畫舫不僅僅是組織名稱，它也是一個人名，此人才是楚士司真正要抓捕的，或者說楚士司一直以來要抓捕的，就是類似此人的群體，此群體在楚士司檔案裏稱為“修真者”。一旦遇到疑似修真者的人，楚士司不得擅動，需立即通報三大國宗，由三大國宗出手抓捕。
修真與真人的區別在於，前者屬於民間人士，後者屬於官府人士。
狗尾溝深處隱密之地，畫茹獨自一人抵達，仰首望向盤坐於數丈高的人影，畫茹眼露祟敬之色。盤坐於數丈獨岩之上者在畫茹抵達駐足時，結束了行功一躍而下，此人發須皆白，身穿灰白長袍，臉上皺紋層疊，皮膚暗然無澤，年歲顯然極大。
“老祖宗”，畫茹親切呼喊後上前攙扶。
老者並沒有拒絕，身體大半倚靠在畫茹身上，語氣微喘的說，“我能感覺自己壽元每息都在流逝，首梯200歲的禁錮顯然確實無法打破，但能活到200歲，我畫舫也是無怨了。”說是無怨，傻子都能聽出他語氣中的不甘。
畫舫輕撫畫茹的青絲，此女是他千辛萬苦才找到的血脈，一祖一孫緩步行至附近的木屋，畫航坐於木椅後，畫茹則忙活起來。熱水沸騰的倒入茶杯中，一股茶香瞬間彌漫，在霧氣蒙蒙中，一汪碧綠色的茶水在茶壺中輕顫。
“祖宗時日無多了，今天就把你一直想知之事說一說。”
畫茹想要說什麽卻被畫航擺手阻止，“你們原體所在的世界叫人間界，此界由天庭、太一、四時，三位聖人所把恃。六千餘年前，九州諸界的界限並不嚴實，不少實力較差的聖人誤入人間界而被人間三聖所殺，我們的祖先就是其中之一。”
畫家祖先是“畫聖”，畫聖為謀取更大的天地權柄而周遊諸界，這位大老爺跟其餘進入人間界的大老爺一樣，都是被人間三聖所迷惑，以為三聖並無敵意，結果，進了人間界就被幹掉了。
聖人的命跟自身權柄息息相關，這些聖人並沒有當場被殺死卻是流落到人間界，而他們年擁有的權柄也被人間三聖所吞噬。因此，這些聖人隻有些許玄通在身，他們在人間界東躲西藏的同時也留下了血脈，並將傳承一代代延續下去。
隨著九州諸界的界限越來越嚴密，人間界也越來越難以進入九州界或其餘諸界，約在兩千多年前，人間界的元力枯竭再加上界限收縮嚴密，畫家就再無一人能進入九州。
從畫舫的描述中能夠知道，“何方神聖”並非今年才出現的，它早在八百餘年前就在人間界進行籌劃並進行第一次測試。而周朝出現動蕩就是在八百餘年前，經過兩百年的動蕩後崩塌，九州進入列國時代，從此處就能知道，周朝滅亡必然有人間三聖的影響。
何方神聖的測試人員都是聖裔，也就是被人間三聖吞噬權柄的聖人後代，這些人無一存活，然後就是第二次、第三次、第四次及數百上千次的測試，每次參加測試的人，存活率零。
參加測試的聖裔們從最初的無知到略有所知再到恍然大悟，他們也就有了自己的計劃，但這個計劃是建立在“何方神聖”成功的基礎上。因此，聖裔們一改之前的消極，全身心投入到測試當中，並暗中將每次測試的資料抄錄，一代代傳下去。
約在七百多年前，終於有一個試驗體的魂念進入了九州界，進入的地點正是楚國疆域，而有了第一個就有第二個，第三個。但魂念進入九州界隻是成功了三分之一，通過在九州的修煉解發玄機，使得原體具備“三花”，然後再由人間三聖進行接引，最終，原體進入九州，才是真正的成功。
