孟山歐領令而去，胡山雕則帶著數百鷹衛去了渭城監獄的北部，此處環境優美，衛生幹淨，關押在此處的都是官員、商賈、國民等等。胡山雕也不是來拜訪他們的，他是來查看那條秘道的，而此處幹淨，餘處皆惡臭，自然是來這裏進入秘道為佳。
封地，距今已有兩千一百二十年，渭城監獄卻是隻有五百多年的曆史，但真正建到如今規模的也就是近百年的時間。
渭城兩千餘年前是“一城一港三街四坊二十四橋。”
城指內城（中渭街）、港指渭港，三街則是上渭街、歸鳥街、燭柳街，四坊則是“苦人坊、鼎湖坊、朝江坊及冠堂坊”，二十四座橋梁將三街四坊連接成片。如今的陳第街、優伶街、下渭街、玉關坊都是後來擴建的，但不屬於真正的“渭城大陣”保護區域。
渭城大陣能發揮出全部威力的地方就是“一城一港三街四坊二十四橋”，其餘的街坊都是“陣外陣”，也就是另建一陣與渭城大陣接駁，使新設之陣能獲得渭城大陣的一些法效。
“呂司尉對此處秘道有何見解？”
胡山雕問的是“鷹閣”俱樂部的成員“呂頌興”，此成腮陷額凸眼眶深，長相有異於“九州”人。九州人膚色淺黃、黑發黑眼、麵部扁平等等，九州各地夏垊或許口音不一樣，但種族特征是一致的。
雖然“夏商周”的遺民們自稱“九州人”，但在“萬族譜”上卻是被稱為“垊族”，對土地擁有強烈占有欲的族群就是“垊族”。棲息山峰峭壁的則是“岷族”、草原則是“苠族”，島嶼捕漁的則是“泯族”。
另外還有“氓、抿、瑉、眠、刡、呡、姄、怋、敃、笢、罠、鈱”等等。
呂頌興就有岷族人的血統，但他能當上“地方史誌司”的司尉，說明是國人。此人對渭地曆史風俗有很深的造詣。但他不是一個人來的，此司是清水衙門，難有蹭飯局的機會，如今鷹爪司相邀行事，呂頌興就帶了一班人馬過來撈外快。
經過數天的探索，得到了一些大概。
“這應該是渭氏所建”。
胡山雕有些鬱悶，怎麽哪都有“渭氏”？
“垊人生於斯地，以地為氏，聚眾為氏部，氏部分為氏族，氏族分閥姓、閥姓分家姓。渭氏是渭地原民，聚眾後為魏氏，。渭城鼎湖坊即是魏氏部的祖地，若是分析無錯，此條秘道可通往鼎湖坊”。
秘道分岔較多，時間太久又無人修繕出現塌方，那些越獄的囚犯就是從塌方處往上挖，隨後出現在渭河邊。
地方史誌司也不是因為魏家是渭地最早原住民就推斷此秘道的，從秘道中挖掘到不少的物品，大多是日常用品，偶爾也有普通的武器，這些物品都刻有“渭”的篆字。另外，秘道也有幾處壁畫，雖然模糊不清，卻也能找到“渭氏”的篆字。
“彼時渭城未建，渭氏建此秘道為何？”胡山雕問。
“當其時周邊有山民（岷）、水民（泯）、牧民（苠）等，各民之間因習性不同而常有戰爭，渭氏建此秘道就是出於此種思量。”
隻要“六民錄”不取消，很難讓“岷人、泯人”等民族真正臣服，夏商周三朝五千年也隻做到表麵的王化。但這些不關胡山雕的事，他將秘道挖掘，修複等事交會給“史誌司”，呂頌興等眾很是欣喜，替府衙辦事是本職工作，替鷹爪司就是兼職。
胡山雕召來一名叫“牛塔”的二爪鷹衛，此人身材較為瘦弱，但俠客等級也有142級，專精於靈巧類的戰技，行事同樣八麵玲瓏。胡山雕讓此人監視“史誌司”，“若是發現重要之物，或是打通秘道，需及時設崗”。
