丁牛現在的確遇到困難，他正在聯手其他異神，攻堅西北魔神的神國。
西北魔神拚死抵抗，正遭遇前所未有的危機。
而這樣的神戰，世界之戰，今後都不會新鮮。
諸神時代的開啟，是攪起了這個世界的渾水，其中有丁牛很大一部分原因。
亂世有機遇，有精彩紛呈，更有危險，波濤洶湧。
今後將要麵對的會是越來越多的神靈，便是異界的神明、外神都不新鮮。
丁牛主動出擊，快速積攢經驗。
以自己的所見與對修行的理解，麵對機遇與挑戰，亦要未雨綢繆。
他也要麵對時代的浪潮，撫潮弄浪。
現在，他遇到了第一個困難點。
“這個邪神負隅頑抗，依仗洞天拖延時間，我等實是耽擱不起。”
“大陽神，如何是好”
異神們逃跑下界，被上界通緝，若是長久暴露，很可能遭遇上界之神的圍捕，到時沒能擒下西北魔神，反容易將自己搭進去。
故此幾位異神一看事有不協，便想到暫時退卻。
丁牛知道他們的顧慮，不過他不準備就此收手。
圍攻西北魔神，使西北魔神無暇管控人間，他在人間的一係列安排便能實現釜底抽薪，真正意義上斷絕西北魔神的根源。
“諸位，邪神洞天看似穩固，然幾次試探，我已看出其破綻。”
“……大陽神何出此言”
眾神一邊追蹤、攻打西北魔神的洞天，一邊詢問丁牛。
丁牛並未回答，看準神國遁去方向，忽然一個下坐，一輪紅日化身頓時穿入洞天之中：
“我去去便來！”
“……”
眾異神頓時麵麵相覷！
隨便進入別人洞天，便要受到洞天的製約，容易凶多吉小。
大陽神真是藝高人膽大麽！
丁牛一旦進入，立刻被西北魔神察覺，頓時大怒：
“紅日之神，你我有何仇怨，非得趕盡殺絕麽！”
西北魔神此刻亦隻能大怒，隻因丁牛在此處世界的化身是人道之天，與他並列，他這個神靈之天並不能奈何他。
不過這一次，神國演化的自然之天沒有站在丁牛一邊，隻因“外神”的攻打，同樣危及到了它。
丁牛對自然之天有“喚醒”的交情，不過此時自然之天亦是質問丁牛：
“人道之天，何故引外神攻打本方世界”
西北魔神精神起來，在此方世界之中如果自然之天與他聯手，二對一的話，未必沒有可能殺滅紅日之神這個強敵。
此處世界由他掌控大部分，再加上自然之天，紅日之神敢托大進入，簡直自尋死路！
“自然之天！他並非本界生靈，乃是外界邪神入侵演化，並非良善之輩，你切不可被其蒙蔽！”西北魔神高叫：“若是此方陷落，你亦不能幸免於難！”
“我倆聯手！”
自然之天一時不應。
而丁牛在再次打打量這個洞天、這個神國。
洞天亦算一處世界，而世界與世界之間是有區別的。
“精”屬性越重的世界，世界與萬物的構成便越厚重，而“神”屬性越重的世界，世界與萬物的構成便越豐富。
毫無疑問，神州大陸所處在的世界，精屬性以及神屬性都遠高於黃粱圖世界以及這個神國，因此黃粱圖世界與此處神國顯得虛無，隻是洞天，而神州大陸世界，則顯得真實無虛。
但是兩者之間，真實與虛無的對比，並非是一直恒定，決定性的因素，便是“氣”。
“氣”屬性，決定著“精”與“神”兩者的流通，是世界構架的穩固性和萬物實現自身上下變化的暢通性，所以才會有練氣士的出現。
世界的本質是可以改變的，取決於其中精屬性與神屬性的比例，而氣，可以貫穿“精”“神”進而連同上下，因此修煉者，無論緣起那個世界，都可以直上直下，除非主動糾纏於某一界，換言之，享祀。
西北魔神與練氣士修煉到金仙境成神，是兩種體係。
練氣士的體係，注重的是與世界共為一體，這種修煉體係到哪一個世界都能修煉，不過是視世界的差異，最終能力有著差異而已。
