六角棱柱依舊時斷時續的旋動，隨著它的轉動，嘉茂關內的霧越發的濃稠，已經讓人看不清十尺之外的景物，這使得胡山雕也不知不覺的往六角棱柱靠近。等他驚覺時，已經跟一老一少的距離足夠近，隻是這一老一少卻是沒有多關注他。
胡山雕有些鬱悶，這一老一少的態度是認定他命不久矣？還是覺得他就是炮灰的角色？但如此態度是否也意味著他們“胸有成竹”？想到此處，胡山雕就蹭到一老一少的身邊，試探一下他們究竟是何種心思。
少娥用餘光掃了胡山雕一眼，嘴角略微撇了撇，顯然這小妞也是顏值控，對胡山雕平淡的容貌有些鄙視。不是自己喜歡的菜，少娥就沒有把心思放在胡山雕身邊，轉而盯著六角棱柱問老者，“贏勾叛周失敗後被流放到此處嗎？”
“不，贏勾叛周失敗後不知所蹤，類似嘉茂關的地方在九州並不少，此處究竟是真是假尚不能確定。”老者顯然說話時有摸胡子的習慣，此時又摸了一手的僵油，這讓他很不習慣，忍不住又問少娥，是不是先洗掉僵油。
少娥是愛美的女子，此時卻不知因何不想洗掉僵油，老者隻好強忍著摸胡子的衝動，繼續說，“贏勾下落有傳聞三，一是雖然叛周兵敗卻達到預謀，推開玄門進入玄界；一是在叛周前贏勾布下天罡三十六法中的‘起死回生陣’，類似嘉茂關的地方就是此陣的一處。”
“第三個傳聞則是贏勾隻差一步之遙即可推開玄門，叛周兵敗後設‘回天返日’陣。”
“起死回生陣”與“回天返日陣”在法效上有相似之處，但最大的區別在於，前者必須死了才能活，後者死了，就真的死了。由於存在較多相似之處，兩陣布置也就極為相似，老者是在一刻鍾後才意識到自己推測錯誤，此處不是起死回生陣的分支之一，而是回天返日陣。
以“六角棱柱”為基準，周圍出現六個“六角”形的白色漩渦，而遍布整個嘉茂關的濃稠白霧也瞬息之間被六個六角漩渦所吸收。沒有任何動靜出現，在濃霧被漩渦吸收後，整個嘉茂關城被數不清的“白骨”所填充。
老者在意識到自己判斷錯誤時，就以迅雷般的速度抱起少娥，將她放到六角白色漩渦內後，自己也騰移到相鄰的六角白色漩渦內。胡山雕雖不明其意卻也沒有遲疑，慢是慢了很多，但還是在“漫天”白骨填充到他所行之處時，站到了六角白天色漩渦內。
視線已經被高達十數丈的白骨“山”所阻擋，看不到少娥與老者也看不到六角棱柱，白骨距離鼻尖僅五寸。胡山雕沒有幽閉恐懼症，但他極度厭惡這種寂靜且逼仄的環境，為了轉移心中湧起的惡心之感，胡山雕伸手摸向近在眼前的“白骨”。
白骨山是由無數的骨條、頭顱組成的，但並非一具具完整的骷髏，而是零零散散，或有頭顱集成堆，或有骨條積成山，或有頭顱與骨條交疊。右手食指碰到骷髏頭時並沒有冰涼的觸感，反倒是一陣溫熱，心頭居然湧起“舒服”的念頭，這讓胡山雕嚇了一跳，以為中了法術。
內視後並沒有感到異樣，胡山雕才放下心來，再次伸出手摸骷髏頭，仍然是溫熱的觸感，仍然有舒服的念頭。發現沒有危險後，胡山雕嚐試著能不能拆下骷髏頭或骨，沒想到還沒使上30點力量屬性的全力，插進骷髏頭雙眼內的兩指就將骷髏頭扯了出來。
信息提示：年代久遠的骷髏頭，屬於一個戰死沙場的老兵，因死時頗具玄妙，故存有一道信息。在您將它取出時，信息就自動傳輸到您的靈魂內，此信息為“給我一個溫暖的墓地”。