牛塔領令行事。
秘道之事暫且放下，胡山雕留下一百名鷹衛配合牛塔行事，率餘下兩百名鷹衛返回渭城，“吃人事件”尚未結束。
數個時辰前，胡山雕讓鷹衛所所長孟山歐率五十名鷹衛秘密押送“倪子峰”前往渭城府，孟山歐卻是到此時也沒有派人來匯報，胡山雕也不甚在意，待秘道之事處理完後，才率人前往渭城府。
入了渭城府才知道孟山歐與五十個鷹衛被熊笑給軟禁了，胡山雕並沒有發怒，他知道熊笑是個政壇生物，行事不會魯莽。很快，他就與熊笑在渭城府深處的涼亭內相聚，熊笑講了一番話，話沒有說得太透卻也暗裏解釋了為何要軟禁孟山歐與五十個鷹衛。
什麽人最怕死？
沒有人不怕死，有人的死是一種解脫，有人的死是一種贖罪，有人的死是死有餘辜，但好死不如賴活著，特別是那些還沒享受夠的達官貴人。因此，“渭城監獄囚犯失蹤是因為“血脈煉製”之事，此時不宜宣張，為避免孟山歐等人走露風聲，熊笑將他們軟禁在渭城府。
熊笑知道胡山雕是渭地孤兒，渭城市井出生，楚國的幸運兒，對於胡山雕不解渭城監獄“失蹤”之事，早不揭發晚不揭發偏偏此時揭發的疑惑，熊笑讓胡山雕回去看一本“九州祭”的書。
九州祭是一本介紹九州統一祭節的書，年初一至三月，年末十一、十二月是祭節較為頻繁的日期，而此時是列國曆六一九年六月初一，此月有一祭，名為“家祭”。此祭就是地球天朝的“清明節”，但人間界以及未知有人族居住的界，都叫“家祭”。
家祭的時間九州相同都是六月初九，旦凡有能力的，都會前往各家姓的祖地，而渭地就是魏姓的祖地。楚國魏家有三房，渭魏、淮魏及郢魏，但這是主支三房，從渭地離開的魏姓人開枝散葉後不計其數。
魏家主支三房皆已敗落，相信各州各地的魏家都收到了消息，而偏偏在五月末這幾天發生渭城監獄“越獄”事件，揭露了“血脈煉製”，又暴露了魏家秘道。熊笑認為這是魏家有出息的一房想要入主渭城，要成為渭魏家主說易也易，說難也難。
易是指魏姓家譜上有記載的各房家主全都同意，難則是各房家主不會同意，因為祖地家主的權利比較大，好不容易祖地家主出了“真人”事件，魏姓各家就能各自為政。
為何祖地家主的權利大？這就跟“萬姓族譜”有關。
九州是極其講究階級的世界，萬姓中有“百家姓”，百家姓不管在哪州哪國都是有特權的。但不是說姓魏的就一定有特權，得看“祖地家譜”上是否有記載，沒有記載的魏姓被稱為“家外姓”。
因此，一旦祖地家主將某房從“家姓譜”上抹掉，那此房就失去了“百家姓”特權，這會損失極多利益的。當然，祖地家主也不能說抹就抹，家規擺在那裏，沒有違反家規，祖地家主也無權抹滅。
“歸根結底還是我的鍋？”
回到醇思酒莊，胡山雕有些鬱悶的借酒消愁，其實也沒什麽愁，就算渭城監獄牽扯到其中，鍋也輪不到胡山雕背，倒是鷹獄所所長鄭澤不死也要脫層皮。胡山雕若是不管鄭澤的死活，此時也就無所謂的，但他得管。
鄭澤有能力也識相且忠心，雖然效忠時間尚短，每月孝敬卻是所有所長中最高的，最重要的是，這家夥的孝敬全是“元晶幣”，而不象其餘所長多是實物。當然，胡山雕並不貪婪，他要的是態度，就如地球天朝某小故事，“某領導生病，誰來或許沒記全，誰沒來卻一定會知道”。