真正的成功則是在“魂人”大量進入楚國的一百年後，人間三聖大為愉快，降下聖諭，冊封原體成功進入九州之霄州楚國的人為“真人”。隨著“真人”數量不斷增加，人間三聖再降臨聖諭，令真人們重建太一、四時、天庭三宗。三宗重建後就聯絡楚國當時的大王，
楚國當時隻是霄州很小的一個列國，三宗並非新創，它們都有各自的起源地，楚國第一代楚江王也因此才會相信三大宗，並將其列為國宗。確定國宗地位後，三宗聯手組建“楚士司”，幫助楚國南征北戰，才有了如今楚國為霄州霸主的地位。
修真是“修理真人”的縮寫，聖裔們當年組建“修真盟”就是把真人列為首要敵人，他們尚未具備修理聖人的實力，否則，就不叫修真而叫修聖。
修真盟出現在五百多年前，有一個葉姓聖裔飛升為“真人”後，成功逃避了聖人接引，並利用當時一條較為穩固的“界縫”接引其餘的真人。
人間三聖有所察覺後才重新降臨聖諭，人間界的官府才改變人員招募的群體，之所以沒有早早改變，是早前以為隻有聖裔才能進入，人間三聖顯然也是有此誤解的。發現人間界普通人也可以通過“魂靈器”（早期虛擬艙）進入九州界後，聖裔們就被排除在外。
但修真盟此時已經頗具規模，他們還利用之前人間界官府的疏忽，偷到“魂靈器”的煉製方法，此後就自己煉製，招募自己的後裔。如此，楚國就出現了一個隱密且規模較大的組織——修真盟，而國宗的幾大方針裏，消滅此盟就是其一。
楚士司最早成員都是真人，真人在跟隨楚國南征北戰時也死了不少，隨著楚國地盤擴大，人口漸多，楚士司的成員結構就有了改變，大量九州玄修加入其中，真人們則漸退到國宗，配合人間三聖對“何方神聖”計劃進行完善。
“修真盟在人間界有不少的基地，這些基地隨著時代變遷而做出改變，如今都變成了一個個集團公司，但成員屬性卻是沒有改變的。若非如此，我也不可能這麽快且明確的找到你”。
畫茹倒是沒有懵逼，有些是早就聽過的，而沒有聽過的則在聽過的基礎上更能理解，接受。畫舫很滿意畫茹的表現，卻不知他這個孫孫孫女真實的想法是，這遊戲太特麽危險了，老娘絕對不會成為真人。
隻要不成為真人，以純粹的玩家身份玩遊戲，即能領到高薪補貼又能輕鬆玩遊戲，這可是夢寐以求的鹹魚生活啊！當然，這種生活必須捱到畫航死了之後才行，畫茹對畫航沒有任何感情，盡管對方一直聲稱是她祖先。
三百餘年前發生在狗尾溝的修士大戰，就是楚士司、三大國宗聯手與修真盟的一場大戰，而戰場之所以選擇在這裏，則是修真盟當年的據點之一就在狗尾溝。楚士司與國宗後來對狗尾溝進行全麵勘查，卻沒有找到什麽，修真盟為何盤踞於此也就成了懸案。
“白露界縫”就是答案。
修真盟當年將據點之一設在狗尾溝，則是此地有一條界縫，而“白露”卻非修真盟所定名的。白露是二十四氣節之一，“元氣陰涼，凝珠而白”就是“白露界縫”的特征，此界縫常年開啟，但它的穩固期卻是在九月七日至九月九日。
“九州才是諸界之主，人間界隻是九州分離出去的世界之一；二十四氣節形成的界縫就是九州與諸界之間的通道，但並非隻有二十四條，而是遍布九州各處。隨著氣節的轉變而不斷更換地點。”
