抽完人，文明又看下剩下的和尚。
“阿彌陀佛，施主，這是我佛門之事。”為首的和尚說道。
他明顯不想說出他們這佛門的“秘密”。
“其實你們說不說，我都是不在意的。”
文明一邊說著，一邊手一閃，又抽昏一個。
然後對日遊神說：“日遊神，幫幫忙。我抽昏，你叫醒，一會兒好接著抽。”
“是的，大人。”日遊神得令，比哪個都高興的叫醒去了。
叫你們堵我，叫你們堵我，倒黴了吧！
幸災樂禍什麽的，就不用說了。他可是日遊神，幹的便是讓人倒黴的工作。
正所謂幹一樣，愛一樣。對現在的工作，他就很愛。
“阿彌陀佛，施主到底想知道什麽？”
為首的和尚聽著文明的活，差點兒沒有吐出一口老血。
實在是太欺負人了，仗著能打，背景深，也不能這麽欺負和尚。
你的五講四美呢？你的國人美德呢？
“哦？大師想說了嗎？”文明似笑非笑地看著他。
就像文明說的，他們說與不出，文明其實都是不在意的。
說了，解的是疑惑。不說，他可以抽人，同樣是心情愉快，念頭通達。
要怪就怪你們自己的佛門大師好了，誰讓他們這麽會忽悠。
老和尚是沒可能去找了，你們便從了我，自認倒黴吧。反正你們都是一家人，不是嗎？
文明森森惡意，不用法術，和尚的都感受到了。
特別是文明讓叫醒了其他人，然後再抽。並隨時保持四個清醒，才抽昏第五人。
這是什麽？這是惡意啊。
不僅僅要挨揍，還要受到精神上的析磨。
五人本就不是什麽虔誠之輩，哪兒受的了。
僅僅一輪，便招了。
“是明心坊主告知我們的。”
為了不挨打，直接便招可。
“誰是明心坊主？”文明問。
四個和尚全看向一個中年和尚。
“你是明心坊主？”
文明看向他，上下打量著，隻不過挨了文明的抽，免不了臉青鼻子腫的，實在是看不出長相，也分不出哪個是哪個，隻能問他：“你是日裔僧人？”
不要看日本的佛教信仰是從中國傳入的，但是人家可和咱們不一樣。在日本的佛教徒占有其總人口的80％以上。
普通日本人對佛教的信仰，幾乎已到了無以複加的地步，從出生到死亡、從茶道到劍道、從朝廷禮儀到居家生活，無處不可見佛教的身影。
這也是為什麽日本古代，常常有和尚一發話，便有人造反。發動什麽“一揆”“國人眾”什麽的。
而“坊主”同樣是日本和尚特有的稱呼。
“是的，施主，我是日裔。看在歸順民的份上……”
啪--
又抽了過去。
“哪兒那麽多的廢話，說說吧！你是怎麽知道的？”
明心實在是被抽怕了，這人是不講“禮”的，不是真正的中國人。
真正的中國人不是對他們歸附者禮敬有加的嗎？
“我知道他們出事，是因為他們是我的兄弟。”明心說。
“兄弟？”
這可與文明猜的不一樣。
“是的，他們是我的親兄弟。在日本，我們是可以公開結婚，一般是長子承繼父親衣缽，日語稱作“後繼”……”
怕挨抽，他介紹的很是仔細。特別是和尚是職業，父傳子的職業，並不是修行。他更是強調了又強調。
“如果讓你想象僧侶的生活，很多人會用清心、寡欲、平淡來形容。而日本僧侶的真實生活卻和想象中相去甚遠。”
又想忽悠我？
文明看著他笑了。
明心和尚心中一驚，立即說：“當然，也有恪守佛門修行要求的，最典型的就是在日本各地隨處可見的“托缽僧”。他們不到施主家門前去懇求布施，而是選擇繁華的車站、廣場等地，戴上鬥笠穿上僧袍，端然一立，便不再作聲。
看到這樣的僧人不時有人加以布施，而每得布施，托缽僧便報以法鈴一聲。這樣的托缽僧人，也成了日本城市的一道風景。”
“你知道我問的不是這些。”
文明看他，就像在看一個小醜一樣。
