實在的，此般場景卻是感人至深，寶珠心下自是好一番感慨，待見到自家額娘的手勢，心思急轉，便即碰碰跳跳，一副無憂少女狀，窩入自家額娘溫暖馨香的懷抱。
女兒的乖巧自是使得佟佳氏倍加憐愛，輕撫著愛女的發髻，周身浮現的母性光輝卻是更增容顏。
寶珠心中卻是另有一番思量：這鬼物在蒼穹大陸卻也是常見的，隻不然，因著大陸上修士多於過江之鯽，陽氣自是十分的鼎盛，是以，這般喜陰惡陽的劣物倒是不常於世間行走。
如此般，自家瑪姆之情狀倒是可想而知，那鬼物應是得了一定的造化，緣是怨氣愈深，便是鬼氣愈加凝結，這次顯是衝著自家瑪姆，不然，便憑這鬼物的修為，老太太該是早已魂消域外，現如此倒是像折磨一般。
如此一想，自是不覺老太太眼中的那絲複雜，伺候著老夫人睡下，淩柱起身，方是覺察屋中幾人的，想起方才那一幕，自覺在妻兒麵前失了麵態，隨即假聲幹咳數聲。
此時那郎中早已退下去，待見到寶珠母女的目光，淩柱故作沉聲道：“唔，此時額娘已經睡下，聽著大夫的話，該是無礙的，嗯，佟佳氏你還有身孕，便是歇息下去吧”
如是，也不顧母女兩人那奇怪的神情，忙是走了出去，寶珠與自家額娘見狀自是嬌笑不已。
一上午的時日，老太太果是精神大好，隻不過眉宇間仍有一絲的失神，寶珠自是知曉這約莫是見著那鬼物所至，心下卻是愈加用心，這倒是個危害家人的存在。
果不其然，用午膳之時，老太太卻是交代著請個道士過府做場法事，淩柱幾人自是大惑不解，好在淩柱是個孝子，是以，飯後，便是打發了個家丁去延請道士。
道士乃信奉道教教義並修習道術的教徒的通稱。《太霄琅書經》謂：“人行大道，號為道士。”“身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。”
依著劉基書卷中的記述，寶珠想著這道士卻是一種修真的類別，至於這世俗所謂的“道士”多半還是凡俗中人，算不得修真一流，降不住這等陰物，是以，寶珠心中自是有些子不以為然。
不知覺間，已是晚間，卻是有人來報，京城上元觀的道長來了。
上元觀乃是這地界有名的道家教觀，原是道家大派－－－－全真教的一個分院，卻是隨著教中南北兩派的分立，作為北派的總部所在。
不多時，卻見淩柱領著一頂黃冠，戴玄巾，服青袍，係黃絛，外穿鶴氅，足纏白襪，腳納雲霞朱履的老道士進的後院，徑向老太太的院牆而去。
那道人可謂是“鶴發童顏”，長須幾縷，一襲法袍無風自動，倒也是副仙風道骨的好賣相，惹得院中的丫鬟婆子們的稱道，寶珠卻是感到詫異了，緣是這老道竟是一個修真者，雖說其體內五行元氣甚為薄弱，卻也是寶珠於這時空遇見的第一個修真者，意義想也是不凡的。
那道士進得老太太院中，淩柱卻是出得來了，也不知老道說了些什麽，老夫人神情倒是輕鬆許多，卻是搬出了自個兒房中，留與老道做法之用。
李正常身為上元觀的副觀主，乃是全真北派中重要人物，憑著過人的天賦，在如今這般靈氣稀缺的時界，修煉至築基中期，卻也是了不得的人物了。
因著滿清的統治，作為漢人精華的道教卻是有些子蕭條，是以，這般年景，道家雖說不上舉步維艱，倒也是境地尬尷，也是如此，這些道教門徒自是履曆紅塵，做些事情，提高影響，人間倒是不少斬妖除魔的故事，雖說這些多數是虛空構造的，不過，對於捉拿一些陰物鬼魂，倒是正常的，李正常便是其中姣姣者。
將其餘人等都趕出屋外，李正常隨即便畫出數道法符，布置一番，扮成紐軲祿老太太的樣子，裝成熟睡的模樣，側身躺在床榻上，卻是不知這番作為早已落入寶珠眼中。
