胡山雕離開郢都時，廖隆基將裝著元魄的瓶子交給他，抵達醇思酒莊辦妥一應事務後，胡山雕才有心思進行“耳朵”重塑。
元魄的外形如同人參，服食後無味如喝了一口純淨的水，令胡山雕感到意外的，這枚元魄沒有服從他的魂念而是徑直流入玄府。流入玄府的元魄在李銀聃像左邊浮現，重新擬化成人參的外形，胡山雕愣了幾息後才意識到自己誤會了一件事。
道身是玄通不是魄體，道身在玄府中的具像是銀色陰陽八卦袍。
“我擦，那我的肉/身哪去了？”胡山雕大喊，喊出聲後卻也想通了，他的肉/身實際上並沒有穿越過來，仍然留在地球的影視基地。如果他此時已經融合了李銀聃所有記憶，他就能知道李銀聃穿越到地球前的計劃是什麽，但沒有如果。
最早時，胡山雕以為李銀聃雕像是肉/身，畢竟，身材容貌都與地球時沒有區別，但事實上李銀聃雕像是記憶體，也是銀霧之上的核心。
人界三聖將楚國打造成“魂域”顯然是李銀聃所無法預測的，若是沒有“魂域楚國”的環境，胡山雕第一次離開銀霧之上時，在堯霄界碑處的事情就會發生。正是“魂域楚國”的存在，讓這一切都延緩，胡山雕以“靈魂”狀態在“楚國”生活了七個多月的時間。
“麻辣個基，搞了半天我並沒有失去耳朵，但魂念肯定是受創，隻是為何沒有感覺？”胡山雕糾正自己對身體的誤解後，又深感棘手。元魄人參落在李銀聃雕像邊上，很明顯就要依照雕像進行“鑄魄”，但若是參照雕像比例鑄魄就悲傷了。
李銀聃雕像懸浮在玄府的元力海中心之上，看似渺小實則高約四丈許（約20米），單是六梯玄修的一隻耳朵就需要十萬凡魄，重塑如此高大的魄體沒有萬萬凡魄是不可能的，或許萬萬凡魄還不夠。
斛是一種方形，口小底大的容器，1斛就是100升，也就是玩家麵板裏的100點元力。
九州界玄修對元力海的容量就是“斛”。
胡山雕雖然沒有肉/身，但道身玄通的一直啟用讓他等同於擁有肉/身，他的實力就比玩家要高數倍。具體多少倍無法計算，因為這中間還存在“強化”。
胡山雕如今是六梯位，三花沒有強化過，盡管他在玩家狀態時登梯成功獲得數百點數，但這數百點本來就是“三花原身”狀態攀梯後的加強。玩家由於是“魂態”才需要登梯成功獲得獎勵，以加強自身，這估計也是人界三聖的贈予。
換個意思說，胡山雕登梯成功獲得的點數，其實就是他自己的，而他真正額外獲得的三花強化，九州玄修的通常作法就是“入仕”，另外就是四處尋找“玄妙”。
胡山雕目前元力儲量是“60斛”，他問過廖隆基與章奮，廖隆基曾經是四梯，章奮曾經是六梯，兩人若是扣除各自強化的話，廖隆基元力是100斛，章奮是60斛。如此也就明白，60斛是六梯位玄修的元力基礎數值，100斛是四梯位的基礎數值。
三花指“靈性、魂念、魄骸”，並沒有“元力”，如此也就清楚元力是隨著梯位或俠客等級提升的，俠客的元力增漲必然遜色於玄修。
玩家屬性中力量、智慧、敏捷、反應，力量與敏捷=魄骸，智慧=魂念，反應=靈性。
魄有六，魂有三，靈性則與玄通相關。
胡山雕的狀態很奇葩的，他無魄三魂靈性六通（指可具有六種玄通），元力60斛。
技能、戰技、法術等方麵，玩家麵板與九州倒是一致的。
胡山雕很仔細的檢測自己，發現自己的魂念很完整，靈性很圓滿，魄體不存在也就無法檢測。如此看來，陰間的那聲馬嘶並沒有造成魂念創傷，所有攻擊都被靈器“族姓之耳”扛下了，也就難怪“族姓之耳”幾近毀滅。
