在這樣的情況下，如果說是在內地，劉延此時是不會出麵的，隻需要放出消息，將在某地建造道觀，這些凡人自然而然的就會奔走相告，然後一起到道觀附近建立村樓城鎮。
這樣一來，一是可以讓凡人顯示自己的誠意，我們是拋棄了原有的土地，專門來投靠仙人的。其二嘛，則是可以讓修士表現自己，收買人心。
“貧道本是在山中清修，不欲插手世事，怎奈妖魔眾多，你們且在附近住下，貧道自會護住你們周全。”
這其實就是一個套路，因為人心來說，隻有自己付出之後得到的東西才會珍惜，如果修士直接跑過去說，我會護住你們周全，凡人就會覺得，這似乎本來就是應該，反而不知道珍惜。
而對修士來說，有了承諾，也才知道這護佑一方的責任，付出本來就是一種快樂，因為可以讓心思更加的純粹。
但這樣的方法，在化外之地卻是行不通的，因為無論是妖魔也好，蛇蟲蟻獸也罷，任何一種對凡人的威脅都是很大的，可以說，一旦離開了他們熟悉的環境，不要超過十裏，就是超過五裏，能夠幸存下來的都不多。
世界上不會存在問題，任何問題存在的原因隻會有兩個，一是它存在的時間還不夠長，所以還沒有解決的辦法。另一個則是，解決這個問題沒有足夠的利益。
這樣沒有解決的問題自然是有的，但修士和凡人的接觸卻是不在其中，數萬年的時間已經足以出現各種各樣的相遇套路，劉延隻要從中選擇一個就可以了。
這些套路裏，除了少數是修士想出來的之外，大多數的還是凡人們的套路。從需求上來說，修士需要功德，但庇佑凡人隻是其中的一個選擇，而凡人需要修士的庇佑，則是性命攸關的大事，兩者之間雖然都重視，但是重視的程度是不一樣的。
另一方麵，修士的數量太少，而且一個修士縱然活了數千年，他本身的念頭反而越來越純淨，想出來的方法也不會有太大的進步，而數十個凡人一百年的壽命，就能造就無數個套路。
因為是第一次嚐試，所以為了確保能夠說服這群凡人，劉延準備將幾個常用的套路混合在一起使用，如果質不夠，那就用量來補足！
烏雲遮住了明月，讓大地又重新籠罩在黑暗之中，在零零碎碎星光的照耀下，人勉強還能根據記憶行走在大地之上，但高家莊的村民們已經早早的到床上休息，唯有白天昏倒的婦人家中還亮著燈光，這是在守夜。
守夜又被稱作守靈，是漢族的傳統習俗，是活著的人對去世的人的一種懷念。凡人認為親人離世之後，在一段時間內靈魂還會留在凡間，因為他們還會留戀活著的親人，在轉世之前會回到家中看一看。
活人害怕親人的靈魂會在回家的路上迷路，所以在屍體的旁邊點上一盞明燈，指引親人的靈魂回來，而因為擔心燈滅之後，親人看不到，所以家人會徹夜守在明燈前麵，保證燈不會熄滅。
其實，在人死後，靈魂離開身體就不存在記憶了，因為所有的記憶都是在肉身之中，沒有了肉身，自然也就不存在記憶，靈魂都會被輪回吸引，直接投胎轉世，除非是修成元嬰之後元嬰可以儲存記憶，不然是不會例外的。
最早可能是有凡人看到修士這樣做，召回離世修士的元嬰，以為這樣可以見親人最後一麵。這一點，曾經有修士想要解釋，被攔住了，因為在有的時候，人需要的不是結果，而是希望。
萬千年來，有哪個去世的凡人能被這種方法召回魂魄？一個都沒有！可這並不妨礙這種守夜成為一種習俗，縱然知道是自己在騙自己，但在希望破滅之前，總還是有著幻想。
