姤陸出入口能被離金軍團發現不是沒有原因的，“夬峰”極有可能就是夬陸的出入口，而數萬年前那個邪修應該就是想煉修士加速“夬爐”的複蘇，卻不想顧家三兄弟命很硬，不僅殺了他還奪得夬爐，而夬爐的“煉氣”影響了顧家後代，使之最終成為顧閥。
要解決顧閥走下坡隻有一個辦法就是加速“夬爐”的複蘇，等它完全複蘇，顧閥就能獲得進入夬陸的出入口，然後與離金軍團一樣進行穩紮穩打的探索。但要加速複蘇卻是不易，夬爐與顧閥子弟的“命紙”產生聯係，外姓者無礙也無用，隻有顧閥子弟才能與夬爐產生共鳴，難聽的說，顧閥子弟就是燃料。
胡山雕沒有明言，但顧閥也是數萬年底蘊的超級氏閥，祖上也必然有什麽遺產留下來的，於是，陸皇顧寰宇被驚動而回到夬峰。顧老大先是聽了氏老、閥老們的意見，然後接見胡山雕，一開口就讓胡山雕嚇了一跳。
“你認為夬陸入口在此處？”
胡山雕反問“陸皇為何會有此問？”
胡山雕知道姤陸在玄陸的出入口就是一個空中俯瞰能看清是“姤”字形的“湖”，而夬陸出入口就更明顯，丫直接就是以夬字形的山峰存在，不需要飛天就能看到。
“你的禮葬熾明升理論，與宗庭所探索的失落大陸有較多聯係”，顧寰宇回答道，並簡單的說了說宗庭的“失落大陸研究所”的理論。失落大陸研究所查探過類似“姤湖、夬峰”這樣的地點，但除了姤湖是姤陸出入口外，其餘的地方並不是，或者沒有找到突破口。
但胡山雕的“禮葬熾明升”理論卻是提供了一個新的線索，重新勘探姤湖後就會發現此處的“風氣”很完整。“風水”是含在“風氣”內的，風氣即有地理、季節亦有當地傳統祭祀的保持，而造成“風氣”敗落的凶手卻是宗庭。
宗庭一直宣傳“世無聖明”，這就使得大量傳統祭祀沒落，而傳統祭祀是“禮儀華章”的根基所在，通俗的說就是“香火斷絕”。姤湖附近的民眾保持十萬年之久的“風氣”，這才是它能成為姤陸出入口的原因。
“坐標？”胡山雕問道。
顧寰宇點頭，“如果說失落大陸是迷失虛空的獨舟，那禮儀華章形成的風氣就是燈塔，可惜，你出生的太晚”。若是胡山雕出生的早，宗庭依然會宣揚“世無聖明”，但也會推廣傳統祭祀節日，使玄陸風氣保持不變。
胡山雕聞言心中一喜，若是宗庭要推廣傳統祭祀節日，禮部的職權必然加固的同時也會加大加強，他這個禮部下轄的禮廳廳座自然水漲船高。
“你願意任禮宮宮座嗎？”
胡山雕嚇了一跳，麻蛋，這升官速度太快了吧？原本他直接任禮廳廳座就屬於“青雲直上”，如今才任職兩個月就要提拔為禮宮宮座，步子會不會邁太大了？胡山雕拒絕擔任離部大陸禮宮宮座，他在夬市禮廳可以布局夬市，去了離部中樞反而不好布局了。
但去擔任離禮宮宮座也有個好處，那就是官級提升，他現在官級是“尹”，屬於第四序列的祀官，戎官對應的則是“督”，而禮宮宮座的官級是“刺史”，兩者間還隔著“令、守、侍郎”，所以，這算是連升三級了。
“據說你入離部軍校第一天就宣稱自己要當陸皇，要想競選陸皇，修為的話倒沒有人會擔心你達不到，但官級提升卻沒那麽容易的。玄陸講資曆也講人脈，江閥就算願意出力，把你推到禮廳廳座位置也是差不多了，26的尹，在玄陸可是隻有你一個。”
