105、第 105 章
[群穿宋朝]蒼穹之耀 作者：青律 投票推薦 加入書簽 留言反饋
人之所以要舉行婚禮、葬禮, 是為了儀式感。
儀式感的作用很多, 包括但不限於獲取群體性的接納和認同感、自我暗示和心理撫慰, 以及假借這個名義進行交易往來。
但更重要的是，這些儀式不能輕易拔除，如果上來就全部都嚴令禁止趕盡殺絕，不但會引起人們的逆反心理, 還可能讓這些儀式轉為地下活動, 進而產生更多的麻煩。
宋代的婚禮，比想象的遠遠要複雜很多。
一旦確定婚約, 男女雙方要通過媒人定好日子，由男方準備首飾酒器等送定禮過去，婚啟用紙必須是銷金有色紙，還要用紅綠銷金魚袋裝好，禮盒的用料和塗繪也要頗為講究。
女方拿到定禮之後, 要把定禮放在正屋廳堂上，不僅要進行告祭和祝禱, 還需要回送一半規格的定禮。
除了定禮之外, 男方還要置辦‘三金’，準備另一份豐厚的聘禮, 同樣也要耗費頗多。
定禮完了是聘禮, 聘禮完了是財禮。
這三樣送完之後，還要有一道出嫁前的‘催妝’，需要由男方向女方家中送出各種首飾衣衫用於新婦打扮，女方也要回贈金銀器物, 以及各種衣袍靴鞋。
等到了終於能成婚的前一日，女家要去男方家裏‘鋪房’，意思就是要在他們那弄個小帳篷臨時睡一晚，又要預送一部分的嫁妝。
這鋪房本身存在的意義，是為了活絡兩家的交際與情感，但是到了南宋中後期就變成炫富的途徑之一了。
從一開始隻送各種手工藝品，到後麵還要送雞鴨牛羊，搞得就跟置辦年貨一樣。
仔細一算，僅僅是從訂婚到結婚，就有四五樣反複交易的借口，而且如今風頭更勝，一群人是打碎牙往下咽著在擺譜裝闊。
參政院的人翻了很久資料，又找相熟的老揚州人仔仔細細問了一遍流程，最終想了個法子。
既然要引導人們能夠進入新的禮俗裏，就一定要把環節做的有觀賞性。
而且這個‘給予’和‘回贈’的環節，最好追加到六七次，做足儀式感。
那麽最合適的觀禮場地，自然就是廣陵禮堂了。
從異變開始到現在已經過了三年，這三年裏，從來沒有哪個江銀的姑娘選擇嫁給揚州的小夥子，雖然聽說戀愛的有好幾個，但都是一見著男方的公公婆婆，就各種衝突都出來了，最終都是不了了之。
畢竟人家的父母不能接受自己的兒媳婦在外麵拋頭露麵，坐沒坐樣還穿的那麽暴露，搞不好什麽難聽的話都說得出來。
而江銀的男性倒是有三四個和揚州姑娘結婚的例子，而且在聘禮之類的事情上都很好商量。
那幾個結婚的人無論心誠或者不誠，都知道有民政局的人盯著這事情，在下聘禮定禮的時候都是把家裏值錢的東西拿了出來，除了金銀首飾之外，還有少量已經買不到的電子產品。
那些個女方的家裏拿到這樣的寶貝，自然是揚眉吐氣，恨不得逢人都要炫耀一波。
而正因為男女方通婚，那些個女方的家庭漸漸也通過上門走訪覺察到了種種好處，開始同意在家裏牽設電線，讓專業人員給家裏安置電燈。
揚州城裏出來的姑娘自然都是勤勉孝順的典範，缺點是沒有自己的人格，做什麽事都如同仆從一樣溫順聽話，但也因此不會引起婆家的反感，反而大家都會有些心疼這樣的女孩子。
其中的愛情和婚姻故事，可以講個三天三夜了。
眼下事出突然，不可能臨時拉攏一對陌生人結婚，開會的人一拍腦袋，決定安排兩個實習生去舉行婚禮，來一出表演性質的公開文化課。
為了能讓揚州人有代入感，他們否決了同性婚禮，還是安排了一對異性實習生來當演員。
厲欒原本在旁邊打著瞌睡，睡了一半被拎起來畫婚禮場地。
旁邊寫手出身的小年輕在鍵盤上敲得劈裏啪啦，不斷地聽從其他人的建議進行修改。
他們要的最終目的，是把廣陵禮堂作為一個長期的、有神聖意義的結婚場地，讓那些嫁娶的民眾可以在這個特殊場地進行儀式，同時讓民政局的人可以以此為契機，帶動整個城市的文化發展。
