浮光掠影，時光如梭。
丁牛寄身於蕭天然，如乘舟而行，暢遊其命運之河一直往前，縱覽一路風色。
若是無有幹擾，丁牛很快便能順利經曆蕭天然二百一十五歲之光，進入沐恩國神殿，接受魔神神官沐浴之事。
這樣一個信仰建立的過程，他代入以蕭天然的視角，便能從中窺探魔神表露出來的特性，從而找到針對他的辦法。
從魔神神識急急趕來與他爭奪蕭天然之命運，便知其中蘊含著巨大的秘密。
那麽魔神，會因一次失敗便放棄了麽
自是不可能。
丁牛心中有數。
很快，他便遭到了來自北地魔神的狙擊，最初是來自來於某一位紅顏知己的背叛。
蕭天然的命運徒然變得極端險惡，紅顏知己、曖昧對象、結發妻子、生死弟兄、摯愛親朋……他的身邊人，似乎隨時反水，跳出來攻擊他。
蕭天然的命運之河流變得一團糟糕。
蕭天然舉步維艱，通往沐恩國接受魔神賜福之路，變得遙遙無期。
西北魔神甚至不需與丁牛正麵交戰，不斷利用手中眾多與蕭天然有關聯的命運，交匯之時進行扭曲，便能將蕭天然的曆史命運推往另一個方向，麵目全非。
蕭天然的命運曆史，因為西北魔神的強力幹擾，變得支離破碎，猶如一卷被破壞的磁帶，無法正常播放。
丁牛對西北魔神掌握的“資源“，亦有一個清晰而直觀的認識。
此神簡直難以消滅。
一個蕭天然，他的親朋好友不提，便是他的身邊略有接觸的販夫走卒，幾乎也全部被西北魔神掌控命運，令丁牛隨時擔心一個路人甲也會對他出手……這是何等可拍的概念
西北之地，縱貫古今，隻要是西北魔神存在的年代，便是連販夫走卒都被其掌控命運。
這樣一個魔神，雖境界隻是摻水的金仙境，但是因為擁有無窮廣泛的信徒，掌控了無可計數的命運，他幾乎是不死不滅的……
隻要他還有一個信徒，便能死而複生，重生於信仰之中，重生於信徒的命運之中，重生於曆史之中……
他有如此特性，隻因不是他創造了眾生，而是信徒創造了他，是人創造了他，他的根源如此：
曆史開始於人創造神。
短短九個字，簡潔有力，寓意明確，但粗略讀過去，很容易把不同立場的人都給得罪了。
對於立意逆天改命的練氣士而言而言，文明由人創造，跟那些虛無縹緲傳說又有什麽關係
而對於宗教信徒，光是“人創造神”這後半句話，就已經是大大不敬了。
但這的確是千真萬確之事。
神明的誕生，宗教到底是什麽人類為什麽要信仰宗教信仰神
如果持有現代人特有的驕傲與自負，一般都是認為古人太落後，太迷信了，為尋求心裏安慰，把很多不能解釋的現象，都歸咎於神明。
這種解釋不能說一點道理都沒有。
但如果真把很多曆史記錄讀細、讀透，就會發現，曆史並沒有那麽簡單。
而為什麽要將人與神分開呢
不這麽做的話，民眾是不是就都可以登天了
對此，這件事的重點壓根就不在這裏。
在人間，將民眾和神明分隔開，讓有智慧的人擔任巫覡，讓有功德的人擔任太祝，讓有名望的家族擔任宗伯。
當隻有這些人能與神明溝通時，百姓就會忠信、秩序就會穩定，災禍也就沒有了。
反之，如果人人祭祀，那麽天下民神同位，無有威嚴，各種災難也就降臨了。
這便是端倪，這便是原因。
宗教的核心人物，可不是隨便找個好演員，忽悠幾下就能當上的。
甚至於真正的統治者，內心到底對神有幾分敬畏，也要打個問號。
“為愚者之不知其害，乃借鬼神之威，以聲其教。”
所以，信不信鬼神，祭祀的時候虔不虔誠，對於創造宗教、創造神的精英們來說，其實並不重要。
他們真正看重的，是宗教與神的作用，或者說，他們是把宗教和神當成意識形態來推廣。
聖人以神道設教。
為什麽你是國君，而我不是因為這是神的旨意。