胡山雕心想26歲的命器八方在玄陸也隻有我一個，我花10年時間積蓄力量再收集證據彈劾你，40歲的陸皇說不定就橫空出世了。想歸想，嘴上卻是回答道“正如陸皇所言，玄陸講資曆，我這歲數在一個市裏任廳座雖有言論卻不足以形成風暴，可若是我任禮宮宮座，言論就會淹沒我”。
顧寰宇沒有再這個問題上繼續，轉而問胡山雕如何修補夬峰的“風氣”，胡山雕頓時就皺眉，夬峰的風氣可不是短時間內能修複的，況且修複工程可以說非常浩大。風氣的修複不僅要調整地理上的變化，還要穩固季節的變化，同時，服飾、華章、顏色等等都有定數，而祭祀也要恢複。
麻煩的地方非常多，就說祭祀，需要查夬峰當地都有哪些傳統祭祀，然後要舉起一場概況性的祭祀，此類祭祀名為“封禪”。
封禪的麻煩之一就是主祭之人，此人必須是皇帝，但宗庭時代是沒有皇帝的，陸皇隻是官職名稱而不是真正的皇帝，況且，皇帝不是說自封的。最重要的是，十萬年來不管哪塊大陸都沒有出現過皇帝，玄陸經曆過氏族時代、氏閥時代、氏盟時代以及如今的宗庭時代。
前三個時代統稱為“三氏王朝”曆經六萬餘年，沒有一個強有力的人物統治過一塊大陸，更別說統治了九塊大陸。三氏王朝最早各自為政，隨後兼並割據，再接著是聯盟，氏盟時代已經進入九塊大陸戰爭時期，打得比前兩個時代要慘烈的多。
顧寰宇之前也是惡補了“禮律”，雖然不如胡山雕精通卻也知道大量細節，也就清楚“封禪”的難點在哪裏。“雖然三氏宗庭的十紀裏沒有皇帝，但之前是有皇帝的，他們有後代存在”。
三氏宗庭十萬載之前就是六十四大陸完整的時期，持續了72萬年之久，雖然沒有出現過一統六十四大陸的牛人，但卻現六十四個大陸統一的王朝，也就是有六十四個皇帝寶座存在。
但封禪跟血脈無關隻跟功績有關，開國皇帝才有資格封禪，繼位者除非開疆拓土到一定程度才有資格封禪，所以，顧寰宇的提議被胡山雕否決。但顧寰宇認為一個不夠，就六十四個湊齊，血脈最純正的六十四個皇帝後代一起“封禪”。
胡山雕忍不住就笑了，問顧寰宇，這是哪個顧問團提出來的餿主意？封禪除了為恢複祭祀傳統節目提出一個總綱外，封禪還具有“合法”的意義，也就是說，一旦封禪成功，六十四個皇帝就誕生了。
“陸皇，別忘了天生玄通啊”。
顧寰宇皺眉，他是知道天生玄通是兩層意義的，一層就是人生下來就具有玄通，一層則是修煉過程中頓悟獲得新的玄通。雖然“六十四陸”曆史資料缺失的很厲害，卻也有支言片語提到當初六十四位開國皇帝封禪後，獲得了數量不明的玄通，這也是後來“十方之上”塵器的原因。
三氏王朝的六萬餘年戰爭裏，絕大部分都是命邸十方修士挑起的，為的就是成為皇帝以突破十方。可惜，六十四陸開國皇帝雖有後代存活到如今，卻沒有他們六十四人的信息存留，也就不知這六十四位皇帝最終去向。
“陸皇，你究竟是想得到夬陸出入口還是為顧閥千秋萬載而想？”
顧寰宇歎息，他認為這並不矛盾，若是夬峰就是夬陸的出入口，他有信心將這個出入口據為己有，而有一塊大陸做為後盾，顧閥不想千秋萬載都難。顧寰宇甚至有更高的期望，那就是統一夬陸，如此，他就是真正的陸皇，也就有資格封禪，從而一睹“十方之上”的風景。
