（鄭重聲明：本故事純屬虛構，如有雷同純屬巧合。）
憤怒、欲望、恐懼，支配著每一個凡人和他的一切。
而英雄，則嚐試駕馭憤怒、欲望和恐懼，即使付出所有的一切也在所不惜。他們是偉人，被凡人奉為神，然而……
他們的背後，是無窮無盡的罪惡。
他們以罪惡為食，為友，為溫床。
他們在罪惡中痛苦，在罪惡中重生，在罪惡中擦拭淚水……
這就是我們即將開始的故事，關於失落的城市——吉爾提。
※※※
“2012年12月20日，整個世界都在震動，因為所有人都相信“末日”會在第二天到來。在“末日”的推動下，他們開始瘋狂的進行自己沒有完成的事情，例如：極度自卑的人找到自己暗戀已久的人告白；有人訂了一張長途機票從紐約飛去中國買了一張仰慕已久的餡餅；還有人是在自己的家中用他所能找到的金屬材料加固牆壁和窗戶，甚至儲存了幾年的食物準備迎接這場大災難……呃，其實我想說的是，瑪雅人對活在2012年的人開了一個天大的玩笑，僅此而已。”
這是艾倫·索爾2057年在當地一個電視台某檔午夜節目上的部分言論，內容並沒有引起太多人注意。
但是，任何一個做事和思維嚴謹的科學家，或者是一個頭腦清晰的普通人，在聽到艾倫·索爾這個名字時都會忍不住破口大罵，這是他離開這個世界後的很長一段時間裏，唯一被人們經常拿出來談論的東西。
關於艾倫·索爾，其實有很多故事可以講，鑒於其名聲太臭，這裏也就不拿出來詳細介紹了。但是關於他的另一件事情，我必須說出來，這件事情開始隻有極少數人知道，而且他們也被時間殺死了。
對，我要講的就是關於時間的問題。
偉大的艾倫·索爾在人類解開時間密碼上的做出卓越貢獻。為此有必要簡單介紹一下他的人生：
艾倫·索爾於公元2017年的夏天出生在美國的一個普通家庭，接下來二十多年他完全淹沒在世人的眼中。公元2039年，他離開著名的哈佛大學的時候，依然是一個沒有亮點的普通男人。畢業的第二年，他去了印度過著十分拮據的生活，那段時間裏他自稱在研究佛教。五年後，也就是公元2045年，艾倫·索爾去了南美洲，開始研究早已消亡的瑪雅文明，從此開啟他淒慘的一生。
艾倫·索爾不適合做科學，更適合去寫小說或者童話故事，當時認識他的人都是這麽想的，特別是那些研究瑪雅文明的考古學家。
所有這些都源於一點，他性格上有重大的破綻，幾乎依靠想象力去重構瑪雅的一切，甚至試圖推翻學術界無數學者在證據的基礎上建立起來的理論體係。也正是因為他對這領域做出的“負貢獻”，很多科學組織都特地為他取了諸多名號，例如“幻想家”、“考古殺手”、“科學偽論者”、“索爾派”……
其中最為出名的便是“索爾派”。
在21世紀後半葉，艾倫·索爾已經被科學界除名，窩在美國加州的一個小房子專心自己的“著作”，那本書花了他十幾年，在2071年的冬天完成。後來他用了三年時間在大大小小的出版社之間來回奔波，最終有一家出版社實在受不了他的連續騷擾答應為他友情出版。書一共印刷了10本，其中9本在他去死的時候放進了他的棺材。
那本書的名字按照艾倫·索爾的要求改了一次，叫《時間的意識陷阱簡介》。
公元2099年，在所有人都為21世紀的結束而歎息，激動地為即將到來的22世紀做準備的時候。
一位著名的中國哲學家、曆史學家在某著名電視台例行訪談時，當記者問他：“你認為誰會成為21世紀最偉大的人？”，他接下來講的一段內容，再次讓艾倫·索爾這個人物形象浮現在人們的腦海中。