另外，地方史誌司推斷監獄底的秘道通往鼎湖坊，胡山雕從楚士司司尉宗澤那裏知道，渭魏可是擁有“四瀆龍神”的起源玄徑。魏家事發後，不管是楚士司還是鷹爪司或是深海司，將鼎湖坊翻了個底朝天，也沒有找到與四瀆龍神有關的。
所謂的“源徑”就是“姬周封玄”時的敕令，也可以視為“聖旨”，但需要注意，夏商周三朝皇帝頒布的旨意不能稱為聖旨，而是“帝旨”。聖旨是聖人親自頒發的，與聖喻不同，聖喻屬於被動獲得，聖旨是主動獲得，也就是聖人親自出麵，親口所言，親身所做。
兩千多年前周朝覆滅，“封玄榜”內的“三千”聖旨被瓜分，魏家如何獲得“四瀆龍神”聖旨（源徑）不得而知，但魏家擁有“四瀆龍神”聖旨卻是眾所周知。
胡山雕對聖旨的印象有些頑固，畢竟演過宣旨的太監嘛！但“封玄榜”的三千玄徑聖旨卻並不是他印象中那樣的，並且三千玄徑聖旨形態皆不相同。
在胡山雕大白天喝酒裏，渭城玉關坊的“玉關客棧”內入住了一批貴客，貴客多姓魏，偶有他姓，但玉關客棧的掌櫃卻也不敢多問，登記好後就趕緊離去。
“董月，吾家真能成事？”
黑紗蒙麵的女子隻是“嗯”了一聲，問話的魏姓某房家主卻是不敢多言，枯坐十數息後，家主坐不住了，向董月賠了聲罪後離開了房間。家主離開不久，門被敲響，董月傾聽敲門聲中的意思後才起身開了門，三道人影緩步走入，門再次關閉。
董月向其中一位中年人行禮，言稱“盟主”，中年人卻是擺手，一臉笑的說“副盟主，副盟主”。此等年紀的副盟主自然不是玩家們小兒科般的“盟會”之主，這位可是“修真盟”的副盟主，來自楚國臣屬國的“長沙國”，三梯實力。
修真盟在人間界時竊取了“魂念器”（遊戲艙）的技術並加以研製，然後在九州內建立自己的根據地。相比“真人宗”擁有龐大楚國為基地，修真盟則是四處落子，真人宗把魂魄融合者稱為真人，修真盟把魂魄融合者稱為“修真者”。
修真盟的地盤都相當狹小，一般隻擁有一村之地為“魂念區”，這使得他們的魂念弟子（玩家）成長的極慢。若是此次能謀劃渭魏家主成功，修真盟就能在渭地占住地利，然後建造“魂念傳送陣”，將各處的魂念弟子傳到渭地。
象“畫舫”那樣留在楚國內的修真者並不多，畫茹那樣知道“修真盟”的玩家更是稀少，修真盟想將魂念弟子投放到楚國絕無可能的，通俗的說就是“網絡不同”。如果說真人宗是“電信”的話，修真盟就是“聯通”，一旦修真盟竄線，真人宗就會知道。
正因如此，才有了些次的“入主渭魏”的計劃。
修真盟很早就知道渭城監獄底下有秘道，但當時知道也無利用心思，等渭魏有“真人”而遭到誅連時，修真盟認為這是一個機會。先是派數十名修真者進入渭城，假裝俠客犯事而被關進渭城監獄，而渭城監獄的“血脈煉製”之事，修真盟同樣早已知曉，他們就是買家之一。
換個意思說，就算渭城監獄沒有進行“血脈煉製”的私底生意，修真盟也會設圈套讓渭城監獄有這樁生意，隻是沒想到渭城監獄的“血脈煉製”生意已經持續十餘年。
假借俠客犯事而被關進渭城監獄的修真者們，很快就鼓動一些當初與失蹤人士在一個囚區的囚犯，等這些囚犯鼓起勇氣挖地道後，修真者們動用法術進行探查。等探查七十九個囚犯所挖地道的路線後，他們花錢贖身離開渭城監獄。