胡山雕發現自己此次計劃進行的很順利，正如計劃所預測的那樣，他推出“禮葬熾明升”理論後就成為炙手可熱的風雲人物。顧寰宇不強求夬陸出入口，僅是保障顧閥出生嬰兒熾陽點亮率，胡山雕也就解決方案。
但這個解決方案還是存在較多缺陷的，畢竟沒有完成封禪也就不可能完美解決，隻能改變一定區域內的風氣，而這個區域也就成了養胎勝地。顧寰宇看過方案也讚同，顧閥上下也就忙碌起來，而這場“風氣改善”所耗費的人力物力將近600億通卷，沒錢是玩不起來的。
顧寰宇就算看完方案也無力主持，生怕出了什麽紕漏，主持人自然就落到胡山雕身上，他趁機將姤陸的資源通過各種渠道進行洗白。唐桑羊等人都是智謀出眾的人才，就算沒有戶籍也可以悄悄的潛入玄陸，完成各種資源交易後，攜帶大量資金與物資返回姤陸基地。
唯一讓胡山雕煩惱的就是時間太長，單是完成顧閥的“風氣”改善就花費兩個月多的時間，接下來又得去江閥走一趟，而排在江閥後麵的還有更多的超級氏閥。胡山雕覺得自己不能成為這樣的人，若是全都由他主持，完成所有風氣改善少說也要一百多年的。
但連顧寰宇看過完整方案都卻不敢親自主持，其餘的人也看過完整方案自然更不敢主持，胡山雕想要脫身就很難，而胡山雕也清楚“風氣改善”確實不是修為高就能主持的，這需要特定的人選。
經過“皆字玄通”的推演總結，胡山雕對外宣布招收具備“風、氣、知時、識地”等等玄通的六方修士。整個玄陸修士數量是很多的，同時具備胡山雕所要求玄通的人倒也有，數量卻是不多，隻有21個，但單獨具有或兩種具有的則有數萬人。
胡山雕沒有全收而是打造出一支120人的隊伍，經過三個月的訓練後，這支被稱為“風氣營”的隊伍參與了第一次風氣改善並成功。在成功改善五次風氣後，胡山雕就公布了這支隊伍具體的訓練科目以及理論知識。
不同的區域有不同的風氣，九塊大陸的氏閥盡管都依照胡山雕的隊伍配置打造出自己的風氣隊，卻也仍想邀請胡山雕去實地走一趟。相比讓自己去監督主持，出風氣方案就節省了很多時間，胡山雕足足忙碌了一年半的時間才完成所有方案製定委托。
時間進入玄曆十紀2026年，胡山雕的資料上已經是28歲，他這兩年裏影響力是與日俱增，受益最大的就是各大陸的“禮宮”。禮類官員們對胡山雕是感激涕零，沒有胡廳座，他們就不可能擁有如今的職權，而有了職權，當官才有意思。
宗庭對胡山雕也是多次表彰，由於年齡及胡山雕自己的意願，位置沒有變動，官級卻是提升到“令”，封權也從四方提升到五方。
地方行政而言，分為京、府、市、縣/區四級，單位行政分為“宮、部、廳、局、科、室”，或，“殿、軍、師、旅、團、營、大隊、支隊”。行政級別則是祀“吏、曹、丞、尹、令、守、侍郎、刺史、宰相”，戎“裨、尉、校、督、將、鎮、侯、公、王”，而“皇”是大陸最高領導。
普通祀員是最大基數，祀吏才算踏入官的行列，擔任科室一把手就有資格。
祀曹則是擔任局座的標準，祀丞就有資格擔任縣座、區座，祀尹則有資格擔任市廳一把手，祀令則有資格擔任市座，祀守有資格擔任府部部座，侍郎則有資格擔任府座，刺吏則是宮座，宰相則是庭相。
換個意思說，胡山雕如今與市座顧仲謙在官級上是平級，職位上則是下級，但“權柄”上又壓顧仲謙好幾檔，所以，若是不通讀“玄律”的話，這裏麵的彎曲是很難弄懂的，也就有可能失去自己應得的權益。