他說：“……不得不承認，艾倫·索爾是一個偉大而悲劇的幻想家，在自然科學毫無進展的21世紀，他用超越絕大多數人的想象力開創了一個新的領域。或許就像他書中所說的那樣，人類的意識和思維都是有極限的，而且這種極限和時間以及宇宙的都是有很神秘而奇異的關係。”
“……他說‘當人類還是猴子的時候，就已經意識到了時間和空間的存在，而在那時候他們都還不理解水和火是什麽，這是一個很有趣的現象！’，你看這確實有一定的道理，他還說‘……破解時間的秘密可能存在兩種方式：第一，大力發展意識科學，探尋人類和地球所有生命的意識形成和發展規律，可能找到時間和意識的關係；第二，假設時間是存在的，而且是時間是宇宙內客觀存在的科學量，那麽時間就必定存在使用的邊界條件。’你看，他說講的第一種方式，用中國傳統的話來說就是‘知其然，知其所以然’，而第二種也是有道理的……”
記者打斷了他，問道：“這是否和20世紀最偉大的科學家愛因斯坦晚年研究神學如出一轍？畢竟我們都知道愛因斯坦晚年在科學上是比較失敗的。”
那位中國哲學家、曆史學家凝視了記者一會兒，笑著回答道：“嗬嗬，當我什麽都沒說，我就是想跟你開一個跨世紀的玩笑。”
接下來的一個世紀裏，自然科學進步依然十分緩慢，除了生物學和哲學有一些重大的突破外，物理學基本沒有任何突破，甚至連“量子論”和“相對論”都理論上出現了很多明顯的破綻。逐漸的，科學界被一層陰霾掩蓋。
就在這時候，一向提倡嚴謹思維和實驗說話的科學家們，信念開始動搖，開始嚐試其他的方法來推動科學發展。在被科學界提上議程的諸多方法中，艾倫·索爾唯一的一本《時間的意識陷阱簡介》再次被翻了出來，並被某一部分人和科學組織所接受。
其中最為著名的便是宇宙聯合研究站和索爾學派。
憤怒、欲望、恐懼，支配著每一個凡人和他的一切。
而英雄，則嚐試駕馭憤怒、欲望和恐懼，即使付出所有的一切也在所不惜。他們是偉人，被凡人奉為神，然而……
他們的背後，是無窮無盡的罪惡。
他們以罪惡為食，為友，為溫床。
他們在罪惡中痛苦，在罪惡中重生，在罪惡中擦拭淚水……
這就是我們即將開始的故事，關於失落的城市——吉爾提。
※※※
“2012年12月20日，整個世界都在震動，因為所有人都相信“末日”會在第二天到來。在“末日”的推動下，他們開始瘋狂的進行自己沒有完成的事情，例如：極度自卑的人找到自己暗戀已久的人告白；有人訂了一張長途機票從紐約飛去中國買了一張仰慕已久的餡餅；還有人是在自己的家中用他所能找到的金屬材料加固牆壁和窗戶，甚至儲存了幾年的食物準備迎接這場大災難……呃，其實我想說的是，瑪雅人對活在2012年的人開了一個天大的玩笑，僅此而已。”
這是艾倫·索爾2057年在當地一個電視台某檔午夜節目上的部分言論，內容並沒有引起太多人注意。
但是，任何一個做事和思維嚴謹的科學家，或者是一個頭腦清晰的普通人，在聽到艾倫·索爾這個名字時都會忍不住破口大罵，這是他離開這個世界後的很長一段時間裏，唯一被人們經常拿出來談論的東西。
關於艾倫·索爾，其實有很多故事可以講，鑒於其名聲太臭，這裏也就不拿出來詳細介紹了。但是關於他的另一件事情，我必須說出來，這件事情開始隻有極少數人知道，而且他們也被時間殺死了。
對，我要講的就是關於時間的問題。
偉大的艾倫·索爾在人類解開時間密碼上的做出卓越貢獻。為此有必要簡單介紹一下他的人生：