“這是嫁夢術？”胡山雕疑惑。
三十六天罡法術，七十二地煞法術是隻有聖人才能掌控的，玄修掌控的都是從一百零八玄法中分解出來的。玩家可以通過提升法術等級、相同起源法術的融合，在尚未成聖前就掌握了天罡地煞法術，從而具備跟聖人撕逼的實力。
贏勾叛商發生在距離一千兩百年前的時間，這個骷髏頭肯定不會低於一千年，也隻有地煞術才能“夢”儲存這麽久。當然，儲存“夢”也不是沒有消耗的，元力是最基本的維持力，這也說明嘉茂關地底有“元力陣”的存在。
夢有多種的解釋，“給我一個溫暖的墓地”屬於臨死前最後的念頭，若非不是恰逢其時的遇到某種玄妙，這個念頭就隨靈魂一起消散。但因為玄妙影響，而這這個念頭轉嫁為“夢”儲存在頭顱裏，經年累月之後，靈魂早已消逝，頭顱腐爛成骷髏頭，“夢”卻依然存在。
暫時將老兵骷髏頭放在腳下，胡山雕又去扯骨山內的骨條或骷髏頭，但沒有扯出來，這讓他明白隻有有“夢”的才能被扯出來。骨山並不平整，骨頭形成的崢嶸鱗次，具備可攀爬的條件，但雙腳一離開六角白色漩渦，身體就瞬息之間被“融解”。
胡山雕，卒。
胡山雕攀爬骨山時將老兵顱骨別在腰帶上，他死了之後，老兵顱骨沒有掉落跟著他一起回銀霧之上。這倒是讓胡山雕意外，死前撿取或偷竊的物品，掉落幾率接近100%，若非沒有這麽高的掉落幾率，胡山雕也不至於攀九梯時還要找明羽嫣然借錢。
“這可是第一次死後帶東西回銀霧之上，值得慶賀”，胡山雕朝濃鬱的銀霧喊道，他也不知道是向銀霧喊，還是向係統喊，又或是向那個不知存不存在的喊。胡山雕懷疑自己穿越是有人搞事，這個人就是代號為“不知存不存在”。
“這位祖先，你的夢想很貴啊”，胡山雕捧著老兵頭顱，嘀咕道。
墓地絕大多數都是陰寒，冰冷，老兵卻要求墓地是溫暖的，這就需要一些特殊的地點或是特殊材料打造的棺材、墓室等等。
火山底倒是溫暖的過份，問題是，胡山雕去的了嗎？火山底去不了，其餘的特殊地方也肯定去不了，那就隻能花錢買“熾陽石、炎木”等等之類溫暖的材料打造棺材與墓室。
另外，胡山周還有一個擔心，那就是老兵的“夢想”裏包不包含“遺體”，也就是收集他其餘的骨頭。若是包含這個，胡山雕就決定把它扔了。畢竟，單他所看到的骨頭，沒有一萬也有八千。
整個嘉茂關全被骨頭填充，肯定超過百萬，大海撈針般的“任務”，胡山雕可不願去做。但其實“何方神聖”這款遊戲幾乎不存在係統任務，任務以“事件”的方式呈現，至於參不參於，由玩家自行選擇。
因此，胡山雕若是覺得麻煩，扔掉老兵頭顱是可以的，但有沒有後續的麻煩，那就無法預測了，所以，碰到事件時，最好還是解決掉。否則，就會象借了高利貸一樣，利滾利，最後還不了隻能跳樓。
距離銀霧俯瞰還有五個時辰的冷卻，胡山雕不想上線，上線後就沒辦法下線，萬一又死了腫麽辦？連續死亡的懲罰可是非常嚴重的，所以，胡山雕就給自己找消磨時間的娛樂。
支珢北窟的二十八件裝備已經玩了很熟，閉著眼睛摸索都能說出名稱、法效等等數據。喜新厭舊的胡山雕就去玩嘉茂關獲得的四十七件裝備。相比北窟的裝備，嘉茂關的裝備數量雖多，質量卻是不行，寶物占了四十件，而且都是有使用次數，次數用完也就沒了。