隨後就前往渭城監獄附近的秘道塌方地表往下挖，數十人各挖一條，在法術作用下挖得極快，與那七十九個囚犯所挖地道相隔數十步後，停工。之後就是等待，等聽到挖掘聲後，這些修真者就知道此步驟成功了，紛紛離開秘道。
於是，就有了七十九個囚犯從不通囚區挖地道，結果出現在同一條秘道內的情況，而這七十九個囚犯又聽到修真者們的故事與假做偶然的建議，他們紛紛逃回自己的村子，將“血脈煉製”之事告知耆老。
耆老們都是活得成精的老頭，也知道“血脈煉製”有多受忌諱，自然帶著村人前往渭城府鳴冤。至於這背後之事，耆老們是不會參與的，他們就是以此事來獲得各自村人的自由，不給自由，耆老們就會鬧事了。
熊笑倒是有權利赦免這些囚犯的罪行，但這太過不尊重胡山雕，他自然與胡山雕商議了一下，胡山雕也清楚熊笑如此作態屬於“官場和諧”，他也不可能拒絕。於是，耆老們就帶著各自村人離去，熊笑又將孟山歐、鄭澤、倪子鋒等人全都扣在府衙內。
熊笑扣下這些人有兩個原因，一是“血脈煉製”的買家當中確實有他所交好之人，這些人都用“信符”打了招呼。熊笑心中若無那想法，這些人得罪也就得罪了，但他想當楚王，所以，他要壓下此事。
另外，有支來自楚國臣屬“蜀國”的使團在渭魏覆滅，淮魏與郢魏衰敗之際，就已經悄悄的進入渭城。蜀國大相也姓魏，是渭氏魏姓第十七房的後代，蜀國魏相魏承延想要當渭氏魏家的家主，條件豐厚的令熊笑無法拒絕。
因此，熊笑仍然要壓下“血脈煉製”之事，但隻是暫時壓下，他要利用此事助蜀國魏相成事，可他若是知道讓自己計劃夭折的是胡山雕，相信他會不顧忌廖隆基，將胡山雕也扣在府衙內。
地方史誌司以及大量鷹爪實際上並不知道“血脈煉製”之事，地方史誌司是探查秘道，鷹爪們則以為是越獄之事。除了胡山雕外，知情者確實都被熊笑扣押，從此處也能知道，熊笑班底也是很雄厚的，消息比有情報所的鷹爪司都靈通。
熊笑想利用“血脈煉製”之事讓蜀國魏家成為渭氏魏姓家主，說明“血脈煉製”之事對渭氏姓家各房都是較為致命之事。若是某房能化險為夷，那在一無所有與頭上有爹的兩個選擇中，自然選擇頭上有爹，爹在也隻是管束，一無所有卻是連自己都活不了。
但此事的透露卻是極其講究時機，太早宣揚出去，前來“家祭”的魏家各房就會逃離渭城。因此，胡山雕整明白內中詳情後就有所不解，修真盟讓他此時把消息傳出去，是不想成為渭氏家主嗎？
修真盟的副盟主“李耀紋”率領董月等十數位修真者前來拜訪，他們自然不會自稱修真盟，先是送上100車術品資源為見麵禮。顯然，修真盟在前來拜訪前，已經探知這位楚國最年輕司尉的愛好是什麽，也就成功的見到了這位市井出身的司尉。
對胡山雕做了詳細了解的李耀紋，一見麵就豎起一根食指，“1000車”。
胡山雕差點就蹦起來喊“你想幹什麽，老子全力支持”，但想到自己隻需要等一段時間也能湊齊1000車後，他淡定了，麵無表情的望著李耀紋，“爾等子國之人欲為何事？”
“年紀不大，官腔倒足”，李耀紋在心中嘀咕，臉上依舊春風和熙，“為禍上國之事，臣屬國人當不得為，有益上國之事，不知司尉可允？”