知識在哪裏都是非常重要的，玄修的魂念就是由知識加強的，胡山雕將楚律、鷹爪司職能書等等都背的滾瓜爛熟，他的記憶並不超卓，但這些背誦及閱讀的都會存入“李銀聃雕像”，如此，胡山雕就很有準備的前往渭城“鷹爪司”上任。
胡山雕算是空降的渭城鷹爪司二把手，一把手鷹爪司尉“李宏傑”率人很熱情的歡迎胡山雕的到任。先是一番工作交接後再前往渭城的“一品樓”赴宴，宴上共有五席，每席可坐九人，但能跟胡山雕、李宏傑坐在一起的則隻有五人。
此五人就是“鷹牙、夜鷹、鷹崗、凶鷹、遊鷹、私鷹”五個部門的頭頭，此五人皆穿三爪飛鷹大紅披風。楚國武官官級隻有尉、將，尉下其實還有非正式楚官的三個級別，什長、隊長（哨長）、火長，此五位就是火長飛鷹，尚未進入“尉級武官”行列。
胡山雕因此就感到納悶，因為若是五個部門的頭頭都尚未進入正式武官行列，渭城鷹爪司的重量就比其餘衙門要輕很多的。衙門不同，官級卻是通行的，鷹爪司若要辦一個長尉或丞尹，長尉或丞尹就可以用官級來壓鷹爪司辦案人員，而不管在哪個國家，頂撞或辱罵上官都是重罪。
舉著酒杯的胡山雕猛得想起因由，此事應該是隆基爸爸為他鋪路而搞出來的，五個頭頭之前都是裨尉（長、佐、裨），但卻被廖隆基在一個月前尋了大錯而一擼再擼。或許中間有什麽阻礙又或是廖隆基另有想法，他沒有拿掉這五人，而是讓這五人擔任“火長”保持原來的位置。
“鹿鼎記”裏，韋小寶的選人標準是“凡奉承我的都不要，對我不溜須拍馬的必有所長”。若此世界是遊戲世界，胡山雕就算前世今生都沒有混過官場，也可以隨意一些，然而，這一切都是真實的。
李銀聃數千年是條“書蟲”，雖然不是宅了數千年，但也是理論強者實踐弱者，胡山雕當了15年群演，官場戲、都市商戰戲等等也是參演了不少，他跟李銀聃一樣都是空有實例而未經實踐。
因此，如何在渭城官場打磨，胡山雕也是有一番思量的，而做為一個凡事都要要記小本本的人，渭城官場計劃自然也是有的。渭城任官最終目標是搞掉李宏傑，憑廖隆基如今的權勢，推他擔任渭城鷹司司尉也是妥妥的，未來一片光明，這是肯定的。
要搞掉李宏傑不可能一蹴而就，必須步步為營，暗處有廖隆基派來的七個熟手相助，明處則需要胡山雕去發現。如何發現？若是平凡世界就比較繞，但這是一個有聖人有法術的世界的，借助這些就能讓事情變得簡單不少。
當然，廖隆基一直沒有搞掉李宏傑，說明李宏傑在各方備都有極強的防範，比如防法術竊聽，防法術控製等等。這也從側麵說明，以李宏傑為首的組織成員們都有這些手段，否則，廖隆基就不可能打不開缺口。
但胡山雕不是廖隆基，高逼格一點的說，胡山雕就是聖人轉世，他的層次比廖隆基、李宏傑都要高出好幾層樓。“霧鏡”、“界道”、“攝硯”三件法寶以及李銀聃數千年記憶體的輔助，都是胡山雕的底牌，如何運用才是胡山雕所要麵臨的難題。
曲終人散，通過一個時辰的酒宴，胡山雕把有資格入參加接風宴的渭城鷹爪司官員們都記清楚。渭城是“術品”級城池，各方麵防禦都不錯，也就沒有宵禁，胡山雕也就沒有在城內入住，而是坐馬車返回醇思酒莊。
醇思酒莊西南有片平整的空地，贏勾觀落座其上，由於建觀時日尚短，三塊藥田裏的寶稻、寶草等等都還處於萌芽。道觀之靈“贏勾”並不認同胡山雕所謂“魂域楚國”的事實，因為他的靈性預警，一旦脫離贏勾觀範圍，他將會遭受“三花火”的洗禮。