首先要設計遞進的階梯，階梯上要鋪著象征人生道路的白地毯。
附近要放著各種象牙白的雕塑，雕塑上麵最好籠著些帶著珠光的薄紗，增加神秘的感覺。
給予和回贈的禮物被設計了好幾次，但最終還是決定使用能在農業園量產的紅白玫瑰，自然又要填補上各種有象征意義的詩歌和念詞。
第一個環節，自然就是新人在族中長輩的注視下拾階而行，且走十步停一刻，接受雙方長輩贈與的花朵。
想穿臨式的婚紗可以租，不想穿可以用自己的嫁衣。
人們在編故事和瞎折騰這兩件事上，還是頗有天賦的。
他們設計了一整套既不費錢又非常裝逼的環節，而且決定把一樓的左右大廳都永久裝修為婚禮場地，還打算再搭建一些個拱門、懸空走廊之類的東西，增加觀瞻效果。
除了帳幔、白紗、假花瓣之外，高空要垂下能反光的東西，以及打光投影等等該如何布置。
最重要的是，他們將派民政局的工作人員作為代表，給主動接觸新禮的新人贈送一對戒指，作為見證和認同。
戒指和上麵鑲嵌的石頭自然不值錢，但從顏色和質地來看隻能說沒有廉價感，成本大概是五十塊一對。
但這戒指隻要沾上官方的授意，得到‘永恒之戒’的名義，就會有另一層的昂貴性質了。
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就好像再難看的拖鞋t恤隻要印上‘supreme’或者‘dior’，價格就能翻幾十倍甚至幾百倍一樣。
人們有時候要的不是拖鞋本身，而是那個認證所給予的心理滿足感。
這一整個方案從策劃到執行，隻花了五天。
而整個婚俗風氣的緩緩轉變，花了數年有餘。
“跟風這種事，還是會對社會有積極意義的啊。”
多年之後，柳恣發現自己想結婚還要預約場地的時候，隻覺得腦闊有點疼。
作者有話要說： 先更一章短小的……今天在翻《夢梁錄》看婚俗和其他資料，晚上還有一更，時間不確定。
儀式感的作用很多, 包括但不限於獲取群體性的接納和認同感、自我暗示和心理撫慰, 以及假借這個名義進行交易往來。
但更重要的是，這些儀式不能輕易拔除，如果上來就全部都嚴令禁止趕盡殺絕，不但會引起人們的逆反心理, 還可能讓這些儀式轉為地下活動, 進而產生更多的麻煩。
宋代的婚禮，比想象的遠遠要複雜很多。
一旦確定婚約, 男女雙方要通過媒人定好日子，由男方準備首飾酒器等送定禮過去，婚啟用紙必須是銷金有色紙，還要用紅綠銷金魚袋裝好，禮盒的用料和塗繪也要頗為講究。
女方拿到定禮之後, 要把定禮放在正屋廳堂上，不僅要進行告祭和祝禱, 還需要回送一半規格的定禮。
除了定禮之外, 男方還要置辦‘三金’，準備另一份豐厚的聘禮, 同樣也要耗費頗多。
定禮完了是聘禮, 聘禮完了是財禮。
這三樣送完之後，還要有一道出嫁前的‘催妝’，需要由男方向女方家中送出各種首飾衣衫用於新婦打扮，女方也要回贈金銀器物, 以及各種衣袍靴鞋。
等到了終於能成婚的前一日，女家要去男方家裏‘鋪房’，意思就是要在他們那弄個小帳篷臨時睡一晚，又要預送一部分的嫁妝。
這鋪房本身存在的意義，是為了活絡兩家的交際與情感，但是到了南宋中後期就變成炫富的途徑之一了。
從一開始隻送各種手工藝品，到後麵還要送雞鴨牛羊，搞得就跟置辦年貨一樣。
仔細一算，僅僅是從訂婚到結婚，就有四五樣反複交易的借口，而且如今風頭更勝，一群人是打碎牙往下咽著在擺譜裝闊。
參政院的人翻了很久資料，又找相熟的老揚州人仔仔細細問了一遍流程，最終想了個法子。
既然要引導人們能夠進入新的禮俗裏，就一定要把環節做的有觀賞性。