修真盟當年是利用法術、玄通、靈器等等將“白露界縫”進行禁錮，讓此條界縫不再變更地點。三百餘年前的“狗尾溝玄修大戰”，修真盟生者僅一，此人就是畫舫的爺爺畫顏，畫顏逃到楚國廣饒城後交代後事就掛了，畫舫的父親畫車則開始數百年的啟複計劃。
“也不知是否穿過界縫受到了什麽傷害，人間界之人無法與九州女子誕下後代，但人間界之人彼此男女結合卻可誕下後代。”
畫舫的母親卻是沒有進入九州界，狗尾溝一戰把修真盟的成員殺了差不多幹淨，畫舫找不到女修真生猴子，隻能是寄希望於人間界的後裔。畫舫顯然沒有料到人間界的修真盟很不給力，他苟活到兩百歲才等到一個直係後裔。
但這個直係後裔卻不是修真者而隻是魂人，後裔說魂人現在改稱為“玩家”，畫舫才不會管什麽魂人或玩家，趕緊修複“白露界縫”接引人間界的修真者才是要緊的。
畫茹之所以能夠短時間內聚起大量玩家，就是因為這些玩家都是與她同一個公司的同事，而她之前不知道公司為何會組織員工玩虛擬遊戲，如今自然是知道了，公司就是人間界修真盟的產業之一。
有了這些玩家，又有畫航這個老祖宗提點，畫茹仗著玩家不死的特點，硬攻廣饒城的一戶土豪之家。畫舫不出手是因為廣饒城的護城大陣對其感應敏感，一旦他出手，必引起國宗的注意，但由玩家們出手，最多引起楚士司的注意。
之所以早前沒有動手，是因為那件東西是存放在國宗裏，畫舫可沒有膽子闖入國宗偷東西。這件東西實際上就是國宗在狗尾溝的戰利品之一，隻是國宗並不知道它的重要性，在過了三百餘年後，這件物品不知因何流落到民間，被廣饒城的一戶土豪所擁有。
有了此物就能找到“白露界縫”，接下來如何，就隻能靠人間界的修真盟，畫舫的作用就是僅止於此。隻是畫舫也沒有料到那戶土豪背後勢力頗大，居然能引出鷹爪司精銳，好在隻是鷹爪司而不是楚士司，畫舫拿出一些家底交給畫茹，再設下陷井就滅了廣城鷹爪司。
畫茹背著一個大包離開了隱密之地，畫舫則轉到木屋後麵望著一塊方方正正的石頭，數息後，畫舫仰首望著天空，而他此時以及之前的交談，都被胡山雕看到，聽見。
看到自然是霧鏡的法效，聽到則是那塊“諦聽石”的功勞，李銀聃也有功勞，沒有他所給的資料，胡山雕也不知道諦聽石還有“竊聽”的功能。利用“界道”將諦聽石長距離的送到木屋後，然後再配合霧鏡，就能形成看與聽的效果。
“這老頭是在引我出手吧？”
胡山雕望著霧鏡的畫舫，但他不可能出手的，首梯啊！天知道這老頭有幾種玄通，又是否具有禁錮玄通的手段，再說，這老頭很快就要壽終正寢，此時跟他交手，老頭必是能拉一個墊背是一個。
畫舫仰首往前的動作沒有改變，“大老爺？不，若是人間界的三位大老爺之一，早就滅了我，那應該有具有靈器或玄通的玄修吧？能夠令我產生被窺視感覺的玄修，梯位應該也是一的”。
繼續仰首望天兩炷香時間，畫舫才垂下頭將視線重新落在諦聽石上，他是認識此石的，但隻知此石名為諦聽石，具體有何玄妙卻是不知。手掌一翻，諦聽石就從地麵落到畫舫的右手上，仔細打量了一番後，畫舫就將其重新擲於地，然後，轉身離開。