而西北魔神的體係，是信仰體係。
信仰是神魔影響世間比重的一大渠道，真神與邪神的區別，在於皈依與借用，也就是真神的信仰，是自身進入體係，進行體係的修煉，實現自身的成長，而邪神的信仰，是通過媒介，借用邪神的力量。
丁牛的體係則脫離兩者之外，並非練氣、享祀以及信仰體係，修真是另外的體係，屬於直上直下的那一條路。
故此別人怕來到別人的洞天，別的世界，他卻是不懼的。
如果一對二，能否戰而勝之。
丁牛在估量著。
一個世界的神靈，最為出色的力量源泉，便是世界根本法則的掌握能力。
就神明的偉力對比來說，到了那個層次都有自己的基本盤，在基本盤內不死不滅，但是如果按照世界的角度而言，基本盤與基本盤是不同的。
以精與神條件來說，精屬性決定世界法則的lv上限，神屬性則決定法則的豐富多樣化。
上限越低的世界，越容易滿級，顯得無所不能。
法則越單一的世界，越容易一家獨大。
怎麽通過神靈，來判斷世界的高下
丁牛認為，應該看主神與次神。
主神的數量越多，代表世界擁有的法則越豐富。
看次神，同體係之下次神的數量以及等級越多，則代表法則的等級甚至等階越高。
而氣屬性在世界中決定什麽
決定了世界的成長性以及最終的高度，因為世界的成長需要流通。
又能通過什麽來看世界的成長性
通過萬物。
萬物的繁衍有一個規律，構造越複雜，體量越大的物種，繁衍能力越差，這是因為構造越複雜就要有越苛刻的孕養環境，體量越大，這個物種需要的越多的“營養”去完成胎胎的成長，又要考驗一個物種的進食與吸收因素。
如果以這樣的眼光來看待西北魔神的神國，其實隻是一個原生態的幼年神話世界。
除了最初之時的至高神西北魔神，以及被丁牛插入一腳，喚醒的自然之天，以及丁牛化身的人道之天，不過三個並列神。
這樣的世界等級來說，本身lv等級是不高的，以聖靈與神使為主流，更是一定程度上絕了自身多元化的成長性，這一點甚至遠遠比不上黃粱圖世界。
雖然西北魔神也在有意識地主動培養狂信徒也便是次神，比如灌頂神殿的狂信徒，助長他們的修為等等，用以助力世界的成長，但是這些狂信徒已經類似是西北魔神的分身，傀儡，也是變相表達了這個西北神國的世界，西北魔神所有培育狂信徒、助力世界的成長的行為，隻是為了供養自身的根本。
這便代表，這個世界是凝滯的，不會產生多元化法則，不會誕生更高lv的存在。
這種情況之下，新誕生的自然之天，以及丁牛的人道之天，才能迅速提高lv等級與西北魔神代表的神靈之天相庭抗理，很快達到最高形成並列，戰力突出。
但是到了他們這般層次，等階的提升困難重重。
而法則之主稀少以及物種的不平衡，會導致世界屬性的單一化，很容易被其他世界打破屏障入侵，吞噬殆盡。
如果這裏的聖靈僅靠自身戰力流落於外，失去基本盤，變得從世界主神淪為邪異之力供養成長的邪神。
如今西北魔神便遭遇了這般危機，而自然之天，同樣如此。
麵對眼下的狀況，兩神天然站在一邊。
丁牛看向自然之天，說道：“自然之天，願意與我修煉麽”
“……什麽”
“離開這一處世界。”
自然之天頓時沉默。
他本是這處世界的演化，如何離開這一處世界
西北魔神狂笑起來：“你瘋了！”
“這是一處固化的世界，毫無希望可言。”丁牛道：
“自然之天，世界的固化不能代表神明的偉力，相反隻能證明在這樣世界的基礎上，神明的上限也就那樣罷了。”
