隨著離昆侖越來越遠，即使在平原之上，種植莊稼的凡人也越來越少，雖然昆侖會定期清理妖獸，但是妖獸本身不是靜止不動的，爭鬥失敗、食物匱乏、種群擴大，各種各樣的原因都會導致新的妖獸出現。
所以在離駐守越遠的地方，肯耕種的人就越少，但也有想要拚搏一下的，畢竟妖獸出現不一定會在自己的周圍，而仙人也很快就會處理它們。
但縱然是這樣的地方，其實也是籠罩在修士的光輝之下，在內地不會有強大的妖獸出現，稍微有些靈智的妖獸都跟昆侖有默契，不會去攻擊人族的城鎮。
劉延想要找的地方，是一個不在昆侖勢力範圍的地方，所以首先就是要走出內地，像是雙陽那樣的聚居地，而且最好是漢民的村落，因為漢民聰慧、勤勞，最重要的是懂得感恩。
單論身體的強壯，漢民並不占優勢，甚至有些劣勢，因為肉食的匱乏，所以漢民之中能夠吃上肉的人家少之又少，除了富貴一點的人家，能夠吃上肉的就隻有獵戶了，而獵戶進山狩獵的同時，也會成為妖獸的獵物，所以獵戶的數量也少之又少。
但是因為勤奮，加上擅長種植，所以漢民的人數反而越來越多。而且因為懂得感恩，漢民之中的神靈也多以善神居多。這一點很好理解，漢民的神靈往往是漢民之中犧牲的英雄，被懂得感恩的漢民祭祀之後，慢慢成為神靈，這樣的人生前就有著氣節和信仰，成神之後自然也都是善神。
其它種族的神靈則不然，有些種族隻知道爭強鬥勝，所以他們崇拜的，也都是些力量強大的人物，這樣的人大多喜歡爭鬥，脾氣往往比較暴躁，十個裏邊能有兩三個善神就算是比較靠譜的了。
力量強大並不是真正的強大，心靈的強大才是。力量強大的人或許在順境的時候能夠發揮更大的作用，但往往隻是錦上添花，而心靈強大的人在逆境的時候反而更加的堅韌，這才是真正的強大。
漢民的性格比較堅韌，又踏實肯幹，所以想要建設一個自己的領地，劉延首選的就是漢民。像毛民和昆侖奴這些，縱然力氣大些，但一方麵比較蠢笨，另一方麵又爭勇好鬥，劉延卻是沒有心思去管理他們。
因為沒有使用飛劍，所以縱然是用上天賦神通，劉延也一直花了數個月才算是離開了內地，而在這個過程中，他也已經想好了，因為道心不能用，所以為了煉氣，必須要找靈氣比較濃厚的地方。而這樣的地方，沒有特殊原因，必然是會有不少的妖獸的，所以並不適合凡人的生存。
沒有條件，就創造條件，縱然道心不能動用，但劉延此時也已經是築基期的修士：“隻要能找到一個合適的地點，驅趕妖獸之後，再去找一些凡人就可以了。”
有修士庇佑，想來在化外之地，還是能夠吸引不少凡人過來定居的，這樣慢慢的，自然就能夠聚集夠足夠多的人了。
與散修不同，劉延本身知道庇佑凡人的重要性。對修士來說，修為是第一位的，因為沒有修為，一切都是虛妄，終究不得長生。但是另一方麵，功德的重要性雖然不像修為那樣立竿見影，但是沒有功德，修煉之路是走不長的。
沒有功德，就沒有氣運，沒有氣運，就很難得到天材地寶，指望一個人吞吐靈氣，在修煉的初期還是可以的，但到了後期，沒有功德，就不能去洞天福地，得不到天材地寶，縱然再努力，也是一場空。
努力很重要，努力的方法卻更加重要，靜坐煉氣每個人都能夠做到，但是隻是靜坐煉氣就想要成仙，卻是從來都沒有人成功過。你沒有功德，就不能在洞天福地修煉，你煉氣十天卻比不上別人一天的成果，如何能夠成仙？
