公子起一行人急匆匆地直奔卜廟，還沒到地方就遠遠地看到大門口已經有一大幫人和大小車駕等在那裏。
不對啊，現在大家夥不是應該都趕赴祭廟嗎，難道這裏也有埋伏？
眾人急忙放慢車速，摘下墨鏡定睛一瞧，看清楚情況之後這才鬆了一口氣。門口這幾十號人當中也有身著玄端的公族中人，看來他們是準備去參加仲秋祭祀的卜廟官員。
再走進一些，公子起就能看清坐在車上那十幾位全都是過了花甲之年的老者。雖然他們頭發灰的白的就是沒有黑的，但是這些老人家們的精神倒是頗為健旺，其中大部分人一點沒有老態龍鍾的意思，反而都很有活力的樣子。
其實所謂的卜廟不是真的一座廟，而是一座形製齊整的官署。有官署裏麵自然有一堆官員。
公子起搜索了一下記憶，發現這些老人家就是太卜的屬官。其中有卜師（掌管龜卜的四篇兆書：一是《方兆》，二是《功兆》，三是《義兆》，四是《弓兆》。）。
龜人（專門負責養烏龜，製龜甲。）。
菙氏（負責祭祀所用的燃料和書契）。
筮人（掌管三種《易》書：一是《連山》，二是《歸藏》，三是《周易》、），占夢（以君王做的夢占卜凶吉）。
視祲（觀察太陽周邊的氣暈）。
當然還有他們各自的助手。
這些太卜屬官可不是耆老久次（年老有德的人久居低位。）的不得誌之輩，他們在這裏任官反而是一種福利。
別看現在還是大爭之世，照樣也是有退休製度，當然也隻有貴族才能享受這種福利。《禮記?曲禮》上說，大夫七十而致事。卿大夫退休之後被稱為“國老”，卿大夫以下的官吏可稱“庶老”，都還能繼續得到一部分的在職俸祿作為退休工資。
隻是歲月無情，能把紅顏變作大媽，自然也能把精明能幹的強人變成昏庸糊塗的老朽，所以有的人還沒到七十歲就已經不能“勝任”自己職位，應該被勸退了……當然啦，能不能勝任有的時候是能力問題，有的時候則是立場問題。
宋王偃上位以來搞不了大刀闊斧的改革，小打小鬧的修補還是幹了不少的，其中有一條就是裁汰冗員，把那些還沒到七十歲不符合退休條件但是確實“年老昏庸”的高級官員一股腦地打發到了卜廟這樣的閑散機關。
看到這些精神矍鑠的老家夥們，公子起這一行人心中為之一定。
別看他們都是上了年紀的老人家。可是這些出任過高官的老者起碼都是和徐壽、彭延一樣的中階明尊，其中就有為公子起招魂的大祭師。
其實他們也正是看到城中火起，發現了情況不對正在門口商量對策的時候，就看到遠處急吼吼地來了一彪人馬。
太卜屬官之中有兩人越眾而出，其中一位相貌威武的老者抬手喝道：“卜廟重地，來者止步！”
徐識一邊示意眾人繼續前進，一邊對著卜廟前的那位老者揚聲道：“前頭可是景龜人？此乃公子車駕！”
原來這位威武老者出任龜人一職，他氏景名韜字叔略，乃是宋景公之後。
太卜屬官們聞言也是一愣，公子起來卜廟幹嘛，應該去祭廟才是。不過既然是公子駕臨，禮數還是要講的。
看到車駕近前，他們整衣正冠準備向公子起行禮的時候，卻聽到為首的家老喊道：“非常時刻，勿用多禮！”
另外一位風度翩翩的老者眉頭一皺，開口問道：“仲博甫，可是城中有亂？”
徐識一眼認出了對方，此人出自宋國公族之一的丁氏，名晨字子曉，乃是宋丁公之後。
知水方士跳下車拱了拱手道：“原來是丁卜師，您說的不錯。城中確實城中有人放火作亂……”