為什麽我們要友愛、善良、樂於助人因為這是神的要求。
聰明人通過壟斷所謂“神諭”，傳達自己的治國理念，以使民眾心悅誠服。
而有一些有野心的練氣士、能力者，幹脆自己登上神位。
既是為了是信仰，也是為了統一意識形態。
一個神最為強大的武器，是堅定的，不可置疑的信仰、意識形態！
換個角度思考，其實對文明來說，信哪個神不太重要。
隻要有一種思想，能夠提供不可置疑的意識形態，那麽就算你說世界至高神，是一團泥巴都沒問題。
所以神可以化身千萬，從無端中複生。
而意識形態的根本，便是定義權，命名權。
土地，財富都可以給別人，但是定義權、命名權不可給別人。
唯名與器，不可假與人。
這也是為何丁牛定義了蕭天然的身份，便會令西北魔神如此大動幹戈的緣故。
隻因這是西北魔神最為核心的權力和能力，不容別人挑釁。
不過丁牛不會讓他便是，修真之路的化神境，同樣要爭奪定義權、命名權，不然，如何化腐朽為神奇
我說你神奇便是神奇，我說你腐朽便是腐朽，以我之口定義概念，這便是神！
而西北魔神為何如此難以對付便是因為在西北魔國的區域，他的信仰已被廣泛傳播，他的教義已得廣泛認同，他根深蒂固，難以拔除了……
他的立身根本，比九路魔尊的籠罩一國的道兵之術更為牢固，更為廣泛，九路魔尊相比於他，還隻是個娃娃。
他幾乎不滅，硬碰硬，是一塊極為難啃的骨頭，便是修為境界高於他的金仙黃虯，對他都是無比頭疼。
斜月道國三路進攻，為何主攻方向不是西北便是因為西北魔神難以快速鏟除，一旦主力落在此處，難免陷入拉扯的泥潭，一旦這一條線膠著，其他兩線便隻能擺爛，對戰局而言，便是致命的。
不過丁牛有辦法對付他。
打敗一神教的最好辦法，便是使它成為多神教。
而扮演一個神，對丁牛而言，亦是老本行了。
82
丁牛寄身於蕭天然，如乘舟而行，暢遊其命運之河一直往前，縱覽一路風色。
若是無有幹擾，丁牛很快便能順利經曆蕭天然二百一十五歲之光，進入沐恩國神殿，接受魔神神官沐浴之事。
這樣一個信仰建立的過程，他代入以蕭天然的視角，便能從中窺探魔神表露出來的特性，從而找到針對他的辦法。
從魔神神識急急趕來與他爭奪蕭天然之命運，便知其中蘊含著巨大的秘密。
那麽魔神，會因一次失敗便放棄了麽
自是不可能。
丁牛心中有數。
很快，他便遭到了來自北地魔神的狙擊，最初是來自來於某一位紅顏知己的背叛。
蕭天然的命運徒然變得極端險惡，紅顏知己、曖昧對象、結發妻子、生死弟兄、摯愛親朋……他的身邊人，似乎隨時反水，跳出來攻擊他。
蕭天然的命運之河流變得一團糟糕。
蕭天然舉步維艱，通往沐恩國接受魔神賜福之路，變得遙遙無期。
西北魔神甚至不需與丁牛正麵交戰，不斷利用手中眾多與蕭天然有關聯的命運，交匯之時進行扭曲，便能將蕭天然的曆史命運推往另一個方向，麵目全非。
蕭天然的命運曆史，因為西北魔神的強力幹擾，變得支離破碎，猶如一卷被破壞的磁帶，無法正常播放。
丁牛對西北魔神掌握的“資源“，亦有一個清晰而直觀的認識。
此神簡直難以消滅。
一個蕭天然，他的親朋好友不提，便是他的身邊略有接觸的販夫走卒，幾乎也全部被西北魔神掌控命運，令丁牛隨時擔心一個路人甲也會對他出手……這是何等可拍的概念
西北之地，縱貫古今，隻要是西北魔神存在的年代，便是連販夫走卒都被其掌控命運。
這樣一個魔神，雖境界隻是摻水的金仙境，但是因為擁有無窮廣泛的信徒，掌控了無可計數的命運，他幾乎是不死不滅的……
隻要他還有一個信徒，便能死而複生，重生於信仰之中，重生於信徒的命運之中，重生於曆史之中……