不管是修士修煉，還是凡人生存，甚至是植物的生長，都離不開靈氣，所以選擇的地方，一定是要有靈氣的。而這樣的地方，往往都在陽地，最簡單的辨別方法就是山南水北，山南水北謂之陽，所以劉延首先要做的就是找到一片山脈，或者一條水流，再順著山脈或者水流找尋到一個合適的地方。
這樣的地方並不好找，如果能夠簡單的就找到，也就輪不到劉延了。但劉延卻也有著一個優勢，或者說，這是昆侖修士的優勢，有著祖祖輩輩找尋陽地的經驗，所以一些方法訣竅都是有記錄的，這比起完全憑借感覺找尋的散修就強上許多。
而且散修是否有找尋陽地的意識都是不可知的，縱然找到，很多也隻是暴殄天物，隻是覺得這一片土地的靈氣比較充沛，然後就作為修煉的場所，如果遇到這種，想來憑借自己的修為見識，想要收服也並不是難事。
打定了注意，劉延就更加快速的向前奔跑，有著呼風之術，跑起來就像是禦空飛行一樣，而且並不耗費太多的精力，令劉延有些驚奇的是，小應龍居然也能夠跟上，雖然很是吃力的撲打著它的翅膀，但是卻並不落下太多，要知道它本身還隻是一條幼龍，讓劉延不由為龍族的潛力而驚歎。
又走了幾個日夜，一人一龍就走到了一條數百米寬的大河旁邊。順著這樣的大河走，是肯定能夠找尋到合適的聚靈之地，也就是陽地，不過這並不符合劉延的計劃，因為靠著這樣的大河形成的陽地，其範圍必然十分的巨大，想要清楚的探尋，所要耗費的時間和精力都不是劉延能夠承受的，那是以百年為計量的。
不過也不意味著劉延毫無收獲，這樣的大河想要形成，必然是有著許多的河流匯入的，劉延所要找的，就是一條不大不小的直流，所以直接遇到這樣的大河，也省卻了不少的功夫，隻要順著河流向上遊走去，必然能夠找到一條合適的支流。
所以在離駐守越遠的地方，肯耕種的人就越少，但也有想要拚搏一下的，畢竟妖獸出現不一定會在自己的周圍，而仙人也很快就會處理它們。
但縱然是這樣的地方，其實也是籠罩在修士的光輝之下，在內地不會有強大的妖獸出現，稍微有些靈智的妖獸都跟昆侖有默契，不會去攻擊人族的城鎮。
劉延想要找的地方，是一個不在昆侖勢力範圍的地方，所以首先就是要走出內地，像是雙陽那樣的聚居地，而且最好是漢民的村落，因為漢民聰慧、勤勞，最重要的是懂得感恩。
單論身體的強壯，漢民並不占優勢，甚至有些劣勢，因為肉食的匱乏，所以漢民之中能夠吃上肉的人家少之又少，除了富貴一點的人家，能夠吃上肉的就隻有獵戶了，而獵戶進山狩獵的同時，也會成為妖獸的獵物，所以獵戶的數量也少之又少。
但是因為勤奮，加上擅長種植，所以漢民的人數反而越來越多。而且因為懂得感恩，漢民之中的神靈也多以善神居多。這一點很好理解，漢民的神靈往往是漢民之中犧牲的英雄，被懂得感恩的漢民祭祀之後，慢慢成為神靈，這樣的人生前就有著氣節和信仰，成神之後自然也都是善神。
其它種族的神靈則不然，有些種族隻知道爭強鬥勝，所以他們崇拜的，也都是些力量強大的人物，這樣的人大多喜歡爭鬥，脾氣往往比較暴躁，十個裏邊能有兩三個善神就算是比較靠譜的了。
力量強大並不是真正的強大，心靈的強大才是。力量強大的人或許在順境的時候能夠發揮更大的作用，但往往隻是錦上添花，而心靈強大的人在逆境的時候反而更加的堅韌，這才是真正的強大。
