盤點一下自己的財產，胡山雕憂傷的長歎，“玩元靈，窮三代啊”。一方元靈都玩得當褲子，後麵還有“四方、六方、八方、十方”，這得有多少錢才能玩得起？
術品級鍾馗套裝的毀滅讓胡山雕沒有稱手的裝備可用，銀筆峰角落裏堆的都是不值錢的材料，若是值錢，胡山雕之前買元靈時早就“當”出去了。當然，要說實力，三件法寶足夠讓保障胡山雕的安全，除非他自己作死搞出“凝視陰間”那樣的舉動。
缺少一隻耳朵讓胡山雕的聽力有所減退，玄通“道身”具備“肢體重生”的法效，但需要消耗“元魄”，北碧宮峰白雞山裏的“晶魄”就是元魄的一種。
凡人或是其餘擁有“魄”的物種倒並非無用，隻是並不純粹，胡山雕的耳朵若是剝離凡魄，則需要十萬的數量。胡山雕還沒殘忍到屠十萬的地步，特別是知道所謂npc其實是有血有肉的真實存在後。
玄修的魄自然比凡魄要好，但剝離的難度要高很多，三魂六魄就是九梯，九至三梯則就是六魄，剝離一魄相當於吞噬掉一梯修為，而六魄不完整，就完全斷絕了修煉之路。
李銀聃數千年儲存下來的信息需要胡山雕極長時間進行消化，但若想知道某個信息，胡山雕也可以通過對自己“祭祀”獲得。李銀聃的足跡遍布九州，此時的堯州比李銀聃信息中要小了很多倍，大量的地名都消失在堯州地圖上。
胡山雕沒有在江東國繼續逗留，戴著從會稽城定製的假耳回到堯州與霄州的界線處，小心翼翼伸出左腿越過界碑，沒有任何的異常。胡山雕又換成右腿試了試，伸手試試，最後才滿心戒備的整個人越過界碑。
花些時間琢磨琢磨，胡山雕有了推測，自己早前時間太過緊湊，也就是剛剛恢複“元身”就去試驗，早有所感的人界諸聖才會試圖鎖定他這個“異常”。如今時間過去數日，人界諸聖之前沒有鎖定自己，如今也就隻會把自己看成是九州土著，而不是玩家。
不緊不慢前行一刻鍾左右，就看到崩裂的大地，間隔或近或遠數十個大大小小的坑，沿著坑與坑間隔形成的道路小心翼翼的往前走，胡山雕抵達了塌了半座城池的“櫟城”。
櫟城內的氣氛極為壓抑，哭泣聲不是沒有而是被強行製止，大量難民瑟縮在街道兩側，楚國官員卻看不到蹤影，倒是身穿“金絲紅甲”袍的楚士隨處可見。楚士司是楚國玄修機構，專門處理玄修事務，胡山雕自然不願與楚士司碰麵，他如今也是野玄修。
櫟地的災難，胡山雕自然知道是人界諸聖與萬姓族譜大老爺之間的一次小交鋒，也隻能是小交鋒，九州終究是聖人們的“權利戰場”。
胡山雕發現楚士司並不是來救災的，更象是在戒備著什麽，就在他疑惑之際，一聲呼喊傳來“眾聖視我等如螻蟻，唯天道一視同仁。”話音尚未落定，街上的楚士們就立即趕到現場，元力波動隻持續了兩三息後，一切歸於平靜。
瑟縮於街道的難民們卻起了波瀾，但紅袍的楚士們很快出現在街道上，難民們又重新平靜下來，隻是他們的眼神卻是綻放著莫名的光亮。
“校尉，我等維持不了多久”。
“能維持多久就多久。”
“可是……”。
校尉揮手打斷屬下，“櫟城官府還沒有動靜嗎？”
“沒有”。
偽裝成難民擠在人群中的胡山雕低垂眼簾避開楚士司校尉的眼神，“天道想要做什麽？”胡山雕在心中嘀咕，他倒是清楚聖人們所做的一切都是在爭奪“天地權柄”，隻是具體如何操作戰局，由於李銀聃一直“苟”沒有參與過，胡山雕也就沒有這方麵的信息。
“天道”的所做所為還是知道的，天道活躍於“姬周封玄”後，姬周封玄可以說是修煉界的分水嶺，之前的是玄士，之後則是玄修。玄修們攀梯成功後就會進行“登梯”，而一旦登梯成功就會有“天道”的饋贈，隨著越來越多玄修獲得天道饋贈，天道也就被廣為所知。
依照“聖人一切動作皆為天地權柄”的理論，天道如此大方的饋贈顯然也是基於爭奪天地權柄，隻是胡山雕推測不出“天道”要爭奪的是哪一方的權利。
