選秀完結,皇帝又是欽賜姻緣,這些時日紐軲轆上下自是打起精神,為自家大少爺的婚事做著準備,按說,這時惠茹母女直到成婚前便也不得在居於鈕鈷祿府內,好在佟佳氏的庶弟家小便在京師,倒是離得不遠,再者這惠茹之父此番奉召入京為官,不日便將趕到,至日便是完婚之時。
這時節金婚之喜頗為繁雜,從古代“六禮”(一納采、二問名、三納吉、四納征、五請期、六迎親)演變而來。
其先便是提親了,男女婚姻大事,依父母之命,經媒人撮合,認為門當戶對,互換“庚貼”(年齡、生辰八字)壓於灶君神像前淨茶杯底,以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異常”情況,則請算命者“排八字”,看年庚是否相配、生肖有無相尅。
彼時有人迷信所謂六年大衝、三年小衝;男婚年齡逢雙,女子十九不嫁;謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配,待認為周全後始議親。
因著乃是皇帝禦賜的姻緣,是以這媒人之選身份可不能低了去,話雖如此,可不成想這裕親王聞聽此事立刻請示皇上擔任這媒人職責,到是給足了兩家的體麵,淩柱等人自是南向而謝恩。
提親之後便是議親了,這時候惠茹父親也已到了京城,雙方各自準備著彩禮,這時日寶珠倒是也被自家額娘有意的帶在身旁,定親前議親,議親始議“小禮”,在買賣婚姻年代均討價還價。
一般“四洋紅”或“六洋紅”(綢緞衣料四至六件),金戒子兩隻、金耳環一副;聘禮,小禮三十六,中禮六十四,大禮一百廿(銀圓);食品,個數“六十四”,即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等,尚有老酒2擔至8擔不等,故生囡有“老酒甏”之稱。定親後,男方將上述禮品用杠箱抬到女方。
女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。定親憑證,男方送“過書”,俗稱“紅綠書紙”(紙張兩層外紅內綠),女方送“回貼”認可,俗稱“文定”。
故彼時夫妻吵嘴,妻子常說我是有“紅綠書紙”的,以此抑製丈夫。繼“文定”後擇吉迎娶,由擇日店揀“好日”的日子。親友送禮,婚禮多是現金,或喜幛、喜軸,並書以“百年好合,五世其昌”、“天作之合”等。送嫁禮多為繡花或綢緞被麵、被頭或日用器物,亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子,寓“早生貴子”意。
鈕鈷祿府今時不同往日,又是禦賜成婚,這擔禮自是不可小竊,如是輾轉數日,便也到了正式成婚之時。
這日鈕鈷祿府上車馬如龍,往來俱是高勳貴戚,這也難怪,畢竟此時淩柱位高權重,又深得天子隆寵,自古官場踩高捧低,這些能當得京官的能有幾個簡單?
不提這些,寶珠在自家後院倒是感到了頭疼,今日那裕親王世子隨著自家阿瑪額娘早早便來到府中,任誰也看得出其對寶珠的那一番心思,更別說看自家額娘和那裕親王福晉的樣子更是一副玉成之態。
福晉瓜爾佳氏輕抿了幾口淡茶,望著今日盛裝打扮如同一朵牡丹的寶珠,眼波流轉便是對著鈕鈷祿老太太和佟佳氏幾人笑道:“瞧著今日府上的大哥兒成了婚,這寶丫頭倒是也是不小了,也不知什麽人家能得了這個福氣喲”說罷,無意瞥了一旁坐力不安的兒子一眼,輕歎一口氣。
聖上的意思,這寶珠格格的婚事該是倍加重視的,如此泰兒的心思成否便也難說了。。。。。。
佟佳氏好歹隨了淩柱這許多年,自是聽出這弦外之意,實在的,對裕親王世子她倒也心中有數,人品學識都是不錯的,不過這事畢竟不是她一個婦道人家所能決定的,也隻能謙遜幾句罷了。
一旁的姐姐喜珠卻是掩嘴笑著接口道:“憑著妹妹的模樣品性,未來的妹夫還能差到哪去?”說罷又咯咯笑了起來。
“嗬嗬,哪有這麽誇自家妹妹的,來,玉麟,給姥姥抱抱”老夫人聞言笑罵道,後一句卻是對著寶珠那可愛的兩歲侄兒所說。
