在曆法中，這一年已經即將要過去了，元旦來臨之際，星空集團對星空os係統進行了升級，從這一代開始，星空os係統將會升級為星空雲係統。
星空雲係統是一個依靠網絡的智能係統，斷開網絡的情況下，將損失大量的新功能。
通過全球的幾大數據中心，星空雲係統包含個人500g的永久免費雲空間，從星空gxys2開始，隻需要付出每月30華元（6.99美元，9.99銀元）就可以享受3.1m的網絡。
和部分國家的運營商談判之後，推出的一項新型網絡功能，3.1m的低延遲網絡速度，基本上已經和3g網絡差別不大的，特別是信號強度，得益於量子通訊信號的優越，歐洲、美洲許多發達國家實際上對於國內通訊網絡的普及並不熱衷，隻是在人口聚集地進行了普及。
星空集團和華為、中興進行的通訊技術合作，新一代的4g技術，研製出的各項通訊設備，毫不費力的就讓大多數通訊公司來采購。
如果沒有這幾年掀起的智能機革命，實際上3g到4g的網絡速度提升並沒有多大的意義。
此外，內容方麵也有很大的影響，在前兩年，人們拿著一部最多隻能玩幾十m小遊戲，屏幕最多隻能做到看480p標清視頻的手機，那麽就算擁有速度100m的移動網絡也沒有什麽意義。
一直到了這兩年，隨著移動支付、短視頻、移動端網遊等各種各樣的娛樂徹底興起，這些在功能機不能實現的東西，促使了技術的升級。
4g和智能機革命，不是兩個獨立事件，而是融合在一起的，簡單地說就是，如果有智能機革命而沒有4g，那麽網絡大發展還要遲上幾年，畢竟通訊技術的提升也是需要時間的。
是人們用智能機引出的需求，推動了4g的發展，而4g技術的發展，又反推了智能機硬件的提升。
因此短短幾年時間，智能機的強度和性能就走到了對絕大多數人都過剩的地步；因為通訊技術的限製，絕大多數人把高端智能機十分之一的性能都發揮不出來，這才是互聯網以及通訊產業發展的根本原因。
有識之士，也看出了這是一個機會，特別是對於華國來說，這是一個和美國以及歐洲國家拉開差距的機會，全麵普及4g通訊技術，促使相關的互聯網產業進行提升。
陳國雖然也看到了這個機會，但是卻沒有魄力進行大升級，不過楊伊以量子通訊技術進行了忽悠，隱瞞了網絡速度限製和設備數量限製，在計劃進行到一半的時候，也隻能投入下去了。
3.1m的網絡速度和5億台設備，陳國和蘇拉威西最多也就使用2億台，剩餘的將會提供給全球運營商。
每月的費用並不貴，30華元而已，星空集團能從這30華元中收入一半，基本上每月都有幾十億的收入，對於星空集團的意義就是蘇拉威西的基建資金不用發愁了。
整套量子通訊技術並不隻是天上的36顆衛星，還有地麵上的設備，位於世界各個地區的地麵接收係統，加拿大、巴西、南極洲、非洲、蘇拉威西、尼泊爾、冰島、馬達加斯加、阿拉斯加一共八個接收中心。
這也是第一代量子通訊衛星的限製了，這些地方都是星空集團買地或者島嶼專門建設的。
沒有這些地麵接收中心，這一套量子通訊係統功能要降低60%。
這些地麵中心都建有單獨的能源設備，風能、太陽能、地熱能、水能等，比如建在尼泊爾的就專門興建了一座水電站，
卡爾納利河，尼泊爾的第三大河流，位於尼西部，也是印度恒河支流卡格拉河的上遊，源於藏西南部的普蘭縣境內。
恒河發源於喜馬拉雅山南麓，自西向東流經印度北部，最終注入孟加拉灣。
