本來是隨意的翻翻有關這個“天下第一大會”的情報，楊伊本來是對這種“低水平的大會”根本不屑一顧，甚至連看熱鬧的心情都沒有的，卻忽然發現其中的有些人才還是值得去籠絡的……
對於下麵提議的招攬那些在副職大賽中表現出色地玩家的建議，楊伊不置可否；對生活類的玩家她並沒有多大的興趣，加上大隋國，本身實際上也不缺少生活類的玩家！
有著魯妙子、孔雀、百曉生等副職類大師在，楊伊可不擔心隋國缺少生活類的大師！
甚至為了製衡，還特意花費功夫請來了自在門，自在門中的生活類大師可是有幾位的，織女、天衣居士都是佼佼者！
“製衡”，本來就是曆代當權者用來對付臣子的不二法門，同時也是一種必須掌握的技巧。熟練掌握製衡的技巧，對自身權勢的安全有著莫大的意義。
思考了一會之後，楊伊放棄了大規模邀請生活類玩家的打算！
“算了……要是弄巧成拙才真的變成笑話了呢……再說了，現在好像也沒必要使用這樣的…”細細的考慮了利弊，楊伊終於搖了搖頭，放棄了這個念頭。
大隋國的生活類玩家實際上大部分都是工部尚書魯妙子一係的，魯妙子作為墨家傳人，作為大隋高官，倒是籠絡了不少墨家弟子來效力！
墨家的勢力可是十分龐大的，諸子百家之中，墨家的勢力也是僅在儒道兩家之下！
儒門的派別太多，大隋國有著王陽明在，自然是心學的大本營，此外，漢國、明國、唐國、宋國、清國都是尊崇儒學的，就是元國，儒學也是顯學之一！
道家也就在漢國還算是顯學了，其餘各國幾乎上都隻剩下武林江湖道統了！
倒是墨家，雖然勢力龐大，如今卻不為各國所容，大都逐漸聚集在了隋國，工部上下，幾乎已經全是墨家的人了！
所以方才楊伊一度考慮是不是要邀請一批在“天下第一大會”中表現出色的生活類玩家來大隋國任職，借以對“墨家”形成些許的製衡。
可是轉念一想，且不說這些“表現出色的玩家”是否真的有實力對“墨家”形成製衡，關鍵問題是這些人可是玩家，那麽楊伊就不可能真正“控製”他們，就算他們真的和“墨家”形成了“製衡”，這種“製衡”也很可能是一種脫離了王楊伊可控製範圍的“製衡”！
這種“製衡”對於楊伊而言，倒不如形容成“前門驅虎，後門進狼”！
畢竟玩家的散漫，根本是難以控製的，墨家弟子某種意義上來說，反而要比玩家容易控製很多！
其實楊伊也很明白，要對付“墨家”這樣的組織，與其從外部下手和他們正麵衝突，還不如從內部動手進行破壞，無論是“分化”，“離間”還是“拉攏”，都是很好的選擇，不但效果明顯，而且自己的損失也會小上很多！
對這些手段如今的楊伊自然樣樣都使用的爐火純青，她現在之所以如此遲疑，不是因為不知道該如何去做，而是因為如今好像還沒有這樣做的必要！
“墨家”的勢力雖然是“隱患”，但也僅僅隻是“隱患”而已，而且還是那種有益的“隱患”。
如果冷靜下來仔細想想就會發現，實際上“墨家”和大隋國並不存在什麽利益上的衝突。
甚至如今大隋國的各種軍備利器之強，也是墨家全力扶持的結果！
要知道隋國可沒有漢、明、唐、宋、清、元幾個國家的長久曆史，就是元國，也足足有百年的積累！
而隋國區區幾十年的積累，怎麽比得上各大帝國數百年的積累呢？
這其中不單單是頂級人才的差別，還有普通工匠的差別，這些普通工匠就是關係著軍備質量好壞的，而隋國如今能有不差於各大帝國的軍備質量，無數的墨家弟子可是下了大力氣的！