而且這個‘給予’和‘回贈’的環節，最好追加到六七次，做足儀式感。
那麽最合適的觀禮場地，自然就是廣陵禮堂了。
從異變開始到現在已經過了三年，這三年裏，從來沒有哪個江銀的姑娘選擇嫁給揚州的小夥子，雖然聽說戀愛的有好幾個，但都是一見著男方的公公婆婆，就各種衝突都出來了，最終都是不了了之。
畢竟人家的父母不能接受自己的兒媳婦在外麵拋頭露麵，坐沒坐樣還穿的那麽暴露，搞不好什麽難聽的話都說得出來。
而江銀的男性倒是有三四個和揚州姑娘結婚的例子，而且在聘禮之類的事情上都很好商量。
那幾個結婚的人無論心誠或者不誠，都知道有民政局的人盯著這事情，在下聘禮定禮的時候都是把家裏值錢的東西拿了出來，除了金銀首飾之外，還有少量已經買不到的電子產品。
那些個女方的家裏拿到這樣的寶貝，自然是揚眉吐氣，恨不得逢人都要炫耀一波。
而正因為男女方通婚，那些個女方的家庭漸漸也通過上門走訪覺察到了種種好處，開始同意在家裏牽設電線，讓專業人員給家裏安置電燈。
揚州城裏出來的姑娘自然都是勤勉孝順的典範，缺點是沒有自己的人格，做什麽事都如同仆從一樣溫順聽話，但也因此不會引起婆家的反感，反而大家都會有些心疼這樣的女孩子。
其中的愛情和婚姻故事，可以講個三天三夜了。
眼下事出突然，不可能臨時拉攏一對陌生人結婚，開會的人一拍腦袋，決定安排兩個實習生去舉行婚禮，來一出表演性質的公開文化課。
為了能讓揚州人有代入感，他們否決了同性婚禮，還是安排了一對異性實習生來當演員。
厲欒原本在旁邊打著瞌睡，睡了一半被拎起來畫婚禮場地。
旁邊寫手出身的小年輕在鍵盤上敲得劈裏啪啦，不斷地聽從其他人的建議進行修改。
他們要的最終目的，是把廣陵禮堂作為一個長期的、有神聖意義的結婚場地，讓那些嫁娶的民眾可以在這個特殊場地進行儀式，同時讓民政局的人可以以此為契機，帶動整個城市的文化發展。
首先要設計遞進的階梯，階梯上要鋪著象征人生道路的白地毯。
附近要放著各種象牙白的雕塑，雕塑上麵最好籠著些帶著珠光的薄紗，增加神秘的感覺。
給予和回贈的禮物被設計了好幾次，但最終還是決定使用能在農業園量產的紅白玫瑰，自然又要填補上各種有象征意義的詩歌和念詞。
第一個環節，自然就是新人在族中長輩的注視下拾階而行，且走十步停一刻，接受雙方長輩贈與的花朵。
想穿臨式的婚紗可以租，不想穿可以用自己的嫁衣。
人們在編故事和瞎折騰這兩件事上，還是頗有天賦的。
他們設計了一整套既不費錢又非常裝逼的環節，而且決定把一樓的左右大廳都永久裝修為婚禮場地，還打算再搭建一些個拱門、懸空走廊之類的東西，增加觀瞻效果。
除了帳幔、白紗、假花瓣之外，高空要垂下能反光的東西，以及打光投影等等該如何布置。
最重要的是，他們將派民政局的工作人員作為代表，給主動接觸新禮的新人贈送一對戒指，作為見證和認同。
戒指和上麵鑲嵌的石頭自然不值錢，但從顏色和質地來看隻能說沒有廉價感，成本大概是五十塊一對。
但這戒指隻要沾上官方的授意，得到‘永恒之戒’的名義，就會有另一層的昂貴性質了。
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人們有時候要的不是拖鞋本身，而是那個認證所給予的心理滿足感。
這一整個方案從策劃到執行，隻花了五天。
而整個婚俗風氣的緩緩轉變，花了數年有餘。
“跟風這種事，還是會對社會有積極意義的啊。”
多年之後，柳恣發現自己想結婚還要預約場地的時候，隻覺得腦闊有點疼。
作者有話要說： 先更一章短小的……今天在翻《夢梁錄》看婚俗和其他資料，晚上還有一更，時間不確定。