“公子途中遭人刺殺……”
聽完他通報的情況，太卜屬官們一片嘩然。居然有人……還是楚國人光天化日之下在商丘撒野？！
還有什麽話可說的，這幫子姓公族成員薑桂之性瞬間就發作了。這些老人家也不用仆傭攙扶，自個兒就跳下車來，撩袖子的撩袖子，脫衣服的脫衣服，取兵器的取兵器。卜廟門前一派熱火朝天，太卜屬官們都憋著勁要大幹一場的樣子。
這幫老家夥雖然做著閑官，實際上都是人精。宋王偃是不稀罕他們，如今不是正好有機會燒公子起這口熱灶嗎？
總算其中還有人腦子還算清楚，那位威武老者實在看不過眼了，他大喝一聲：“且慢！”
看眾人停下了動作，他才高聲說道：“諸君且慢！以在下看來我等當退入卜廟，等凶徒破門而入之時來一個甕中捉鱉，如此才能除惡務盡啊。”
眾人想想也是，楚國刺客興衝衝地跑到這裏，看到一大幫子明尊紮堆，他們還會義無反顧地衝上來搏殺……想想也不可能。
那位卜師丁晨也附和道：“叔略兄此言甚是。我等當以公子安危為重，暫避一時又何妨。”
他就比較保守了，隻要能保住公子起的性命，少殺幾個刺客又算得了什麽。讓對方知難而退不失為也是一種法子。
總之，這兩邊達成了一致意見，決定以靜製動。
於是眾人簇擁著公子起的車駕進入了卜廟之中，又把門口其他馬車都趕到了進去。
直到進了卜廟關上大門，眾人才有機會整理袍服向公子起行禮問安。
公子起也隻能拱手回禮，他環顧四周隻見正殿大門緊閉，不由得開口問道：“諸卿，太卜昭明公現在何處？”
這些太卜屬官全都露出哭笑不得的神情，算是太卜副手的卜師晨告訴公子起，他們在門口紮堆逗留，其實就是在等太卜。
而龜人景韜性子比較耿直，他直接抱怨道，太卜大人這幾天不知何故，把宋國保存的占卜檔案全都搬進了正殿，也不知道是在鼓搗什麽。
而太卜顯今晨進入在正殿之後遲遲沒有出來，連仲秋祭祀都要錯過。可是大家都知道這位太卜大人的性情比較“古怪”，誰也不敢去打擾他老人家。
對這位宋國太卜，公子起也不算“陌生”。本來益陽夫人還想著過了今日的仲秋祭祀之後，招他入宮一敘。沒想到公子起已經跑到了人家的地頭上。
不用翻《周禮?春官宗伯》，顧名思義，太卜就是掌管這些占卜官員的頭頭，這個職位最關鍵的所在，是他對所有占卜結果都擁有解釋權。
如果其他國家也就算了，但是對於“神人共治”的殷商來說，一位對所有占卜結果都有解釋權的人權柄有多大，那是可想而知的事情。不過進入殷宋之後，大概是被周人給打醒了，殷人高層已經不太那麽神神叨叨了。太卜這個職位漸漸沒有那麽重要了。
現如今太卜雖然不是宋國地位最高也是權柄最大的“六卿”，地位仍然十分尊崇，後台不夠硬或者本人沒幾把刷子那是絕對當不了的。
而現任太卜桓顯桓昭明確實來頭硬紮，他不但是宋王偃的知交好友，而且他出身桓氏的實力並不弱於宋國五大公族，隻不過一直以來沒有機會染指六卿罷了。實際上他是宋國管理宗族事務的太宰桓然的庶兄。
他本人更是為公子起父王的上位和之後幾次征戰立下過汗馬功勞。要不是這些年桓顯有了一些“變故”，宋王偃還舍不得把這位老友放到太卜這個地位雖尊崇實則權柄不大的閑職上麵。
如今看來，公子起父親的決定倒是也沒有什麽錯。堂堂宋國太卜居然連仲秋大祭都不放在心上，眼看著就要錯過時辰還呆在卜廟之中。
