這就是人心、人性。
人，永遠都是這麽矛盾的。
其他宇宙發生的事，在這個宇宙有多大的關係？
沒有。根本一點兒也沒有。
可沒有，卻依然備不住有一個詞叫“遷怒”。
心境的提升，可不是為了不記仇的。相反，心境的提升，是為了更加記仇啊！
如果用修真界的話說，這叫做看清因果，了結因果。
而這，才是心境最重要的作用。
文明終於明白何為“修真”。
修真，從來都不是修的心靈猶如一張純潔白紙不沾塵埃。
雖說真的修成“一張純潔白紙不沾塵埃”，渡劫絕對給力。
尤其最後一步的天劫，不僅隻是雷劫那麽簡單，還有最厲害的心魔劫，一旦心性修為不夠，那隻有死路一條。
心靈猶如一張純潔白紙不沾塵挨，自然不怕心魔幻化出的諸般魔念，隻要力量夠的話，渡過天劫不是什麽難事。
但是真這麽幹了，才是個坑。因為心靈純淨如白紙了，也就意味著你好坑了。
不要忘了，萬千世界，生命從來都不是唯一的。
誰相信世上全是好人，不坑人，不害人，這心靈也絕對就是那個“心靈猶如一張純潔白紙不沾塵埃”了。
“看來我能召來程咬金，果然不是偶然的。這是要向他學習的節奏啊！”
文明摸著下巴，心中想著。
這話也就是程咬金沒聽見，如果他聽見了，真心會虧死好不好？
什麽叫跟他學？他沒有這麽坑的好不好？
想他程咬金從來都是誠實小郎君的。
坑的是這個世界。
是世界上的人把他塑造成這樣的。
他隻不過是個信仰神喂！根本擋不住世人對他的念頭，對他的改造好不好？
不過，這重要嗎？
一點兒也不重要，哪怕程咬金親自解釋也不重要的好吧。
程咬金原來是什麽樣又有什麽關係。反正文明隻是不想再被坑。
所謂要想不被坑，就要先學會坑人。這就和學打架，先學會揍人一樣。
什麽？你說這說法不對，應該是“要想不被坑，就要先學會被坑。這就和學打架，先學會挨揍一樣”。
你在開玩學？
得是多腦殘，文明才會這麽幹啊！哪怕是這麽說比較押韻也不成啊！
反正文明是決定了，他要學坑人，從坑人中學會不被坑。
至於被坑的人，看不破，文明覺得自己的境界很夠，是擁有“見山不是山，見水不是水”的能力。
如果對方能夠看破又能及時脫身的話……
這不也很好嗎？“有則改之，無則加勉”啊！
你看，這心境提升的，杠杠的。
有人識破，才能促進自己更進一步不是嗎？這才是化千萬人的智慧以為己用啊！
鬼差這時候張開雙眼，心中歡喜，他的心思可比文明單純多了，很有一種出淤泥而心不染的飄然於外的狀態。
這一刻，他隻覺得其心中全是美好。
天空中，美在那裏描繪，描出藍藍的天白白的雲，描出七彩的虹橋，真的“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞”…池塘裏，美在那裏訴說，一朵朵荷花穿著雪白的衣裳在陽光下翩翩起舞，蜻蜓飛過來，告訴它清晨飛行的快樂，小魚在它們腳下遊過，告訴它昨夜做的好夢……草坪上，美在那裏遊戲，小朋友們來到綠茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我趕，玩得多帶勁！
這麽美好的世界，我一定要努力的守護，早日贖了我的罪，重新做人。
這就是鬼差的心態。
不要忘了，不知從什麽時候起，鬼差這份很有前途的陰府公務員便成了惡人，有罪之人的懲罰了。
可這真的是懲罰嗎？
現代社會有人覺得當警察是懲罰嗎？沒有吧！
但是陰司就是這麽個操性。
程咬金是幹過響馬，當過山大王的。他的手下，稱一聲“惡人”，絕對不是侮辱。而是再真實不過的描述。
現在，這麽一個惡人竟然覺得世界美好了，有心為了投胎轉世，而努力工作贖罪。