畫舫的身影極速而返，卻仍然快不過胡山雕的“界道”穿梭，轟，一道落雷擊中“界道”消失之處卻沒有產生任何效果。畫舫站在被玄通“落雷”擊成焦土之外的地方，頭頂浮現三足之鼎，一足為靈性、一足為魂念、一足為魄骸。
“這就是首梯才具有的三花之鼎？”
畫舫的動作在霧鏡中一覽無遺，如果是楚江王，他三花所聚的鼎就是“江河”具像，而畫舫所聚的鼎具像則是畫卷。畫卷緩緩朝左右攤開，畫舫那枯瘦的臉更是深陷仿若一個骷髏頭，隨著畫卷啟開，一朵朵雪花飄然而下。
“擦，哪裏是雪花，是霧鏡受到了幹擾”，胡山雕暗罵一聲收起了霧鏡，後續之事就不看了，他還要趕著回渭城。
霧鏡的消失並沒有讓畫舫停止“畫鼎”，隨著畫卷延伸而盡，一團烏雲從畫卷中躍然而起，烏雲疾速升空發出雷鳴之聲，它在空中浮停十數息後，朝遠處飄去，而那方向，正是胡山雕所在之處。
胡山雕隱約有種大難臨頭的感覺，他也相當果決，立即“歸位”返回銀霧之上，而烏雲卻並未就此消失。相反，烏雲仿若聞到血腥的鯊魚，它居然衝破界與界的障礙，跟著胡山雕衝進了銀霧之上，但也就是衝進來而己。
在烏雲衝進銀霧之上時，狗尾勾深處隱密之地的畫舫就失去了生機，三息之後，他的身體癱軟而倒，又過數息，屍體化為點點光芒與周圍的元力融合，令那方圓數量的元力濃度變得深厚。
胡山雕有些後怕的望著被銀霧團團包住的“烏雲”，觀音也是首梯，也可闖進銀霧之上，但那是因為胡山雕當時在登梯，使銀霧之上出現漏洞。而此，胡山雕可沒有在登梯，畫舫的三花之鼎卻仍然可以闖入，首梯的實力超乎想象的厲害。
“這段時間飄的太厲害，還以為除了聖人就無敵了，幸虧我有很多保命手段。”
一邊自我批評，一邊望著那團“烏雲”，“這玩意兒能做什麽？吃？還是煉？”胡山雕疑惑，內外不決找銀聃，但李銀聃居然沒有答案，不是不能回答，而是沒有答案。
李銀聃不是攀升玄梯的修煉，他是遊曆修煉，遊曆一方即升為一方，遊曆八方即升為八方，而“方”就是玄潮時代的實力劃分單位。
沒有李銀聃的資料相助，胡山雕自然不知如何處理“烏雲”，觀察了一段時間後見“烏雲”被銀霧克的死死，胡山雕也就暫時不理會，歸位返回狗尾溝。胡山雕不相信失去三花之鼎的畫舫還那麽牛逼，啟動“界道”直接穿梭到了那處隱密之地，前前後後轉了一圈居然沒有找到畫舫，但從現場卻也能發現畫舫並沒有離開。
首梯肯定能飛遁的，胡山雕確定畫舫沒有飛著離開，則就是木屋內一些重要物品都還在。在確定沒有任何危險後，胡山雕自然不會客氣，把畫舫的積蓄一掃而空，而這些積蓄都是畫舫留給畫茹的。
等畫茹在一個時罵後重返此地，不僅看不到畫舫，連木屋都看不到了，木屋可是術“木”，胡山雕可不會如此浪費的。雖不算掘地三尺卻也是收刮的徹底，讓勘查現場的畫茹不得不懷疑有人殺了畫舫並掠奪走所有物品。
“有這麽厲害的玩家嗎？”
畫茹很快就有答案，有，她已經知道真人、修真者等等內情，自然知道玩家與玩家也是有很大不同的。類似她這樣知道內情的玩家或許數量不多，但隻要有知道的資格，那所獲得的資源傾斜就必然很多，再加上“不死”及“數量”，殺掉一個首梯也是可以的。