不對啊，現在大家夥不是應該都趕赴祭廟嗎，難道這裏也有埋伏？
眾人急忙放慢車速，摘下墨鏡定睛一瞧，看清楚情況之後這才鬆了一口氣。門口這幾十號人當中也有身著玄端的公族中人，看來他們是準備去參加仲秋祭祀的卜廟官員。
再走進一些，公子起就能看清坐在車上那十幾位全都是過了花甲之年的老者。雖然他們頭發灰的白的就是沒有黑的，但是這些老人家們的精神倒是頗為健旺，其中大部分人一點沒有老態龍鍾的意思，反而都很有活力的樣子。
其實所謂的卜廟不是真的一座廟，而是一座形製齊整的官署。有官署裏麵自然有一堆官員。
公子起搜索了一下記憶，發現這些老人家就是太卜的屬官。其中有卜師（掌管龜卜的四篇兆書：一是《方兆》，二是《功兆》，三是《義兆》，四是《弓兆》。）。
龜人（專門負責養烏龜，製龜甲。）。
菙氏（負責祭祀所用的燃料和書契）。
筮人（掌管三種《易》書：一是《連山》，二是《歸藏》，三是《周易》、），占夢（以君王做的夢占卜凶吉）。
視祲（觀察太陽周邊的氣暈）。
當然還有他們各自的助手。
這些太卜屬官可不是耆老久次（年老有德的人久居低位。）的不得誌之輩，他們在這裏任官反而是一種福利。
別看現在還是大爭之世，照樣也是有退休製度，當然也隻有貴族才能享受這種福利。《禮記?曲禮》上說，大夫七十而致事。卿大夫退休之後被稱為“國老”，卿大夫以下的官吏可稱“庶老”，都還能繼續得到一部分的在職俸祿作為退休工資。
隻是歲月無情，能把紅顏變作大媽，自然也能把精明能幹的強人變成昏庸糊塗的老朽，所以有的人還沒到七十歲就已經不能“勝任”自己職位，應該被勸退了……當然啦，能不能勝任有的時候是能力問題，有的時候則是立場問題。
宋王偃上位以來搞不了大刀闊斧的改革，小打小鬧的修補還是幹了不少的，其中有一條就是裁汰冗員，把那些還沒到七十歲不符合退休條件但是確實“年老昏庸”的高級官員一股腦地打發到了卜廟這樣的閑散機關。
看到這些精神矍鑠的老家夥們，公子起這一行人心中為之一定。
別看他們都是上了年紀的老人家。可是這些出任過高官的老者起碼都是和徐壽、彭延一樣的中階明尊，其中就有為公子起招魂的大祭師。
其實他們也正是看到城中火起，發現了情況不對正在門口商量對策的時候，就看到遠處急吼吼地來了一彪人馬。
太卜屬官之中有兩人越眾而出，其中一位相貌威武的老者抬手喝道：“卜廟重地，來者止步！”
徐識一邊示意眾人繼續前進，一邊對著卜廟前的那位老者揚聲道：“前頭可是景龜人？此乃公子車駕！”
原來這位威武老者出任龜人一職，他氏景名韜字叔略，乃是宋景公之後。
太卜屬官們聞言也是一愣，公子起來卜廟幹嘛，應該去祭廟才是。不過既然是公子駕臨，禮數還是要講的。
看到車駕近前，他們整衣正冠準備向公子起行禮的時候，卻聽到為首的家老喊道：“非常時刻，勿用多禮！”
另外一位風度翩翩的老者眉頭一皺，開口問道：“仲博甫，可是城中有亂？”
徐識一眼認出了對方，此人出自宋國公族之一的丁氏，名晨字子曉，乃是宋丁公之後。
知水方士跳下車拱了拱手道：“原來是丁卜師，您說的不錯。城中確實城中有人放火作亂……”
“公子途中遭人刺殺……”