這條大河滋養了南亞地區過去和現在的文明，被印度教視作“聖河”，印度教徒認為它是潔淨之河，生前在恒河中洗澡可以洗去一切罪業，死後骨灰灑入河水，可以免受輪回之苦直升天堂。
確切地說，這個“恒河”應該特指位於中遊的瓦倫納西河段，那些汙水中洗澡、死屍排隊的照片大多來自這裏。
從西北流向東南的恒河在古城瓦倫納西前麵拐了個宛如新月的c字彎短暫流向北方，給這座幾千年曆史的古老城市披上一層神秘色彩，釋迦牟尼在瓦倫納西城郊的野鹿苑初次講道、創立佛教，印度教徒也把這裏看作“距離天堂最近的城市”。
印度教認為人生來帶有業力，種好膚白業力少，種差膚黑業力多，需要多行善舉才能逐漸洗脫業力，將來死後才能投個好胎，經過多次輪回最終再升上天堂永享安寧。
和立地成佛的佛教、買券贖罪的天主教相比，這樣的天堂無疑有些遙遠，這種情況下，具有“聖力”、可以洗滌罪業的恒河瓦倫納西段就有了特別的意義，無數信徒從小就被灌輸一輩子至少要去瓦倫納西洗澡消業的概念，然後就有了聞名世界的“恒河晨浴”。
每當晨光微曦，便有無數男女從住所中走出，呼朋引伴、三五成群，和他們的神牛一起沿著西岸河堤上的台階走下河，男人脫的隻剩短褲、女人身上裹著莎麗，將身體泡在齊腰深的河水裏，先把頭埋在水裏三次，再麵向朝陽誠心祈禱。
等到太陽升起祈禱結束，一些人便順便開始洗澡刷牙、洗頭滌衣，信仰與生活無縫銜接，毫無違和感。
更加沒有違和感的，還要數河邊的火葬場，無數老年人千裏迢迢來到這裏，就是為了能夠死在聖城被這裏的燒屍場燒化，最後再把骨灰撒入恒河。
河岸邊的嫋嫋黑煙、密密匝匝的簡陋租房、虔誠濃烈的信仰氣氛，以及內容豐富的恒河水，是這座城市的給人留下的最鮮明印象，被譽為“一半天堂一半地獄的城市”。
按照宗教傳統，火化教徒屍體需要使用大量木材，而印度這個人口豐富的文明古國顯然不是林業資源豐富的國家，那些買不起木材的窮人，就隻好不經火化直接丟進恒河裏，指望河水可以帶走屍體。
恒河水葬延續千年，人與環境已經形成某種“和諧”，不適應河水的人死於疾病屍體回歸河水，適應河水裏的細菌汙染物的人則存活下來，同時恒河裏的動植物微生物也適應了富含有機汙染物的河水，發展出強大的自淨能力。
不過這種自淨能力無疑存在極限，現代工礦企業的汙染顯然不是“聖河”能夠輕鬆消納的，然而持續千年的宗教包裝，早就形成了深信不疑的頑固慣性。
現代工業經過逐漸升級，從歐洲遷移到美洲的工廠後來遷移到華國，如今遷移到東南亞和南亞地區，特別是造紙業，因為門檻低，對於工人的素質要求也低，遷移到印度的工廠可不少。
印度人一邊泰然自若地把造紙廠的汙水排放進恒河，一邊深信不疑地抽取神聖且幹淨的恒河水，經過簡單處理後灌進自來水塔，用來洗澡洗衣、燒水做飯。
印度證府也曾試圖治理汙染，卻因為投資太大、宗教反對，以及官員問題而沒能得逞，隻能繼續坐視，就像他們坐視貧民窟以及火車掛票一樣。
因為幾千年的殖民傳統，印度形成了根深蒂固的、將膚色出身和社會地位與職業綁定的種姓製度。
到了現代，低種姓富人可以改變自己的社會地位，實在不行還可以移民國外，那些沒錢且數量眾多的“賤民”就隻能掛在火車外麵、住在貧民窟裏麵。
單看印度的高種姓統計數據，自然是各種富足美滿文明進步，可要是把視線放到占據人口多數的低種姓身上，卻又是另外一種近況，而印度人就這麽奇怪地共同生活著。
