提示:您獲得法術:兵。


    法術名稱:兵。等級:0。法效1:鼓舞,主動,給隸屬士兵增加防禦、攻擊、速度,基礎:50攻50防3速,持續60息,消耗200元力;法效結束後可額外元力維持30息法效,每息需消耗100點元力。注:士兵數量上限:10。


    法效2:突襲,主動,對隸屬士兵進行偽裝,使他人暫時無法發現,在未被發現時發起偷襲,會對敵人形成持續2息的混亂,法效持續時間30息,消耗300元力。注:士兵數量上限:10。注2:敵人混亂數量:20。


    法效3:士氣,被動,隸屬士兵愛戴50,無元力消耗。注:士兵數量為自己部隊,無上限。


    胡山雕發現自己的法術沒有學習條件,按照設定,不管是登梯獲得的法術,還是他人傳授或書籍所得,法術都有學習條件,軍陣、戰技、技能等等也不例外。當然,不需要學習條件的也隻有“臨、兵”這些從銀霧之上“登梯”所得,其餘的仍然需要學習條件。


    提示:您開啟第七梯職業。


    玄徑:未知。


    梯數:七。


    職業:祭祝道士。


    藥梯配方:九尾狐狐尾一條、共工手臂、楚江珠一顆、龍鯉須一根。


    職業達成條件:兵員100、軍祭祝5次、軍事勝利20場、友人5。


    臨職地:無。


    目前進度:0%


    若是繼續在支珢山混,要想獲得兵員100就需要坐到“總幢”的位置,軍祭祝是什麽則需要打聽一下。友人5意味著需要跟npc提升“友好度”,而在“npc象玩家,玩家象npc”的世界裏,一不小心交錯對象,那就做了無用功了。


    九尾狐跟共工都是三千玄徑中的兩條,但這裏不是說跟已經與徑名一致的一梯強者撕逼,那根本不可能。藥梯材料裏的九尾狐與共工,都是指“玄徑迷失”異化的戰獸,但九尾狐玄徑第八梯才能結出一條尾巴,共工手臂倒是第九梯就有,問題是共工迷徑戰獸難找啊!


    從上方資料就能知道玄徑攀梯是有“臨職地”的要求,胡山雕隻在第九梯有臨職地,但九尾狐與共工都是特產,也就是隻在某個地方“臨職”。就胡山雕所知的信息裏,霄州這地方或許有九尾狐職業,但肯定沒有共工職地。


    “隻能求/購了”,胡山雕嘀咕道。


    配方未服食就無法讓“職業進度”提升,當務之急就是獲得藥梯材料,胡山雕覺得自己有必要下山了。但他剛剛升上小幢並且才入山一天時間,如此短的時間就下山,胡山雕自己都覺得有“奸細”的嫌疑。


    提示:您“士兵”職業進度完成評定“下優”。


    提示:您獲得:屬性點50、技能點10、法術點3。


    “我特麽還女/優”,胡山雕一看到進度評定就不淡定了,八梯職業進度“上優”能獲得一倍於九梯職業進度評定“上優”的點數,也就是100屬性點、20技能點、6法術點。


    “優優何相煎啊”,胡山雕吐槽道,都是優,上優跟下優之間差了整整一倍,那上良下良就差更多了,而“劣”就是“劣”,無上下之分。


    先將法術點3加在“兵術”上,使它升到2級法術,從而開啟了法效,屬性點也別省了,元力目前隻有280,不夠“兵術之突襲”消耗的。每消耗一個屬性點,能增加10血或10元力,胡山雕用掉50個屬性點,讓自己的元力增加到330。


    力量30、智慧30、敏捷0、反應0、血190、氣330。餘:50屬性點。


    采伐2級、泅渡2級、曲藝2級。莽盾3級。餘:24技能點(上次剩4)。


    臨術2級、兵術2級,無餘點。


    夕陽的餘輝點綴著支珢山靄泉嶺險峻的山姿,泉江奔騰不息的咆哮就算在山深處也依稀能聽到。利用法術將泉江之水引入靄泉嶺的“水管”,縱橫交錯卻絲毫不亂的在嶺間穿梭著,一聲喝斥從遠處傳來,踏“水管”而行的人迅速躍下,竄跳間已是消失在山野。


    “不會認出我的衝天炮發型吧?”胡山雕一邊跑一邊低笑著。之前踩著“水管”奔跑的人就是他,倒不是他有童趣,而是山裏隻有幾條真正修葺成形的道路,其餘的都是艱險小徑,胡山雕又不熟悉支珢山,就隻能順著“水管”走。


    花了三炷香時間才抵達“下珢鎮”,此鎮與樂山村一樣都沒有修建軍事建築,九幢總部就在此鎮。總幢不率五幢幢兵而是自帶親兵,根據官位不同,親兵數量也不同,總幢支勒川還是狡猾大大滴,打牛頭人時居然沒有帶上他的親兵。


    支勒川第一時間認出胡山雕,臉肯定記不住,但那一飛衝天的“發型”,整個支珢山估計也就這一位。臉記不住,名字卻是記得住,斜躺在幢樓前方空地竹椅上的支勒川,揮著手喊“小山雕,此來做甚?”