“嘿，都不稱子國人，蠻硬氣的嘛”，胡山雕也嘀咕著。
胡山雕不認識李耀紋，霧鏡雖然看透李耀紋的實力狀態，卻不能分辨出他來自人間界。
封地，距今已有兩千一百二十年，渭城監獄卻是隻有五百多年的曆史，但真正建到如今規模的也就是近百年的時間。
渭城兩千餘年前是“一城一港三街四坊二十四橋。”
城指內城（中渭街）、港指渭港，三街則是上渭街、歸鳥街、燭柳街，四坊則是“苦人坊、鼎湖坊、朝江坊及冠堂坊”，二十四座橋梁將三街四坊連接成片。如今的陳第街、優伶街、下渭街、玉關坊都是後來擴建的，但不屬於真正的“渭城大陣”保護區域。
渭城大陣能發揮出全部威力的地方就是“一城一港三街四坊二十四橋”，其餘的街坊都是“陣外陣”，也就是另建一陣與渭城大陣接駁，使新設之陣能獲得渭城大陣的一些法效。
“呂司尉對此處秘道有何見解？”
胡山雕問的是“鷹閣”俱樂部的成員“呂頌興”，此成腮陷額凸眼眶深，長相有異於“九州”人。九州人膚色淺黃、黑發黑眼、麵部扁平等等，九州各地夏垊或許口音不一樣，但種族特征是一致的。
雖然“夏商周”的遺民們自稱“九州人”，但在“萬族譜”上卻是被稱為“垊族”，對土地擁有強烈占有欲的族群就是“垊族”。棲息山峰峭壁的則是“岷族”、草原則是“苠族”，島嶼捕漁的則是“泯族”。
另外還有“氓、抿、瑉、眠、刡、呡、姄、怋、敃、笢、罠、鈱”等等。
呂頌興就有岷族人的血統，但他能當上“地方史誌司”的司尉，說明是國人。此人對渭地曆史風俗有很深的造詣。但他不是一個人來的，此司是清水衙門，難有蹭飯局的機會，如今鷹爪司相邀行事，呂頌興就帶了一班人馬過來撈外快。
經過數天的探索，得到了一些大概。
“這應該是渭氏所建”。
胡山雕有些鬱悶，怎麽哪都有“渭氏”？
“垊人生於斯地，以地為氏，聚眾為氏部，氏部分為氏族，氏族分閥姓、閥姓分家姓。渭氏是渭地原民，聚眾後為魏氏，。渭城鼎湖坊即是魏氏部的祖地，若是分析無錯，此條秘道可通往鼎湖坊”。
秘道分岔較多，時間太久又無人修繕出現塌方，那些越獄的囚犯就是從塌方處往上挖，隨後出現在渭河邊。
地方史誌司也不是因為魏家是渭地最早原住民就推斷此秘道的，從秘道中挖掘到不少的物品，大多是日常用品，偶爾也有普通的武器，這些物品都刻有“渭”的篆字。另外，秘道也有幾處壁畫，雖然模糊不清，卻也能找到“渭氏”的篆字。
“彼時渭城未建，渭氏建此秘道為何？”胡山雕問。
“當其時周邊有山民（岷）、水民（泯）、牧民（苠）等，各民之間因習性不同而常有戰爭，渭氏建此秘道就是出於此種思量。”
隻要“六民錄”不取消，很難讓“岷人、泯人”等民族真正臣服，夏商周三朝五千年也隻做到表麵的王化。但這些不關胡山雕的事，他將秘道挖掘，修複等事交會給“史誌司”，呂頌興等眾很是欣喜，替府衙辦事是本職工作，替鷹爪司就是兼職。
胡山雕召來一名叫“牛塔”的二爪鷹衛，此人身材較為瘦弱，但俠客等級也有142級，專精於靈巧類的戰技，行事同樣八麵玲瓏。胡山雕讓此人監視“史誌司”，“若是發現重要之物，或是打通秘道，需及時設崗”。
牛塔領令行事。
秘道之事暫且放下，胡山雕留下一百名鷹衛配合牛塔行事，率餘下兩百名鷹衛返回渭城，“吃人事件”尚未結束。
