，從來都不是一致的。潛意識會影響理智，但理智也可以影響潛意識。所以當你自欺欺人之後，潛意識會受到影響，做過的壞事就不會有任何的心理負擔。"
這就是大腦的潛意識保護機製。你的潛意識隻在乎你一個人的死活，如果你想殺人，那麽潛意識會為了你的心理健康，幫你找一個合適的理由，讓你心理沒有負擔！
人不是生來邪惡，但真的是生來自私！
回到查爾斯的故事，他也給自己找到了一個理由，尼采的權力意識。
尼采的權力意識，簡單的說就是弱肉強食。因為有競爭，所以社會才會進步。所以他殺人並不是作惡，隻是一種促進社會進步的手段而已。想通了這一點，查爾斯就做到了殺人都問心無愧。
查爾斯學過心理學，還有一個外號，叫"馴人師"。和馴獸師意思一樣，隻不過他能把人操控在股掌之間。查爾斯可以發現別人的弱點，然後用這個弱點來操控別人。
簡淵想到這，卻忽然幽幽的發笑。因為操控別人這種事，他也會。利用漏洞發現弱點，一擊斃命。
隻不過簡淵不想把這種手段展示出來，因為沒準就是槍斃的罪！
查爾斯和簡淵的等級差不多，被查爾斯囚禁的人是意識不到自己被囚禁的，他隻會以為自己生病了，是查爾斯在照顧自己。查爾斯就算被關在監獄的時候，如果不喜歡哪個獄警，那麽這個獄警就會被所有的犯人，還有其他獄警排斥，最後離開監獄的工作。
查爾斯最後進監獄，不是惡有惡報。對他來說越獄非常簡單。他是累了不想越獄。而且在監獄裏，他過的比自由人還舒服。一個現代社會的最強連環殺手，居然善終了。這麽一個變態，居然變成了人生贏家。
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心理**用到極致，就是這麽恐怖！
所以成功人士的共同點是什麽呢？就是和普通人不一樣的特質，最簡單的說，就是變態。
如果不是超出常人的非人心智，怎麽能把不可能的事情變成可能呢？有一個科學研究表明，在現代公司的高層裏，有百分之二十的人，有變態傾向。美國百分之四的商業領袖，都有些變態。"
精英階層百分之二十的人都是隱形變態。但是在普通人群中，這個數值是百分之一。相差了多少倍？
所以從某種程度來說，一個人身邊遇見的變態越多，那麽就代表那個人的社會層次越高，越接近成功。
因為變態和成功人士，有幾個共性。
第一個共性就是語言能力。簡單的說，就是畫大餅，蠱惑人心，對，就是這個意思。
第二個共性就是極度的自信，甚至根本不在乎別人的想法。很多人遭受打擊之後會失落，但是他們不會，他們相信自己會成功，所以不在乎別人怎麽看。
第三個共性就是不計後果，敢於從事高風險的活動。人生的豪賭，他們眼睛都不眨一下。缺乏恐懼和強烈自信，雖然是兩個極端，但實際上是一個概念。
第四個共性，就是沒有絕對的是非觀。有些事情能得到好處，錯的也去做。冷血的商人，冷血其實也是一種變態。眼裏隻有利弊，沒有對錯善惡的人，就是變態。
第五個共性，為達目的，不擇手段！那些出名的罪犯，往往都是高智商愛學習的。所以說天才和瘋子隻有一線之隔。
人在陷入瘋魔之前，是有征兆的。意識會走到一個岔路口，有人在笑，有人在哭。哭泣代表恐懼和難過，笑容代表的不是快樂，而是徹底放棄了理智和思考，讓毀滅欲掌控自己。
所以，選擇做自己，還是選擇做瘋子？
在一般人麵前，就隻有這兩個選擇了。即使是現在的簡淵也不例外。
但！但是！
但是這個世界上不乏有驚才豔豔之輩，他們的思想深邃更是震鑠古今！名字也會流傳千古！
所以真的有人在絕境裏，沒有選擇這兩路的任何一個，而是活生生的走出了第三條路！
那就是傳統文化裏流傳出來的：成聖！
是不是感覺更像是玄學了？但實際上，這還真不是玄學。這裏的成聖，也不是說修煉什麽超自然的力量。這個世界上無神論的世界，不存在那些。
這裏說的成聖，其實是思想上的徹底覺悟。
這話聽起來真的很荒唐，但這確實最符合人性的回答。
想一想古今中外那些真正流傳大名的聖者，他們都是從苦難中脫胎換骨，真正覺悟的。
耶穌釘在十字架上死去，基督教誕生。釋迦摩尼在菩提樹下坐了七天七夜，佛教起源。
孔子周遊列國才有的儒學。***和恩格斯也是，還有曾經國家生死存亡的時候那些思想先驅者們......總之懂得都懂。
其實一切思想的起源，創始者都是經過了極大的苦難之後，忽然頓悟了。然後像是忽然變了一個人，從一個普通人忽然開竅，一下子看開了一切，七情六欲已經阻擋不了他內心的追求。所以不需要選擇走哪條路了，他走的每一步，就是一條新的道路。
在極大的苦難之前，人都會遇見那個選擇。有的人選擇了堅守自己，有的人選擇了放棄自己。成聖是比這還高一個等級的，他還是他，但也不再是他了。所以整個人瞬間變成了一個智者，看透了一切。
而這種狀態，在每個文化裏都存在，隻不過名字各有不同。道教說是"悟道"，佛教說是"涅槃"，基督說是"複活"，學習也有猛然的"開竅"......不也就是如此嗎？
在極大的痛苦前，不願意迷失也不願意妥協，最後想通了大智慧，重新見到一個自己。
明朝正德年間，王守仁被當時的大太監劉瑾派人追殺，偽造跳水自盡躲過一劫。逃過追殺的王守仁來到貴州龍場，經曆生死大難的他沒有被擊垮，反而在這裏荒無人煙的地方有了新的領悟，知行合一，創立"陽明心學"，成為了明代思想家、軍事家，心學集大成者。
陽明心學是明朝中晚期的主流學說之一，後對日本朝鮮及東亞都有很大影響。更是被稱為"中華曆史上最後一個聖人！"
而王守仁來到貴州龍創立心學，這件事史稱"龍場悟道！"
對！就是悟道！生死之間，沒有害怕！沒有妥協！而是悟道，成聖！這不就是第三條路嘛！
特麽的，研究了這麽多年心理學，原來真相藏在老祖宗的文化裏！
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