山中無歲月，一夢已千年！
簡淵沉浸在這種玄之又玄的感覺裏，終於明白為什麽古代人一旦閉關就好久好久，因為在這個狀態下，是沒有時間概念的。
而這種感覺到精神的狀態也不知道持續了多久，最後簡淵終於再次進入了一個全新的階段，他隱隱約約能感覺到在精神之後，似乎還有什麽存在。沒錯，好像是內心最深處的東西。可是這種感覺太玄妙了，根本觸及不到最後。
在這個時候，簡淵感覺自己似乎從某種程度上，對於感情是完全看淡的，他的思維徹底成為了機器一樣的理智存在，並且他有一種自己將要脫離身體的感覺。
好像身體是一種累贅，自己要獲得真知的自由，就像是靈魂出竅，想要神遊萬裏！
簡淵感覺到自己的大腦，似乎已經完全由自己的精神駕馭，能隱隱約約的明白潛意識是如何讓自己發生改變的。而這些改變，現在的簡淵似乎也能做到。
不是夢境裏的那種虛幻，而是在現實中，簡淵通過這種感受到精神存在之後，完全獲得大腦的操控權，然後真實的掌控在覺得身體。潛意識在這一刻已經無法用刺激大腦反射區的方式，讓簡淵纏身任何意識改變。
簡淵隱約之中明白，已經現在對身體的掌管權限，已經從之前的低於潛意識，變成了和潛意識平行。
換句話說，以後再有什麽發燒、暈車這樣的反應，簡淵可以用自己的意識替代潛意識的管理，讓自己停止出現發燒、暈車這些不良反應。
當然普通人閉關，雖然也能感覺到自我精神的存在，但是在閉關結束之後，這種感覺就會消散。
多虧了埃文斯給簡淵腦內注射的那些藥劑，極大的刺激了簡淵的大腦，讓他可以更好的突破潛意識的權限，獲得了更強大的自我控製力。
可惜那些藥劑已經全都被簡淵用完了，其他人也沒有簡淵這種心理學的知識量和領悟力，所以真正能觸及這種感覺到，可能隻有簡淵一個人了。
果然，閉關確實是一種開發大腦的過程，而這種過程中獲得的“自我控製”感，就是最大的收獲。
這種滿足感，是內心深處的一種湧動，這種湧動帶來的是精神上絕對自我的掌控感，是無上的爽感。而且絕對比吃喝玩樂要爽，甚至比男女之間的魚水之歡還爽！
難怪古代人癡迷修仙，紅顏都看輕。因為夜夜笙歌，也不如這種極致自我的感覺爽！這就是真正的樂趣。
到了這裏，簡淵甚至已經到了可以不吃不喝的程度，甚至連方便的頻率也降低了，因為新陳代謝都緩慢了。他還想繼續，想知道再往後是什麽感覺。
而隨著這種狀態繼續，簡淵終於又到了一個境界。但這個境界卻讓簡淵有些恐懼。
因為到了這個境界，簡淵居然有一種想要脫離身體的渴望，因為完全的操控身體似乎更加的自由，更加的舒服，更加的滿足。
而此時再去感受自己的血肉之軀，居然覺得這一堆由血肉筋骨組成垃圾，甚至皮膚還有細菌，腸胃的正常蠕動顯得惡心，心髒的跳動讓人皺眉，特別是體內的膀胱和大腸還存著肮髒的東西。這種感覺就像是穿著笨重又肮髒的破衣服，讓人有些難以接受。穀
所以想離開自己的身體，完全用精神的方式自由的存在，超脫生老病死的苦難。
這難道就是古代人所說的修仙？原來古代人所說的仙道縹緲，並不是無端的傳說，而是開發大腦到了一定程度，自我覺悟後的超脫意識。
隻不過簡淵明白，可能這就已經是極限了。畢竟這個世界是唯物的，不可能存在什麽超凡脫俗的存在，更不存在什麽修仙修道的神仙。這種感覺是大腦開發到一定程度後，產生的感覺，並不是真的可以脫離身體，飛升成仙。隻能說這種感覺，確實有一種自己要成仙的意思，真的讓人癡迷。