數個時辰前，胡山雕讓鷹衛所所長孟山歐率五十名鷹衛秘密押送“倪子峰”前往渭城府，孟山歐卻是到此時也沒有派人來匯報，胡山雕也不甚在意，待秘道之事處理完後，才率人前往渭城府。
入了渭城府才知道孟山歐與五十個鷹衛被熊笑給軟禁了，胡山雕並沒有發怒，他知道熊笑是個政壇生物，行事不會魯莽。很快，他就與熊笑在渭城府深處的涼亭內相聚，熊笑講了一番話，話沒有說得太透卻也暗裏解釋了為何要軟禁孟山歐與五十個鷹衛。
什麽人最怕死？
沒有人不怕死，有人的死是一種解脫，有人的死是一種贖罪，有人的死是死有餘辜，但好死不如賴活著，特別是那些還沒享受夠的達官貴人。因此，“渭城監獄囚犯失蹤是因為“血脈煉製”之事，此時不宜宣張，為避免孟山歐等人走露風聲，熊笑將他們軟禁在渭城府。
熊笑知道胡山雕是渭地孤兒，渭城市井出生，楚國的幸運兒，對於胡山雕不解渭城監獄“失蹤”之事，早不揭發晚不揭發偏偏此時揭發的疑惑，熊笑讓胡山雕回去看一本“九州祭”的書。
九州祭是一本介紹九州統一祭節的書，年初一至三月，年末十一、十二月是祭節較為頻繁的日期，而此時是列國曆六一九年六月初一，此月有一祭，名為“家祭”。此祭就是地球天朝的“清明節”，但人間界以及未知有人族居住的界，都叫“家祭”。
家祭的時間九州相同都是六月初九，旦凡有能力的，都會前往各家姓的祖地，而渭地就是魏姓的祖地。楚國魏家有三房，渭魏、淮魏及郢魏，但這是主支三房，從渭地離開的魏姓人開枝散葉後不計其數。
魏家主支三房皆已敗落，相信各州各地的魏家都收到了消息，而偏偏在五月末這幾天發生渭城監獄“越獄”事件，揭露了“血脈煉製”，又暴露了魏家秘道。熊笑認為這是魏家有出息的一房想要入主渭城，要成為渭魏家主說易也易，說難也難。
易是指魏姓家譜上有記載的各房家主全都同意，難則是各房家主不會同意，因為祖地家主的權利比較大，好不容易祖地家主出了“真人”事件，魏姓各家就能各自為政。
為何祖地家主的權利大？這就跟“萬姓族譜”有關。
九州是極其講究階級的世界，萬姓中有“百家姓”，百家姓不管在哪州哪國都是有特權的。但不是說姓魏的就一定有特權，得看“祖地家譜”上是否有記載，沒有記載的魏姓被稱為“家外姓”。
因此，一旦祖地家主將某房從“家姓譜”上抹掉，那此房就失去了“百家姓”特權，這會損失極多利益的。當然，祖地家主也不能說抹就抹，家規擺在那裏，沒有違反家規，祖地家主也無權抹滅。
“歸根結底還是我的鍋？”
回到醇思酒莊，胡山雕有些鬱悶的借酒消愁，其實也沒什麽愁，就算渭城監獄牽扯到其中，鍋也輪不到胡山雕背，倒是鷹獄所所長鄭澤不死也要脫層皮。胡山雕若是不管鄭澤的死活，此時也就無所謂的，但他得管。
鄭澤有能力也識相且忠心，雖然效忠時間尚短，每月孝敬卻是所有所長中最高的，最重要的是，這家夥的孝敬全是“元晶幣”，而不象其餘所長多是實物。當然，胡山雕並不貪婪，他要的是態度，就如地球天朝某小故事，“某領導生病，誰來或許沒記全，誰沒來卻一定會知道”。