胡山雕若是知道畫茹的推測，一定會說，小姑娘，你把首梯看得太低端，把玩家抬得太高端。玩家隻是魂念形成的，就算個個首梯，與真正的首梯差距也是非常大的，數萬首梯玩家都未必能殺一個真正的首梯。
修真與真人的區別在於，前者屬於民間人士，後者屬於官府人士。
狗尾溝深處隱密之地，畫茹獨自一人抵達，仰首望向盤坐於數丈高的人影，畫茹眼露祟敬之色。盤坐於數丈獨岩之上者在畫茹抵達駐足時，結束了行功一躍而下，此人發須皆白，身穿灰白長袍，臉上皺紋層疊，皮膚暗然無澤，年歲顯然極大。
“老祖宗”，畫茹親切呼喊後上前攙扶。
老者並沒有拒絕，身體大半倚靠在畫茹身上，語氣微喘的說，“我能感覺自己壽元每息都在流逝，首梯200歲的禁錮顯然確實無法打破，但能活到200歲，我畫舫也是無怨了。”說是無怨，傻子都能聽出他語氣中的不甘。
畫舫輕撫畫茹的青絲，此女是他千辛萬苦才找到的血脈，一祖一孫緩步行至附近的木屋，畫航坐於木椅後，畫茹則忙活起來。熱水沸騰的倒入茶杯中，一股茶香瞬間彌漫，在霧氣蒙蒙中，一汪碧綠色的茶水在茶壺中輕顫。
“祖宗時日無多了，今天就把你一直想知之事說一說。”
畫茹想要說什麽卻被畫航擺手阻止，“你們原體所在的世界叫人間界，此界由天庭、太一、四時，三位聖人所把恃。六千餘年前，九州諸界的界限並不嚴實，不少實力較差的聖人誤入人間界而被人間三聖所殺，我們的祖先就是其中之一。”
畫家祖先是“畫聖”，畫聖為謀取更大的天地權柄而周遊諸界，這位大老爺跟其餘進入人間界的大老爺一樣，都是被人間三聖所迷惑，以為三聖並無敵意，結果，進了人間界就被幹掉了。
聖人的命跟自身權柄息息相關，這些聖人並沒有當場被殺死卻是流落到人間界，而他們年擁有的權柄也被人間三聖所吞噬。因此，這些聖人隻有些許玄通在身，他們在人間界東躲西藏的同時也留下了血脈，並將傳承一代代延續下去。
隨著九州諸界的界限越來越嚴密，人間界也越來越難以進入九州界或其餘諸界，約在兩千多年前，人間界的元力枯竭再加上界限收縮嚴密，畫家就再無一人能進入九州。
從畫舫的描述中能夠知道，“何方神聖”並非今年才出現的，它早在八百餘年前就在人間界進行籌劃並進行第一次測試。而周朝出現動蕩就是在八百餘年前，經過兩百年的動蕩後崩塌，九州進入列國時代，從此處就能知道，周朝滅亡必然有人間三聖的影響。
何方神聖的測試人員都是聖裔，也就是被人間三聖吞噬權柄的聖人後代，這些人無一存活，然後就是第二次、第三次、第四次及數百上千次的測試，每次參加測試的人，存活率零。
參加測試的聖裔們從最初的無知到略有所知再到恍然大悟，他們也就有了自己的計劃，但這個計劃是建立在“何方神聖”成功的基礎上。因此，聖裔們一改之前的消極，全身心投入到測試當中，並暗中將每次測試的資料抄錄，一代代傳下去。
約在七百多年前，終於有一個試驗體的魂念進入了九州界，進入的地點正是楚國疆域，而有了第一個就有第二個，第三個。但魂念進入九州界隻是成功了三分之一，通過在九州的修煉解發玄機，使得原體具備“三花”，然後再由人間三聖進行接引，最終，原體進入九州，才是真正的成功。