胡山雕如今也就不敢說自己很了解“楚地”的真實情況，而他為什麽能在楚國境內以靈魂自由行走，隻能歸結於“魂穿”。如此又引出一個疑問，人界三聖究竟是如何判斷出現在楚地的是玩家、真人、土著靈魂等等。
“何方神聖真是名符其實”，望著十數本記滿疑惑的筆記，胡山雕隻能如此感歎。
將霧鏡從銀霧之上取下來，胡山雕換上夜行衣騎馬離開醇思酒莊，在抵達渭城東城門附近時，將馬匹交給等候在那裏的“程知銀”。程知銀就是二十八個郢都玄修難民之一，胡山雕正式“歸位”後解除了與他們之間的“黃天之誓”，然後又讓他們發下“太清之誓”。
銀霧之上由“黃天後土”聖魂煉製而成的“背誓橋”，能讓胡山雕完成誓言背棄，太清峰上的“太清碑”是李銀聃聖名之碑，再從李銀聃的記憶裏獲取相關信息，胡山雕也就擁有自己的“誓權”。
受“太清之誓”約束的二十八個玄修不存在出賣胡山雕的破綻，旦凡有絲此等念頭，靈性暗淡，魂受鞭撻，魄遭車裂。
渭城不僅是楚國南疆軍事重城也是稅賦之地，晝夜皆有商隊、商船來來往往，胡山雕在東城門附近等了兩炷香時間後，就迎來一支規模上百人，車輛數十的商隊，他自然沒有驚動任何人就混了進去。
中渭街是渭城衙門集中地，夜晚時就非常冷清，楚國官員可沒有加班的習慣；上渭街是渭城的精華所在，下渭街則是藏汙納垢之地。渭城夜裏最熱鬧的自然是“優伶街”，尚未入坊門就可聽到喧嘩之聲，歌聲、人聲、樂器之聲交雜混融。
李宏傑在接風宴散席後就去了優伶街，“長歌舞坊”是李宏傑的專場，但胡山雕要看的並不是李宏傑，而是“屠子非”。屠子非是“凶鷹所”的所長，現年四十七歲，人高馬大一臉橫肉，沒有靈性閃爍表明屠子非157級俠客身份不是偽裝的。
三千玄徑中有一條“龍虎星君”，隻要俠客等級達到200就能踏入，屠子非正尋求這條玄徑更具體的踏入信息。若非對方執意要在“長歌舞坊”麵談，屠子非是不願意去這家優伶坊的，他自然知道這舞坊是李宏傑的常駐之地。
好在對方所訂的院子與李宏傑所在的廂房還隔著數間院落，但屠子非仍然警惕而小心翼翼的進入了“長歌東院上”。說是院實則較為狹小，入了院門即是露天“舞台”，若是雨天則就是“舞亭”，舞台正前方則是賓廂，客人們或坐或躺欣賞著表演。
屠子非進入後，門子就趕緊關上了院門，繞過舞台，屠子非就看到正與優子“飆車”的人。
“莊上人（莊仁宣？）”。
霧鏡看清飆車老司機麵容的胡山雕低呼。
莊仁宣何許人？
此人來自支珢山黑巾軍，胡山雕因上渭街刺殺案而不得不離開渭城巡境司，獲陳蕪堂叔“深海司”裨尉陳川推薦加入支珢山黑巾軍，進行八梯職業“兵卒”的進度。莊仁宣就在那時提攜了他。
相比碧宮峰的錯蹤複雜，支珢山倒是純粹不少，岷族、雲牢黑巾就是支珢山兩股最大的勢力。岷族就是山民的統稱也稱為岷人，但山外人的都習慣稱其為“野人”，支珢山岷人與碧宮峰岷人是兩個不同的氏族。
雖然識得莊仁宣，胡山雕實際上對此人並無多深的了解，渭城各衙司與支珢山黑巾有來往，這一點並不出奇，莊仁宣能堂而皇之的出現在渭城自然更不出奇。屠子非把自己踏入“龍虎星君”玄徑的希望落在莊仁宣的身上，這讓胡山雕對莊仁宣的身份有了好奇。
深海司是楚國的間諜情報部門，陳川能推薦胡山雕入黑巾軍，想來黑巾中也安插著不少深海司的魚蝦蟹，那莊仁宣會不會也是隸屬深海司？