相比能反複把玩的北窟裝備，胡山雕是有些失望的，倒是六十一瓶丹藥讓胡山雕略有驚喜，裏麵有三十種丹隻聽聞未曾見過實物，二十一種連聽都沒聽聞過。丹藥與裝備一樣都是“法寶、靈器、法器、寶物”的區分，也就是法丹、靈丹、寶丹、丹丸。
玄修能煉製的法丹隻有一種那就是玄丹，玄丹就是攀梯時的藥梯配方，隻要是玄修都能煉，成不成功，另說，但玄丹隻能自煉自用無法出售或給予他人。
將六十一瓶丹藥的屬性弄清楚，並琢磨著如何使用，又如何能發揮出最大價值後，時間過去半個時辰。胡山雕伸了伸懶腰，然後覺得少了什麽東西，愣了愣後想起來，老兵頭顱哪裏去了？之前可是放在腳跟邊的。
“不會是我玩丹玩的太投入，一不小心把它給踢走了吧？但就算掉出銀筆峰，銀霧也會將它送回峰頂的。”
峰頂就那麽大，胡山雕轉兩圈就走完了，他東西都是分門別類的放置，骷髏頭顱這麽顯眼，沒道理看不到的。沒有找到骷髏頭顱，胡山雕就知道事出有因，想想，明明死亡時獲得或竊取的物品接近100%掉落，為何骷髏頭顱會是例外？1%的機會嗎？
人對於自己熟悉的，有時候會無視，胡山雕光去那些收藏品內找老兵骷髏頭，卻沒有去自己的雕像（肉/身）處找，一直沒找到又胡思亂想時，餘光瞄到了雕像才發現有異。
銀筆峰頂少有平坦，一塊三尺見方高約三尺的石頭恰好成為雕像的墊腳石，剔除這塊墊腳石的高度，雕像高約五尺餘（1.81），身穿繡有陰陽太極圖的銀色道袍，披頭散發，左手執杖，右手虛托。
而此時，原本是虛托（無物）的右手，卻是托舉著“老兵骷髏頭”。
“這是幾個意思？”胡山雕站在“自己”跟前，仰首問道，他跟“自己”之間還差三尺墊腳石的高度，不仰首不行。要說雕像跟僵屍還是有相似之處的，都是有身體卻沒有靈魂，胡山雕鑽研僵屍也是存了尋找解決“靈魂與肉/身”融合的思路。
雕像似乎必須等到胡山雕“注意”後才有所行動，胡山雕自言自語的話音未落定，雕像右手托舉的老兵骷髏頭顱就綻放出“白光”，白光並不刺眼，柔和卻短暫，僅是一瞬間，老兵骷髏頭顱就被“融化”。
腦袋裏突然冒出聲音，“兵戊”。
這是胡山雕在銀霧之上聽到的除他之外的第二個聲音，第一個是觀音，第二個就是此時發聲。與雕像融合時倒是影音文字俱全，但是不是自己的聲音，胡山雕還是能聽出來的，所以，發聲者是誰？
老兵？
銀霧隔絕外界的一切，胡山雕認為聲音是雕像所發出的，雕像雖然是自己的肉/身，但很難說穿越過來時有沒有發生異變。若是有所異變，聲音不是自己的就是理所當然，但這也意味著肉/身會重新誕生另一個靈魂的可能性。
奔波忙碌的苦逼掙紮，結果，肉/身帶著新靈魂穿越回2018年，這特麽不是有了小三拋棄原配的狗血劇情嗎？胡山雕頓時有些慌懼，他要複活，複活才能獲得相關信息提示，從而確定是不是會上演“小三打原配”的劇情。
複活不是上線，無法挪移，這就決定了一旦複活就必死的局麵，胡山雕難逃生天。好在嘉茂關的複活不是死局，腳踏六角白色漩渦內，周圍擠滿高達十數丈的骨山，胡山雕緩了一口氣，然後拉出人物麵板。