許是好奇，寶珠卻是偷偷的隱沒身形於屋外，摒除氣息，若不是修為強於寶珠的自是感覺不出其存在。
等了多時，卻是不見有何動靜，寶珠不覺思量著這鬼物大概今晚不會出現了，卻是在此時，屋中起了變化。
“呼”一陣風吹過，屋內的蠟燭卻是俱都熄滅了。
寶珠正待看清屋內情狀，卻是屋內有募得亮堂起來，隻見那老道手把著寶劍，持著法符，一臉嚴肅的對著一個裝著白袍旗裝的婦人，那婦人臉色青白，眼神僵硬，嘴角掛著一絲血跡。
兩人說著什麽，一言不合，便即動起手來，婦人身影漂浮，一雙手掌卻是曆害，直扣老道麵門，來去無蹤，直令老道一時甚為狼狽。
這老道卻是個有經驗的，逑個時機，老道跳出戰圈，撕碎法符，貼在劍身，指向婦人，一道道閃雷旋即打向婦人，如是倒是婦人左躲右閃，好不危險。
見得如此，老道又是輕咬舌尖，噴出一道血氣，落在寶劍上，刺向婦人。
顯是老道強上一些，不多時，那鬼物卻是在一聲銳利的尖嚎中消逝為一團黑霧，因著老道早有準備，事先布置了陣法，是以，外間倒是不知裏麵的動靜如何。
這自是瞞不過寶珠的，那段對話浮現在腦海中，卻緣是這婦人說來倒是寶珠的長輩，便是寶珠瑪法生前最為鍾愛的妾室，因著當時紐軲祿府隻有一個子嗣卻是為那妾室所生，而後紐軲祿老太太懷有一孕，卻是被其暗害，兩人自是結下一番因果。
這老太太倒不是什麽軟弱的婦人，是以，施了些手段，卻是害得這位妾室亡故，不知何故，本該投身輪回她倒是在陽間存了下來，還練出了些許的修為，這卻是來報複寶珠瑪姆的。
因果循環，果是不假，寶珠並沒有對此事有何看法，與她來看，這是兩人之間的因果，旁人自是無法處置。卻不過，如此時，她似是明了老太太為何對佟佳氏沒能生育兒子如此在意，卻是將己心作她心罷了，不願佟佳氏走上她的老路。
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如此般，自家瑪姆之情狀倒是可想而知，那鬼物應是得了一定的造化，緣是怨氣愈深，便是鬼氣愈加凝結，這次顯是衝著自家瑪姆，不然，便憑這鬼物的修為，老太太該是早已魂消域外，現如此倒是像折磨一般。
如此一想，自是不覺老太太眼中的那絲複雜，伺候著老夫人睡下，淩柱起身，方是覺察屋中幾人的，想起方才那一幕，自覺在妻兒麵前失了麵態，隨即假聲幹咳數聲。
此時那郎中早已退下去，待見到寶珠母女的目光，淩柱故作沉聲道：“唔，此時額娘已經睡下，聽著大夫的話，該是無礙的，嗯，佟佳氏你還有身孕，便是歇息下去吧”
如是，也不顧母女兩人那奇怪的神情，忙是走了出去，寶珠與自家額娘見狀自是嬌笑不已。
一上午的時日，老太太果是精神大好，隻不過眉宇間仍有一絲的失神，寶珠自是知曉這約莫是見著那鬼物所至，心下卻是愈加用心，這倒是個危害家人的存在。
果不其然，用午膳之時，老太太卻是交代著請個道士過府做場法事，淩柱幾人自是大惑不解，好在淩柱是個孝子，是以，飯後，便是打發了個家丁去延請道士。
道士乃信奉道教教義並修習道術的教徒的通稱。《太霄琅書經》謂：“人行大道，號為道士。”“身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。”
依著劉基書卷中的記述，寶珠想著這道士卻是一種修真的類別，至於這世俗所謂的“道士”多半還是凡俗中人，算不得修真一流，降不住這等陰物，是以，寶珠心中自是有些子不以為然。