“你……你都知道了？”
明心看到文明仿佛什麽都知曉的眼神，心中一片慘然。
“你說呢？你的兩個兄弟的靈魂可是在我手中呢？”
“是了。”明心沉默了。
“怎麽不打算說說嗎？”文明催促他一下道。
“其實這也沒什麽不能說的。日本本來便有造神的傳統……”
明心整了下衣服，訴說著他們的傳統，顯得很是神聖。
但是他說的內容可就不是那麽神聖了。
造神，造出自己心目中的神。
作死喲！
不過這還真是日本的性子。
神道教的式神，日本坊主們供奉的“鬼”，甚至包括他們的武士都有自說自話，自己當“神”的傳統。
來到了新地球，一顆可以點亮風水術的星球，日本的神學界要是沒有動作，都見了鬼了。
可日本一直沒聽說有什麽動作，除了作死的弄出個獸潮外。
可現在看來，不是他們沒作，而是一直在作，隻不過是沒有成功罷了。
“你們……就這麽有成功的把握？”
想了想，文明也不知道問什麽好了。
“是的。現在程咬金大人已經出世。這就更證明我們的理論了。神的力量來自於信仰，誕生於信仰，隻要我們推廣出去。神必然降世。”
文明都不稀的問，程咬金說他來自於書中，明心坊主是怎麽知道的了。
信仰有多強大，再沒有一個人比文明更清楚了。
特別是這樣的虔信者。他們發起力來，真的是什麽都辦的到，幹的出。
不要說程咬金的隻言片語了，就是長老們今天穿什麽褲衩，他們也有著埋伏蹲坑的勇氣。
“可是你們為什麽把它藏在中國的醫院？”文明又問。
“反正你們也沒信仰，也不明白信仰的用處。歐米鬼畜用得，為什麽我們就用不得？”
開了頭，他也是豁出去了，什麽都敢說。什麽歐米鬼畜拿你們當信仰電池都說了出來。
這是能亂說的嗎？什麽信仰電池，這是信仰自由。
會不會說話了。不會就不要說。
“阿彌陀佛，施主，這是我佛門之事。”為首的和尚說道。
他明顯不想說出他們這佛門的“秘密”。
“其實你們說不說，我都是不在意的。”
文明一邊說著，一邊手一閃，又抽昏一個。
然後對日遊神說：“日遊神，幫幫忙。我抽昏，你叫醒，一會兒好接著抽。”
“是的，大人。”日遊神得令，比哪個都高興的叫醒去了。
叫你們堵我，叫你們堵我，倒黴了吧！
幸災樂禍什麽的，就不用說了。他可是日遊神，幹的便是讓人倒黴的工作。
正所謂幹一樣，愛一樣。對現在的工作，他就很愛。
“阿彌陀佛，施主到底想知道什麽？”
為首的和尚聽著文明的活，差點兒沒有吐出一口老血。
實在是太欺負人了，仗著能打，背景深，也不能這麽欺負和尚。
你的五講四美呢？你的國人美德呢？
“哦？大師想說了嗎？”文明似笑非笑地看著他。
就像文明說的，他們說與不出，文明其實都是不在意的。
說了，解的是疑惑。不說，他可以抽人，同樣是心情愉快，念頭通達。
要怪就怪你們自己的佛門大師好了，誰讓他們這麽會忽悠。
老和尚是沒可能去找了，你們便從了我，自認倒黴吧。反正你們都是一家人，不是嗎？
文明森森惡意，不用法術，和尚的都感受到了。
特別是文明讓叫醒了其他人，然後再抽。並隨時保持四個清醒，才抽昏第五人。
這是什麽？這是惡意啊。
不僅僅要挨揍，還要受到精神上的析磨。
五人本就不是什麽虔誠之輩，哪兒受的了。
僅僅一輪，便招了。
“是明心坊主告知我們的。”
為了不挨打，直接便招可。
“誰是明心坊主？”文明問。
四個和尚全看向一個中年和尚。
“你是明心坊主？”
文明看向他，上下打量著，隻不過挨了文明的抽，免不了臉青鼻子腫的，實在是看不出長相，也分不出哪個是哪個，隻能問他：“你是日裔僧人？”