提示：您獲得某個玄妙，領悟玄機，法術“兵”產生變化。
法術：兵，等級3，法效：戊卒，將亡者轉化為兵，轉化成功的戊卒會保有三成生前實力，施展需要篆咒：兵戊，消耗：100元力，轉化數量上限：30。冷卻時間：二十四個時辰（兩天）。
注1：消耗100元力僅是施展法術，轉化需另外消耗元力，所消耗的元力根據亡者生前實力，死亡時間長短而定。
注2：可以在人物麵板內反複播放“兵戊”的語音，掌握正確的篆咒發音。
注3：亡者轉化後為戊卒，提供其所需後，戊卒可長期存在，消耗自身未分配點數進行喂養，可提升戊卒實力。
注4：法術等級的提升，亡者“轉化”為戊卒後保留的生前實力也會提升。
與之前相比的“兵”法術究竟是好還是壞，胡山雕無法確定，但他卻是輕鬆了，兵戊二字是聲音不假，但它又不屬於任何人的聲音。銀霧隔絕一切，係統的機械聲也被隔絕的，那發出“兵戊”之聲的是什麽？
玄妙或是玄機，就是答案。
“但還是要防著小三（新靈魂）的出現啊”。
複活跟上線雖然有些區別，但複活時攜帶銀霧之上的物品卻是可以的，胡山雕此次複活就帶了不少物品，避免之前一身常服，戰不敢戰，逃又逃不掉的尷尬局麵。
改變的“兵術”在這種環境下其實沒什麽用，雖然是雕像融解了老兵骷髏頭顱才出現的變化，但兵戊轉化的對象是屍體，活屍、僵屍都是不行的，骷髏更不行。這就意味著死亡時間超過太久的話，屍身腐爛太厲害，轉化成本高且成功率低。
胡山雕整理好心情後沒有再去作死，他想著，嘉茂關若真是贏勾要“回天返日”的話，那隨著時間推移，周圍就會有所變化，此時也隻能以不變應萬變了。
也不知等了多長時間，胡山雕正把玩著攜帶丹藥時，高達十數丈的骨山突然有了變化，如同冰雪般，骨山開始“融化”。但並不是融化為水而是“氣”，氣飄浮而不散，骨山就慢慢的變成“氣山”。
骨山完全轉為氣山後，朝六個六角白色漩渦“湧去”，不知道此時應該退入“氣山”內的胡山雕再次死亡。胡山雕正在銀霧之上氣的罵人時，嘉茂關的地底卻是風卷雲動，整個關城也隨之緩緩塌陷，但塌陷的範圍僅僅是整個關城，與關城接攘的“茂河”，支珢山，碧宮峰等等沒有任何動靜。
嘉茂關就這樣無聲無息的塌陷，沉沒，最終，在它的原址處形成一個巨大而深不見底的大洞。或許是變化已經結束，原本被隔堵在外的茂河之水頓時傾泄而下，水位瞬息之間下沉，茂河的河床清晰可見，而此時可稱為嘉茂湖的湖水離地麵尚有數丈的距離。
茂河是渭河的一段，初期固然被抽空，便隨著時間的推移，上遊的河水不斷增源，茂河水位緩緩上升，在它上升時，嘉茂湖也完全成形。因此，胡山雕複活時就是在渾濁的湖水中，得幸虧有5級泅渡技能，換個旱鴨子，此時就得淹死。
“有兩隻野生旱鴨子”，胡山雕抹了抹麵上的湖水，樂嗬嗬的望著三丈遠的湖麵上撲騰的兩道人影。
那兩人正是老者與少娥，隻是沒想到他們居然不會任何水性。其實不會水性也沒關係，有與水相關的法術也不至於淹死的，但若是沒有水性又沒有相關法術，玄修被淹死也不是什麽稀奇事。
“救，咕嚕嚕，命，咕嚕嚕”，少娥在湖中沉沉浮浮，喝了幾口汙水才將“救命”二字喊出來，而老者卻是早就沉到湖底不知所蹤。