村子是用籬笆將村子和野外分開的，籬笆雖然有兩米高，但用的材料不過是普通的竹子，與其說是用它來防禦野獸，不如說是作為心理的安慰，對劉延來說，隻要輕輕一推就能夠推到。
不過細心的劉延也發現籬笆之上有著一些細細的麻繩，聯結成串，最後通到領頭人的屋子之中。這大概是用的鈴鐺之類的東西，隻要有著風吹草動，領頭人都能夠及時的發現，也算是簡單的預警，至於這東西是否真的有用，劉延也就不作評價了，隻能說要看守鈴人的警覺性。
高家莊並沒有專門的人在村子裏巡邏，一是作用不大，晚上如果不是待在屋子當中，是一件很危險的事情。另外，則是平民在晚上是看不見的，因為平時缺少肉食，所以大多都有夜盲，在晚上就是睜眼瞎，反而不如用鈴鐺聽聲音來的可靠。
沒有動籬笆，劉延隻是輕輕一越，就從籬笆外跳到村中，這麽晚還到村子當中，自然是跟劉延準備的套路有關係的。這個套路說出來不值一提，但偏偏很多人都相信，那就是托夢。
最早的托夢，其實跟修士的心血來潮是差不多的，都是人的靈識在發揮作用，將自己沒有注意到的小細節在識海之中完善，給出一種可能出現的結果，但這種推測的結果準確性極高，所以會被人相信。
修士因為靈識更加的敏銳，所以在清醒的時候也能夠有所感知，突然預感到與自己相關的事情將要發生，這個時候心思會有些波動，所以叫做心血來潮。
而凡人的靈識並沒有那麽敏銳，所以隻能在睡夢之中才能夠收到反饋，而日有所思，夜有所夢，在夢中往往最重要的人也會出現，靈識也就假托這個對你最重要的人將這個消息告訴你，凡人以為是這個人特意到夢中告訴自己，所以就叫做托夢，但本質上跟心血來潮是一樣的。
等到後來修士們有了入夢的手段之後，托夢就慢慢的不再僅僅是自己靈識的反應，比如說現在劉延所做的就是進入到村民的夢境之中，對他們進行引導。
這樣一來，一是可以讓凡人顯示自己的誠意，我們是拋棄了原有的土地，專門來投靠仙人的。其二嘛，則是可以讓修士表現自己，收買人心。
“貧道本是在山中清修，不欲插手世事，怎奈妖魔眾多，你們且在附近住下，貧道自會護住你們周全。”
這其實就是一個套路，因為人心來說，隻有自己付出之後得到的東西才會珍惜，如果修士直接跑過去說，我會護住你們周全，凡人就會覺得，這似乎本來就是應該，反而不知道珍惜。
而對修士來說，有了承諾，也才知道這護佑一方的責任，付出本來就是一種快樂，因為可以讓心思更加的純粹。
但這樣的方法，在化外之地卻是行不通的，因為無論是妖魔也好，蛇蟲蟻獸也罷，任何一種對凡人的威脅都是很大的，可以說，一旦離開了他們熟悉的環境，不要超過十裏，就是超過五裏，能夠幸存下來的都不多。
世界上不會存在問題，任何問題存在的原因隻會有兩個，一是它存在的時間還不夠長，所以還沒有解決的辦法。另一個則是，解決這個問題沒有足夠的利益。
這樣沒有解決的問題自然是有的，但修士和凡人的接觸卻是不在其中，數萬年的時間已經足以出現各種各樣的相遇套路，劉延隻要從中選擇一個就可以了。
這些套路裏，除了少數是修士想出來的之外，大多數的還是凡人們的套路。從需求上來說，修士需要功德，但庇佑凡人隻是其中的一個選擇，而凡人需要修士的庇佑，則是性命攸關的大事，兩者之間雖然都重視，但是重視的程度是不一樣的。
另一方麵，修士的數量太少，而且一個修士縱然活了數千年，他本身的念頭反而越來越純淨，想出來的方法也不會有太大的進步，而數十個凡人一百年的壽命，就能造就無數個套路。