那麽楊伊雖然看著墨家勢力越來越大，但是此時也不好對墨家下手，隻能是想辦法製衡！
她仔細考慮了，這製衡靠玩家是沒用的，也隻有同為顯學的其餘學派才可以製衡！
隋國僅有儒門宗師兩位，一位是王通、一位是王陽明，隻靠儒學不見得能抗衡！
不過楊伊還有選擇，一是世家，吞並晉國的各個世家之後，這些世家所傳卻是家學，幾乎上都是各家所學皆有，不單單是儒學一門；其次就是其他學派的宗師了！
而隋國如今正有一位學派的宗師閑置，還是開創了一家學派的大宗師！
雜家，中國戰國末至漢初的哲學學派；以博采各家之說見長，以“兼儒墨，合名法”為特點，“於百家之道無不貫通”。
《漢書·藝文誌》將其列為“九流”之一；雜家的出現是統一的封建國家建立過程中思想文化融合的結果，雜家著作以戰國《屍子》、秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表，分別為戰國時期商鞅門客屍佼秦相呂不韋和漢淮南王劉安招集門客所集，對諸子百家兼收並蓄，但略顯龐雜；又因雜家著作皆以道家思想為主，故有人認為雜家實為新道家學派。
因為雜家的宗師級人物幾乎上都沒能得到善終，所以思想也沒有流傳下來！
因此“雜家”並不是一門有意識、有傳承的學派，雜家的代表人物，一是淮南王劉安（《淮南子》），另一是編撰《呂氏春秋》的呂不韋。
雜家的特點是“采儒墨之善，撮名法之要”，雜家雖是以道為本集合眾說，兼收並蓄，然而通過采集各家言論，貫徹其政治意圖和學術主張，所以也足可稱為一家。
而呂不韋自然是被稱之為開創“雜”家一脈的大宗師了！
世人都道儒和墨、法兩家為世仇，對其多有打擊，卻不知道儒門中人實際上更是恨透了這雜家的創始人呂不韋！
因呂不韋當初出掌相位，儒門弟子看不起他的出身商人，對其多加阻撓，呂不韋自是大為光火，所以在呂不韋掌權期間，對儒家的打擊猶在後來秦始皇之上，雖沒有“焚書坑儒”之舉，但實際上的做法猶有過之，所以後來儒門掌權之後，對雜家的打擊也是無所不用其極！
因此，呂不韋也不可能去往各國，除了隋國，其餘各國的儒門勢力之大，根本就沒有他的容身之地！
“傳召呂不韋！”
……
“臣呂不韋拜見吾皇，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
此世的呂不韋隻是一個中年落魄書生模樣，在秦國之時，他已經沒了相位，秦國有商鞅有李斯有韓非等法家人物掌權，他這個雜家宗師被奪權之後，自然也就落魄了！
秦國是法家和兵家相互抗衡，兩家之勢大，雜家根本就沒有多少發揮的餘地，甚至還有儒家的欺壓，能保證自己不死就是很艱難的事了！
也就是大秦被滅，到了隋國之後，楊伊對他可沒有歧視，隋國上下儒家之人可不多，他過得還算安穩，隻是楊伊也沒有重用他！
“如今我大隋興盛，官道暢通，各地商人來往便利，商業興盛，朕欲在六部之外再建商部，厘定稅法，呂卿可願為朕分憂？”
呂不韋躬身道：“臣由生到死，由死到生，生生死死的這樣走過一回，本已堪破生死，淡看虛名；但臣之學說卻是後繼無人，陛下重托，臣本應責無旁貸，隻求陛下容臣宣揚學說！”
“準！”