胡山雕毫無波動，老者若是早前多提點幾句，他也不至於死兩回，所以，他不會去救人的。
胡山雕有些鬱悶，這一老一少的態度是認定他命不久矣？還是覺得他就是炮灰的角色？但如此態度是否也意味著他們“胸有成竹”？想到此處，胡山雕就蹭到一老一少的身邊，試探一下他們究竟是何種心思。
少娥用餘光掃了胡山雕一眼，嘴角略微撇了撇，顯然這小妞也是顏值控，對胡山雕平淡的容貌有些鄙視。不是自己喜歡的菜，少娥就沒有把心思放在胡山雕身邊，轉而盯著六角棱柱問老者，“贏勾叛周失敗後被流放到此處嗎？”
“不，贏勾叛周失敗後不知所蹤，類似嘉茂關的地方在九州並不少，此處究竟是真是假尚不能確定。”老者顯然說話時有摸胡子的習慣，此時又摸了一手的僵油，這讓他很不習慣，忍不住又問少娥，是不是先洗掉僵油。
少娥是愛美的女子，此時卻不知因何不想洗掉僵油，老者隻好強忍著摸胡子的衝動，繼續說，“贏勾下落有傳聞三，一是雖然叛周兵敗卻達到預謀，推開玄門進入玄界；一是在叛周前贏勾布下天罡三十六法中的‘起死回生陣’，類似嘉茂關的地方就是此陣的一處。”
“第三個傳聞則是贏勾隻差一步之遙即可推開玄門，叛周兵敗後設‘回天返日’陣。”
“起死回生陣”與“回天返日陣”在法效上有相似之處，但最大的區別在於，前者必須死了才能活，後者死了，就真的死了。由於存在較多相似之處，兩陣布置也就極為相似，老者是在一刻鍾後才意識到自己推測錯誤，此處不是起死回生陣的分支之一，而是回天返日陣。
以“六角棱柱”為基準，周圍出現六個“六角”形的白色漩渦，而遍布整個嘉茂關的濃稠白霧也瞬息之間被六個六角漩渦所吸收。沒有任何動靜出現，在濃霧被漩渦吸收後，整個嘉茂關城被數不清的“白骨”所填充。
老者在意識到自己判斷錯誤時，就以迅雷般的速度抱起少娥，將她放到六角白色漩渦內後，自己也騰移到相鄰的六角白色漩渦內。胡山雕雖不明其意卻也沒有遲疑，慢是慢了很多，但還是在“漫天”白骨填充到他所行之處時，站到了六角白天色漩渦內。
視線已經被高達十數丈的白骨“山”所阻擋，看不到少娥與老者也看不到六角棱柱，白骨距離鼻尖僅五寸。胡山雕沒有幽閉恐懼症，但他極度厭惡這種寂靜且逼仄的環境，為了轉移心中湧起的惡心之感，胡山雕伸手摸向近在眼前的“白骨”。
白骨山是由無數的骨條、頭顱組成的，但並非一具具完整的骷髏，而是零零散散，或有頭顱集成堆，或有骨條積成山，或有頭顱與骨條交疊。右手食指碰到骷髏頭時並沒有冰涼的觸感，反倒是一陣溫熱，心頭居然湧起“舒服”的念頭，這讓胡山雕嚇了一跳，以為中了法術。
內視後並沒有感到異樣，胡山雕才放下心來，再次伸出手摸骷髏頭，仍然是溫熱的觸感，仍然有舒服的念頭。發現沒有危險後，胡山雕嚐試著能不能拆下骷髏頭或骨，沒想到還沒使上30點力量屬性的全力，插進骷髏頭雙眼內的兩指就將骷髏頭扯了出來。
信息提示：年代久遠的骷髏頭，屬於一個戰死沙場的老兵，因死時頗具玄妙，故存有一道信息。在您將它取出時，信息就自動傳輸到您的靈魂內，此信息為“給我一個溫暖的墓地”。
“這是嫁夢術？”胡山雕疑惑。
