道德測試是個很籠統的說法。


    一共四個環節, 測試人在極端環境、對峙環境、生存環境和利益環境下的不同選擇。


    就好像突然把誰空投到一個沒有觀眾席的舞台劇裏, 所有的台詞都隻能靠自己本能的去編。


    同樣是麵對雄獅, 有人會跌坐在原地然後歇斯底裏地痛哭,有人會掉頭狂跑不住咒罵,還有人會想法子上樹上牆,找一切可以活下來的方法。


    這個測試隻有兩種功能, 第一, 是篩選過於陰暗和懦弱的存在,這兩者都不利於集體的決策和生存。


    第二, 就是評測每個人不同的真實性格,由係統來自動打分評定,並不需要人的主觀評價。


    ai在2030年能發展到這個地步,也不知道是幸還是不幸。


    辛棄疾並不清楚青玉考的怎麽樣,他還在計算自己什麽時候可以修滿學分參加結業考試。


    最快……要等到明年開春。


    好在學校的課程安排非常合理, 他不用在某些繁冗的官僚程序上困擾太多。


    如果可以的話,他會在拿到畢業證以後想辦法脫離這個身份, 試著去考一考參政院, 備考的過程裏也可以參與實習,總之是在做實事。


    能夠就讀江銀中學, 實在是非常幸運的一件事。


    白鹿作為教育局局長, 直接利用權力深化了課程內容,雖然確實簡化了文藝領域的學習,但在經濟、管理、政治、社會等多個學科上聯合各種老師一起改革,把中學畢業的難度往上抬升了很多, 卻也讓這個中學文憑更加的有含金量。