不要看日本的佛教信仰是從中國傳入的，但是人家可和咱們不一樣。在日本的佛教徒占有其總人口的80％以上。
普通日本人對佛教的信仰，幾乎已到了無以複加的地步，從出生到死亡、從茶道到劍道、從朝廷禮儀到居家生活，無處不可見佛教的身影。
這也是為什麽日本古代，常常有和尚一發話，便有人造反。發動什麽“一揆”“國人眾”什麽的。
而“坊主”同樣是日本和尚特有的稱呼。
“是的，施主，我是日裔。看在歸順民的份上……”
啪--
又抽了過去。
“哪兒那麽多的廢話，說說吧！你是怎麽知道的？”
明心實在是被抽怕了，這人是不講“禮”的，不是真正的中國人。
真正的中國人不是對他們歸附者禮敬有加的嗎？
“我知道他們出事，是因為他們是我的兄弟。”明心說。
“兄弟？”
這可與文明猜的不一樣。
“是的，他們是我的親兄弟。在日本，我們是可以公開結婚，一般是長子承繼父親衣缽，日語稱作“後繼”……”
怕挨抽，他介紹的很是仔細。特別是和尚是職業，父傳子的職業，並不是修行。他更是強調了又強調。
“如果讓你想象僧侶的生活，很多人會用清心、寡欲、平淡來形容。而日本僧侶的真實生活卻和想象中相去甚遠。”
又想忽悠我？
文明看著他笑了。
明心和尚心中一驚，立即說：“當然，也有恪守佛門修行要求的，最典型的就是在日本各地隨處可見的“托缽僧”。他們不到施主家門前去懇求布施，而是選擇繁華的車站、廣場等地，戴上鬥笠穿上僧袍，端然一立，便不再作聲。
看到這樣的僧人不時有人加以布施，而每得布施，托缽僧便報以法鈴一聲。這樣的托缽僧人，也成了日本城市的一道風景。”
“你知道我問的不是這些。”
文明看他，就像在看一個小醜一樣。
“你……你都知道了？”
明心看到文明仿佛什麽都知曉的眼神，心中一片慘然。
“你說呢？你的兩個兄弟的靈魂可是在我手中呢？”
“是了。”明心沉默了。
“怎麽不打算說說嗎？”文明催促他一下道。
“其實這也沒什麽不能說的。日本本來便有造神的傳統……”
明心整了下衣服，訴說著他們的傳統，顯得很是神聖。
但是他說的內容可就不是那麽神聖了。
造神，造出自己心目中的神。
作死喲！
不過這還真是日本的性子。
神道教的式神，日本坊主們供奉的“鬼”，甚至包括他們的武士都有自說自話，自己當“神”的傳統。
來到了新地球，一顆可以點亮風水術的星球，日本的神學界要是沒有動作，都見了鬼了。
可日本一直沒聽說有什麽動作，除了作死的弄出個獸潮外。
可現在看來，不是他們沒作，而是一直在作，隻不過是沒有成功罷了。
“你們……就這麽有成功的把握？”
想了想，文明也不知道問什麽好了。
“是的。現在程咬金大人已經出世。這就更證明我們的理論了。神的力量來自於信仰，誕生於信仰，隻要我們推廣出去。神必然降世。”
文明都不稀的問，程咬金說他來自於書中，明心坊主是怎麽知道的了。
信仰有多強大，再沒有一個人比文明更清楚了。
特別是這樣的虔信者。他們發起力來，真的是什麽都辦的到，幹的出。
不要說程咬金的隻言片語了，就是長老們今天穿什麽褲衩，他們也有著埋伏蹲坑的勇氣。
“可是你們為什麽把它藏在中國的醫院？”文明又問。
“反正你們也沒信仰，也不明白信仰的用處。歐米鬼畜用得，為什麽我們就用不得？”
開了頭，他也是豁出去了，什麽都敢說。什麽歐米鬼畜拿你們當信仰電池都說了出來。
這是能亂說的嗎？什麽信仰電池，這是信仰自由。
會不會說話了。不會就不要說。