文明看在眼中，當然是支持的。
不要以為他當過惡魔，又明白了“修真”真意，便希望全天下全是惡人、壞蛋！
這是不對的。甚至是相反的，越是惡棍才越願意全天下全是好人啊！
不然，他們坑誰？吃誰？
如果真的是天下皆惡，估計他們睡覺也要睜著一隻眼了。
比起天下皆惡，當然是天下皆善更好了。
反正文明遇到太壞的壞蛋，他是絕對會一巴掌拍死的，就像他幹死了那麽多的惡魔君王一樣。
壞的頭上長瘡，腳下流膿了，正常人都看不過的好不好。
而現在看到鬼差。
嘖嘖，不過是心生善念，身上的鬼氣陰風便減輕了許多。身上的鬼差服，也起了變化。
不再是小兵一樣的鬼差服。
服飾變的華麗，手中的了一牌，上書“日”字。
這就升官了？成了日遊神了。
身上一絲神力垂下，更見清靈。
這人和人真的沒法比。
同樣是心境提升。
看看人家日遊神，這是真善美的典範，這是“浪子回頭金不換”啊！
可再看看文明，這貨與佛門人物做了幾千年，幾萬年的朋友。到頭來，卻沒有一顆向“善”的心，他竟然不割肉喂鷹，割發為僧。
你對的起我這無數年的佛法嗎？
一念為佛，一念為魔啊！你到底懂不懂？
文明沒有升起這樣的念頭，那個佛子真心是失敗。
不過他又怎麽猜的到文明會堪破識者障，成就“真我”之心呢？
而一旦成就“真我”道心，佛法的渡化、忽悠，就不再那麽有效了。
不要忘了，佛門的立教之基是八百旁門。
何謂旁門？自然是別出心裁的功法道基。
其忽悠、渡化，都是以此為道基、道心開發出來的。
在佛門，這叫八百旁門，而在玄門正宗，它同樣有一個名詞，叫做“借假煉真”。
不管它的叫法是什麽，都無法掩飾它的普適性。
是的，“借假煉真”太適合所有人了，不管是“正”，還是“邪”。
在求道的道路上，能永遠明悟“真我”，永遠保持道心的真心不多。
但是“借假煉真”就不一樣了。
人，永遠都是這麽矛盾的。
其他宇宙發生的事，在這個宇宙有多大的關係？
沒有。根本一點兒也沒有。
可沒有，卻依然備不住有一個詞叫“遷怒”。
心境的提升，可不是為了不記仇的。相反，心境的提升，是為了更加記仇啊！
如果用修真界的話說，這叫做看清因果，了結因果。
而這，才是心境最重要的作用。
文明終於明白何為“修真”。
修真，從來都不是修的心靈猶如一張純潔白紙不沾塵埃。
雖說真的修成“一張純潔白紙不沾塵埃”，渡劫絕對給力。
尤其最後一步的天劫，不僅隻是雷劫那麽簡單，還有最厲害的心魔劫，一旦心性修為不夠，那隻有死路一條。
心靈猶如一張純潔白紙不沾塵挨，自然不怕心魔幻化出的諸般魔念，隻要力量夠的話，渡過天劫不是什麽難事。
但是真這麽幹了，才是個坑。因為心靈純淨如白紙了，也就意味著你好坑了。
不要忘了，萬千世界，生命從來都不是唯一的。
誰相信世上全是好人，不坑人，不害人，這心靈也絕對就是那個“心靈猶如一張純潔白紙不沾塵埃”了。
“看來我能召來程咬金，果然不是偶然的。這是要向他學習的節奏啊！”
文明摸著下巴，心中想著。
這話也就是程咬金沒聽見，如果他聽見了，真心會虧死好不好？
什麽叫跟他學？他沒有這麽坑的好不好？
想他程咬金從來都是誠實小郎君的。
坑的是這個世界。
是世界上的人把他塑造成這樣的。
他隻不過是個信仰神喂！根本擋不住世人對他的念頭，對他的改造好不好？
不過，這重要嗎？
一點兒也不重要，哪怕程咬金親自解釋也不重要的好吧。
程咬金原來是什麽樣又有什麽關係。反正文明隻是不想再被坑。
所謂要想不被坑，就要先學會坑人。這就和學打架，先學會揍人一樣。
什麽？你說這說法不對，應該是“要想不被坑，就要先學會被坑。這就和學打架，先學會挨揍一樣”。