簡淵忽然想到，有很多得道高僧，還有道教高人，他們在坐化之前，都會知道自己的死期，然後提前準備。簡淵一直覺得這是很扯淡的事情，但是現在他明白了，其實就是這些人經常閉關，體驗到這種開發大腦的感覺，並且已經觸及了控製大腦的程度，所以能用這種方式察覺到自己身體的情況，預判到自己還能活多久，僅此而已。
隻不過那些人閉關修煉一生才打到的境界，現在卻被簡淵用心理學和藥物的刺激下，用一次閉關就做到了。
科學的盡頭不是神學，但神學的盡頭其實就是心理學！原來如此，原來如此！
而到了這個時候，簡淵就冥冥之中感覺到自己不能繼續了。因為再繼續下去，非但不能再探索到什麽，反而容易讓自己的意識迷失在這種“掌握自我”的極致快感裏。
就像是夢境陷入的過深，會陷入地獄夢境一樣。意識遊離的狀態持續太久，就像被風吹散了一樣，就找不到回到身體的路。
所以古代人總說元神出竅不能太久，其實意思就是說，人的意識短時間放空會得到滿足感，但長時間放空就會出現意識迷失混亂的情況。古代人把意識稱之為元神，其實還真的有異曲同工之妙。
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有些難以理解，簡單的說就像是吸du一樣，時間久了，這種“掌握自我”的極致快感就會出現成癮性，讓人停不下來。
任何給人來到快樂的事情，都有成癮性。比如酒精、抽煙、貪吃、甜食、飆車......當然也包括“色”欲。
人的天性就是無法真正戒色的，因為色是真的有很強的成癮性，會滿足身體的渴求，還會滿足潛意識裏傳播基因的需求。
普通人可能連戒lu都做不到，就更別提這種比“啪啪”還舒服無數倍的“掌握自我”感了。所以沉浸閉關的人，會不停的閉關，一次比一次時間久。
簡淵決定結束閉關，他讓自己從冥想的狀態中退出，感覺自己重新掌控了身體。
那一刻，真有種一夢千年、恍如隔世的錯覺。
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（本段免費：這段劇情不是杜撰，改編自《精神病人的世界》真實案例。其作者做好心理和生理準備後，冒很大風險與數百名精神病患者近距離接觸，了解他們真正的內心世界後整理出書。我也向大家推薦，不過讀前請做好心理準備，否則可能會抑鬱，崩壞理念，懷疑人生，甚至覺得自己也是個神經病。）
簡淵沉浸在這種玄之又玄的感覺裏，終於明白為什麽古代人一旦閉關就好久好久，因為在這個狀態下，是沒有時間概念的。
而這種感覺到精神的狀態也不知道持續了多久，最後簡淵終於再次進入了一個全新的階段，他隱隱約約能感覺到在精神之後，似乎還有什麽存在。沒錯，好像是內心最深處的東西。可是這種感覺太玄妙了，根本觸及不到最後。
在這個時候，簡淵感覺自己似乎從某種程度上，對於感情是完全看淡的，他的思維徹底成為了機器一樣的理智存在，並且他有一種自己將要脫離身體的感覺。
好像身體是一種累贅，自己要獲得真知的自由，就像是靈魂出竅，想要神遊萬裏！
簡淵感覺到自己的大腦，似乎已經完全由自己的精神駕馭，能隱隱約約的明白潛意識是如何讓自己發生改變的。而這些改變，現在的簡淵似乎也能做到。
不是夢境裏的那種虛幻，而是在現實中，簡淵通過這種感受到精神存在之後，完全獲得大腦的操控權，然後真實的掌控在覺得身體。潛意識在這一刻已經無法用刺激大腦反射區的方式，讓簡淵纏身任何意識改變。
簡淵隱約之中明白，已經現在對身體的掌管權限，已經從之前的低於潛意識，變成了和潛意識平行。
換句話說，以後再有什麽發燒、暈車這樣的反應，簡淵可以用自己的意識替代潛意識的管理，讓自己停止出現發燒、暈車這些不良反應。