    “老子的大雕已經饑渴難耐了,哪裏小?”胡山雕暗吼一聲,臉上堆起特意練習而成的“呆笑”,“老總,我來借書”。


    “酒就有,書全都擦屁股了。”


    胡山雕一聲臥槽,他知道這話不是推托而是真的,書籍說貴重也貴重,說輕賤也輕賤,得看它是什麽書。技能書、法術書之類的那是貴不可言,普通書籍用來擦屁股都嫌糙,也隻有皮堅肉厚的支勒川老總才能適應。


    “老總,那你知道軍祭祝嗎?”


    支勒川眼露疑惑的坐正身子,“倒是知道一些,隻是你非聖人祀從,打聽這做甚?”


    道僧儒之類的就是聖教祀從,祭祀儀式都由他們把持,就算是支珢山要舉行祭祀,也要從外麵請來自己所信仰的聖教教員。


    “唉,我那小幢是四時聖人的信眾,死後卻得不到亡祭,我就想了解一下,看看能否彌補他。”


    支勒川沉默不語,他也知道這類小兵死了也就死了,不可能單獨為他們舉起亡祭,何況,支珢山是“匪”,信的卻是楚國三大國宗之一的“四時宗”,要請四時宗祀從來支珢山不僅費用昂貴還存在隱患。


    “啪”,支勒川突然拍了下竹椅扶手,把正演戲的胡山雕嚇了一跳,以為自己演技露了破綻。正所謂“人生如戲,全靠演技;技不如人,先慫一波”,胡山雕正想認慫時,聽到支勒川說,“靠人不如靠己”。


    胡山雕“呆笑”的同時眨了眨眼睛,這話啥意思?莫非支珢山就從來沒有想到培養自己的“祀從”?隨後又搖頭,這話不對,私養祀從可是大罪,又搖頭,大罪個屁,支珢山是匪,是楚國叛逆,這本來就是最大的罪,還怕什麽私養祀從罪。


    因此,胡山雕推翻支珢山沒有想過私養祀從的打算,“應該是祀從不是那麽容易培養的”,胡山雕做出判斷,但他對祀從信息也是一知半解,道童不是正式祀從,隻能是雜役,那真正的祀從是如何的?


    支勒川微閉著眼睛不說話,約摸十數息後才睜大眼睛說“聖祀從,知聖諭,明聖意,而聖諭與聖意都是從玄典上解析出來的。”


    玄典可謂是九州皆知的一部巨作,同時它也是定數二百二十個“法寶”之一,法寶是天地而成非是聖人鑄造。留存在九州的法寶並不多,大多法寶都被聖人掌控,聖人製造出來的是“靈寶”,但流傳不多,更多的是高梯數者製造的“法器或寶物”。


    法寶以天幹十、地支十二起序,輔以零至九號,共計二百二十個。


    玄典是“天幹丙一”,能夠壓過它的就隻有二十一件法寶,天幹甲零至九、天幹乙零至九及天幹丙令。玄典據說是高達千丈的碑山,上麵記載多少篆字無人知曉,它自有智力能判斷何人信仰何聖。


    因此,四時宗去抄典時得到的四時聖人的聖諭、聖意,太一宗去時,則就是太一聖人的聖鷹是、聖意。但也不是誰去了都能得到,獲得玄典諭意的規則卻是沒有流傳,支勒川也是一無所知。


    玄典不在霄州而是在“中州”,但玄典具有“分化”的法效,它的分身有多少則無人知曉,每個獲得玄典分身的人或勢力都必然欣喜若狂,日日供養,而支珢山最近似乎,好象,獲得了一部玄典分身。


    黑巾軍三軍三十幢,由於戰爭較為頻繁一直處於不滿員狀態,支勒川身為後軍九幢總幢,地位不算低,再加上他的資曆,也就有資格向支珢山的“支珢黑巾司”遞上一些建言。而關於支珢山要設“祀司”的討論,也不是今天才有,數十年前就有,隻是沒有條件成立,最多就是有士兵戰亡時拿出來吵一吵。


    胡山雕望著奔跑離去的支勒川背影,暗讚矮子哥是個好人,江湖及時雨呐!


    隨後,胡山雕就返回“樂山村”,身為小幢也是有些事情要處理的,軍務是很簡單的,主要是政務。小幢就是樂山村的土皇帝,軍政一把手,哪家雞不見了,哪家熊孩子不見了,都是要找小幢來解決的。

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