各陸的禮宮雖然職權有所提升，但都比不上夬市的禮廳職權之重，胡山雕卻也不敢倒行逆施，比如禮律裏的“奇裝異服者，鞭”。如今可是講究個性的時代，他胡山雕若真敢實施這條禮律，市廳門口必會被人淹個水泄不通。
禮儀華章不是道德品質，況且玄陸也沒有公交車、高鐵之類的，霸座或不讓座的事情根本不存在，玄陸主要矛盾集中在普通人權益與修士權益上。不提遠的，就說三氏王朝的六萬餘年裏，普通人地位不如豬狗，也就是宗庭時代，接受宗庭教育的普通人才敢挺直身板跟玄修叫囂。
但宗庭也不敢過份的支持普通人的各種諸求，真要全答應了，玄修們就敢造反，所以，這種矛盾是難以解決的。普通人雖然不能修煉卻不代表智商不能碾壓修士，很快就有人利用“禮律”對付玄修。
由於胡山雕任職兩年裏基本上都在九塊大陸間“傳來傳去”，夬市禮廳職權雖然日益增重卻並沒有什麽作為，火車沒人帶頭嘛！而上清宮軍團調進來的人員則專注“養殖戶籍”，養個三五十年，躲在姤陸裏的戰友們就能見光了。
因此，夬市禮廳這兩年雖然權重卻不管事，使得一些聰明人無法用上禮廳，然而總有一些人是不死心的，他們守在禮廳大門外等待機會。實話說，在玄陸要想堵住官員是很難的，因為所有傳送陣都有直接抵達衙門內的線路，普通人沒有證件也就無法坐這條專線。
辦事？通儀器用來幹嘛？
很少事情是需要直接前往衙門辦理的，大部分事情都是利用通儀器完成，祀員們每天的工作就是圍著自己衙門通儀台，處理各種業務往來。因此，胡山雕就算長期不在禮廳內辦室，其實也不影響禮廳的正常運作。
就如農家樂突然很興旺一樣，祖祖輩輩都是農民的人當了城裏人後，突然懷念農村的美麗。同理，傳送陣坐多了，很多人就覺得走路是一種享受，攀登是一種健身，胡山雕也難免矯情了一回，結果就被人給堵了。
堵住他的是一群身穿學禮服的人，顯然這群年輕人是有備而來的，深知胡山雕是“禮儀華章”大旗的扛把子，第一眼印象就很重要。胡山雕確實感興趣，小初高都有校服卻不是學禮服，同樣，大學也是有學禮服的。
學禮服並不統一，各地有各地的風氣，學禮服分為蒙稚、童生、秀才、進士，進士禮服就是如今的大學生可穿。夬峰是夬府的唯一地標，夬府區域內的學禮服除了顏色不一樣外，華章是相同的，都是前後繡著夬峰，進士學禮服的顏色是“紅”。
因此，十數個大學生站在一起很喜慶，而衝著這群大學生如此支持，胡山雕也就不可能讓人趕走他們，但大門口也不是談話的地方，就讓這群“夬府大學”的學生們進了衙門會議室。
學生代表叫“林茵”，今年大三，她們這群學生對胡山雕的履曆也是有過詳細收集的，知道胡山雕是離部軍校畢業的，風格上習慣直來直往，所以，一進入會議室，茶都沒喝就講明來意。
就如“奇裝異服者，鞭”不可能實施一樣，包小三養情婦，未婚同居等等雖然都屬於違背禮律的，卻也不可能實施。這群大學生前來就是要告一個叫“談劍峰”的同學，此人仗著自己是一方修士在學校內橫行霸道，欺騙了數個女同學的感情。
“與禮不合”，同學們大喊道。