他有如此特性，隻因不是他創造了眾生，而是信徒創造了他，是人創造了他，他的根源如此：
曆史開始於人創造神。
短短九個字，簡潔有力，寓意明確，但粗略讀過去，很容易把不同立場的人都給得罪了。
對於立意逆天改命的練氣士而言而言，文明由人創造，跟那些虛無縹緲傳說又有什麽關係
而對於宗教信徒，光是“人創造神”這後半句話，就已經是大大不敬了。
但這的確是千真萬確之事。
神明的誕生，宗教到底是什麽人類為什麽要信仰宗教信仰神
如果持有現代人特有的驕傲與自負，一般都是認為古人太落後，太迷信了，為尋求心裏安慰，把很多不能解釋的現象，都歸咎於神明。
這種解釋不能說一點道理都沒有。
但如果真把很多曆史記錄讀細、讀透，就會發現，曆史並沒有那麽簡單。
而為什麽要將人與神分開呢
不這麽做的話，民眾是不是就都可以登天了
對此，這件事的重點壓根就不在這裏。
在人間，將民眾和神明分隔開，讓有智慧的人擔任巫覡，讓有功德的人擔任太祝，讓有名望的家族擔任宗伯。
當隻有這些人能與神明溝通時，百姓就會忠信、秩序就會穩定，災禍也就沒有了。
反之，如果人人祭祀，那麽天下民神同位，無有威嚴，各種災難也就降臨了。
這便是端倪，這便是原因。
宗教的核心人物，可不是隨便找個好演員，忽悠幾下就能當上的。
甚至於真正的統治者，內心到底對神有幾分敬畏，也要打個問號。
“為愚者之不知其害，乃借鬼神之威，以聲其教。”
所以，信不信鬼神，祭祀的時候虔不虔誠，對於創造宗教、創造神的精英們來說，其實並不重要。
他們真正看重的，是宗教與神的作用，或者說，他們是把宗教和神當成意識形態來推廣。
聖人以神道設教。
為什麽你是國君，而我不是因為這是神的旨意。
為什麽我們要友愛、善良、樂於助人因為這是神的要求。
聰明人通過壟斷所謂“神諭”，傳達自己的治國理念，以使民眾心悅誠服。
而有一些有野心的練氣士、能力者，幹脆自己登上神位。
既是為了是信仰，也是為了統一意識形態。
一個神最為強大的武器，是堅定的，不可置疑的信仰、意識形態！
換個角度思考，其實對文明來說，信哪個神不太重要。
隻要有一種思想，能夠提供不可置疑的意識形態，那麽就算你說世界至高神，是一團泥巴都沒問題。
所以神可以化身千萬，從無端中複生。
而意識形態的根本，便是定義權，命名權。
土地，財富都可以給別人，但是定義權、命名權不可給別人。
唯名與器，不可假與人。
這也是為何丁牛定義了蕭天然的身份，便會令西北魔神如此大動幹戈的緣故。
隻因這是西北魔神最為核心的權力和能力，不容別人挑釁。
不過丁牛不會讓他便是，修真之路的化神境，同樣要爭奪定義權、命名權，不然，如何化腐朽為神奇
我說你神奇便是神奇，我說你腐朽便是腐朽，以我之口定義概念，這便是神！
而西北魔神為何如此難以對付便是因為在西北魔國的區域，他的信仰已被廣泛傳播，他的教義已得廣泛認同，他根深蒂固，難以拔除了……
他的立身根本，比九路魔尊的籠罩一國的道兵之術更為牢固，更為廣泛，九路魔尊相比於他，還隻是個娃娃。
他幾乎不滅，硬碰硬，是一塊極為難啃的骨頭，便是修為境界高於他的金仙黃虯，對他都是無比頭疼。
斜月道國三路進攻，為何主攻方向不是西北便是因為西北魔神難以快速鏟除，一旦主力落在此處，難免陷入拉扯的泥潭，一旦這一條線膠著，其他兩線便隻能擺爛，對戰局而言，便是致命的。
不過丁牛有辦法對付他。
打敗一神教的最好辦法，便是使它成為多神教。
而扮演一個神，對丁牛而言，亦是老本行了。
82