聽完他通報的情況，太卜屬官們一片嘩然。居然有人……還是楚國人光天化日之下在商丘撒野？！
還有什麽話可說的，這幫子姓公族成員薑桂之性瞬間就發作了。這些老人家也不用仆傭攙扶，自個兒就跳下車來，撩袖子的撩袖子，脫衣服的脫衣服，取兵器的取兵器。卜廟門前一派熱火朝天，太卜屬官們都憋著勁要大幹一場的樣子。
這幫老家夥雖然做著閑官，實際上都是人精。宋王偃是不稀罕他們，如今不是正好有機會燒公子起這口熱灶嗎？
總算其中還有人腦子還算清楚，那位威武老者實在看不過眼了，他大喝一聲：“且慢！”
看眾人停下了動作，他才高聲說道：“諸君且慢！以在下看來我等當退入卜廟，等凶徒破門而入之時來一個甕中捉鱉，如此才能除惡務盡啊。”
眾人想想也是，楚國刺客興衝衝地跑到這裏，看到一大幫子明尊紮堆，他們還會義無反顧地衝上來搏殺……想想也不可能。
那位卜師丁晨也附和道：“叔略兄此言甚是。我等當以公子安危為重，暫避一時又何妨。”
他就比較保守了，隻要能保住公子起的性命，少殺幾個刺客又算得了什麽。讓對方知難而退不失為也是一種法子。
總之，這兩邊達成了一致意見，決定以靜製動。
於是眾人簇擁著公子起的車駕進入了卜廟之中，又把門口其他馬車都趕到了進去。
直到進了卜廟關上大門，眾人才有機會整理袍服向公子起行禮問安。
公子起也隻能拱手回禮，他環顧四周隻見正殿大門緊閉，不由得開口問道：“諸卿，太卜昭明公現在何處？”
這些太卜屬官全都露出哭笑不得的神情，算是太卜副手的卜師晨告訴公子起，他們在門口紮堆逗留，其實就是在等太卜。
而龜人景韜性子比較耿直，他直接抱怨道，太卜大人這幾天不知何故，把宋國保存的占卜檔案全都搬進了正殿，也不知道是在鼓搗什麽。
而太卜顯今晨進入在正殿之後遲遲沒有出來，連仲秋祭祀都要錯過。可是大家都知道這位太卜大人的性情比較“古怪”，誰也不敢去打擾他老人家。
對這位宋國太卜，公子起也不算“陌生”。本來益陽夫人還想著過了今日的仲秋祭祀之後，招他入宮一敘。沒想到公子起已經跑到了人家的地頭上。
不用翻《周禮?春官宗伯》，顧名思義，太卜就是掌管這些占卜官員的頭頭，這個職位最關鍵的所在，是他對所有占卜結果都擁有解釋權。
如果其他國家也就算了，但是對於“神人共治”的殷商來說，一位對所有占卜結果都有解釋權的人權柄有多大，那是可想而知的事情。不過進入殷宋之後，大概是被周人給打醒了，殷人高層已經不太那麽神神叨叨了。太卜這個職位漸漸沒有那麽重要了。
現如今太卜雖然不是宋國地位最高也是權柄最大的“六卿”，地位仍然十分尊崇，後台不夠硬或者本人沒幾把刷子那是絕對當不了的。
而現任太卜桓顯桓昭明確實來頭硬紮，他不但是宋王偃的知交好友，而且他出身桓氏的實力並不弱於宋國五大公族，隻不過一直以來沒有機會染指六卿罷了。實際上他是宋國管理宗族事務的太宰桓然的庶兄。
他本人更是為公子起父王的上位和之後幾次征戰立下過汗馬功勞。要不是這些年桓顯有了一些“變故”，宋王偃還舍不得把這位老友放到太卜這個地位雖尊崇實則權柄不大的閑職上麵。
如今看來，公子起父親的決定倒是也沒有什麽錯。堂堂宋國太卜居然連仲秋大祭都不放在心上，眼看著就要錯過時辰還呆在卜廟之中。