就在楊伊答應了呂不韋的那一刻，一道隻有境界達到某個程度的“人”才可以聽到的係統公告在華夏神州各地悄然響起！
“湮滅在曆史長河中的人們，重新煥發光芒的機會已經來臨，未來的路在每一個人的腳下，選擇是所有人共同做出的——百家爭鳴時代的序章正式啟動！”
大隋帝國，西域的沙漠裏，一個模模糊糊的人影步履闌珊的從滿天的風沙中走了出來，向著巍峨的昆侖山走去。
大隋帝國，終南書院中，王陽明看著皇城方向暗自歎了一口氣！
大隋帝國，荊湖之地，一座鬱鬱蔥蔥的青山中，一個看不出年齡的農夫此時輕輕的歎了一口氣。
大隋帝國，雲滇的十萬大山的最深處，一個須發皆白的老者無言的朝著長安方向看了一眼。
大明帝國，解縉和姚廣孝正在爭論著什麽，此時忽然停住了。
大唐帝國，百代文宗韓愈此時正在宮中和李世民講解著什麽，此時忽然住了口。
某地一處神秘的寺院裏，幾位正在枯坐參禪的高僧忽然睜開了眼。
大漢帝國的太學書院中，大儒董仲舒發出指示：“決不能讓當年的情況再次重演……”
大宋帝國的青州書院中，正在和身邊女子談笑的朱熹忽然臉色一變！
大清帝國，正在編撰著書籍的紀曉嵐手中的筆忽然停住了！
某處荒僻的村野，一位白發老者正蹲在地上給一個像是中了毒的獵戶正在診治著，手中的銀針忽然一抖！
大隋帝國的西域之地再向西，還有無盡的大陸，這片大路上也有諸多不下於華夏之地的宗師巨匠，此時也都是反應各異！
在玩家們和絕大多數的npc都不知道的情況下，繼權利和軍事的鬥爭——諸侯爭霸時代被開啟之後。文化和信仰的鬥爭——百家爭鳴也逐漸拉開序幕了。
沒有人願意放棄已經到手的權利，
沒有人願意放棄已經得到的利益，
文化的鬥爭是最溫柔的，因為它在人心的最深處，
文化的鬥爭是最殘酷的，因為它在人心的最深處，
文化的鬥爭沒有妥協，勝利的一方會斬草除根，
文化的鬥爭沒有勝負，鬥爭的雙方會相互融合，
未來的路在每一個人的腳下，選擇是所有人共同做出的……
在各地漫遊的各家宗師，此時凡是沒有牽扯的，幾乎都準備動身向長安而去！
儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、雜家、農家、家、縱橫家、兵家、醫家各個學派此時都被驚動了！
還有佛門這些本來不列入百家傳承的，此時也有了一絲心動！
……
楊伊卻是不知道這些，雜家自然不是隻有呂不韋一人的，隻是在隋國境內，雜家的宗師也就隻有呂不韋一人，用來平衡朝中也算勉強夠了！
楊伊可不知道此時各家的大宗師，正在想著長安城中行進著，她邊訪各國，那些可遇不可求的大宗師們幾乎是一個也沒有遇上，此時卻是紛紛主動而來！
天下各國，本來能開啟“百家爭鳴”的也不多，漢、唐、宋、明、清各國幾乎上都是儒家一家獨大了，也就是元國還有些許可能和隋國爭搶一下，隻是元國幾乎沒有各家的大宗師級的人物，根本是不可能搶走的！
剩下的也就是漢國了，漢國宗師不缺，不過漢國有著董仲舒在，其餘各家根本不可能出頭，那麽自然也就搶不走了！
實際上，若是晉國未滅，依照晉國的製度，晉國才是最有可能開啟“百家爭鳴”的！
畢竟有竹林七賢、王羲之、陶淵明，潘嶽，陸機(潘才如江，陸才如海），陸雲，謝靈運，顏延之，鮑照（元嘉三大家）等人；還有佛門的法顯，畫祖顧愷之等人!