因為是第一次嚐試，所以為了確保能夠說服這群凡人，劉延準備將幾個常用的套路混合在一起使用，如果質不夠，那就用量來補足！
烏雲遮住了明月，讓大地又重新籠罩在黑暗之中，在零零碎碎星光的照耀下，人勉強還能根據記憶行走在大地之上，但高家莊的村民們已經早早的到床上休息，唯有白天昏倒的婦人家中還亮著燈光，這是在守夜。
守夜又被稱作守靈，是漢族的傳統習俗，是活著的人對去世的人的一種懷念。凡人認為親人離世之後，在一段時間內靈魂還會留在凡間，因為他們還會留戀活著的親人，在轉世之前會回到家中看一看。
活人害怕親人的靈魂會在回家的路上迷路，所以在屍體的旁邊點上一盞明燈，指引親人的靈魂回來，而因為擔心燈滅之後，親人看不到，所以家人會徹夜守在明燈前麵，保證燈不會熄滅。
其實，在人死後，靈魂離開身體就不存在記憶了，因為所有的記憶都是在肉身之中，沒有了肉身，自然也就不存在記憶，靈魂都會被輪回吸引，直接投胎轉世，除非是修成元嬰之後元嬰可以儲存記憶，不然是不會例外的。
最早可能是有凡人看到修士這樣做，召回離世修士的元嬰，以為這樣可以見親人最後一麵。這一點，曾經有修士想要解釋，被攔住了，因為在有的時候，人需要的不是結果，而是希望。
萬千年來，有哪個去世的凡人能被這種方法召回魂魄？一個都沒有！可這並不妨礙這種守夜成為一種習俗，縱然知道是自己在騙自己，但在希望破滅之前，總還是有著幻想。
村子是用籬笆將村子和野外分開的，籬笆雖然有兩米高，但用的材料不過是普通的竹子，與其說是用它來防禦野獸，不如說是作為心理的安慰，對劉延來說，隻要輕輕一推就能夠推到。
不過細心的劉延也發現籬笆之上有著一些細細的麻繩，聯結成串，最後通到領頭人的屋子之中。這大概是用的鈴鐺之類的東西，隻要有著風吹草動，領頭人都能夠及時的發現，也算是簡單的預警，至於這東西是否真的有用，劉延也就不作評價了，隻能說要看守鈴人的警覺性。
高家莊並沒有專門的人在村子裏巡邏，一是作用不大，晚上如果不是待在屋子當中，是一件很危險的事情。另外，則是平民在晚上是看不見的，因為平時缺少肉食，所以大多都有夜盲，在晚上就是睜眼瞎，反而不如用鈴鐺聽聲音來的可靠。
沒有動籬笆，劉延隻是輕輕一越，就從籬笆外跳到村中，這麽晚還到村子當中，自然是跟劉延準備的套路有關係的。這個套路說出來不值一提，但偏偏很多人都相信，那就是托夢。
最早的托夢，其實跟修士的心血來潮是差不多的，都是人的靈識在發揮作用，將自己沒有注意到的小細節在識海之中完善，給出一種可能出現的結果，但這種推測的結果準確性極高，所以會被人相信。
修士因為靈識更加的敏銳，所以在清醒的時候也能夠有所感知，突然預感到與自己相關的事情將要發生，這個時候心思會有些波動，所以叫做心血來潮。
而凡人的靈識並沒有那麽敏銳，所以隻能在睡夢之中才能夠收到反饋，而日有所思，夜有所夢，在夢中往往最重要的人也會出現，靈識也就假托這個對你最重要的人將這個消息告訴你，凡人以為是這個人特意到夢中告訴自己，所以就叫做托夢，但本質上跟心血來潮是一樣的。
等到後來修士們有了入夢的手段之後，托夢就慢慢的不再僅僅是自己靈識的反應，比如說現在劉延所做的就是進入到村民的夢境之中，對他們進行引導。