胡山雕撫額，他收拾談劍峰倒是容易，欺騙他人感情誤人清白確實“與禮不合”，在三氏王朝時期，這種失禮都是要浸豬籠的。但如今是宗庭時代，風氣開放的不要不要滴，別說學生，就是大量祀戎官員都經常“與禮不合”。
要解決顧閥走下坡隻有一個辦法就是加速“夬爐”的複蘇，等它完全複蘇，顧閥就能獲得進入夬陸的出入口，然後與離金軍團一樣進行穩紮穩打的探索。但要加速複蘇卻是不易，夬爐與顧閥子弟的“命紙”產生聯係，外姓者無礙也無用，隻有顧閥子弟才能與夬爐產生共鳴，難聽的說，顧閥子弟就是燃料。
胡山雕沒有明言，但顧閥也是數萬年底蘊的超級氏閥，祖上也必然有什麽遺產留下來的，於是，陸皇顧寰宇被驚動而回到夬峰。顧老大先是聽了氏老、閥老們的意見，然後接見胡山雕，一開口就讓胡山雕嚇了一跳。
“你認為夬陸入口在此處？”
胡山雕反問“陸皇為何會有此問？”
胡山雕知道姤陸在玄陸的出入口就是一個空中俯瞰能看清是“姤”字形的“湖”，而夬陸出入口就更明顯，丫直接就是以夬字形的山峰存在，不需要飛天就能看到。
“你的禮葬熾明升理論，與宗庭所探索的失落大陸有較多聯係”，顧寰宇回答道，並簡單的說了說宗庭的“失落大陸研究所”的理論。失落大陸研究所查探過類似“姤湖、夬峰”這樣的地點，但除了姤湖是姤陸出入口外，其餘的地方並不是，或者沒有找到突破口。
但胡山雕的“禮葬熾明升”理論卻是提供了一個新的線索，重新勘探姤湖後就會發現此處的“風氣”很完整。“風水”是含在“風氣”內的，風氣即有地理、季節亦有當地傳統祭祀的保持，而造成“風氣”敗落的凶手卻是宗庭。
宗庭一直宣傳“世無聖明”，這就使得大量傳統祭祀沒落，而傳統祭祀是“禮儀華章”的根基所在，通俗的說就是“香火斷絕”。姤湖附近的民眾保持十萬年之久的“風氣”，這才是它能成為姤陸出入口的原因。
“坐標？”胡山雕問道。
顧寰宇點頭，“如果說失落大陸是迷失虛空的獨舟，那禮儀華章形成的風氣就是燈塔，可惜，你出生的太晚”。若是胡山雕出生的早，宗庭依然會宣揚“世無聖明”，但也會推廣傳統祭祀節日，使玄陸風氣保持不變。
胡山雕聞言心中一喜，若是宗庭要推廣傳統祭祀節日，禮部的職權必然加固的同時也會加大加強，他這個禮部下轄的禮廳廳座自然水漲船高。
“你願意任禮宮宮座嗎？”
胡山雕嚇了一跳，麻蛋，這升官速度太快了吧？原本他直接任禮廳廳座就屬於“青雲直上”，如今才任職兩個月就要提拔為禮宮宮座，步子會不會邁太大了？胡山雕拒絕擔任離部大陸禮宮宮座，他在夬市禮廳可以布局夬市，去了離部中樞反而不好布局了。
但去擔任離禮宮宮座也有個好處，那就是官級提升，他現在官級是“尹”，屬於第四序列的祀官，戎官對應的則是“督”，而禮宮宮座的官級是“刺史”，兩者間還隔著“令、守、侍郎”，所以，這算是連升三級了。
“據說你入離部軍校第一天就宣稱自己要當陸皇，要想競選陸皇，修為的話倒沒有人會擔心你達不到，但官級提升卻沒那麽容易的。玄陸講資曆也講人脈，江閥就算願意出力，把你推到禮廳廳座位置也是差不多了，26的尹，在玄陸可是隻有你一個。”
胡山雕心想26歲的命器八方在玄陸也隻有我一個，我花10年時間積蓄力量再收集證據彈劾你，40歲的陸皇說不定就橫空出世了。想歸想，嘴上卻是回答道“正如陸皇所言，玄陸講資曆，我這歲數在一個市裏任廳座雖有言論卻不足以形成風暴，可若是我任禮宮宮座，言論就會淹沒我”。