玉麟便是寶珠姐姐喜珠與其丈夫富察氏。天寶所生之子,倒是虎頭虎腦的頗為可愛,尤其這小家夥對待這自家小姨寶珠尤為親近。
寶珠將懷中“咯咯”直笑的侄兒抱給老太太,心下卻是不斷放出神識,感知周圍的情形,雖說不大可能出什麽意外情況,但總是自家哥哥的大喜之日,寶珠自是上心的很。
保賢沉不淡定了,自從那個小侄子來了之後,就纏著自家姐姐,自己都沒被姐姐這麽親熱溫柔的抱過呢,現下又聽人說姐姐婚嫁之事,不覺大為不滿。
小孩子心思大都留露出表外,保賢跳出來,抱著寶珠的手臂仰著頭,圓潤的下巴高高抬起,大紅的喜服仿襯著他宛似一隻鬥氣的孔雀,奶聲奶氣的說道:“哼哼,姐姐才不要嫁給那些男人,姐姐是保賢一個人的”說罷狠狠瞪了一眼自家瑪姆懷中含著手指的小外甥,那副小模樣配上話語十足的可愛,把個眾人逗樂了。
寶珠倒是沒有好心情了,心中暗罵保賢小壞蛋小屁孩,也是瞪了弟弟一眼,可把個保賢鬱悶個不行。
少時,有仆人來報,大少爺接回了新娘,正在大堂上,老太太便帶著眾人移至。
新人講究“三拜”之禮,一拜天地,二拜高堂,三便是夫妻對拜快樂,此時大禮便成了。
這樁婚事乃是皇帝做主,天地君親師,是以拜完天地之後,便是拜謝聖恩,雖說今日皇室中人來的不多,那些皇子親王們多是遣人備了禮來,但此間裕親王乃是媒主,是以這自是要拜的。
其後拜親長,夫妻對拜,偌大的婚禮就算完結,男女分席,宴席便是開始。
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提親之後便是議親了,這時候惠茹父親也已到了京城,雙方各自準備著彩禮,這時日寶珠倒是也被自家額娘有意的帶在身旁,定親前議親,議親始議“小禮”,在買賣婚姻年代均討價還價。
一般“四洋紅”或“六洋紅”(綢緞衣料四至六件),金戒子兩隻、金耳環一副;聘禮,小禮三十六,中禮六十四,大禮一百廿(銀圓);食品,個數“六十四”,即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等,尚有老酒2擔至8擔不等,故生囡有“老酒甏”之稱。定親後,男方將上述禮品用杠箱抬到女方。
女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。定親憑證,男方送“過書”,俗稱“紅綠書紙”(紙張兩層外紅內綠),女方送“回貼”認可,俗稱“文定”。
故彼時夫妻吵嘴,妻子常說我是有“紅綠書紙”的,以此抑製丈夫。繼“文定”後擇吉迎娶,由擇日店揀“好日”的日子。親友送禮,婚禮多是現金,或喜幛、喜軸,並書以“百年好合,五世其昌”、“天作之合”等。送嫁禮多為繡花或綢緞被麵、被頭或日用器物,亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子,寓“早生貴子”意。
鈕鈷祿府今時不同往日,又是禦賜成婚,這擔禮自是不可小竊,如是輾轉數日,便也到了正式成婚之時。
這日鈕鈷祿府上車馬如龍,往來俱是高勳貴戚,這也難怪,畢竟此時淩柱位高權重,又深得天子隆寵,自古官場踩高捧低,這些能當得京官的能有幾個簡單?
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玉麟便是寶珠姐姐喜珠與其丈夫富察氏。天寶所生之子,倒是虎頭虎腦的頗為可愛,尤其這小家夥對待這自家小姨寶珠尤為親近。
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這樁婚事乃是皇帝做主,天地君親師,是以拜完天地之後,便是拜謝聖恩,雖說今日皇室中人來的不多,那些皇子親王們多是遣人備了禮來,但此間裕親王乃是媒主,是以這自是要拜的。
其後拜親長,夫妻對拜,偌大的婚禮就算完結,男女分席,宴席便是開始。
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