三十六天罡法術，七十二地煞法術是隻有聖人才能掌控的，玄修掌控的都是從一百零八玄法中分解出來的。玩家可以通過提升法術等級、相同起源法術的融合，在尚未成聖前就掌握了天罡地煞法術，從而具備跟聖人撕逼的實力。
贏勾叛商發生在距離一千兩百年前的時間，這個骷髏頭肯定不會低於一千年，也隻有地煞術才能“夢”儲存這麽久。當然，儲存“夢”也不是沒有消耗的，元力是最基本的維持力，這也說明嘉茂關地底有“元力陣”的存在。
夢有多種的解釋，“給我一個溫暖的墓地”屬於臨死前最後的念頭，若非不是恰逢其時的遇到某種玄妙，這個念頭就隨靈魂一起消散。但因為玄妙影響，而這這個念頭轉嫁為“夢”儲存在頭顱裏，經年累月之後，靈魂早已消逝，頭顱腐爛成骷髏頭，“夢”卻依然存在。
暫時將老兵骷髏頭放在腳下，胡山雕又去扯骨山內的骨條或骷髏頭，但沒有扯出來，這讓他明白隻有有“夢”的才能被扯出來。骨山並不平整，骨頭形成的崢嶸鱗次，具備可攀爬的條件，但雙腳一離開六角白色漩渦，身體就瞬息之間被“融解”。
胡山雕，卒。
胡山雕攀爬骨山時將老兵顱骨別在腰帶上，他死了之後，老兵顱骨沒有掉落跟著他一起回銀霧之上。這倒是讓胡山雕意外，死前撿取或偷竊的物品，掉落幾率接近100%，若非沒有這麽高的掉落幾率，胡山雕也不至於攀九梯時還要找明羽嫣然借錢。
“這可是第一次死後帶東西回銀霧之上，值得慶賀”，胡山雕朝濃鬱的銀霧喊道，他也不知道是向銀霧喊，還是向係統喊，又或是向那個不知存不存在的喊。胡山雕懷疑自己穿越是有人搞事，這個人就是代號為“不知存不存在”。
“這位祖先，你的夢想很貴啊”，胡山雕捧著老兵頭顱，嘀咕道。
墓地絕大多數都是陰寒，冰冷，老兵卻要求墓地是溫暖的，這就需要一些特殊的地點或是特殊材料打造的棺材、墓室等等。
火山底倒是溫暖的過份，問題是，胡山雕去的了嗎？火山底去不了，其餘的特殊地方也肯定去不了，那就隻能花錢買“熾陽石、炎木”等等之類溫暖的材料打造棺材與墓室。
另外，胡山周還有一個擔心，那就是老兵的“夢想”裏包不包含“遺體”，也就是收集他其餘的骨頭。若是包含這個，胡山雕就決定把它扔了。畢竟，單他所看到的骨頭，沒有一萬也有八千。
整個嘉茂關全被骨頭填充，肯定超過百萬，大海撈針般的“任務”，胡山雕可不願去做。但其實“何方神聖”這款遊戲幾乎不存在係統任務，任務以“事件”的方式呈現，至於參不參於，由玩家自行選擇。
因此，胡山雕若是覺得麻煩，扔掉老兵頭顱是可以的，但有沒有後續的麻煩，那就無法預測了，所以，碰到事件時，最好還是解決掉。否則，就會象借了高利貸一樣，利滾利，最後還不了隻能跳樓。
距離銀霧俯瞰還有五個時辰的冷卻，胡山雕不想上線，上線後就沒辦法下線，萬一又死了腫麽辦？連續死亡的懲罰可是非常嚴重的，所以，胡山雕就給自己找消磨時間的娛樂。
支珢北窟的二十八件裝備已經玩了很熟，閉著眼睛摸索都能說出名稱、法效等等數據。喜新厭舊的胡山雕就去玩嘉茂關獲得的四十七件裝備。相比北窟的裝備，嘉茂關的裝備數量雖多，質量卻是不行，寶物占了四十件，而且都是有使用次數，次數用完也就沒了。