另外，地方史誌司推斷監獄底的秘道通往鼎湖坊，胡山雕從楚士司司尉宗澤那裏知道，渭魏可是擁有“四瀆龍神”的起源玄徑。魏家事發後，不管是楚士司還是鷹爪司或是深海司，將鼎湖坊翻了個底朝天，也沒有找到與四瀆龍神有關的。
所謂的“源徑”就是“姬周封玄”時的敕令，也可以視為“聖旨”，但需要注意，夏商周三朝皇帝頒布的旨意不能稱為聖旨，而是“帝旨”。聖旨是聖人親自頒發的，與聖喻不同，聖喻屬於被動獲得，聖旨是主動獲得，也就是聖人親自出麵，親口所言，親身所做。
兩千多年前周朝覆滅，“封玄榜”內的“三千”聖旨被瓜分，魏家如何獲得“四瀆龍神”聖旨（源徑）不得而知，但魏家擁有“四瀆龍神”聖旨卻是眾所周知。
胡山雕對聖旨的印象有些頑固，畢竟演過宣旨的太監嘛！但“封玄榜”的三千玄徑聖旨卻並不是他印象中那樣的，並且三千玄徑聖旨形態皆不相同。
在胡山雕大白天喝酒裏，渭城玉關坊的“玉關客棧”內入住了一批貴客，貴客多姓魏，偶有他姓，但玉關客棧的掌櫃卻也不敢多問，登記好後就趕緊離去。
“董月，吾家真能成事？”
黑紗蒙麵的女子隻是“嗯”了一聲，問話的魏姓某房家主卻是不敢多言，枯坐十數息後，家主坐不住了，向董月賠了聲罪後離開了房間。家主離開不久，門被敲響，董月傾聽敲門聲中的意思後才起身開了門，三道人影緩步走入，門再次關閉。
董月向其中一位中年人行禮，言稱“盟主”，中年人卻是擺手，一臉笑的說“副盟主，副盟主”。此等年紀的副盟主自然不是玩家們小兒科般的“盟會”之主，這位可是“修真盟”的副盟主，來自楚國臣屬國的“長沙國”，三梯實力。
修真盟在人間界時竊取了“魂念器”（遊戲艙）的技術並加以研製，然後在九州內建立自己的根據地。相比“真人宗”擁有龐大楚國為基地，修真盟則是四處落子，真人宗把魂魄融合者稱為真人，修真盟把魂魄融合者稱為“修真者”。
修真盟的地盤都相當狹小，一般隻擁有一村之地為“魂念區”，這使得他們的魂念弟子（玩家）成長的極慢。若是此次能謀劃渭魏家主成功，修真盟就能在渭地占住地利，然後建造“魂念傳送陣”，將各處的魂念弟子傳到渭地。
象“畫舫”那樣留在楚國內的修真者並不多，畫茹那樣知道“修真盟”的玩家更是稀少，修真盟想將魂念弟子投放到楚國絕無可能的，通俗的說就是“網絡不同”。如果說真人宗是“電信”的話，修真盟就是“聯通”，一旦修真盟竄線，真人宗就會知道。
正因如此，才有了些次的“入主渭魏”的計劃。
修真盟很早就知道渭城監獄底下有秘道，但當時知道也無利用心思，等渭魏有“真人”而遭到誅連時，修真盟認為這是一個機會。先是派數十名修真者進入渭城，假裝俠客犯事而被關進渭城監獄，而渭城監獄的“血脈煉製”之事，修真盟同樣早已知曉，他們就是買家之一。
換個意思說，就算渭城監獄沒有進行“血脈煉製”的私底生意，修真盟也會設圈套讓渭城監獄有這樁生意，隻是沒想到渭城監獄的“血脈煉製”生意已經持續十餘年。
假借俠客犯事而被關進渭城監獄的修真者們，很快就鼓動一些當初與失蹤人士在一個囚區的囚犯，等這些囚犯鼓起勇氣挖地道後，修真者們動用法術進行探查。等探查七十九個囚犯所挖地道的路線後，他們花錢贖身離開渭城監獄。