“麻辣個基，我是來搞李宏傑的，黑巾、深海等穿插進來做什麽？哥真心不擅長複雜的局麵啊”，望著霧鏡中的無聲“電影”，胡山雕吐槽著。
沒有“族姓之耳”就聽不到聲音，胡山雕也注意到屠子非與莊仁宣的嘴唇雖然在動，卻一直保持“叭叭”式的，這必然是什麽法術在起作用，以防“唇語”精通者窺視。
“或許可以用這個罪名搞掉屠子非”，胡山雕琢磨著，他的計劃中就是要將“凶鷹所及遊鷹所”全盤掌握，而凶鷹火長屠子非及遊鷹火長“布季”就必須要除掉。當然，胡山雕也想過將此二人收服，隻是尚未找到契機。
如今這個局麵顯然就是契機，莊仁宣在鷹爪司也是榜上有名的，賞金不算高隻有150幣，但他終究是黑巾軍的人。且不管莊仁宣在黑巾軍地位如何，楚國已經將黑巾列為“叛軍”，莊仁宣就是叛匪，與叛匪來往就是“重罪”。
胡山雕打量了一下“長歌舞坊”在優伶街的位置，此舞坊前後左右都是街而無巷，位於優伶街中段，而城池內的街都是有坊門的，格局上來說就是現實中的“小區”。當然，街坊並沒有真正的坊牆，而是由房屋排排相接而形成的密封。
因此，若是調集人手不管從哪個坊門進入抵達“長歌舞坊”都需要時間，而這個時間足夠屠子非安排在街中的人通報。胡山雕放棄調集人馬的打算，再說，他現在能用的人也就是廖隆基派來的七隻黑鷹，而這七隻黑鷹都散去出躲在暗處幫胡山雕，暴露則沒多大益處。
“捉賊拿贓，不能同時擒下兩人，一旦逃得一人，憑我如今勢單力薄，很難將屠子非定罪。但也有一種可能，屠子非跟李宏傑不是一路人，李宏傑則會相信我一麵之詞，一把手跟二把手定罪，屠子非難逃其罪。”
但也存在屠子非是李宏傑的人，李宏傑為其開脫，胡山雕的惡意也就暴露了，鷹爪司上下將會防範胡山雕，那獲取李宏傑的罪證就更加困難。
“影物石”能將影像、聲音等等保存下來，受級別限製，寶物級的“影物石”隻能儲存大約30息的影像。術品級的影物石倒不算稀少，問題是，胡山雕手上連寶物級的影物石都沒有，術品級就別想太多了。
“得找個狗頭軍師出謀劃策才行”，胡山雕深感乏力的想著，找狗頭軍師此時也是遠水救不了近火，胡山雕心一橫，麻的，先嚇一嚇屠子非再談以後。
界道，法寶位列：地支申三，法印：兵。
三尺範圍內的移動不消耗胡山雕的元力，超出三尺範圍就要消耗，傳送範圍的遠近及中間是否存在障礙物等等都影響元力消耗的多少。胡山雕已經測試過很多次，掌握了法寶“界道”的使用以及元力消耗量，以他此時的位置直接出現在“舞院”內，需要消耗“10斛”元力。
推演好突然出現在屠子非、莊仁宣麵前的劇情後，胡山雕將法印“兵”打入法寶“界道”內。界道的形狀是一扇門，法印打入後，門緩緩開啟，一條隱形小徑從門中延伸而出，胡山雕若是不控製，小徑就會一直筆直延伸，直到胡山雕的元力消耗空。
小徑延伸的速度並不快，足夠胡山雕在它抵達舞院內後停止，從這裏也能知道，用“傳送”形容界道的法效是不恰當的。胡山雕需要自己去走這條小徑，而他在踏上小徑後，絕大部分人就看不到他，一切阻礙也同時不存在。
若是胡山雕站在小徑的盡頭而沒有踏出去，他就能保持“隱形”狀態，如果他的元力充沛，也可以利用“界道”偷窺或竊聽。
界道跟霧鏡一樣都是妙用無窮，胡山雕倒不需要自己去琢磨，李銀聃早就把界道、霧鏡、攝硯三件法寶“盤”的圓潤，繼承他的記憶，胡山雕也就是缺少實踐罷了。