相比能反複把玩的北窟裝備，胡山雕是有些失望的，倒是六十一瓶丹藥讓胡山雕略有驚喜，裏麵有三十種丹隻聽聞未曾見過實物，二十一種連聽都沒聽聞過。丹藥與裝備一樣都是“法寶、靈器、法器、寶物”的區分，也就是法丹、靈丹、寶丹、丹丸。
玄修能煉製的法丹隻有一種那就是玄丹，玄丹就是攀梯時的藥梯配方，隻要是玄修都能煉，成不成功，另說，但玄丹隻能自煉自用無法出售或給予他人。
將六十一瓶丹藥的屬性弄清楚，並琢磨著如何使用，又如何能發揮出最大價值後，時間過去半個時辰。胡山雕伸了伸懶腰，然後覺得少了什麽東西，愣了愣後想起來，老兵頭顱哪裏去了？之前可是放在腳跟邊的。
“不會是我玩丹玩的太投入，一不小心把它給踢走了吧？但就算掉出銀筆峰，銀霧也會將它送回峰頂的。”
峰頂就那麽大，胡山雕轉兩圈就走完了，他東西都是分門別類的放置，骷髏頭顱這麽顯眼，沒道理看不到的。沒有找到骷髏頭顱，胡山雕就知道事出有因，想想，明明死亡時獲得或竊取的物品接近100%掉落，為何骷髏頭顱會是例外？1%的機會嗎？
人對於自己熟悉的，有時候會無視，胡山雕光去那些收藏品內找老兵骷髏頭，卻沒有去自己的雕像（肉/身）處找，一直沒找到又胡思亂想時，餘光瞄到了雕像才發現有異。
銀筆峰頂少有平坦，一塊三尺見方高約三尺的石頭恰好成為雕像的墊腳石，剔除這塊墊腳石的高度，雕像高約五尺餘（1.81），身穿繡有陰陽太極圖的銀色道袍，披頭散發，左手執杖，右手虛托。
而此時，原本是虛托（無物）的右手，卻是托舉著“老兵骷髏頭”。
“這是幾個意思？”胡山雕站在“自己”跟前，仰首問道，他跟“自己”之間還差三尺墊腳石的高度，不仰首不行。要說雕像跟僵屍還是有相似之處的，都是有身體卻沒有靈魂，胡山雕鑽研僵屍也是存了尋找解決“靈魂與肉/身”融合的思路。
雕像似乎必須等到胡山雕“注意”後才有所行動，胡山雕自言自語的話音未落定，雕像右手托舉的老兵骷髏頭顱就綻放出“白光”，白光並不刺眼，柔和卻短暫，僅是一瞬間，老兵骷髏頭顱就被“融化”。
腦袋裏突然冒出聲音，“兵戊”。
這是胡山雕在銀霧之上聽到的除他之外的第二個聲音，第一個是觀音，第二個就是此時發聲。與雕像融合時倒是影音文字俱全，但是不是自己的聲音，胡山雕還是能聽出來的，所以，發聲者是誰？
老兵？
銀霧隔絕外界的一切，胡山雕認為聲音是雕像所發出的，雕像雖然是自己的肉/身，但很難說穿越過來時有沒有發生異變。若是有所異變，聲音不是自己的就是理所當然，但這也意味著肉/身會重新誕生另一個靈魂的可能性。
奔波忙碌的苦逼掙紮，結果，肉/身帶著新靈魂穿越回2018年，這特麽不是有了小三拋棄原配的狗血劇情嗎？胡山雕頓時有些慌懼，他要複活，複活才能獲得相關信息提示，從而確定是不是會上演“小三打原配”的劇情。
複活不是上線，無法挪移，這就決定了一旦複活就必死的局麵，胡山雕難逃生天。好在嘉茂關的複活不是死局，腳踏六角白色漩渦內，周圍擠滿高達十數丈的骨山，胡山雕緩了一口氣，然後拉出人物麵板。
提示：您獲得某個玄妙，領悟玄機，法術“兵”產生變化。