這種奇異情景讓歪果仁各種不解，隻能在咋舌感歎之餘，全球來印度的遊客種種遭遇之後，印度各個酒店也在旅遊手冊裏留下“恒河沿線酒店的自來水僅供洗澡洗衣，日常飲用請喝瓶裝水”的注意事項，畢竟其他國家可沒有“德裏胃”以及“德裏肺”。
印度首府德裏擁有兩千多萬人口，是目前世界第五大都市區（前四名是華國中原城市區（3700萬）、東瀛東京都市區（3300萬）、陳國天京城市圈（2900萬）、華國滬市城市區（2800萬）），但環境質量和其他都市圈相比卻是在另一個極端。
德裏和另一座人口富集的大城市孟買長期爭搶世界最髒城市，空氣質量隻能用經常爆表、偶爾正常來形容。
每年10月、11月的舊曆排燈節舉辦時，空氣質量更是會突破天際。
和空氣汙染比起來，位於恒河的支流卡爾納利河，水源安全還是比較好的，這也是星空集團考慮之後，才選址到了尼泊爾，印度方麵雖然提供的條件更好，但是星空集團的職員卻不適應。
大多數華人工程師甚至建築工人，到了印度地區，肯定都是躺著進醫院的節奏。
奇妙的是，在這樣一條滿是汙染的河下遊，居然居住著幾千萬人口，人類的適應力之強可見一斑。
擁有近兩億人口的人口大國孟加拉人民共和國也有三分之一人口居住在恒河流域，為了保住這口髒水，他們和印度進行了不屈不撓的鬥爭。
孟加拉原來是英國印度殖民地的一部分，二戰後南亞地區獨立，英國退出南亞地區，把印度殖民地分成幾塊，基本上是依靠著種族、宗教等劃分的。
印度、巴基斯坦、孟加拉國、尼泊爾、不丹、錫金等國，其中印度一直是地區大國，甚至曾在美國的扶持下，和華國進行過爭鋒。
不過華國的印度洋艦隊組建，位於吉達港的艦隊，印度的氣焰直接消沒。
軍事上無能為力，印度人就開始施展一些陰招，比如位於恒河中遊的法拉卡水壩工程；大壩71年建成主體、75年試運行開始截水，在旱季把大部分恒河水攔走去澆灌印度的農田，給更下遊的孟加拉造成嚴重後果。
貧窮的孟加拉人也很無奈，先是舉行50萬人“向法拉卡進軍”的邊境遊行，接著又告到了聯合國大會，結果自然是什麽用都沒有。
後來雖然勉強達成旱季對半分水的協議，如何執行也都要看印度姥爺的心情，旱季截水、雨季放水妥妥噠。
孟加拉作為綠色農業國家，麵對印度鄰居的霸權行徑，隻能使出“開門放難民”的大招，縱容人民偷渡去印度，數量達到千萬之巨。
這些難民對於恒河有著特殊感情的自然是去往印度的貧民窟，但是也有一些有遠見的，就想要向東去往華國，給華國造成了很大的困擾。
千萬數的難民，哪怕就是百分之一也有十萬人了，十萬難民也讓華國西南邊境很是危險了，迫不得已，隻好對孟加拉國進行經濟援助。
一些勞動密集型的企業就此在孟加拉國開辦工廠，造紙業、服裝產業等低門檻的產業。
孟加拉也成了單方麵對華國免簽國之一，當初唐紫晨就曾考慮過進入孟加拉國去印度，但是考慮到自己可能承受不了恒河的毒害，也就放棄了。
不過，明州的至尊法師伊凡卻是千裏迢迢的奔向了這裏，經過一係列的事件，他喪失了繼續平靜的學習生活，隻能逃奔國外。
通過網吧的一次偶遇，伊凡認識了明州大學的一個學生，順便伊凡幫著這位學生解決了他通往《英雄聯盟》職業之路的一個障礙，也就是學生成績的問題。
本科生的考試並不難，但是明州大學的成績還要統計平時分，而曠課多了平時分自然就沒了，伊凡正好要去學習，那麽順利的解決了兩個人各自的問題。
幾個月的學習時間過去的很快，隨著學習，伊凡也更深入的了解了這個世界，但是這並不是什麽好事，這個世界的種種科技，讓他有了危機感，他想要建造一座法師塔，可是了解了所在城市的地價之後，這個打算隻能不了了之，他發現，自己的錢太少了。