登梯成功的饋贈怎麽看都是增加玄修實力，而玄修很少會轉變自己所尊奉的對象，就算對天道有好感，也不會改為尊奉天道的，主要原因也在於“天道”沒有具體的權柄。
走“雷震子”路徑的玄修，尊奉的是“雷聖”，因為他們的職業都跟“雷”有關。
走“山神路徑”的玄修，尊奉的是“太一”，因為“太一”是掌握“山水”權柄。
聖人們之所以還在戰鬥，則就是權柄尚未完整，就如“黃天後土”掌控“誓諾”，但很多聖人卻也具備這樣的權柄，黃天後土戰鬥就是要收回這些流失在外的權利。
同理，其餘的聖人都有權利流失在外，比如“雷聖”，這位大老爺的權柄若是完整，那天地間所有的關於“雷”的使用，不經過雷聖大老爺就不行，但很多玄修都能使用雷係法術。
“天道這是要露出自己的獠牙嗎？但‘道’的天地權柄三分之二還在我這裏，天道沒理由也沒實力露出獠牙，這位大老爺此時以及以後更長時間裏都該是悄悄打野，猥瑣發展的”。
想得有些入神，等到地麵震感很強烈時，胡山雕才感受到，但他發現身邊的難民們卻無動於衷，這就很蹊蹺了，地震時最淡定的不是玄修嗎？怎麽楚士司的修士們卻驚慌，而做為凡俗的難民們卻如此淡定呢？
歡呼聲是刹那間響徹整個櫟城，胡山雕被震耳欲聾的歡呼聲驚的差點大殺四方，定下神後不由自主的跟著人群往前移動。人群在城中心的位置匯集而後不動，這個位置就是廢墟與完好的分界線，胡山雕頓時明白“天道”要做什麽。
“道，源於天地，承自天地，天地自然，道亦自然。”
柔和的聲音在所有人腦中響起，與此同時，楚士司的修士們亦對廢墟發起了攻擊，不僅城內，城外那些被聖人一個小交鋒弄出來的世坑，崩裂的地表等等，都有數量眾多的楚士在攻擊。
在數十萬觀眾來看，楚士司是在對空氣進行攻擊，胡山雕等玄修卻是能看到空氣中有絲絲含有濃厚威壓的元力在凝聚，楚士司攻擊的正是這些元力。胡山雕推測這些含有威壓的元力是“天道”正在施展玄通，而這個玄通能夠在極短時間內修複被破壞的一切，包括地理，城牆，房屋。
“但要取悅櫟城數十萬凡俗，僅僅是財富上的失而複得可不夠，還需要死而複生才行，天道能夠做到這一點嗎？”胡山雕想著，聖人那場小交鋒裏，櫟城可是死了將近二十多萬的凡人。
玩家們的無限複活是基於人界諸聖的操作，這不是真正意義上的複活，因為玩家們隻有“魂”存在於九州界。魂複的複活要比“魂魄”複活簡單，再加上霄州楚國是人界諸聖經營成熟的“安全屋”，複活難度又降低很多。
老話說“靈光一現”，這是指萬物都存在著“靈性”，隻是多與少的區別。玄徑能激活靈性並使其增漲，但不可能無限增漲，也就有了大部分玄修終身都隻能攀到六梯或更高或更低。
靈魂數量稀少的原因在於，靈歸於元界，魂歸於十殿，魄歸於冥界，這就意味著要複活一個人，必須具備元界、十殿、冥界的三個權利。當然，也可以與地元之祖（元界）、盤古（冥界）、酆都（十殿）三位聖人大老爺協商。
一兩個人的複活還是可以協商的，但要複活二十多萬人，三位大老爺估計也不會同意，不僅是工作量的原因，還有關於權柄的原因。
胡山雕認為“天道”不可能具有這樣的能力，事實也是如此，城牆、房屋、地表以肉眼可見的速度恢複原貌，大量尚未被挖掘出來的屍體也一一呈現。凡俗的不滿足也立即體現，先是低低的報怨，隨後就是大量的祈求，祈求“天道”複活他們的親人。
楚士司的修士在無法阻止天道的“修複”後，迅速撤離了櫟城，但胡山雕不認為楚士司做了無用之功，隻是究竟是阻止了什麽，胡山雕卻也琢磨不出來。
胡山雕頗有些傷心的行走的剛剛複蘇的街道上，他傷心是因為自己來得太遲，若是在“櫟城”剛剛倒塌大半個城池時抵達，二十多萬的凡魄還是可以撈一撈的。當然，這樣必然會惹怒“盤古”大老爺，隻是惹就惹了，盤古還追殺進銀霧之上不成？