法術：兵，等級3，法效：戊卒，將亡者轉化為兵，轉化成功的戊卒會保有三成生前實力，施展需要篆咒：兵戊，消耗：100元力，轉化數量上限：30。冷卻時間：二十四個時辰（兩天）。
注1：消耗100元力僅是施展法術，轉化需另外消耗元力，所消耗的元力根據亡者生前實力，死亡時間長短而定。
注2：可以在人物麵板內反複播放“兵戊”的語音，掌握正確的篆咒發音。
注3：亡者轉化後為戊卒，提供其所需後，戊卒可長期存在，消耗自身未分配點數進行喂養，可提升戊卒實力。
注4：法術等級的提升，亡者“轉化”為戊卒後保留的生前實力也會提升。
與之前相比的“兵”法術究竟是好還是壞，胡山雕無法確定，但他卻是輕鬆了，兵戊二字是聲音不假，但它又不屬於任何人的聲音。銀霧隔絕一切，係統的機械聲也被隔絕的，那發出“兵戊”之聲的是什麽？
玄妙或是玄機，就是答案。
“但還是要防著小三（新靈魂）的出現啊”。
複活跟上線雖然有些區別，但複活時攜帶銀霧之上的物品卻是可以的，胡山雕此次複活就帶了不少物品，避免之前一身常服，戰不敢戰，逃又逃不掉的尷尬局麵。
改變的“兵術”在這種環境下其實沒什麽用，雖然是雕像融解了老兵骷髏頭顱才出現的變化，但兵戊轉化的對象是屍體，活屍、僵屍都是不行的，骷髏更不行。這就意味著死亡時間超過太久的話，屍身腐爛太厲害，轉化成本高且成功率低。
胡山雕整理好心情後沒有再去作死，他想著，嘉茂關若真是贏勾要“回天返日”的話，那隨著時間推移，周圍就會有所變化，此時也隻能以不變應萬變了。
也不知等了多長時間，胡山雕正把玩著攜帶丹藥時，高達十數丈的骨山突然有了變化，如同冰雪般，骨山開始“融化”。但並不是融化為水而是“氣”，氣飄浮而不散，骨山就慢慢的變成“氣山”。
骨山完全轉為氣山後，朝六個六角白色漩渦“湧去”，不知道此時應該退入“氣山”內的胡山雕再次死亡。胡山雕正在銀霧之上氣的罵人時，嘉茂關的地底卻是風卷雲動，整個關城也隨之緩緩塌陷，但塌陷的範圍僅僅是整個關城，與關城接攘的“茂河”，支珢山，碧宮峰等等沒有任何動靜。
嘉茂關就這樣無聲無息的塌陷，沉沒，最終，在它的原址處形成一個巨大而深不見底的大洞。或許是變化已經結束，原本被隔堵在外的茂河之水頓時傾泄而下，水位瞬息之間下沉，茂河的河床清晰可見，而此時可稱為嘉茂湖的湖水離地麵尚有數丈的距離。
茂河是渭河的一段，初期固然被抽空，便隨著時間的推移，上遊的河水不斷增源，茂河水位緩緩上升，在它上升時，嘉茂湖也完全成形。因此，胡山雕複活時就是在渾濁的湖水中，得幸虧有5級泅渡技能，換個旱鴨子，此時就得淹死。
“有兩隻野生旱鴨子”，胡山雕抹了抹麵上的湖水，樂嗬嗬的望著三丈遠的湖麵上撲騰的兩道人影。
那兩人正是老者與少娥，隻是沒想到他們居然不會任何水性。其實不會水性也沒關係，有與水相關的法術也不至於淹死的，但若是沒有水性又沒有相關法術，玄修被淹死也不是什麽稀奇事。
“救，咕嚕嚕，命，咕嚕嚕”，少娥在湖中沉沉浮浮，喝了幾口汙水才將“救命”二字喊出來，而老者卻是早就沉到湖底不知所蹤。
胡山雕毫無波動，老者若是早前多提點幾句，他也不至於死兩回，所以，他不會去救人的。