隨後就前往渭城監獄附近的秘道塌方地表往下挖，數十人各挖一條，在法術作用下挖得極快，與那七十九個囚犯所挖地道相隔數十步後，停工。之後就是等待，等聽到挖掘聲後，這些修真者就知道此步驟成功了，紛紛離開秘道。
於是，就有了七十九個囚犯從不通囚區挖地道，結果出現在同一條秘道內的情況，而這七十九個囚犯又聽到修真者們的故事與假做偶然的建議，他們紛紛逃回自己的村子，將“血脈煉製”之事告知耆老。
耆老們都是活得成精的老頭，也知道“血脈煉製”有多受忌諱，自然帶著村人前往渭城府鳴冤。至於這背後之事，耆老們是不會參與的，他們就是以此事來獲得各自村人的自由，不給自由，耆老們就會鬧事了。
熊笑倒是有權利赦免這些囚犯的罪行，但這太過不尊重胡山雕，他自然與胡山雕商議了一下，胡山雕也清楚熊笑如此作態屬於“官場和諧”，他也不可能拒絕。於是，耆老們就帶著各自村人離去，熊笑又將孟山歐、鄭澤、倪子鋒等人全都扣在府衙內。
熊笑扣下這些人有兩個原因，一是“血脈煉製”的買家當中確實有他所交好之人，這些人都用“信符”打了招呼。熊笑心中若無那想法，這些人得罪也就得罪了，但他想當楚王，所以，他要壓下此事。
另外，有支來自楚國臣屬“蜀國”的使團在渭魏覆滅，淮魏與郢魏衰敗之際，就已經悄悄的進入渭城。蜀國大相也姓魏，是渭氏魏姓第十七房的後代，蜀國魏相魏承延想要當渭氏魏家的家主，條件豐厚的令熊笑無法拒絕。
因此，熊笑仍然要壓下“血脈煉製”之事，但隻是暫時壓下，他要利用此事助蜀國魏相成事，可他若是知道讓自己計劃夭折的是胡山雕，相信他會不顧忌廖隆基，將胡山雕也扣在府衙內。
地方史誌司以及大量鷹爪實際上並不知道“血脈煉製”之事，地方史誌司是探查秘道，鷹爪們則以為是越獄之事。除了胡山雕外，知情者確實都被熊笑扣押，從此處也能知道，熊笑班底也是很雄厚的，消息比有情報所的鷹爪司都靈通。
熊笑想利用“血脈煉製”之事讓蜀國魏家成為渭氏魏姓家主，說明“血脈煉製”之事對渭氏姓家各房都是較為致命之事。若是某房能化險為夷，那在一無所有與頭上有爹的兩個選擇中，自然選擇頭上有爹，爹在也隻是管束，一無所有卻是連自己都活不了。
但此事的透露卻是極其講究時機，太早宣揚出去，前來“家祭”的魏家各房就會逃離渭城。因此，胡山雕整明白內中詳情後就有所不解，修真盟讓他此時把消息傳出去，是不想成為渭氏家主嗎？
修真盟的副盟主“李耀紋”率領董月等十數位修真者前來拜訪，他們自然不會自稱修真盟，先是送上100車術品資源為見麵禮。顯然，修真盟在前來拜訪前，已經探知這位楚國最年輕司尉的愛好是什麽，也就成功的見到了這位市井出身的司尉。
對胡山雕做了詳細了解的李耀紋，一見麵就豎起一根食指，“1000車”。
胡山雕差點就蹦起來喊“你想幹什麽，老子全力支持”，但想到自己隻需要等一段時間也能湊齊1000車後，他淡定了，麵無表情的望著李耀紋，“爾等子國之人欲為何事？”
“年紀不大，官腔倒足”，李耀紋在心中嘀咕，臉上依舊春風和熙，“為禍上國之事，臣屬國人當不得為，有益上國之事，不知司尉可允？”
“嘿，都不稱子國人，蠻硬氣的嘛”，胡山雕也嘀咕著。
胡山雕不認識李耀紋，霧鏡雖然看透李耀紋的實力狀態，卻不能分辨出他來自人間界。