元魄的外形如同人參，服食後無味如喝了一口純淨的水，令胡山雕感到意外的，這枚元魄沒有服從他的魂念而是徑直流入玄府。流入玄府的元魄在李銀聃像左邊浮現，重新擬化成人參的外形，胡山雕愣了幾息後才意識到自己誤會了一件事。
道身是玄通不是魄體，道身在玄府中的具像是銀色陰陽八卦袍。
“我擦，那我的肉/身哪去了？”胡山雕大喊，喊出聲後卻也想通了，他的肉/身實際上並沒有穿越過來，仍然留在地球的影視基地。如果他此時已經融合了李銀聃所有記憶，他就能知道李銀聃穿越到地球前的計劃是什麽，但沒有如果。
最早時，胡山雕以為李銀聃雕像是肉/身，畢竟，身材容貌都與地球時沒有區別，但事實上李銀聃雕像是記憶體，也是銀霧之上的核心。
人界三聖將楚國打造成“魂域”顯然是李銀聃所無法預測的，若是沒有“魂域楚國”的環境，胡山雕第一次離開銀霧之上時，在堯霄界碑處的事情就會發生。正是“魂域楚國”的存在，讓這一切都延緩，胡山雕以“靈魂”狀態在“楚國”生活了七個多月的時間。
“麻辣個基，搞了半天我並沒有失去耳朵，但魂念肯定是受創，隻是為何沒有感覺？”胡山雕糾正自己對身體的誤解後，又深感棘手。元魄人參落在李銀聃雕像邊上，很明顯就要依照雕像進行“鑄魄”，但若是參照雕像比例鑄魄就悲傷了。
李銀聃雕像懸浮在玄府的元力海中心之上，看似渺小實則高約四丈許（約20米），單是六梯玄修的一隻耳朵就需要十萬凡魄，重塑如此高大的魄體沒有萬萬凡魄是不可能的，或許萬萬凡魄還不夠。
斛是一種方形，口小底大的容器，1斛就是100升，也就是玩家麵板裏的100點元力。
九州界玄修對元力海的容量就是“斛”。
胡山雕雖然沒有肉/身，但道身玄通的一直啟用讓他等同於擁有肉/身，他的實力就比玩家要高數倍。具體多少倍無法計算，因為這中間還存在“強化”。
胡山雕如今是六梯位，三花沒有強化過，盡管他在玩家狀態時登梯成功獲得數百點數，但這數百點本來就是“三花原身”狀態攀梯後的加強。玩家由於是“魂態”才需要登梯成功獲得獎勵，以加強自身，這估計也是人界三聖的贈予。
換個意思說，胡山雕登梯成功獲得的點數，其實就是他自己的，而他真正額外獲得的三花強化，九州玄修的通常作法就是“入仕”，另外就是四處尋找“玄妙”。
胡山雕目前元力儲量是“60斛”，他問過廖隆基與章奮，廖隆基曾經是四梯，章奮曾經是六梯，兩人若是扣除各自強化的話，廖隆基元力是100斛，章奮是60斛。如此也就明白，60斛是六梯位玄修的元力基礎數值，100斛是四梯位的基礎數值。
三花指“靈性、魂念、魄骸”，並沒有“元力”，如此也就清楚元力是隨著梯位或俠客等級提升的，俠客的元力增漲必然遜色於玄修。
玩家屬性中力量、智慧、敏捷、反應，力量與敏捷=魄骸，智慧=魂念，反應=靈性。
魄有六，魂有三，靈性則與玄通相關。
胡山雕的狀態很奇葩的，他無魄三魂靈性六通（指可具有六種玄通），元力60斛。
技能、戰技、法術等方麵，玩家麵板與九州倒是一致的。
胡山雕很仔細的檢測自己，發現自己的魂念很完整，靈性很圓滿，魄體不存在也就無法檢測。如此看來，陰間的那聲馬嘶並沒有造成魂念創傷，所有攻擊都被靈器“族姓之耳”扛下了，也就難怪“族姓之耳”幾近毀滅。