隻是晉國被滅，那麽自然也就不可能了；秦國同樣也是如此，雖然承接了春秋戰國時期，百家爭鳴時代的那些各家大宗師，有著法家韓非、兵家白起、雜家呂不韋等等大宗師，但是秦國也被滅了！
“臣遵旨！吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
得到楊伊的允諾，呂不韋簡直像是立刻換了一個人，原本身上的落魄氣息忽然褪去，搖身一變，就成了一個淵渟嶽峙的大宗師！
不愧是能開創一家的人物，不愧是能扶持一代帝王的人物！
楊伊對他自然是很看好的，本來召見他時，感覺還有些疑慮，此時看著他氣勢之變化，不由得暗自讚歎了自己的英明！
(本章完)
對於下麵提議的招攬那些在副職大賽中表現出色地玩家的建議，楊伊不置可否；對生活類的玩家她並沒有多大的興趣，加上大隋國，本身實際上也不缺少生活類的玩家！
有著魯妙子、孔雀、百曉生等副職類大師在，楊伊可不擔心隋國缺少生活類的大師！
甚至為了製衡，還特意花費功夫請來了自在門，自在門中的生活類大師可是有幾位的，織女、天衣居士都是佼佼者！
“製衡”，本來就是曆代當權者用來對付臣子的不二法門，同時也是一種必須掌握的技巧。熟練掌握製衡的技巧，對自身權勢的安全有著莫大的意義。
思考了一會之後，楊伊放棄了大規模邀請生活類玩家的打算！
“算了……要是弄巧成拙才真的變成笑話了呢……再說了，現在好像也沒必要使用這樣的…”細細的考慮了利弊，楊伊終於搖了搖頭，放棄了這個念頭。
大隋國的生活類玩家實際上大部分都是工部尚書魯妙子一係的，魯妙子作為墨家傳人，作為大隋高官，倒是籠絡了不少墨家弟子來效力！
墨家的勢力可是十分龐大的，諸子百家之中，墨家的勢力也是僅在儒道兩家之下！
儒門的派別太多，大隋國有著王陽明在，自然是心學的大本營，此外，漢國、明國、唐國、宋國、清國都是尊崇儒學的，就是元國，儒學也是顯學之一！
道家也就在漢國還算是顯學了，其餘各國幾乎上都隻剩下武林江湖道統了！
倒是墨家，雖然勢力龐大，如今卻不為各國所容，大都逐漸聚集在了隋國，工部上下，幾乎已經全是墨家的人了！
所以方才楊伊一度考慮是不是要邀請一批在“天下第一大會”中表現出色的生活類玩家來大隋國任職，借以對“墨家”形成些許的製衡。
可是轉念一想，且不說這些“表現出色的玩家”是否真的有實力對“墨家”形成製衡，關鍵問題是這些人可是玩家，那麽楊伊就不可能真正“控製”他們，就算他們真的和“墨家”形成了“製衡”，這種“製衡”也很可能是一種脫離了王楊伊可控製範圍的“製衡”！
這種“製衡”對於楊伊而言，倒不如形容成“前門驅虎，後門進狼”！
畢竟玩家的散漫，根本是難以控製的，墨家弟子某種意義上來說，反而要比玩家容易控製很多！
其實楊伊也很明白，要對付“墨家”這樣的組織，與其從外部下手和他們正麵衝突，還不如從內部動手進行破壞，無論是“分化”，“離間”還是“拉攏”，都是很好的選擇，不但效果明顯，而且自己的損失也會小上很多！
對這些手段如今的楊伊自然樣樣都使用的爐火純青，她現在之所以如此遲疑，不是因為不知道該如何去做，而是因為如今好像還沒有這樣做的必要！
“墨家”的勢力雖然是“隱患”，但也僅僅隻是“隱患”而已，而且還是那種有益的“隱患”。
如果冷靜下來仔細想想就會發現，實際上“墨家”和大隋國並不存在什麽利益上的衝突。
甚至如今大隋國的各種軍備利器之強，也是墨家全力扶持的結果！
要知道隋國可沒有漢、明、唐、宋、清、元幾個國家的長久曆史，就是元國，也足足有百年的積累！
而隋國區區幾十年的積累，怎麽比得上各大帝國數百年的積累呢？