星空雲係統是一個依靠網絡的智能係統，斷開網絡的情況下，將損失大量的新功能。
通過全球的幾大數據中心，星空雲係統包含個人500g的永久免費雲空間，從星空gxys2開始，隻需要付出每月30華元（6.99美元，9.99銀元）就可以享受3.1m的網絡。
和部分國家的運營商談判之後，推出的一項新型網絡功能，3.1m的低延遲網絡速度，基本上已經和3g網絡差別不大的，特別是信號強度，得益於量子通訊信號的優越，歐洲、美洲許多發達國家實際上對於國內通訊網絡的普及並不熱衷，隻是在人口聚集地進行了普及。
星空集團和華為、中興進行的通訊技術合作，新一代的4g技術，研製出的各項通訊設備，毫不費力的就讓大多數通訊公司來采購。
如果沒有這幾年掀起的智能機革命，實際上3g到4g的網絡速度提升並沒有多大的意義。
此外，內容方麵也有很大的影響，在前兩年，人們拿著一部最多隻能玩幾十m小遊戲，屏幕最多隻能做到看480p標清視頻的手機，那麽就算擁有速度100m的移動網絡也沒有什麽意義。
一直到了這兩年，隨著移動支付、短視頻、移動端網遊等各種各樣的娛樂徹底興起，這些在功能機不能實現的東西，促使了技術的升級。
4g和智能機革命，不是兩個獨立事件，而是融合在一起的，簡單地說就是，如果有智能機革命而沒有4g，那麽網絡大發展還要遲上幾年，畢竟通訊技術的提升也是需要時間的。
是人們用智能機引出的需求，推動了4g的發展，而4g技術的發展，又反推了智能機硬件的提升。
因此短短幾年時間，智能機的強度和性能就走到了對絕大多數人都過剩的地步；因為通訊技術的限製，絕大多數人把高端智能機十分之一的性能都發揮不出來，這才是互聯網以及通訊產業發展的根本原因。
有識之士，也看出了這是一個機會，特別是對於華國來說，這是一個和美國以及歐洲國家拉開差距的機會，全麵普及4g通訊技術，促使相關的互聯網產業進行提升。
陳國雖然也看到了這個機會，但是卻沒有魄力進行大升級，不過楊伊以量子通訊技術進行了忽悠，隱瞞了網絡速度限製和設備數量限製，在計劃進行到一半的時候，也隻能投入下去了。
3.1m的網絡速度和5億台設備，陳國和蘇拉威西最多也就使用2億台，剩餘的將會提供給全球運營商。
每月的費用並不貴，30華元而已，星空集團能從這30華元中收入一半，基本上每月都有幾十億的收入，對於星空集團的意義就是蘇拉威西的基建資金不用發愁了。
整套量子通訊技術並不隻是天上的36顆衛星，還有地麵上的設備，位於世界各個地區的地麵接收係統，加拿大、巴西、南極洲、非洲、蘇拉威西、尼泊爾、冰島、馬達加斯加、阿拉斯加一共八個接收中心。
這也是第一代量子通訊衛星的限製了，這些地方都是星空集團買地或者島嶼專門建設的。
沒有這些地麵接收中心，這一套量子通訊係統功能要降低60%。
這些地麵中心都建有單獨的能源設備，風能、太陽能、地熱能、水能等，比如建在尼泊爾的就專門興建了一座水電站，
卡爾納利河，尼泊爾的第三大河流，位於尼西部，也是印度恒河支流卡格拉河的上遊，源於藏西南部的普蘭縣境內。
恒河發源於喜馬拉雅山南麓，自西向東流經印度北部，最終注入孟加拉灣。
這條大河滋養了南亞地區過去和現在的文明，被印度教視作“聖河”，印度教徒認為它是潔淨之河，生前在恒河中洗澡可以洗去一切罪業，死後骨灰灑入河水，可以免受輪回之苦直升天堂。