知識在哪裏都是非常重要的，玄修的魂念就是由知識加強的，胡山雕將楚律、鷹爪司職能書等等都背的滾瓜爛熟，他的記憶並不超卓，但這些背誦及閱讀的都會存入“李銀聃雕像”，如此，胡山雕就很有準備的前往渭城“鷹爪司”上任。
胡山雕算是空降的渭城鷹爪司二把手，一把手鷹爪司尉“李宏傑”率人很熱情的歡迎胡山雕的到任。先是一番工作交接後再前往渭城的“一品樓”赴宴，宴上共有五席，每席可坐九人，但能跟胡山雕、李宏傑坐在一起的則隻有五人。
此五人就是“鷹牙、夜鷹、鷹崗、凶鷹、遊鷹、私鷹”五個部門的頭頭，此五人皆穿三爪飛鷹大紅披風。楚國武官官級隻有尉、將，尉下其實還有非正式楚官的三個級別，什長、隊長（哨長）、火長，此五位就是火長飛鷹，尚未進入“尉級武官”行列。
胡山雕因此就感到納悶，因為若是五個部門的頭頭都尚未進入正式武官行列，渭城鷹爪司的重量就比其餘衙門要輕很多的。衙門不同，官級卻是通行的，鷹爪司若要辦一個長尉或丞尹，長尉或丞尹就可以用官級來壓鷹爪司辦案人員，而不管在哪個國家，頂撞或辱罵上官都是重罪。
舉著酒杯的胡山雕猛得想起因由，此事應該是隆基爸爸為他鋪路而搞出來的，五個頭頭之前都是裨尉（長、佐、裨），但卻被廖隆基在一個月前尋了大錯而一擼再擼。或許中間有什麽阻礙又或是廖隆基另有想法，他沒有拿掉這五人，而是讓這五人擔任“火長”保持原來的位置。
“鹿鼎記”裏，韋小寶的選人標準是“凡奉承我的都不要，對我不溜須拍馬的必有所長”。若此世界是遊戲世界，胡山雕就算前世今生都沒有混過官場，也可以隨意一些，然而，這一切都是真實的。
李銀聃數千年是條“書蟲”，雖然不是宅了數千年，但也是理論強者實踐弱者，胡山雕當了15年群演，官場戲、都市商戰戲等等也是參演了不少，他跟李銀聃一樣都是空有實例而未經實踐。
因此，如何在渭城官場打磨，胡山雕也是有一番思量的，而做為一個凡事都要要記小本本的人，渭城官場計劃自然也是有的。渭城任官最終目標是搞掉李宏傑，憑廖隆基如今的權勢，推他擔任渭城鷹司司尉也是妥妥的，未來一片光明，這是肯定的。
要搞掉李宏傑不可能一蹴而就，必須步步為營，暗處有廖隆基派來的七個熟手相助，明處則需要胡山雕去發現。如何發現？若是平凡世界就比較繞，但這是一個有聖人有法術的世界的，借助這些就能讓事情變得簡單不少。
當然，廖隆基一直沒有搞掉李宏傑，說明李宏傑在各方備都有極強的防範，比如防法術竊聽，防法術控製等等。這也從側麵說明，以李宏傑為首的組織成員們都有這些手段，否則，廖隆基就不可能打不開缺口。
但胡山雕不是廖隆基，高逼格一點的說，胡山雕就是聖人轉世，他的層次比廖隆基、李宏傑都要高出好幾層樓。“霧鏡”、“界道”、“攝硯”三件法寶以及李銀聃數千年記憶體的輔助，都是胡山雕的底牌，如何運用才是胡山雕所要麵臨的難題。
曲終人散，通過一個時辰的酒宴，胡山雕把有資格入參加接風宴的渭城鷹爪司官員們都記清楚。渭城是“術品”級城池，各方麵防禦都不錯，也就沒有宵禁，胡山雕也就沒有在城內入住，而是坐馬車返回醇思酒莊。
醇思酒莊西南有片平整的空地，贏勾觀落座其上，由於建觀時日尚短，三塊藥田裏的寶稻、寶草等等都還處於萌芽。道觀之靈“贏勾”並不認同胡山雕所謂“魂域楚國”的事實，因為他的靈性預警，一旦脫離贏勾觀範圍，他將會遭受“三花火”的洗禮。