“自然之天，你要與他一起腐朽麽”
“……”
西北魔神拚死抵抗，正遭遇前所未有的危機。
而這樣的神戰，世界之戰，今後都不會新鮮。
諸神時代的開啟，是攪起了這個世界的渾水，其中有丁牛很大一部分原因。
亂世有機遇，有精彩紛呈，更有危險，波濤洶湧。
今後將要麵對的會是越來越多的神靈，便是異界的神明、外神都不新鮮。
丁牛主動出擊，快速積攢經驗。
以自己的所見與對修行的理解，麵對機遇與挑戰，亦要未雨綢繆。
他也要麵對時代的浪潮，撫潮弄浪。
現在，他遇到了第一個困難點。
“這個邪神負隅頑抗，依仗洞天拖延時間，我等實是耽擱不起。”
“大陽神，如何是好”
異神們逃跑下界，被上界通緝，若是長久暴露，很可能遭遇上界之神的圍捕，到時沒能擒下西北魔神，反容易將自己搭進去。
故此幾位異神一看事有不協，便想到暫時退卻。
丁牛知道他們的顧慮，不過他不準備就此收手。
圍攻西北魔神，使西北魔神無暇管控人間，他在人間的一係列安排便能實現釜底抽薪，真正意義上斷絕西北魔神的根源。
“諸位，邪神洞天看似穩固，然幾次試探，我已看出其破綻。”
“……大陽神何出此言”
眾神一邊追蹤、攻打西北魔神的洞天，一邊詢問丁牛。
丁牛並未回答，看準神國遁去方向，忽然一個下坐，一輪紅日化身頓時穿入洞天之中：
“我去去便來！”
“……”
眾異神頓時麵麵相覷！
隨便進入別人洞天，便要受到洞天的製約，容易凶多吉小。
大陽神真是藝高人膽大麽！
丁牛一旦進入，立刻被西北魔神察覺，頓時大怒：
“紅日之神，你我有何仇怨，非得趕盡殺絕麽！”
西北魔神此刻亦隻能大怒，隻因丁牛在此處世界的化身是人道之天，與他並列，他這個神靈之天並不能奈何他。
不過這一次，神國演化的自然之天沒有站在丁牛一邊，隻因“外神”的攻打，同樣危及到了它。
丁牛對自然之天有“喚醒”的交情，不過此時自然之天亦是質問丁牛：
“人道之天，何故引外神攻打本方世界”
西北魔神精神起來，在此方世界之中如果自然之天與他聯手，二對一的話，未必沒有可能殺滅紅日之神這個強敵。
此處世界由他掌控大部分，再加上自然之天，紅日之神敢托大進入，簡直自尋死路！
“自然之天！他並非本界生靈，乃是外界邪神入侵演化，並非良善之輩，你切不可被其蒙蔽！”西北魔神高叫：“若是此方陷落，你亦不能幸免於難！”
“我倆聯手！”
自然之天一時不應。
而丁牛在再次打打量這個洞天、這個神國。
洞天亦算一處世界，而世界與世界之間是有區別的。
“精”屬性越重的世界，世界與萬物的構成便越厚重，而“神”屬性越重的世界，世界與萬物的構成便越豐富。
毫無疑問，神州大陸所處在的世界，精屬性以及神屬性都遠高於黃粱圖世界以及這個神國，因此黃粱圖世界與此處神國顯得虛無，隻是洞天，而神州大陸世界，則顯得真實無虛。
但是兩者之間，真實與虛無的對比，並非是一直恒定，決定性的因素，便是“氣”。
“氣”屬性，決定著“精”與“神”兩者的流通，是世界構架的穩固性和萬物實現自身上下變化的暢通性，所以才會有練氣士的出現。
世界的本質是可以改變的，取決於其中精屬性與神屬性的比例，而氣，可以貫穿“精”“神”進而連同上下，因此修煉者，無論緣起那個世界，都可以直上直下，除非主動糾纏於某一界，換言之，享祀。
西北魔神與練氣士修煉到金仙境成神，是兩種體係。
練氣士的體係，注重的是與世界共為一體，這種修煉體係到哪一個世界都能修煉，不過是視世界的差異，最終能力有著差異而已。