真正的成功則是在“魂人”大量進入楚國的一百年後，人間三聖大為愉快，降下聖諭，冊封原體成功進入九州之霄州楚國的人為“真人”。隨著“真人”數量不斷增加，人間三聖再降臨聖諭，令真人們重建太一、四時、天庭三宗。三宗重建後就聯絡楚國當時的大王，
楚國當時隻是霄州很小的一個列國，三宗並非新創，它們都有各自的起源地，楚國第一代楚江王也因此才會相信三大宗，並將其列為國宗。確定國宗地位後，三宗聯手組建“楚士司”，幫助楚國南征北戰，才有了如今楚國為霄州霸主的地位。
修真是“修理真人”的縮寫，聖裔們當年組建“修真盟”就是把真人列為首要敵人，他們尚未具備修理聖人的實力，否則，就不叫修真而叫修聖。
修真盟出現在五百多年前，有一個葉姓聖裔飛升為“真人”後，成功逃避了聖人接引，並利用當時一條較為穩固的“界縫”接引其餘的真人。
人間三聖有所察覺後才重新降臨聖諭，人間界的官府才改變人員招募的群體，之所以沒有早早改變，是早前以為隻有聖裔才能進入，人間三聖顯然也是有此誤解的。發現人間界普通人也可以通過“魂靈器”（早期虛擬艙）進入九州界後，聖裔們就被排除在外。
但修真盟此時已經頗具規模，他們還利用之前人間界官府的疏忽，偷到“魂靈器”的煉製方法，此後就自己煉製，招募自己的後裔。如此，楚國就出現了一個隱密且規模較大的組織——修真盟，而國宗的幾大方針裏，消滅此盟就是其一。
楚士司最早成員都是真人，真人在跟隨楚國南征北戰時也死了不少，隨著楚國地盤擴大，人口漸多，楚士司的成員結構就有了改變，大量九州玄修加入其中，真人們則漸退到國宗，配合人間三聖對“何方神聖”計劃進行完善。
“修真盟在人間界有不少的基地，這些基地隨著時代變遷而做出改變，如今都變成了一個個集團公司，但成員屬性卻是沒有改變的。若非如此，我也不可能這麽快且明確的找到你”。
畫茹倒是沒有懵逼，有些是早就聽過的，而沒有聽過的則在聽過的基礎上更能理解，接受。畫舫很滿意畫茹的表現，卻不知他這個孫孫孫女真實的想法是，這遊戲太特麽危險了，老娘絕對不會成為真人。
隻要不成為真人，以純粹的玩家身份玩遊戲，即能領到高薪補貼又能輕鬆玩遊戲，這可是夢寐以求的鹹魚生活啊！當然，這種生活必須捱到畫航死了之後才行，畫茹對畫航沒有任何感情，盡管對方一直聲稱是她祖先。
三百餘年前發生在狗尾溝的修士大戰，就是楚士司、三大國宗聯手與修真盟的一場大戰，而戰場之所以選擇在這裏，則是修真盟當年的據點之一就在狗尾溝。楚士司與國宗後來對狗尾溝進行全麵勘查，卻沒有找到什麽，修真盟為何盤踞於此也就成了懸案。
“白露界縫”就是答案。
修真盟當年將據點之一設在狗尾溝，則是此地有一條界縫，而“白露”卻非修真盟所定名的。白露是二十四氣節之一，“元氣陰涼，凝珠而白”就是“白露界縫”的特征，此界縫常年開啟，但它的穩固期卻是在九月七日至九月九日。
“九州才是諸界之主，人間界隻是九州分離出去的世界之一；二十四氣節形成的界縫就是九州與諸界之間的通道，但並非隻有二十四條，而是遍布九州各處。隨著氣節的轉變而不斷更換地點。”