這其中不單單是頂級人才的差別，還有普通工匠的差別，這些普通工匠就是關係著軍備質量好壞的，而隋國如今能有不差於各大帝國的軍備質量，無數的墨家弟子可是下了大力氣的！
那麽楊伊雖然看著墨家勢力越來越大，但是此時也不好對墨家下手，隻能是想辦法製衡！
她仔細考慮了，這製衡靠玩家是沒用的，也隻有同為顯學的其餘學派才可以製衡！
隋國僅有儒門宗師兩位，一位是王通、一位是王陽明，隻靠儒學不見得能抗衡！
不過楊伊還有選擇，一是世家，吞並晉國的各個世家之後，這些世家所傳卻是家學，幾乎上都是各家所學皆有，不單單是儒學一門；其次就是其他學派的宗師了！
而隋國如今正有一位學派的宗師閑置，還是開創了一家學派的大宗師！
雜家，中國戰國末至漢初的哲學學派；以博采各家之說見長，以“兼儒墨，合名法”為特點，“於百家之道無不貫通”。
《漢書·藝文誌》將其列為“九流”之一；雜家的出現是統一的封建國家建立過程中思想文化融合的結果，雜家著作以戰國《屍子》、秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表，分別為戰國時期商鞅門客屍佼秦相呂不韋和漢淮南王劉安招集門客所集，對諸子百家兼收並蓄，但略顯龐雜；又因雜家著作皆以道家思想為主，故有人認為雜家實為新道家學派。
因為雜家的宗師級人物幾乎上都沒能得到善終，所以思想也沒有流傳下來！
因此“雜家”並不是一門有意識、有傳承的學派，雜家的代表人物，一是淮南王劉安（《淮南子》），另一是編撰《呂氏春秋》的呂不韋。
雜家的特點是“采儒墨之善，撮名法之要”，雜家雖是以道為本集合眾說，兼收並蓄，然而通過采集各家言論，貫徹其政治意圖和學術主張，所以也足可稱為一家。
而呂不韋自然是被稱之為開創“雜”家一脈的大宗師了！
世人都道儒和墨、法兩家為世仇，對其多有打擊，卻不知道儒門中人實際上更是恨透了這雜家的創始人呂不韋！
因呂不韋當初出掌相位，儒門弟子看不起他的出身商人，對其多加阻撓，呂不韋自是大為光火，所以在呂不韋掌權期間，對儒家的打擊猶在後來秦始皇之上，雖沒有“焚書坑儒”之舉，但實際上的做法猶有過之，所以後來儒門掌權之後，對雜家的打擊也是無所不用其極！
因此，呂不韋也不可能去往各國，除了隋國，其餘各國的儒門勢力之大，根本就沒有他的容身之地！
“傳召呂不韋！”
……
“臣呂不韋拜見吾皇，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
此世的呂不韋隻是一個中年落魄書生模樣，在秦國之時，他已經沒了相位，秦國有商鞅有李斯有韓非等法家人物掌權，他這個雜家宗師被奪權之後，自然也就落魄了！
秦國是法家和兵家相互抗衡，兩家之勢大，雜家根本就沒有多少發揮的餘地，甚至還有儒家的欺壓，能保證自己不死就是很艱難的事了！
也就是大秦被滅，到了隋國之後，楊伊對他可沒有歧視，隋國上下儒家之人可不多，他過得還算安穩，隻是楊伊也沒有重用他！
“如今我大隋興盛，官道暢通，各地商人來往便利，商業興盛，朕欲在六部之外再建商部，厘定稅法，呂卿可願為朕分憂？”
呂不韋躬身道：“臣由生到死，由死到生，生生死死的這樣走過一回，本已堪破生死，淡看虛名；但臣之學說卻是後繼無人，陛下重托，臣本應責無旁貸，隻求陛下容臣宣揚學說！”
“準！”
就在楊伊答應了呂不韋的那一刻，一道隻有境界達到某個程度的“人”才可以聽到的係統公告在華夏神州各地悄然響起！
“湮滅在曆史長河中的人們，重新煥發光芒的機會已經來臨，未來的路在每一個人的腳下，選擇是所有人共同做出的——百家爭鳴時代的序章正式啟動！”