確切地說，這個“恒河”應該特指位於中遊的瓦倫納西河段，那些汙水中洗澡、死屍排隊的照片大多來自這裏。
從西北流向東南的恒河在古城瓦倫納西前麵拐了個宛如新月的c字彎短暫流向北方，給這座幾千年曆史的古老城市披上一層神秘色彩，釋迦牟尼在瓦倫納西城郊的野鹿苑初次講道、創立佛教，印度教徒也把這裏看作“距離天堂最近的城市”。
印度教認為人生來帶有業力，種好膚白業力少，種差膚黑業力多，需要多行善舉才能逐漸洗脫業力，將來死後才能投個好胎，經過多次輪回最終再升上天堂永享安寧。
和立地成佛的佛教、買券贖罪的天主教相比，這樣的天堂無疑有些遙遠，這種情況下，具有“聖力”、可以洗滌罪業的恒河瓦倫納西段就有了特別的意義，無數信徒從小就被灌輸一輩子至少要去瓦倫納西洗澡消業的概念，然後就有了聞名世界的“恒河晨浴”。
每當晨光微曦，便有無數男女從住所中走出，呼朋引伴、三五成群，和他們的神牛一起沿著西岸河堤上的台階走下河，男人脫的隻剩短褲、女人身上裹著莎麗，將身體泡在齊腰深的河水裏，先把頭埋在水裏三次，再麵向朝陽誠心祈禱。
等到太陽升起祈禱結束，一些人便順便開始洗澡刷牙、洗頭滌衣，信仰與生活無縫銜接，毫無違和感。
更加沒有違和感的，還要數河邊的火葬場，無數老年人千裏迢迢來到這裏，就是為了能夠死在聖城被這裏的燒屍場燒化，最後再把骨灰撒入恒河。
河岸邊的嫋嫋黑煙、密密匝匝的簡陋租房、虔誠濃烈的信仰氣氛，以及內容豐富的恒河水，是這座城市的給人留下的最鮮明印象，被譽為“一半天堂一半地獄的城市”。
按照宗教傳統，火化教徒屍體需要使用大量木材，而印度這個人口豐富的文明古國顯然不是林業資源豐富的國家，那些買不起木材的窮人，就隻好不經火化直接丟進恒河裏，指望河水可以帶走屍體。
恒河水葬延續千年，人與環境已經形成某種“和諧”，不適應河水的人死於疾病屍體回歸河水，適應河水裏的細菌汙染物的人則存活下來，同時恒河裏的動植物微生物也適應了富含有機汙染物的河水，發展出強大的自淨能力。
不過這種自淨能力無疑存在極限，現代工礦企業的汙染顯然不是“聖河”能夠輕鬆消納的，然而持續千年的宗教包裝，早就形成了深信不疑的頑固慣性。
現代工業經過逐漸升級，從歐洲遷移到美洲的工廠後來遷移到華國，如今遷移到東南亞和南亞地區，特別是造紙業，因為門檻低，對於工人的素質要求也低，遷移到印度的工廠可不少。
印度人一邊泰然自若地把造紙廠的汙水排放進恒河，一邊深信不疑地抽取神聖且幹淨的恒河水，經過簡單處理後灌進自來水塔，用來洗澡洗衣、燒水做飯。
印度證府也曾試圖治理汙染，卻因為投資太大、宗教反對，以及官員問題而沒能得逞，隻能繼續坐視，就像他們坐視貧民窟以及火車掛票一樣。
因為幾千年的殖民傳統，印度形成了根深蒂固的、將膚色出身和社會地位與職業綁定的種姓製度。
到了現代，低種姓富人可以改變自己的社會地位，實在不行還可以移民國外，那些沒錢且數量眾多的“賤民”就隻能掛在火車外麵、住在貧民窟裏麵。
單看印度的高種姓統計數據，自然是各種富足美滿文明進步，可要是把視線放到占據人口多數的低種姓身上，卻又是另外一種近況，而印度人就這麽奇怪地共同生活著。
這種奇異情景讓歪果仁各種不解，隻能在咋舌感歎之餘，全球來印度的遊客種種遭遇之後，印度各個酒店也在旅遊手冊裏留下“恒河沿線酒店的自來水僅供洗澡洗衣，日常飲用請喝瓶裝水”的注意事項，畢竟其他國家可沒有“德裏胃”以及“德裏肺”。