不知覺間，已是晚間，卻是有人來報，京城上元觀的道長來了。
上元觀乃是這地界有名的道家教觀，原是道家大派－－－－全真教的一個分院，卻是隨著教中南北兩派的分立，作為北派的總部所在。
不多時，卻見淩柱領著一頂黃冠，戴玄巾，服青袍，係黃絛，外穿鶴氅，足纏白襪，腳納雲霞朱履的老道士進的後院，徑向老太太的院牆而去。
那道人可謂是“鶴發童顏”，長須幾縷，一襲法袍無風自動，倒也是副仙風道骨的好賣相，惹得院中的丫鬟婆子們的稱道，寶珠卻是感到詫異了，緣是這老道竟是一個修真者，雖說其體內五行元氣甚為薄弱，卻也是寶珠於這時空遇見的第一個修真者，意義想也是不凡的。
那道士進得老太太院中，淩柱卻是出得來了，也不知老道說了些什麽，老夫人神情倒是輕鬆許多，卻是搬出了自個兒房中，留與老道做法之用。
李正常身為上元觀的副觀主，乃是全真北派中重要人物，憑著過人的天賦，在如今這般靈氣稀缺的時界，修煉至築基中期，卻也是了不得的人物了。
因著滿清的統治，作為漢人精華的道教卻是有些子蕭條，是以，這般年景，道家雖說不上舉步維艱，倒也是境地尬尷，也是如此，這些道教門徒自是履曆紅塵，做些事情，提高影響，人間倒是不少斬妖除魔的故事，雖說這些多數是虛空構造的，不過，對於捉拿一些陰物鬼魂，倒是正常的，李正常便是其中姣姣者。
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許是好奇，寶珠卻是偷偷的隱沒身形於屋外，摒除氣息，若不是修為強於寶珠的自是感覺不出其存在。
等了多時，卻是不見有何動靜，寶珠不覺思量著這鬼物大概今晚不會出現了，卻是在此時，屋中起了變化。
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寶珠正待看清屋內情狀，卻是屋內有募得亮堂起來，隻見那老道手把著寶劍，持著法符，一臉嚴肅的對著一個裝著白袍旗裝的婦人，那婦人臉色青白，眼神僵硬，嘴角掛著一絲血跡。
兩人說著什麽，一言不合，便即動起手來，婦人身影漂浮，一雙手掌卻是曆害，直扣老道麵門，來去無蹤，直令老道一時甚為狼狽。
這老道卻是個有經驗的，逑個時機，老道跳出戰圈，撕碎法符，貼在劍身，指向婦人，一道道閃雷旋即打向婦人，如是倒是婦人左躲右閃，好不危險。
見得如此，老道又是輕咬舌尖，噴出一道血氣，落在寶劍上，刺向婦人。
顯是老道強上一些，不多時，那鬼物卻是在一聲銳利的尖嚎中消逝為一團黑霧，因著老道早有準備，事先布置了陣法，是以，外間倒是不知裏麵的動靜如何。
這自是瞞不過寶珠的，那段對話浮現在腦海中，卻緣是這婦人說來倒是寶珠的長輩，便是寶珠瑪法生前最為鍾愛的妾室，因著當時紐軲祿府隻有一個子嗣卻是為那妾室所生，而後紐軲祿老太太懷有一孕，卻是被其暗害，兩人自是結下一番因果。
這老太太倒不是什麽軟弱的婦人，是以，施了些手段，卻是害得這位妾室亡故，不知何故，本該投身輪回她倒是在陽間存了下來，還練出了些許的修為，這卻是來報複寶珠瑪姆的。
因果循環，果是不假，寶珠並沒有對此事有何看法，與她來看，這是兩人之間的因果，旁人自是無法處置。卻不過，如此時，她似是明了老太太為何對佟佳氏沒能生育兒子如此在意，卻是將己心作她心罷了，不願佟佳氏走上她的老路。
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