武林十大宗門之首竟然是位居中原的一所書院，葉天聽聞之初自然大為驚訝。
排名次席的是位於北武林的道家聖地天玄山，第三是西武林的佛門聖地大空寺。這兩家宗門的地位，倒是符合葉天前世受小說影響而形成的少林武當、或者說武當少林這種認知。
第四是與春秋書院同在中原武林的問劍山莊，以劍法獨步江湖而著稱。世間劍客至尊——劍聖——這一封號，近百年間幾番交替，俱為問劍山莊的囊中之物，從未旁落，由此可知問劍山莊的在劍術發現上的卓絕。
第五是女子宗門滄瀾宮，坐落在北武林，聞名天下的共有三點。一為門人顏色，二為輕身之術，三為練氣功法。此三者又被世人稱為滄瀾三絕。洛娉婷能在二十二歲的年紀具備四品修為，與滄瀾宮的練氣功法決然脫不開關係。
第六是在西域邊境雲荒大漠中結連環寨而成聚落的雲中城，受寧氏為首的五大氏族統治。寧氏是前朝大羲再往前的衍朝帝胄後裔，槍棍絕技無論是軍隊抑或江湖，都難有能出其右者。不過盡管雲中城以武林宗門自居，實際私下裏還訓有一支為數三千人的武裝護衛，與大華軍隊共同抵禦異族。
北地的天武宗排名十大宗門第七，亦是佛家宗門。但天武宗信奉的並非普度眾生，而是解脫自我。宗門主旨更推崇弟子們入世苦行，講究由武入法，不似大空寺那般，將武學放到次要位置。基於這兩點，天武宗的弟子遊曆江湖時，常懷和大空寺弟子較勁的心思。
易家是十大宗門裏唯一由易氏族人完全控製的武林世家，地處中原，毗鄰灞江。易氏族人擅長鍛造兵器，推崇在鍛造過程中感悟刀劍之道，融合刀劍之魂，再藉此掌握刀劍之術。他們所打造的刀劍最受刀客劍客歡迎，其中的打潮刀和無缺劍，不僅是江湖上數一數二的良器，以這雙刀劍命名的中乘武學，同樣是族人的標準配置。
四溟幫是十大宗門裏僅有的商幫，也是十大宗門裏僅有的南武林宗門，以貿易溝通南北，聯絡西東，商號遍布四海。隻是幫內武學並無什麽如另外九家那般極其出眾的地方，反而是財富與門人子弟的數目皆為天下宗門之最。青江上林幫幫主趙東年輕時曾投身四溟幫，因不受重用，才會離開到青江自立門戶。
第十是同為女子宗門，幾十年前因故從滄瀾宮分裂出來的映月坊，位於東武林沐川郡。映月坊同樣有三絕，前兩者和滄瀾宮一樣，屬於同源傳承，第三絕卻非練氣功法，而是劍舞外功。顧琉璃研究的那套與《四勢圖》相關聯的劍舞，葉天幾人就懷疑過和映月坊有什麽瓜葛。
以上十家勢力，便是統領武林同盟會、在江湖上地位、實力都超然的十大宗門。
而慈眉善目，年近七旬，身材卻似中年壯漢般魁梧挺拔，毫無佝僂之態的玄心大師，正是大空寺的現任方丈，也與千策真人一樣，是武盟的副盟主，天下有數的一品級絕世高手。
“阿彌陀佛。”玄心大師雙手合十，宣了一聲佛號，笑道：“古總盟主和千策真人都僅直截了當的短短數語，老衲也廢話少說。本屆地榜爭奪，朝廷為表對武盟，以及對天下武林的支持，拿出了十門中乘武學，加上武盟的七十門，總計八十，作為對新一屆地榜武者的獎勵。”
“獎勵的挑選，將按照地榜星位前後順序進行。被選中的武學秘笈，會從八十門武學秘笈中減掉。亦即是說，地星首席有最大的選擇權，地煞星次之，而最後的地狗星，則是從剩下的九門裏挑選了。想必大家都清楚，即便同等級的武學，依舊存在高下之分，此外是否適合自己，同樣需要仔細斟酌。若想擁有更多的選擇，還望參加地榜爭奪的諸位俊傑全力施為，也好揚我武林之威。”