胡山雕如今也就不敢說自己很了解“楚地”的真實情況，而他為什麽能在楚國境內以靈魂自由行走，隻能歸結於“魂穿”。如此又引出一個疑問，人界三聖究竟是如何判斷出現在楚地的是玩家、真人、土著靈魂等等。
“何方神聖真是名符其實”，望著十數本記滿疑惑的筆記，胡山雕隻能如此感歎。
將霧鏡從銀霧之上取下來，胡山雕換上夜行衣騎馬離開醇思酒莊，在抵達渭城東城門附近時，將馬匹交給等候在那裏的“程知銀”。程知銀就是二十八個郢都玄修難民之一，胡山雕正式“歸位”後解除了與他們之間的“黃天之誓”，然後又讓他們發下“太清之誓”。
銀霧之上由“黃天後土”聖魂煉製而成的“背誓橋”，能讓胡山雕完成誓言背棄，太清峰上的“太清碑”是李銀聃聖名之碑，再從李銀聃的記憶裏獲取相關信息，胡山雕也就擁有自己的“誓權”。
受“太清之誓”約束的二十八個玄修不存在出賣胡山雕的破綻，旦凡有絲此等念頭，靈性暗淡，魂受鞭撻，魄遭車裂。
渭城不僅是楚國南疆軍事重城也是稅賦之地，晝夜皆有商隊、商船來來往往，胡山雕在東城門附近等了兩炷香時間後，就迎來一支規模上百人，車輛數十的商隊，他自然沒有驚動任何人就混了進去。
中渭街是渭城衙門集中地，夜晚時就非常冷清，楚國官員可沒有加班的習慣；上渭街是渭城的精華所在，下渭街則是藏汙納垢之地。渭城夜裏最熱鬧的自然是“優伶街”，尚未入坊門就可聽到喧嘩之聲，歌聲、人聲、樂器之聲交雜混融。
李宏傑在接風宴散席後就去了優伶街，“長歌舞坊”是李宏傑的專場，但胡山雕要看的並不是李宏傑，而是“屠子非”。屠子非是“凶鷹所”的所長，現年四十七歲，人高馬大一臉橫肉，沒有靈性閃爍表明屠子非157級俠客身份不是偽裝的。
三千玄徑中有一條“龍虎星君”，隻要俠客等級達到200就能踏入，屠子非正尋求這條玄徑更具體的踏入信息。若非對方執意要在“長歌舞坊”麵談，屠子非是不願意去這家優伶坊的，他自然知道這舞坊是李宏傑的常駐之地。
好在對方所訂的院子與李宏傑所在的廂房還隔著數間院落，但屠子非仍然警惕而小心翼翼的進入了“長歌東院上”。說是院實則較為狹小，入了院門即是露天“舞台”，若是雨天則就是“舞亭”，舞台正前方則是賓廂，客人們或坐或躺欣賞著表演。
屠子非進入後，門子就趕緊關上了院門，繞過舞台，屠子非就看到正與優子“飆車”的人。
“莊上人（莊仁宣？）”。
霧鏡看清飆車老司機麵容的胡山雕低呼。
莊仁宣何許人？
此人來自支珢山黑巾軍，胡山雕因上渭街刺殺案而不得不離開渭城巡境司，獲陳蕪堂叔“深海司”裨尉陳川推薦加入支珢山黑巾軍，進行八梯職業“兵卒”的進度。莊仁宣就在那時提攜了他。
相比碧宮峰的錯蹤複雜，支珢山倒是純粹不少，岷族、雲牢黑巾就是支珢山兩股最大的勢力。岷族就是山民的統稱也稱為岷人，但山外人的都習慣稱其為“野人”，支珢山岷人與碧宮峰岷人是兩個不同的氏族。
雖然識得莊仁宣，胡山雕實際上對此人並無多深的了解，渭城各衙司與支珢山黑巾有來往，這一點並不出奇，莊仁宣能堂而皇之的出現在渭城自然更不出奇。屠子非把自己踏入“龍虎星君”玄徑的希望落在莊仁宣的身上，這讓胡山雕對莊仁宣的身份有了好奇。
深海司是楚國的間諜情報部門，陳川能推薦胡山雕入黑巾軍，想來黑巾中也安插著不少深海司的魚蝦蟹，那莊仁宣會不會也是隸屬深海司？