顧寰宇沒有再這個問題上繼續，轉而問胡山雕如何修補夬峰的“風氣”，胡山雕頓時就皺眉，夬峰的風氣可不是短時間內能修複的，況且修複工程可以說非常浩大。風氣的修複不僅要調整地理上的變化，還要穩固季節的變化，同時，服飾、華章、顏色等等都有定數，而祭祀也要恢複。
麻煩的地方非常多，就說祭祀，需要查夬峰當地都有哪些傳統祭祀，然後要舉起一場概況性的祭祀，此類祭祀名為“封禪”。
封禪的麻煩之一就是主祭之人，此人必須是皇帝，但宗庭時代是沒有皇帝的，陸皇隻是官職名稱而不是真正的皇帝，況且，皇帝不是說自封的。最重要的是，十萬年來不管哪塊大陸都沒有出現過皇帝，玄陸經曆過氏族時代、氏閥時代、氏盟時代以及如今的宗庭時代。
前三個時代統稱為“三氏王朝”曆經六萬餘年，沒有一個強有力的人物統治過一塊大陸，更別說統治了九塊大陸。三氏王朝最早各自為政，隨後兼並割據，再接著是聯盟，氏盟時代已經進入九塊大陸戰爭時期，打得比前兩個時代要慘烈的多。
顧寰宇之前也是惡補了“禮律”，雖然不如胡山雕精通卻也知道大量細節，也就清楚“封禪”的難點在哪裏。“雖然三氏宗庭的十紀裏沒有皇帝，但之前是有皇帝的，他們有後代存在”。
三氏宗庭十萬載之前就是六十四大陸完整的時期，持續了72萬年之久，雖然沒有出現過一統六十四大陸的牛人，但卻現六十四個大陸統一的王朝，也就是有六十四個皇帝寶座存在。
但封禪跟血脈無關隻跟功績有關，開國皇帝才有資格封禪，繼位者除非開疆拓土到一定程度才有資格封禪，所以，顧寰宇的提議被胡山雕否決。但顧寰宇認為一個不夠，就六十四個湊齊，血脈最純正的六十四個皇帝後代一起“封禪”。
胡山雕忍不住就笑了，問顧寰宇，這是哪個顧問團提出來的餿主意？封禪除了為恢複祭祀傳統節目提出一個總綱外，封禪還具有“合法”的意義，也就是說，一旦封禪成功，六十四個皇帝就誕生了。
“陸皇，別忘了天生玄通啊”。
顧寰宇皺眉，他是知道天生玄通是兩層意義的，一層就是人生下來就具有玄通，一層則是修煉過程中頓悟獲得新的玄通。雖然“六十四陸”曆史資料缺失的很厲害，卻也有支言片語提到當初六十四位開國皇帝封禪後，獲得了數量不明的玄通，這也是後來“十方之上”塵器的原因。
三氏王朝的六萬餘年戰爭裏，絕大部分都是命邸十方修士挑起的，為的就是成為皇帝以突破十方。可惜，六十四陸開國皇帝雖有後代存活到如今，卻沒有他們六十四人的信息存留，也就不知這六十四位皇帝最終去向。
“陸皇，你究竟是想得到夬陸出入口還是為顧閥千秋萬載而想？”
顧寰宇歎息，他認為這並不矛盾，若是夬峰就是夬陸的出入口，他有信心將這個出入口據為己有，而有一塊大陸做為後盾，顧閥不想千秋萬載都難。顧寰宇甚至有更高的期望，那就是統一夬陸，如此，他就是真正的陸皇，也就有資格封禪，從而一睹“十方之上”的風景。
胡山雕發現自己此次計劃進行的很順利，正如計劃所預測的那樣，他推出“禮葬熾明升”理論後就成為炙手可熱的風雲人物。顧寰宇不強求夬陸出入口，僅是保障顧閥出生嬰兒熾陽點亮率，胡山雕也就解決方案。