而西北魔神的體係，是信仰體係。
信仰是神魔影響世間比重的一大渠道，真神與邪神的區別，在於皈依與借用，也就是真神的信仰，是自身進入體係，進行體係的修煉，實現自身的成長，而邪神的信仰，是通過媒介，借用邪神的力量。
丁牛的體係則脫離兩者之外，並非練氣、享祀以及信仰體係，修真是另外的體係，屬於直上直下的那一條路。
故此別人怕來到別人的洞天，別的世界，他卻是不懼的。
如果一對二，能否戰而勝之。
丁牛在估量著。
一個世界的神靈，最為出色的力量源泉，便是世界根本法則的掌握能力。
就神明的偉力對比來說，到了那個層次都有自己的基本盤，在基本盤內不死不滅，但是如果按照世界的角度而言，基本盤與基本盤是不同的。
以精與神條件來說，精屬性決定世界法則的lv上限，神屬性則決定法則的豐富多樣化。
上限越低的世界，越容易滿級，顯得無所不能。
法則越單一的世界，越容易一家獨大。
怎麽通過神靈，來判斷世界的高下
丁牛認為，應該看主神與次神。
主神的數量越多，代表世界擁有的法則越豐富。
看次神，同體係之下次神的數量以及等級越多，則代表法則的等級甚至等階越高。
而氣屬性在世界中決定什麽
決定了世界的成長性以及最終的高度，因為世界的成長需要流通。
又能通過什麽來看世界的成長性
通過萬物。
萬物的繁衍有一個規律，構造越複雜，體量越大的物種，繁衍能力越差，這是因為構造越複雜就要有越苛刻的孕養環境，體量越大，這個物種需要的越多的“營養”去完成胎胎的成長，又要考驗一個物種的進食與吸收因素。
如果以這樣的眼光來看待西北魔神的神國，其實隻是一個原生態的幼年神話世界。
除了最初之時的至高神西北魔神，以及被丁牛插入一腳，喚醒的自然之天，以及丁牛化身的人道之天，不過三個並列神。
這樣的世界等級來說，本身lv等級是不高的，以聖靈與神使為主流，更是一定程度上絕了自身多元化的成長性，這一點甚至遠遠比不上黃粱圖世界。
雖然西北魔神也在有意識地主動培養狂信徒也便是次神，比如灌頂神殿的狂信徒，助長他們的修為等等，用以助力世界的成長，但是這些狂信徒已經類似是西北魔神的分身，傀儡，也是變相表達了這個西北神國的世界，西北魔神所有培育狂信徒、助力世界的成長的行為，隻是為了供養自身的根本。
這便代表，這個世界是凝滯的，不會產生多元化法則，不會誕生更高lv的存在。
這種情況之下，新誕生的自然之天，以及丁牛的人道之天，才能迅速提高lv等級與西北魔神代表的神靈之天相庭抗理，很快達到最高形成並列，戰力突出。
但是到了他們這般層次，等階的提升困難重重。
而法則之主稀少以及物種的不平衡，會導致世界屬性的單一化，很容易被其他世界打破屏障入侵，吞噬殆盡。
如果這裏的聖靈僅靠自身戰力流落於外，失去基本盤，變得從世界主神淪為邪異之力供養成長的邪神。
如今西北魔神便遭遇了這般危機，而自然之天，同樣如此。
麵對眼下的狀況，兩神天然站在一邊。
丁牛看向自然之天，說道：“自然之天，願意與我修煉麽”
“……什麽”
“離開這一處世界。”
自然之天頓時沉默。
他本是這處世界的演化，如何離開這一處世界
西北魔神狂笑起來：“你瘋了！”
“這是一處固化的世界，毫無希望可言。”丁牛道：
“自然之天，世界的固化不能代表神明的偉力，相反隻能證明在這樣世界的基礎上，神明的上限也就那樣罷了。”
“自然之天，你要與他一起腐朽麽”
“……”