    目前來看,大學的建設還要數年,目前隻是一部分人投入進來做研究而已。


    還有很多儀器都無法複製,人們要重建的東西太多,科研機器也要跟著一堆項目排隊。


    但至少,這些書目總結的都是上千年的智慧,把人們紛紜的思想進行凝華和整理,讓讀書者可以用更有效率的方式去理解和吸收。


    辛棄疾一個人過著苦行僧的日子,雖然物質上非常富足——空調飲水機電腦電梯,連上樓都不用自己踩台階,但是精神生活上一直在嚴格的自我控製,幾乎把自製力發揮到了極致。


    他不僅在所有人都放鬆享樂的假期裏一個人自修好幾個學科,還把柳恣開放的書房裏的讀物都通讀一遍細讀一遍,再有選擇的精讀一遍。


    讀書筆記、學習筆記、測試題整理分析筆記,陸陸續續地堆了一摞,而且全部都被標簽整理的非常有序。


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    人生一世,活著都有些追求。


    隻是尋找到‘追求’這個存在都需要開悟,甚至要付出一定的代價,才能明白自己真正想要的是什麽。


    趙構的追求是天下一統,霸主江山。


    柳恣的追求是穩定國家,然後把權力交給更合適的繼承者,去過自己選擇的人生。


    朱熹的追求是尋覓真理,感受最玄秘而不可明說的規律與真相。


    辛棄疾的追求,是能夠庇佑天下子民,讓更多的人能夠從苦難和饑餓中活過來。


    他之所以能夠去主動接受臨國的知識,不斷地去學習陌生甚至有些怪異的知識,就是因為他需要明白到底怎麽樣,才可以讓更多的人幸福。


    柳恣否定了他從前給自己的答案,經濟學、社會學,甚至連博弈論裏,都在訴說不同角度裏不同選擇的結果。


    而這,才是他真正在意的事情。


    溫飽中長大的人不能理解饑荒,和平年代的人無法懂得戰爭,哪怕把所有的紀錄片摁到他們的臉上,那種刻骨銘心的恐懼與絕望也是無法對等傳遞的。


    辛棄疾在金國出生,一生下來,就目睹著所有人的苦難。


    他知道為何父母在看到金兵時會一臉恐慌,也知道為何從前的玩伴說沒有就沒有了。


    饑荒爆發的時候,人們的身體泛著虛白的浮腫,連樹皮都可以扒個幹幹淨淨。


    他學文習武,他用各種辦法去救助身邊的人,最終決定南下,就是為了這百姓蒼生。


    至於什麽功名官爵,那些東西在他麵前其實並沒有任何的吸引力。


    可在宋國呆了半年,所有的幻想都在覆滅。


    南人和北人的生存狀態,根本就不一樣。


    北人勁勇強悍,被極端的生存狀態逼的尚武且剛直。


    南人柔弱溫和,淮南久習吳楚之舊。


    北人重禮講義,南人趨禮重商,固化的身份階級也崩解許久,早無秩序可言。


    而更令人無奈的是,北人重儒教佛法,南人卻重鬼尚巫。


    出了臨國就是南國,舉目一望淫祠巫社處處皆是,百姓對巫鬼的癡迷和崇敬到了令人費解的程度。


    ——也正是因為迷信活動被官府屢禁不止,才會在揚州有天龍之說以後連福建那邊的人都急急忙忙的趕過來。


    辛棄疾作為北人,二十年來在北方長大,進了南方入了臨安以後,對各種事情都驚異不解,隻覺得自己完全沒有辦法融入進去。


    太多的禁忌和語諱如同一條無形的柵欄,把他擱在了外麵,每次接觸對麵的時候都會無措而茫然。


    因為時人深信五月五日禁生子,男害父女害母,所以孕婦即使疼到昏厥過去,也不敢在六日來臨之前誕下孩子,若是不小心生了,也抱出去溺死。


    不可以提‘支’、‘申’之音,不可談‘危’、‘亂’、‘傾’、‘覆’之類的字眼,更不能提一個死字。


    在臨國,你可以公開的談論各種話題,可以公開的表達自己的喜好與見解。


    可在宋國,說話用字都要再三掂量,既不能犯了迷信巫祭中的種種忌諱,又要注意官場裏的各種講究和要求。


    比起內容和結果,人們更在意的是形式。


    辛棄疾敲完了鍵盤,把暑期作業裏最後一篇實驗報告寫完,看了眼寂靜無聲的機房。


    他輕輕歎了口氣,把腦子裏雜亂的思緒給悉數晃掉。


    遠處突然出來輕輕的叩擊聲,細微的讓人幾乎不能察覺。


    青年轉過頭去,看見了玻璃窗外朱熹笑眯眯的臉。


    ——是元晦!


    辛棄疾的眼睛亮了起來,他忙不迭的把文檔在雲端保存好,關好電腦出去找他。


    “幼安,”朱熹揮了揮手裏新領的學生卡,又端詳了一下自己在上麵的證件照,笑道:“我今日才知道食堂這東西的妙處,要不要一起吃飯?”


    想當初他在揚州第一次逛商店的時候,簡直跟鄉下人突然進城了一樣。


    “元晦,你也打算在圖書館看些書麽?”辛棄疾領著他往樓下走,指了指三樓亮著的商店:“喜歡快餐的話可以去那邊買,也是刷卡就可以了。”


    江銀唯一不方便的,就是隻在城南開了一家可以把金銀銅錢兌換成紙錢的銀行,學校這邊隻接受刷卡和紙幣。


    想當初辛棄疾習慣性地掏出一貫銅錢的時候,附近的十幾個人全都圍了過來,一臉觀察實驗品的驚訝眼神藏都藏不住。


    ——如今他也開始習慣刷二維碼付錢的日子了。


    “你在忙些什麽?”朱熹一邊學著他的樣子在電子菜單上選漢堡的配料,一邊感歎道:“我今天在一樓看了一上午的視頻輪播,真是從來沒有見識過這種東西。”


    圖書館的一樓一直有塊很大的屏幕,上麵不僅會定時播放最近的新聞,還會選播一些紀錄片或者經典電影。


    朱熹從前雖然見過這樣的‘影牆’,可進了這樣係統有序的地方,才能真正感受到其中種種的妙處。


    “如果看書的話,還可以收獲到更多的東西。”辛棄疾又要了一杯冰水,掏出學生卡給自己和他付了錢:“我下午要去實驗室做反應分析,你可以過來看——但是不能隨便動器材。”


    “就是書上畫著的那些嗎?”朱熹掏出卡刷了一下,發現沒有扣費。


    “這位同學已經替你付過了,”旁邊的學生友善的提醒道:“直接過去領餐就可以了。”


    朱熹露出為難的神情:“下次我請你,不用這麽客氣的。”


    “沒事,”辛棄疾指了指遠處的窗口:“去那邊。”


    “我剛才看新聞,牆上說宋臨開啟了好大的一個工業區,各種規模的工坊和工廠都在建設之中,”他們端著餐盤找了個地方坐下,朱熹略有些疑惑的皺眉問道:“如果這樣的話……那宋國豈不是會越來越強,越來越富有?”


    臨國為什麽要為自己培養一個強大的敵人?


    宋國從弱小無能的狀態裏走出來,必然會反噬回去,在競爭的環境下,不存在什麽感恩舊情之類的道理。


    就算宋國把矛頭對準金國,可誰都看得出來,臨國和宋國必然會從盟友關係慢慢走到對峙關係——


    現在臨國給予宋國如此多的扶助,不就是在自掘墳墓嗎?!


    如果自己是宋國的官員,恐怕會無所不用其極的打壓所有潛在的敵人,不可能還助長他們起勢。


    辛棄疾安安靜靜地吃著布丁,等聽他說完所有的疑惑和觀點以後,才低頭笑道:“上次社會學期末考試的最後一題,就是這個問題。”


    “有關臨宋工業共建的研究?”


    “不,考的是狼群效應。”


    作者有話要說:  沒有地圖炮南北方人qaq


    這些言論複述的是蘇轍《欒城集》裏的部分認知和見聞,不代表作者本人觀點_(:3∠)_


    巫風迷信相關參考劉昌詩《蘆浦筆記》、周密《齊東野語》卷四《避諱》


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    施工完畢,食用愉快~


    感謝大家的打賞留評和追更,


    仙女們人魚們妖怪們晚安啦,好夢=3=

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