漢民的性格比較堅韌，又踏實肯幹，所以想要建設一個自己的領地，劉延首選的就是漢民。像毛民和昆侖奴這些，縱然力氣大些，但一方麵比較蠢笨，另一方麵又爭勇好鬥，劉延卻是沒有心思去管理他們。
因為沒有使用飛劍，所以縱然是用上天賦神通，劉延也一直花了數個月才算是離開了內地，而在這個過程中，他也已經想好了，因為道心不能用，所以為了煉氣，必須要找靈氣比較濃厚的地方。而這樣的地方，沒有特殊原因，必然是會有不少的妖獸的，所以並不適合凡人的生存。
沒有條件，就創造條件，縱然道心不能動用，但劉延此時也已經是築基期的修士：“隻要能找到一個合適的地點，驅趕妖獸之後，再去找一些凡人就可以了。”
有修士庇佑，想來在化外之地，還是能夠吸引不少凡人過來定居的，這樣慢慢的，自然就能夠聚集夠足夠多的人了。
與散修不同，劉延本身知道庇佑凡人的重要性。對修士來說，修為是第一位的，因為沒有修為，一切都是虛妄，終究不得長生。但是另一方麵，功德的重要性雖然不像修為那樣立竿見影，但是沒有功德，修煉之路是走不長的。
沒有功德，就沒有氣運，沒有氣運，就很難得到天材地寶，指望一個人吞吐靈氣，在修煉的初期還是可以的，但到了後期，沒有功德，就不能去洞天福地，得不到天材地寶，縱然再努力，也是一場空。
努力很重要，努力的方法卻更加重要，靜坐煉氣每個人都能夠做到，但是隻是靜坐煉氣就想要成仙，卻是從來都沒有人成功過。你沒有功德，就不能在洞天福地修煉，你煉氣十天卻比不上別人一天的成果，如何能夠成仙？
不管是修士修煉，還是凡人生存，甚至是植物的生長，都離不開靈氣，所以選擇的地方，一定是要有靈氣的。而這樣的地方，往往都在陽地，最簡單的辨別方法就是山南水北，山南水北謂之陽，所以劉延首先要做的就是找到一片山脈，或者一條水流，再順著山脈或者水流找尋到一個合適的地方。
這樣的地方並不好找，如果能夠簡單的就找到，也就輪不到劉延了。但劉延卻也有著一個優勢，或者說，這是昆侖修士的優勢，有著祖祖輩輩找尋陽地的經驗，所以一些方法訣竅都是有記錄的，這比起完全憑借感覺找尋的散修就強上許多。
而且散修是否有找尋陽地的意識都是不可知的，縱然找到，很多也隻是暴殄天物，隻是覺得這一片土地的靈氣比較充沛，然後就作為修煉的場所，如果遇到這種，想來憑借自己的修為見識，想要收服也並不是難事。
打定了注意，劉延就更加快速的向前奔跑，有著呼風之術，跑起來就像是禦空飛行一樣，而且並不耗費太多的精力，令劉延有些驚奇的是，小應龍居然也能夠跟上，雖然很是吃力的撲打著它的翅膀，但是卻並不落下太多，要知道它本身還隻是一條幼龍，讓劉延不由為龍族的潛力而驚歎。
又走了幾個日夜，一人一龍就走到了一條數百米寬的大河旁邊。順著這樣的大河走，是肯定能夠找尋到合適的聚靈之地，也就是陽地，不過這並不符合劉延的計劃，因為靠著這樣的大河形成的陽地，其範圍必然十分的巨大，想要清楚的探尋，所要耗費的時間和精力都不是劉延能夠承受的，那是以百年為計量的。
不過也不意味著劉延毫無收獲，這樣的大河想要形成，必然是有著許多的河流匯入的，劉延所要找的，就是一條不大不小的直流，所以直接遇到這樣的大河，也省卻了不少的功夫，隻要順著河流向上遊走去，必然能夠找到一條合適的支流。