術品級鍾馗套裝的毀滅讓胡山雕沒有稱手的裝備可用，銀筆峰角落裏堆的都是不值錢的材料，若是值錢，胡山雕之前買元靈時早就“當”出去了。當然，要說實力，三件法寶足夠讓保障胡山雕的安全，除非他自己作死搞出“凝視陰間”那樣的舉動。
缺少一隻耳朵讓胡山雕的聽力有所減退，玄通“道身”具備“肢體重生”的法效，但需要消耗“元魄”，北碧宮峰白雞山裏的“晶魄”就是元魄的一種。
凡人或是其餘擁有“魄”的物種倒並非無用，隻是並不純粹，胡山雕的耳朵若是剝離凡魄，則需要十萬的數量。胡山雕還沒殘忍到屠十萬的地步，特別是知道所謂npc其實是有血有肉的真實存在後。
玄修的魄自然比凡魄要好，但剝離的難度要高很多，三魂六魄就是九梯，九至三梯則就是六魄，剝離一魄相當於吞噬掉一梯修為，而六魄不完整，就完全斷絕了修煉之路。
李銀聃數千年儲存下來的信息需要胡山雕極長時間進行消化，但若想知道某個信息，胡山雕也可以通過對自己“祭祀”獲得。李銀聃的足跡遍布九州，此時的堯州比李銀聃信息中要小了很多倍，大量的地名都消失在堯州地圖上。
胡山雕沒有在江東國繼續逗留，戴著從會稽城定製的假耳回到堯州與霄州的界線處，小心翼翼伸出左腿越過界碑，沒有任何的異常。胡山雕又換成右腿試了試，伸手試試，最後才滿心戒備的整個人越過界碑。
花些時間琢磨琢磨，胡山雕有了推測，自己早前時間太過緊湊，也就是剛剛恢複“元身”就去試驗，早有所感的人界諸聖才會試圖鎖定他這個“異常”。如今時間過去數日，人界諸聖之前沒有鎖定自己，如今也就隻會把自己看成是九州土著，而不是玩家。
不緊不慢前行一刻鍾左右，就看到崩裂的大地，間隔或近或遠數十個大大小小的坑，沿著坑與坑間隔形成的道路小心翼翼的往前走，胡山雕抵達了塌了半座城池的“櫟城”。
櫟城內的氣氛極為壓抑，哭泣聲不是沒有而是被強行製止，大量難民瑟縮在街道兩側，楚國官員卻看不到蹤影，倒是身穿“金絲紅甲”袍的楚士隨處可見。楚士司是楚國玄修機構，專門處理玄修事務，胡山雕自然不願與楚士司碰麵，他如今也是野玄修。
櫟地的災難，胡山雕自然知道是人界諸聖與萬姓族譜大老爺之間的一次小交鋒，也隻能是小交鋒，九州終究是聖人們的“權利戰場”。
胡山雕發現楚士司並不是來救災的，更象是在戒備著什麽，就在他疑惑之際，一聲呼喊傳來“眾聖視我等如螻蟻，唯天道一視同仁。”話音尚未落定，街上的楚士們就立即趕到現場，元力波動隻持續了兩三息後，一切歸於平靜。
瑟縮於街道的難民們卻起了波瀾，但紅袍的楚士們很快出現在街道上，難民們又重新平靜下來，隻是他們的眼神卻是綻放著莫名的光亮。
“校尉，我等維持不了多久”。
“能維持多久就多久。”
“可是……”。
校尉揮手打斷屬下，“櫟城官府還沒有動靜嗎？”
“沒有”。
偽裝成難民擠在人群中的胡山雕低垂眼簾避開楚士司校尉的眼神，“天道想要做什麽？”胡山雕在心中嘀咕，他倒是清楚聖人們所做的一切都是在爭奪“天地權柄”，隻是具體如何操作戰局，由於李銀聃一直“苟”沒有參與過，胡山雕也就沒有這方麵的信息。
“天道”的所做所為還是知道的，天道活躍於“姬周封玄”後，姬周封玄可以說是修煉界的分水嶺，之前的是玄士，之後則是玄修。玄修們攀梯成功後就會進行“登梯”，而一旦登梯成功就會有“天道”的饋贈，隨著越來越多玄修獲得天道饋贈，天道也就被廣為所知。
依照“聖人一切動作皆為天地權柄”的理論，天道如此大方的饋贈顯然也是基於爭奪天地權柄，隻是胡山雕推測不出“天道”要爭奪的是哪一方的權利。