但這個解決方案還是存在較多缺陷的，畢竟沒有完成封禪也就不可能完美解決，隻能改變一定區域內的風氣，而這個區域也就成了養胎勝地。顧寰宇看過方案也讚同，顧閥上下也就忙碌起來，而這場“風氣改善”所耗費的人力物力將近600億通卷，沒錢是玩不起來的。
顧寰宇就算看完方案也無力主持，生怕出了什麽紕漏，主持人自然就落到胡山雕身上，他趁機將姤陸的資源通過各種渠道進行洗白。唐桑羊等人都是智謀出眾的人才，就算沒有戶籍也可以悄悄的潛入玄陸，完成各種資源交易後，攜帶大量資金與物資返回姤陸基地。
唯一讓胡山雕煩惱的就是時間太長，單是完成顧閥的“風氣”改善就花費兩個月多的時間，接下來又得去江閥走一趟，而排在江閥後麵的還有更多的超級氏閥。胡山雕覺得自己不能成為這樣的人，若是全都由他主持，完成所有風氣改善少說也要一百多年的。
但連顧寰宇看過完整方案都卻不敢親自主持，其餘的人也看過完整方案自然更不敢主持，胡山雕想要脫身就很難，而胡山雕也清楚“風氣改善”確實不是修為高就能主持的，這需要特定的人選。
經過“皆字玄通”的推演總結，胡山雕對外宣布招收具備“風、氣、知時、識地”等等玄通的六方修士。整個玄陸修士數量是很多的，同時具備胡山雕所要求玄通的人倒也有，數量卻是不多，隻有21個，但單獨具有或兩種具有的則有數萬人。
胡山雕沒有全收而是打造出一支120人的隊伍，經過三個月的訓練後，這支被稱為“風氣營”的隊伍參與了第一次風氣改善並成功。在成功改善五次風氣後，胡山雕就公布了這支隊伍具體的訓練科目以及理論知識。
不同的區域有不同的風氣，九塊大陸的氏閥盡管都依照胡山雕的隊伍配置打造出自己的風氣隊，卻也仍想邀請胡山雕去實地走一趟。相比讓自己去監督主持，出風氣方案就節省了很多時間，胡山雕足足忙碌了一年半的時間才完成所有方案製定委托。
時間進入玄曆十紀2026年，胡山雕的資料上已經是28歲，他這兩年裏影響力是與日俱增，受益最大的就是各大陸的“禮宮”。禮類官員們對胡山雕是感激涕零，沒有胡廳座，他們就不可能擁有如今的職權，而有了職權，當官才有意思。
宗庭對胡山雕也是多次表彰，由於年齡及胡山雕自己的意願，位置沒有變動，官級卻是提升到“令”，封權也從四方提升到五方。
地方行政而言，分為京、府、市、縣/區四級，單位行政分為“宮、部、廳、局、科、室”，或，“殿、軍、師、旅、團、營、大隊、支隊”。行政級別則是祀“吏、曹、丞、尹、令、守、侍郎、刺史、宰相”，戎“裨、尉、校、督、將、鎮、侯、公、王”，而“皇”是大陸最高領導。
普通祀員是最大基數，祀吏才算踏入官的行列，擔任科室一把手就有資格。
祀曹則是擔任局座的標準，祀丞就有資格擔任縣座、區座，祀尹則有資格擔任市廳一把手，祀令則有資格擔任市座，祀守有資格擔任府部部座，侍郎則有資格擔任府座，刺吏則是宮座，宰相則是庭相。
換個意思說，胡山雕如今與市座顧仲謙在官級上是平級，職位上則是下級，但“權柄”上又壓顧仲謙好幾檔，所以，若是不通讀“玄律”的話，這裏麵的彎曲是很難弄懂的，也就有可能失去自己應得的權益。