修真盟當年是利用法術、玄通、靈器等等將“白露界縫”進行禁錮，讓此條界縫不再變更地點。三百餘年前的“狗尾溝玄修大戰”，修真盟生者僅一，此人就是畫舫的爺爺畫顏，畫顏逃到楚國廣饒城後交代後事就掛了，畫舫的父親畫車則開始數百年的啟複計劃。
“也不知是否穿過界縫受到了什麽傷害，人間界之人無法與九州女子誕下後代，但人間界之人彼此男女結合卻可誕下後代。”
畫舫的母親卻是沒有進入九州界，狗尾溝一戰把修真盟的成員殺了差不多幹淨，畫舫找不到女修真生猴子，隻能是寄希望於人間界的後裔。畫舫顯然沒有料到人間界的修真盟很不給力，他苟活到兩百歲才等到一個直係後裔。
但這個直係後裔卻不是修真者而隻是魂人，後裔說魂人現在改稱為“玩家”，畫舫才不會管什麽魂人或玩家，趕緊修複“白露界縫”接引人間界的修真者才是要緊的。
畫茹之所以能夠短時間內聚起大量玩家，就是因為這些玩家都是與她同一個公司的同事，而她之前不知道公司為何會組織員工玩虛擬遊戲，如今自然是知道了，公司就是人間界修真盟的產業之一。
有了這些玩家，又有畫航這個老祖宗提點，畫茹仗著玩家不死的特點，硬攻廣饒城的一戶土豪之家。畫舫不出手是因為廣饒城的護城大陣對其感應敏感，一旦他出手，必引起國宗的注意，但由玩家們出手，最多引起楚士司的注意。
之所以早前沒有動手，是因為那件東西是存放在國宗裏，畫舫可沒有膽子闖入國宗偷東西。這件東西實際上就是國宗在狗尾溝的戰利品之一，隻是國宗並不知道它的重要性，在過了三百餘年後，這件物品不知因何流落到民間，被廣饒城的一戶土豪所擁有。
有了此物就能找到“白露界縫”，接下來如何，就隻能靠人間界的修真盟，畫舫的作用就是僅止於此。隻是畫舫也沒有料到那戶土豪背後勢力頗大，居然能引出鷹爪司精銳，好在隻是鷹爪司而不是楚士司，畫舫拿出一些家底交給畫茹，再設下陷井就滅了廣城鷹爪司。
畫茹背著一個大包離開了隱密之地，畫舫則轉到木屋後麵望著一塊方方正正的石頭，數息後，畫舫仰首望著天空，而他此時以及之前的交談，都被胡山雕看到，聽見。
看到自然是霧鏡的法效，聽到則是那塊“諦聽石”的功勞，李銀聃也有功勞，沒有他所給的資料，胡山雕也不知道諦聽石還有“竊聽”的功能。利用“界道”將諦聽石長距離的送到木屋後，然後再配合霧鏡，就能形成看與聽的效果。
“這老頭是在引我出手吧？”
胡山雕望著霧鏡的畫舫，但他不可能出手的，首梯啊！天知道這老頭有幾種玄通，又是否具有禁錮玄通的手段，再說，這老頭很快就要壽終正寢，此時跟他交手，老頭必是能拉一個墊背是一個。
畫舫仰首往前的動作沒有改變，“大老爺？不，若是人間界的三位大老爺之一，早就滅了我，那應該有具有靈器或玄通的玄修吧？能夠令我產生被窺視感覺的玄修，梯位應該也是一的”。
繼續仰首望天兩炷香時間，畫舫才垂下頭將視線重新落在諦聽石上，他是認識此石的，但隻知此石名為諦聽石，具體有何玄妙卻是不知。手掌一翻，諦聽石就從地麵落到畫舫的右手上，仔細打量了一番後，畫舫就將其重新擲於地，然後，轉身離開。
畫舫的身影極速而返，卻仍然快不過胡山雕的“界道”穿梭，轟，一道落雷擊中“界道”消失之處卻沒有產生任何效果。畫舫站在被玄通“落雷”擊成焦土之外的地方，頭頂浮現三足之鼎，一足為靈性、一足為魂念、一足為魄骸。