登梯成功的饋贈怎麽看都是增加玄修實力，而玄修很少會轉變自己所尊奉的對象，就算對天道有好感，也不會改為尊奉天道的，主要原因也在於“天道”沒有具體的權柄。
走“雷震子”路徑的玄修，尊奉的是“雷聖”，因為他們的職業都跟“雷”有關。
走“山神路徑”的玄修，尊奉的是“太一”，因為“太一”是掌握“山水”權柄。
聖人們之所以還在戰鬥，則就是權柄尚未完整，就如“黃天後土”掌控“誓諾”，但很多聖人卻也具備這樣的權柄，黃天後土戰鬥就是要收回這些流失在外的權利。
同理，其餘的聖人都有權利流失在外，比如“雷聖”，這位大老爺的權柄若是完整，那天地間所有的關於“雷”的使用，不經過雷聖大老爺就不行，但很多玄修都能使用雷係法術。
“天道這是要露出自己的獠牙嗎？但‘道’的天地權柄三分之二還在我這裏，天道沒理由也沒實力露出獠牙，這位大老爺此時以及以後更長時間裏都該是悄悄打野，猥瑣發展的”。
想得有些入神，等到地麵震感很強烈時，胡山雕才感受到，但他發現身邊的難民們卻無動於衷，這就很蹊蹺了，地震時最淡定的不是玄修嗎？怎麽楚士司的修士們卻驚慌，而做為凡俗的難民們卻如此淡定呢？
歡呼聲是刹那間響徹整個櫟城，胡山雕被震耳欲聾的歡呼聲驚的差點大殺四方，定下神後不由自主的跟著人群往前移動。人群在城中心的位置匯集而後不動，這個位置就是廢墟與完好的分界線，胡山雕頓時明白“天道”要做什麽。
“道，源於天地，承自天地，天地自然，道亦自然。”
柔和的聲音在所有人腦中響起，與此同時，楚士司的修士們亦對廢墟發起了攻擊，不僅城內，城外那些被聖人一個小交鋒弄出來的世坑，崩裂的地表等等，都有數量眾多的楚士在攻擊。
在數十萬觀眾來看，楚士司是在對空氣進行攻擊，胡山雕等玄修卻是能看到空氣中有絲絲含有濃厚威壓的元力在凝聚，楚士司攻擊的正是這些元力。胡山雕推測這些含有威壓的元力是“天道”正在施展玄通，而這個玄通能夠在極短時間內修複被破壞的一切，包括地理，城牆，房屋。
“但要取悅櫟城數十萬凡俗，僅僅是財富上的失而複得可不夠，還需要死而複生才行，天道能夠做到這一點嗎？”胡山雕想著，聖人那場小交鋒裏，櫟城可是死了將近二十多萬的凡人。
玩家們的無限複活是基於人界諸聖的操作，這不是真正意義上的複活，因為玩家們隻有“魂”存在於九州界。魂複的複活要比“魂魄”複活簡單，再加上霄州楚國是人界諸聖經營成熟的“安全屋”，複活難度又降低很多。
老話說“靈光一現”，這是指萬物都存在著“靈性”，隻是多與少的區別。玄徑能激活靈性並使其增漲，但不可能無限增漲，也就有了大部分玄修終身都隻能攀到六梯或更高或更低。
靈魂數量稀少的原因在於，靈歸於元界，魂歸於十殿，魄歸於冥界，這就意味著要複活一個人，必須具備元界、十殿、冥界的三個權利。當然，也可以與地元之祖（元界）、盤古（冥界）、酆都（十殿）三位聖人大老爺協商。
一兩個人的複活還是可以協商的，但要複活二十多萬人，三位大老爺估計也不會同意，不僅是工作量的原因，還有關於權柄的原因。
胡山雕認為“天道”不可能具有這樣的能力，事實也是如此，城牆、房屋、地表以肉眼可見的速度恢複原貌，大量尚未被挖掘出來的屍體也一一呈現。凡俗的不滿足也立即體現，先是低低的報怨，隨後就是大量的祈求，祈求“天道”複活他們的親人。
楚士司的修士在無法阻止天道的“修複”後，迅速撤離了櫟城，但胡山雕不認為楚士司做了無用之功，隻是究竟是阻止了什麽，胡山雕卻也琢磨不出來。
胡山雕頗有些傷心的行走的剛剛複蘇的街道上，他傷心是因為自己來得太遲，若是在“櫟城”剛剛倒塌大半個城池時抵達，二十多萬的凡魄還是可以撈一撈的。當然，這樣必然會惹怒“盤古”大老爺，隻是惹就惹了，盤古還追殺進銀霧之上不成？