各陸的禮宮雖然職權有所提升，但都比不上夬市的禮廳職權之重，胡山雕卻也不敢倒行逆施，比如禮律裏的“奇裝異服者，鞭”。如今可是講究個性的時代，他胡山雕若真敢實施這條禮律，市廳門口必會被人淹個水泄不通。
禮儀華章不是道德品質，況且玄陸也沒有公交車、高鐵之類的，霸座或不讓座的事情根本不存在，玄陸主要矛盾集中在普通人權益與修士權益上。不提遠的，就說三氏王朝的六萬餘年裏，普通人地位不如豬狗，也就是宗庭時代，接受宗庭教育的普通人才敢挺直身板跟玄修叫囂。
但宗庭也不敢過份的支持普通人的各種諸求，真要全答應了，玄修們就敢造反，所以，這種矛盾是難以解決的。普通人雖然不能修煉卻不代表智商不能碾壓修士，很快就有人利用“禮律”對付玄修。
由於胡山雕任職兩年裏基本上都在九塊大陸間“傳來傳去”，夬市禮廳職權雖然日益增重卻並沒有什麽作為，火車沒人帶頭嘛！而上清宮軍團調進來的人員則專注“養殖戶籍”，養個三五十年，躲在姤陸裏的戰友們就能見光了。
因此，夬市禮廳這兩年雖然權重卻不管事，使得一些聰明人無法用上禮廳，然而總有一些人是不死心的，他們守在禮廳大門外等待機會。實話說，在玄陸要想堵住官員是很難的，因為所有傳送陣都有直接抵達衙門內的線路，普通人沒有證件也就無法坐這條專線。
辦事？通儀器用來幹嘛？
很少事情是需要直接前往衙門辦理的，大部分事情都是利用通儀器完成，祀員們每天的工作就是圍著自己衙門通儀台，處理各種業務往來。因此，胡山雕就算長期不在禮廳內辦室，其實也不影響禮廳的正常運作。
就如農家樂突然很興旺一樣，祖祖輩輩都是農民的人當了城裏人後，突然懷念農村的美麗。同理，傳送陣坐多了，很多人就覺得走路是一種享受，攀登是一種健身，胡山雕也難免矯情了一回，結果就被人給堵了。
堵住他的是一群身穿學禮服的人，顯然這群年輕人是有備而來的，深知胡山雕是“禮儀華章”大旗的扛把子，第一眼印象就很重要。胡山雕確實感興趣，小初高都有校服卻不是學禮服，同樣，大學也是有學禮服的。
學禮服並不統一，各地有各地的風氣，學禮服分為蒙稚、童生、秀才、進士，進士禮服就是如今的大學生可穿。夬峰是夬府的唯一地標，夬府區域內的學禮服除了顏色不一樣外，華章是相同的，都是前後繡著夬峰，進士學禮服的顏色是“紅”。
因此，十數個大學生站在一起很喜慶，而衝著這群大學生如此支持，胡山雕也就不可能讓人趕走他們，但大門口也不是談話的地方，就讓這群“夬府大學”的學生們進了衙門會議室。
學生代表叫“林茵”，今年大三，她們這群學生對胡山雕的履曆也是有過詳細收集的，知道胡山雕是離部軍校畢業的，風格上習慣直來直往，所以，一進入會議室，茶都沒喝就講明來意。
就如“奇裝異服者，鞭”不可能實施一樣，包小三養情婦，未婚同居等等雖然都屬於違背禮律的，卻也不可能實施。這群大學生前來就是要告一個叫“談劍峰”的同學，此人仗著自己是一方修士在學校內橫行霸道，欺騙了數個女同學的感情。
“與禮不合”，同學們大喊道。
胡山雕撫額，他收拾談劍峰倒是容易，欺騙他人感情誤人清白確實“與禮不合”，在三氏王朝時期，這種失禮都是要浸豬籠的。但如今是宗庭時代，風氣開放的不要不要滴，別說學生，就是大量祀戎官員都經常“與禮不合”。