艾倫·索爾於公元2017年的夏天出生在美國的一個普通家庭，接下來二十多年他完全淹沒在世人的眼中。公元2039年，他離開著名的哈佛大學的時候，依然是一個沒有亮點的普通男人。畢業的第二年，他去了印度過著十分拮據的生活，那段時間裏他自稱在研究佛教。五年後，也就是公元2045年，艾倫·索爾去了南美洲，開始研究早已消亡的瑪雅文明，從此開啟他淒慘的一生。
艾倫·索爾不適合做科學，更適合去寫小說或者童話故事，當時認識他的人都是這麽想的，特別是那些研究瑪雅文明的考古學家。
所有這些都源於一點，他性格上有重大的破綻，幾乎依靠想象力去重構瑪雅的一切，甚至試圖推翻學術界無數學者在證據的基礎上建立起來的理論體係。也正是因為他對這領域做出的“負貢獻”，很多科學組織都特地為他取了諸多名號，例如“幻想家”、“考古殺手”、“科學偽論者”、“索爾派”……
其中最為出名的便是“索爾派”。
在21世紀後半葉，艾倫·索爾已經被科學界除名，窩在美國加州的一個小房子專心自己的“著作”，那本書花了他十幾年，在2071年的冬天完成。後來他用了三年時間在大大小小的出版社之間來回奔波，最終有一家出版社實在受不了他的連續騷擾答應為他友情出版。書一共印刷了10本，其中9本在他去死的時候放進了他的棺材。
那本書的名字按照艾倫·索爾的要求改了一次，叫《時間的意識陷阱簡介》。
公元2099年，在所有人都為21世紀的結束而歎息，激動地為即將到來的22世紀做準備的時候。
一位著名的中國哲學家、曆史學家在某著名電視台例行訪談時，當記者問他：“你認為誰會成為21世紀最偉大的人？”，他接下來講的一段內容，再次讓艾倫·索爾這個人物形象浮現在人們的腦海中。
他說：“……不得不承認，艾倫·索爾是一個偉大而悲劇的幻想家，在自然科學毫無進展的21世紀，他用超越絕大多數人的想象力開創了一個新的領域。或許就像他書中所說的那樣，人類的意識和思維都是有極限的，而且這種極限和時間以及宇宙的都是有很神秘而奇異的關係。”
“……他說‘當人類還是猴子的時候，就已經意識到了時間和空間的存在，而在那時候他們都還不理解水和火是什麽，這是一個很有趣的現象！’，你看這確實有一定的道理，他還說‘……破解時間的秘密可能存在兩種方式：第一，大力發展意識科學，探尋人類和地球所有生命的意識形成和發展規律，可能找到時間和意識的關係；第二，假設時間是存在的，而且是時間是宇宙內客觀存在的科學量，那麽時間就必定存在使用的邊界條件。’你看，他說講的第一種方式，用中國傳統的話來說就是‘知其然，知其所以然’，而第二種也是有道理的……”
記者打斷了他，問道：“這是否和20世紀最偉大的科學家愛因斯坦晚年研究神學如出一轍？畢竟我們都知道愛因斯坦晚年在科學上是比較失敗的。”
那位中國哲學家、曆史學家凝視了記者一會兒，笑著回答道：“嗬嗬，當我什麽都沒說，我就是想跟你開一個跨世紀的玩笑。”
接下來的一個世紀裏，自然科學進步依然十分緩慢，除了生物學和哲學有一些重大的突破外，物理學基本沒有任何突破，甚至連“量子論”和“相對論”都理論上出現了很多明顯的破綻。逐漸的，科學界被一層陰霾掩蓋。
就在這時候，一向提倡嚴謹思維和實驗說話的科學家們，信念開始動搖，開始嚐試其他的方法來推動科學發展。在被科學界提上議程的諸多方法中，艾倫·索爾唯一的一本《時間的意識陷阱簡介》再次被翻了出來，並被某一部分人和科學組織所接受。
其中最為著名的便是宇宙聯合研究站和索爾學派。