你在開玩學？
得是多腦殘，文明才會這麽幹啊！哪怕是這麽說比較押韻也不成啊！
反正文明是決定了，他要學坑人，從坑人中學會不被坑。
至於被坑的人，看不破，文明覺得自己的境界很夠，是擁有“見山不是山，見水不是水”的能力。
如果對方能夠看破又能及時脫身的話……
這不也很好嗎？“有則改之，無則加勉”啊！
你看，這心境提升的，杠杠的。
有人識破，才能促進自己更進一步不是嗎？這才是化千萬人的智慧以為己用啊！
鬼差這時候張開雙眼，心中歡喜，他的心思可比文明單純多了，很有一種出淤泥而心不染的飄然於外的狀態。
這一刻，他隻覺得其心中全是美好。
天空中，美在那裏描繪，描出藍藍的天白白的雲，描出七彩的虹橋，真的“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞”…池塘裏，美在那裏訴說，一朵朵荷花穿著雪白的衣裳在陽光下翩翩起舞，蜻蜓飛過來，告訴它清晨飛行的快樂，小魚在它們腳下遊過，告訴它昨夜做的好夢……草坪上，美在那裏遊戲，小朋友們來到綠茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我趕，玩得多帶勁！
這麽美好的世界，我一定要努力的守護，早日贖了我的罪，重新做人。
這就是鬼差的心態。
不要忘了，不知從什麽時候起，鬼差這份很有前途的陰府公務員便成了惡人，有罪之人的懲罰了。
可這真的是懲罰嗎？
現代社會有人覺得當警察是懲罰嗎？沒有吧！
但是陰司就是這麽個操性。
程咬金是幹過響馬，當過山大王的。他的手下，稱一聲“惡人”，絕對不是侮辱。而是再真實不過的描述。
現在，這麽一個惡人竟然覺得世界美好了，有心為了投胎轉世，而努力工作贖罪。
文明看在眼中，當然是支持的。
不要以為他當過惡魔，又明白了“修真”真意，便希望全天下全是惡人、壞蛋！
這是不對的。甚至是相反的，越是惡棍才越願意全天下全是好人啊！
不然，他們坑誰？吃誰？
如果真的是天下皆惡，估計他們睡覺也要睜著一隻眼了。
比起天下皆惡，當然是天下皆善更好了。
反正文明遇到太壞的壞蛋，他是絕對會一巴掌拍死的，就像他幹死了那麽多的惡魔君王一樣。
壞的頭上長瘡，腳下流膿了，正常人都看不過的好不好。
而現在看到鬼差。
嘖嘖，不過是心生善念，身上的鬼氣陰風便減輕了許多。身上的鬼差服，也起了變化。
不再是小兵一樣的鬼差服。
服飾變的華麗，手中的了一牌，上書“日”字。
這就升官了？成了日遊神了。
身上一絲神力垂下，更見清靈。
這人和人真的沒法比。
同樣是心境提升。
看看人家日遊神，這是真善美的典範，這是“浪子回頭金不換”啊！
可再看看文明，這貨與佛門人物做了幾千年，幾萬年的朋友。到頭來，卻沒有一顆向“善”的心，他竟然不割肉喂鷹，割發為僧。
你對的起我這無數年的佛法嗎？
一念為佛，一念為魔啊！你到底懂不懂？
文明沒有升起這樣的念頭，那個佛子真心是失敗。
不過他又怎麽猜的到文明會堪破識者障，成就“真我”之心呢？
而一旦成就“真我”道心，佛法的渡化、忽悠，就不再那麽有效了。
不要忘了，佛門的立教之基是八百旁門。
何謂旁門？自然是別出心裁的功法道基。
其忽悠、渡化，都是以此為道基、道心開發出來的。
在佛門，這叫八百旁門，而在玄門正宗，它同樣有一個名詞，叫做“借假煉真”。
不管它的叫法是什麽，都無法掩飾它的普適性。
是的，“借假煉真”太適合所有人了，不管是“正”，還是“邪”。
在求道的道路上，能永遠明悟“真我”，永遠保持道心的真心不多。
但是“借假煉真”就不一樣了。