當然普通人閉關，雖然也能感覺到自我精神的存在，但是在閉關結束之後，這種感覺就會消散。
多虧了埃文斯給簡淵腦內注射的那些藥劑，極大的刺激了簡淵的大腦，讓他可以更好的突破潛意識的權限，獲得了更強大的自我控製力。
可惜那些藥劑已經全都被簡淵用完了，其他人也沒有簡淵這種心理學的知識量和領悟力，所以真正能觸及這種感覺到，可能隻有簡淵一個人了。
果然，閉關確實是一種開發大腦的過程，而這種過程中獲得的“自我控製”感，就是最大的收獲。
這種滿足感，是內心深處的一種湧動，這種湧動帶來的是精神上絕對自我的掌控感，是無上的爽感。而且絕對比吃喝玩樂要爽，甚至比男女之間的魚水之歡還爽！
難怪古代人癡迷修仙，紅顏都看輕。因為夜夜笙歌，也不如這種極致自我的感覺爽！這就是真正的樂趣。
到了這裏，簡淵甚至已經到了可以不吃不喝的程度，甚至連方便的頻率也降低了，因為新陳代謝都緩慢了。他還想繼續，想知道再往後是什麽感覺。
而隨著這種狀態繼續，簡淵終於又到了一個境界。但這個境界卻讓簡淵有些恐懼。
因為到了這個境界，簡淵居然有一種想要脫離身體的渴望，因為完全的操控身體似乎更加的自由，更加的舒服，更加的滿足。
而此時再去感受自己的血肉之軀，居然覺得這一堆由血肉筋骨組成垃圾，甚至皮膚還有細菌，腸胃的正常蠕動顯得惡心，心髒的跳動讓人皺眉，特別是體內的膀胱和大腸還存著肮髒的東西。這種感覺就像是穿著笨重又肮髒的破衣服，讓人有些難以接受。穀
所以想離開自己的身體，完全用精神的方式自由的存在，超脫生老病死的苦難。
這難道就是古代人所說的修仙？原來古代人所說的仙道縹緲，並不是無端的傳說，而是開發大腦到了一定程度，自我覺悟後的超脫意識。
隻不過簡淵明白，可能這就已經是極限了。畢竟這個世界是唯物的，不可能存在什麽超凡脫俗的存在，更不存在什麽修仙修道的神仙。這種感覺是大腦開發到一定程度後，產生的感覺，並不是真的可以脫離身體，飛升成仙。隻能說這種感覺，確實有一種自己要成仙的意思，真的讓人癡迷。
簡淵忽然想到，有很多得道高僧，還有道教高人，他們在坐化之前，都會知道自己的死期，然後提前準備。簡淵一直覺得這是很扯淡的事情，但是現在他明白了，其實就是這些人經常閉關，體驗到這種開發大腦的感覺，並且已經觸及了控製大腦的程度，所以能用這種方式察覺到自己身體的情況，預判到自己還能活多久，僅此而已。
隻不過那些人閉關修煉一生才打到的境界，現在卻被簡淵用心理學和藥物的刺激下，用一次閉關就做到了。
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而到了這個時候，簡淵就冥冥之中感覺到自己不能繼續了。因為再繼續下去，非但不能再探索到什麽，反而容易讓自己的意識迷失在這種“掌握自我”的極致快感裏。
就像是夢境陷入的過深，會陷入地獄夢境一樣。意識遊離的狀態持續太久，就像被風吹散了一樣，就找不到回到身體的路。
所以古代人總說元神出竅不能太久，其實意思就是說，人的意識短時間放空會得到滿足感，但長時間放空就會出現意識迷失混亂的情況。古代人把意識稱之為元神，其實還真的有異曲同工之妙。
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那一刻，真有種一夢千年、恍如隔世的錯覺。
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