印度首府德裏擁有兩千多萬人口，是目前世界第五大都市區（前四名是華國中原城市區（3700萬）、東瀛東京都市區（3300萬）、陳國天京城市圈（2900萬）、華國滬市城市區（2800萬）），但環境質量和其他都市圈相比卻是在另一個極端。
德裏和另一座人口富集的大城市孟買長期爭搶世界最髒城市，空氣質量隻能用經常爆表、偶爾正常來形容。
每年10月、11月的舊曆排燈節舉辦時，空氣質量更是會突破天際。
和空氣汙染比起來，位於恒河的支流卡爾納利河，水源安全還是比較好的，這也是星空集團考慮之後，才選址到了尼泊爾，印度方麵雖然提供的條件更好，但是星空集團的職員卻不適應。
大多數華人工程師甚至建築工人，到了印度地區，肯定都是躺著進醫院的節奏。
奇妙的是，在這樣一條滿是汙染的河下遊，居然居住著幾千萬人口，人類的適應力之強可見一斑。
擁有近兩億人口的人口大國孟加拉人民共和國也有三分之一人口居住在恒河流域，為了保住這口髒水，他們和印度進行了不屈不撓的鬥爭。
孟加拉原來是英國印度殖民地的一部分，二戰後南亞地區獨立，英國退出南亞地區，把印度殖民地分成幾塊，基本上是依靠著種族、宗教等劃分的。
印度、巴基斯坦、孟加拉國、尼泊爾、不丹、錫金等國，其中印度一直是地區大國，甚至曾在美國的扶持下，和華國進行過爭鋒。
不過華國的印度洋艦隊組建，位於吉達港的艦隊，印度的氣焰直接消沒。
軍事上無能為力，印度人就開始施展一些陰招，比如位於恒河中遊的法拉卡水壩工程；大壩71年建成主體、75年試運行開始截水，在旱季把大部分恒河水攔走去澆灌印度的農田，給更下遊的孟加拉造成嚴重後果。
貧窮的孟加拉人也很無奈，先是舉行50萬人“向法拉卡進軍”的邊境遊行，接著又告到了聯合國大會，結果自然是什麽用都沒有。
後來雖然勉強達成旱季對半分水的協議，如何執行也都要看印度姥爺的心情，旱季截水、雨季放水妥妥噠。
孟加拉作為綠色農業國家，麵對印度鄰居的霸權行徑，隻能使出“開門放難民”的大招，縱容人民偷渡去印度，數量達到千萬之巨。
這些難民對於恒河有著特殊感情的自然是去往印度的貧民窟，但是也有一些有遠見的，就想要向東去往華國，給華國造成了很大的困擾。
千萬數的難民，哪怕就是百分之一也有十萬人了，十萬難民也讓華國西南邊境很是危險了，迫不得已，隻好對孟加拉國進行經濟援助。
一些勞動密集型的企業就此在孟加拉國開辦工廠，造紙業、服裝產業等低門檻的產業。
孟加拉也成了單方麵對華國免簽國之一，當初唐紫晨就曾考慮過進入孟加拉國去印度，但是考慮到自己可能承受不了恒河的毒害，也就放棄了。
不過，明州的至尊法師伊凡卻是千裏迢迢的奔向了這裏，經過一係列的事件，他喪失了繼續平靜的學習生活，隻能逃奔國外。
通過網吧的一次偶遇，伊凡認識了明州大學的一個學生，順便伊凡幫著這位學生解決了他通往《英雄聯盟》職業之路的一個障礙，也就是學生成績的問題。
本科生的考試並不難，但是明州大學的成績還要統計平時分，而曠課多了平時分自然就沒了，伊凡正好要去學習，那麽順利的解決了兩個人各自的問題。
幾個月的學習時間過去的很快，隨著學習，伊凡也更深入的了解了這個世界，但是這並不是什麽好事，這個世界的種種科技，讓他有了危機感，他想要建造一座法師塔，可是了解了所在城市的地價之後，這個打算隻能不了了之，他發現，自己的錢太少了。