到了地榜的決賽階段，規則自然不會還有什麽時間限製。沒有了時間限製，像選拔賽階段那些對應的判斷勝負的標準，無疑也不會再有。這樣一來，想要取得對戰的勝利，挑戰者都必須使出真本事才行。且挑戰者不可能傻乎乎挑戰實力差距太大的在位地星，受到挑戰的地星亦是必須認真對待。
所以無論是誰，全力施為是免不了的，更何況還涉及到中乘武學的選擇順序和選擇範圍。
至於死傷問題，武盟將於戰局中安排三品武者就近戒備，隨時出手應付意外情況，盡可能防止對戰雙方遭遇不測。
玄心大師繼續說道：“地榜爭奪戰的規則，與往屆一樣，包括諸位地星在內的所有人，各有一次發起挑戰的機會和三次接受挑戰的要求。攻擂成功，獲勝方成為相應的臨時地星。攻擂失敗，挑戰者若不在地榜，本屆比武大會的曆練就此結束，挑戰者若是在位地星，仍保留原有星位。”
所謂發起挑戰的機會和接受挑戰的要求，就是說葉天這群人也好，在位的地星也罷，都有且僅有一次選擇挑戰目標的機會。而接受挑戰這點，是指原地星或臨時地星，隻要守擂的場數不足三次，其他還未使用挑戰權的人都可以繼續對他/她發起挑戰。這便很可能會出現某一人行使挑戰權得勝後，要再接受三場挑戰，總共打四場的狀況。如果是連續的，那依然能守住星位的人估計沒有幾個。即便不是連續的，甚至是一天才打一場，可萬一受傷了，結果也是夠嗆。
但無論怎麽說，這樣的賽製（包括選拔階段）下最終決出的地榜武者，基本都稱得上是名副其實。
“老衲要說的便這麽多了。接下來，還請諸位地星盡快議定進位之事，也請諸位出線者稍候片刻。”玄心大師說完，又是雙手合十，口誦：“阿彌陀佛。”
負責帶領六十六為出線者入場的人回身說道：“各位可以先行到場邊歇息，等地星進位之事解決，想要發起挑戰的人直接上這台來便可，無需抽簽之類的。記住，每個人都僅有一次挑戰機會，一旦挑戰失敗，不論什麽原因，都請自覺離場，免得彼此難堪了！”
排名次席的是位於北武林的道家聖地天玄山，第三是西武林的佛門聖地大空寺。這兩家宗門的地位，倒是符合葉天前世受小說影響而形成的少林武當、或者說武當少林這種認知。
第四是與春秋書院同在中原武林的問劍山莊，以劍法獨步江湖而著稱。世間劍客至尊——劍聖——這一封號，近百年間幾番交替，俱為問劍山莊的囊中之物，從未旁落，由此可知問劍山莊的在劍術發現上的卓絕。
第五是女子宗門滄瀾宮，坐落在北武林，聞名天下的共有三點。一為門人顏色，二為輕身之術，三為練氣功法。此三者又被世人稱為滄瀾三絕。洛娉婷能在二十二歲的年紀具備四品修為，與滄瀾宮的練氣功法決然脫不開關係。
第六是在西域邊境雲荒大漠中結連環寨而成聚落的雲中城，受寧氏為首的五大氏族統治。寧氏是前朝大羲再往前的衍朝帝胄後裔，槍棍絕技無論是軍隊抑或江湖，都難有能出其右者。不過盡管雲中城以武林宗門自居，實際私下裏還訓有一支為數三千人的武裝護衛，與大華軍隊共同抵禦異族。
北地的天武宗排名十大宗門第七，亦是佛家宗門。但天武宗信奉的並非普度眾生，而是解脫自我。宗門主旨更推崇弟子們入世苦行，講究由武入法，不似大空寺那般，將武學放到次要位置。基於這兩點，天武宗的弟子遊曆江湖時，常懷和大空寺弟子較勁的心思。
易家是十大宗門裏唯一由易氏族人完全控製的武林世家，地處中原，毗鄰灞江。易氏族人擅長鍛造兵器，推崇在鍛造過程中感悟刀劍之道，融合刀劍之魂，再藉此掌握刀劍之術。他們所打造的刀劍最受刀客劍客歡迎，其中的打潮刀和無缺劍，不僅是江湖上數一數二的良器，以這雙刀劍命名的中乘武學，同樣是族人的標準配置。