“這就是首梯才具有的三花之鼎？”
畫舫的動作在霧鏡中一覽無遺，如果是楚江王，他三花所聚的鼎就是“江河”具像，而畫舫所聚的鼎具像則是畫卷。畫卷緩緩朝左右攤開，畫舫那枯瘦的臉更是深陷仿若一個骷髏頭，隨著畫卷啟開，一朵朵雪花飄然而下。
“擦，哪裏是雪花，是霧鏡受到了幹擾”，胡山雕暗罵一聲收起了霧鏡，後續之事就不看了，他還要趕著回渭城。
霧鏡的消失並沒有讓畫舫停止“畫鼎”，隨著畫卷延伸而盡，一團烏雲從畫卷中躍然而起，烏雲疾速升空發出雷鳴之聲，它在空中浮停十數息後，朝遠處飄去，而那方向，正是胡山雕所在之處。
胡山雕隱約有種大難臨頭的感覺，他也相當果決，立即“歸位”返回銀霧之上，而烏雲卻並未就此消失。相反，烏雲仿若聞到血腥的鯊魚，它居然衝破界與界的障礙，跟著胡山雕衝進了銀霧之上，但也就是衝進來而己。
在烏雲衝進銀霧之上時，狗尾勾深處隱密之地的畫舫就失去了生機，三息之後，他的身體癱軟而倒，又過數息，屍體化為點點光芒與周圍的元力融合，令那方圓數量的元力濃度變得深厚。
胡山雕有些後怕的望著被銀霧團團包住的“烏雲”，觀音也是首梯，也可闖進銀霧之上，但那是因為胡山雕當時在登梯，使銀霧之上出現漏洞。而此，胡山雕可沒有在登梯，畫舫的三花之鼎卻仍然可以闖入，首梯的實力超乎想象的厲害。
“這段時間飄的太厲害，還以為除了聖人就無敵了，幸虧我有很多保命手段。”
一邊自我批評，一邊望著那團“烏雲”，“這玩意兒能做什麽？吃？還是煉？”胡山雕疑惑，內外不決找銀聃，但李銀聃居然沒有答案，不是不能回答，而是沒有答案。
李銀聃不是攀升玄梯的修煉，他是遊曆修煉，遊曆一方即升為一方，遊曆八方即升為八方，而“方”就是玄潮時代的實力劃分單位。
沒有李銀聃的資料相助，胡山雕自然不知如何處理“烏雲”，觀察了一段時間後見“烏雲”被銀霧克的死死，胡山雕也就暫時不理會，歸位返回狗尾溝。胡山雕不相信失去三花之鼎的畫舫還那麽牛逼，啟動“界道”直接穿梭到了那處隱密之地，前前後後轉了一圈居然沒有找到畫舫，但從現場卻也能發現畫舫並沒有離開。
首梯肯定能飛遁的，胡山雕確定畫舫沒有飛著離開，則就是木屋內一些重要物品都還在。在確定沒有任何危險後，胡山雕自然不會客氣，把畫舫的積蓄一掃而空，而這些積蓄都是畫舫留給畫茹的。
等畫茹在一個時罵後重返此地，不僅看不到畫舫，連木屋都看不到了，木屋可是術“木”，胡山雕可不會如此浪費的。雖不算掘地三尺卻也是收刮的徹底，讓勘查現場的畫茹不得不懷疑有人殺了畫舫並掠奪走所有物品。
“有這麽厲害的玩家嗎？”
畫茹很快就有答案，有，她已經知道真人、修真者等等內情，自然知道玩家與玩家也是有很大不同的。類似她這樣知道內情的玩家或許數量不多，但隻要有知道的資格，那所獲得的資源傾斜就必然很多，再加上“不死”及“數量”，殺掉一個首梯也是可以的。
胡山雕若是知道畫茹的推測，一定會說，小姑娘，你把首梯看得太低端，把玩家抬得太高端。玩家隻是魂念形成的，就算個個首梯，與真正的首梯差距也是非常大的，數萬首梯玩家都未必能殺一個真正的首梯。