“麻辣個基，我是來搞李宏傑的，黑巾、深海等穿插進來做什麽？哥真心不擅長複雜的局麵啊”，望著霧鏡中的無聲“電影”，胡山雕吐槽著。
沒有“族姓之耳”就聽不到聲音，胡山雕也注意到屠子非與莊仁宣的嘴唇雖然在動，卻一直保持“叭叭”式的，這必然是什麽法術在起作用，以防“唇語”精通者窺視。
“或許可以用這個罪名搞掉屠子非”，胡山雕琢磨著，他的計劃中就是要將“凶鷹所及遊鷹所”全盤掌握，而凶鷹火長屠子非及遊鷹火長“布季”就必須要除掉。當然，胡山雕也想過將此二人收服，隻是尚未找到契機。
如今這個局麵顯然就是契機，莊仁宣在鷹爪司也是榜上有名的，賞金不算高隻有150幣，但他終究是黑巾軍的人。且不管莊仁宣在黑巾軍地位如何，楚國已經將黑巾列為“叛軍”，莊仁宣就是叛匪，與叛匪來往就是“重罪”。
胡山雕打量了一下“長歌舞坊”在優伶街的位置，此舞坊前後左右都是街而無巷，位於優伶街中段，而城池內的街都是有坊門的，格局上來說就是現實中的“小區”。當然，街坊並沒有真正的坊牆，而是由房屋排排相接而形成的密封。
因此，若是調集人手不管從哪個坊門進入抵達“長歌舞坊”都需要時間，而這個時間足夠屠子非安排在街中的人通報。胡山雕放棄調集人馬的打算，再說，他現在能用的人也就是廖隆基派來的七隻黑鷹，而這七隻黑鷹都散去出躲在暗處幫胡山雕，暴露則沒多大益處。
“捉賊拿贓，不能同時擒下兩人，一旦逃得一人，憑我如今勢單力薄，很難將屠子非定罪。但也有一種可能，屠子非跟李宏傑不是一路人，李宏傑則會相信我一麵之詞，一把手跟二把手定罪，屠子非難逃其罪。”
但也存在屠子非是李宏傑的人，李宏傑為其開脫，胡山雕的惡意也就暴露了，鷹爪司上下將會防範胡山雕，那獲取李宏傑的罪證就更加困難。
“影物石”能將影像、聲音等等保存下來，受級別限製，寶物級的“影物石”隻能儲存大約30息的影像。術品級的影物石倒不算稀少，問題是，胡山雕手上連寶物級的影物石都沒有，術品級就別想太多了。
“得找個狗頭軍師出謀劃策才行”，胡山雕深感乏力的想著，找狗頭軍師此時也是遠水救不了近火，胡山雕心一橫，麻的，先嚇一嚇屠子非再談以後。
界道，法寶位列：地支申三，法印：兵。
三尺範圍內的移動不消耗胡山雕的元力，超出三尺範圍就要消耗，傳送範圍的遠近及中間是否存在障礙物等等都影響元力消耗的多少。胡山雕已經測試過很多次，掌握了法寶“界道”的使用以及元力消耗量，以他此時的位置直接出現在“舞院”內，需要消耗“10斛”元力。
推演好突然出現在屠子非、莊仁宣麵前的劇情後，胡山雕將法印“兵”打入法寶“界道”內。界道的形狀是一扇門，法印打入後，門緩緩開啟，一條隱形小徑從門中延伸而出，胡山雕若是不控製，小徑就會一直筆直延伸，直到胡山雕的元力消耗空。
小徑延伸的速度並不快，足夠胡山雕在它抵達舞院內後停止，從這裏也能知道，用“傳送”形容界道的法效是不恰當的。胡山雕需要自己去走這條小徑，而他在踏上小徑後，絕大部分人就看不到他，一切阻礙也同時不存在。
若是胡山雕站在小徑的盡頭而沒有踏出去，他就能保持“隱形”狀態，如果他的元力充沛，也可以利用“界道”偷窺或竊聽。
界道跟霧鏡一樣都是妙用無窮，胡山雕倒不需要自己去琢磨，李銀聃早就把界道、霧鏡、攝硯三件法寶“盤”的圓潤，繼承他的記憶，胡山雕也就是缺少實踐罷了。