四溟幫是十大宗門裏僅有的商幫，也是十大宗門裏僅有的南武林宗門，以貿易溝通南北，聯絡西東，商號遍布四海。隻是幫內武學並無什麽如另外九家那般極其出眾的地方，反而是財富與門人子弟的數目皆為天下宗門之最。青江上林幫幫主趙東年輕時曾投身四溟幫，因不受重用，才會離開到青江自立門戶。
第十是同為女子宗門，幾十年前因故從滄瀾宮分裂出來的映月坊，位於東武林沐川郡。映月坊同樣有三絕，前兩者和滄瀾宮一樣，屬於同源傳承，第三絕卻非練氣功法，而是劍舞外功。顧琉璃研究的那套與《四勢圖》相關聯的劍舞，葉天幾人就懷疑過和映月坊有什麽瓜葛。
以上十家勢力，便是統領武林同盟會、在江湖上地位、實力都超然的十大宗門。
而慈眉善目，年近七旬，身材卻似中年壯漢般魁梧挺拔，毫無佝僂之態的玄心大師，正是大空寺的現任方丈，也與千策真人一樣，是武盟的副盟主，天下有數的一品級絕世高手。
“阿彌陀佛。”玄心大師雙手合十，宣了一聲佛號，笑道：“古總盟主和千策真人都僅直截了當的短短數語，老衲也廢話少說。本屆地榜爭奪，朝廷為表對武盟，以及對天下武林的支持，拿出了十門中乘武學，加上武盟的七十門，總計八十，作為對新一屆地榜武者的獎勵。”
“獎勵的挑選，將按照地榜星位前後順序進行。被選中的武學秘笈，會從八十門武學秘笈中減掉。亦即是說，地星首席有最大的選擇權，地煞星次之，而最後的地狗星，則是從剩下的九門裏挑選了。想必大家都清楚，即便同等級的武學，依舊存在高下之分，此外是否適合自己，同樣需要仔細斟酌。若想擁有更多的選擇，還望參加地榜爭奪的諸位俊傑全力施為，也好揚我武林之威。”
到了地榜的決賽階段，規則自然不會還有什麽時間限製。沒有了時間限製，像選拔賽階段那些對應的判斷勝負的標準，無疑也不會再有。這樣一來，想要取得對戰的勝利，挑戰者都必須使出真本事才行。且挑戰者不可能傻乎乎挑戰實力差距太大的在位地星，受到挑戰的地星亦是必須認真對待。
所以無論是誰，全力施為是免不了的，更何況還涉及到中乘武學的選擇順序和選擇範圍。
至於死傷問題，武盟將於戰局中安排三品武者就近戒備，隨時出手應付意外情況，盡可能防止對戰雙方遭遇不測。
玄心大師繼續說道：“地榜爭奪戰的規則，與往屆一樣，包括諸位地星在內的所有人，各有一次發起挑戰的機會和三次接受挑戰的要求。攻擂成功，獲勝方成為相應的臨時地星。攻擂失敗，挑戰者若不在地榜，本屆比武大會的曆練就此結束，挑戰者若是在位地星，仍保留原有星位。”
所謂發起挑戰的機會和接受挑戰的要求，就是說葉天這群人也好，在位的地星也罷，都有且僅有一次選擇挑戰目標的機會。而接受挑戰這點，是指原地星或臨時地星，隻要守擂的場數不足三次，其他還未使用挑戰權的人都可以繼續對他/她發起挑戰。這便很可能會出現某一人行使挑戰權得勝後，要再接受三場挑戰，總共打四場的狀況。如果是連續的，那依然能守住星位的人估計沒有幾個。即便不是連續的，甚至是一天才打一場，可萬一受傷了，結果也是夠嗆。
但無論怎麽說，這樣的賽製（包括選拔階段）下最終決出的地榜武者，基本都稱得上是名副其實。
“老衲要說的便這麽多了。接下來，還請諸位地星盡快議定進位之事，也請諸位出線者稍候片刻。”玄心大師說完，又是雙手合十，口誦：“阿彌陀佛。”
負責帶領六十六為出線者入場的人回身說道：“各位可以先行到場邊歇息，等地星進位之事解決，想要發起挑戰的人直接上這台來便可，無需抽簽之類的。記住，每個人都僅有一次挑戰機會，一旦挑戰失敗，不論什麽原因，都請自覺離場，免得彼此難堪了！”