大隋帝國，西域的沙漠裏，一個模模糊糊的人影步履闌珊的從滿天的風沙中走了出來，向著巍峨的昆侖山走去。
大隋帝國，終南書院中，王陽明看著皇城方向暗自歎了一口氣！
大隋帝國，荊湖之地，一座鬱鬱蔥蔥的青山中，一個看不出年齡的農夫此時輕輕的歎了一口氣。
大隋帝國，雲滇的十萬大山的最深處，一個須發皆白的老者無言的朝著長安方向看了一眼。
大明帝國，解縉和姚廣孝正在爭論著什麽，此時忽然停住了。
大唐帝國，百代文宗韓愈此時正在宮中和李世民講解著什麽，此時忽然住了口。
某地一處神秘的寺院裏，幾位正在枯坐參禪的高僧忽然睜開了眼。
大漢帝國的太學書院中，大儒董仲舒發出指示：“決不能讓當年的情況再次重演……”
大宋帝國的青州書院中，正在和身邊女子談笑的朱熹忽然臉色一變！
大清帝國，正在編撰著書籍的紀曉嵐手中的筆忽然停住了！
某處荒僻的村野，一位白發老者正蹲在地上給一個像是中了毒的獵戶正在診治著，手中的銀針忽然一抖！
大隋帝國的西域之地再向西，還有無盡的大陸，這片大路上也有諸多不下於華夏之地的宗師巨匠，此時也都是反應各異！
在玩家們和絕大多數的npc都不知道的情況下，繼權利和軍事的鬥爭——諸侯爭霸時代被開啟之後。文化和信仰的鬥爭——百家爭鳴也逐漸拉開序幕了。
沒有人願意放棄已經到手的權利，
沒有人願意放棄已經得到的利益，
文化的鬥爭是最溫柔的，因為它在人心的最深處，
文化的鬥爭是最殘酷的，因為它在人心的最深處，
文化的鬥爭沒有妥協，勝利的一方會斬草除根，
文化的鬥爭沒有勝負，鬥爭的雙方會相互融合，
未來的路在每一個人的腳下，選擇是所有人共同做出的……
在各地漫遊的各家宗師，此時凡是沒有牽扯的，幾乎都準備動身向長安而去！
儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、雜家、農家、家、縱橫家、兵家、醫家各個學派此時都被驚動了！
還有佛門這些本來不列入百家傳承的，此時也有了一絲心動！
……
楊伊卻是不知道這些，雜家自然不是隻有呂不韋一人的，隻是在隋國境內，雜家的宗師也就隻有呂不韋一人，用來平衡朝中也算勉強夠了！
楊伊可不知道此時各家的大宗師，正在想著長安城中行進著，她邊訪各國，那些可遇不可求的大宗師們幾乎是一個也沒有遇上，此時卻是紛紛主動而來！
天下各國，本來能開啟“百家爭鳴”的也不多，漢、唐、宋、明、清各國幾乎上都是儒家一家獨大了，也就是元國還有些許可能和隋國爭搶一下，隻是元國幾乎沒有各家的大宗師級的人物，根本是不可能搶走的！
剩下的也就是漢國了，漢國宗師不缺，不過漢國有著董仲舒在，其餘各家根本不可能出頭，那麽自然也就搶不走了！
實際上，若是晉國未滅，依照晉國的製度，晉國才是最有可能開啟“百家爭鳴”的！
畢竟有竹林七賢、王羲之、陶淵明，潘嶽，陸機(潘才如江，陸才如海），陸雲，謝靈運，顏延之，鮑照（元嘉三大家）等人；還有佛門的法顯，畫祖顧愷之等人!
隻是晉國被滅，那麽自然也就不可能了；秦國同樣也是如此，雖然承接了春秋戰國時期，百家爭鳴時代的那些各家大宗師，有著法家韓非、兵家白起、雜家呂不韋等等大宗師，但是秦國也被滅了！
“臣遵旨！吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
得到楊伊的允諾，呂不韋簡直像是立刻換了一個人，原本身上的落魄氣息忽然褪去，搖身一變，就成了一個淵渟嶽峙的大宗師！
不愧是能開創一家的人物，不愧是能扶持一代帝王的人物！
楊伊對他自然是很看好的，本來召見他時，感覺還有些疑慮，此時看著他氣勢之變化，不由得暗自讚歎了自己的英明！
(本章完)