“霧……啦啦，霧……啦啦”。
約一個小時後，胡山雕看到了煙花，走到近處後就聽到古怪的呐喊，這種呐喊對於操辦過“祭祀”的胡山雕並不陌生。胡山雕以為遇到的是一個原始部落，然而，他看到了汽車，數十輛不同規格的汽車頗為整齊的停放在一處空地上，而圍著一個“原始天坑”跳著喊著的人，卻都穿著遮住敏感之處的布條。
“離帝他們看到的也是這個？”胡山雕躲在停車場附近一棵茂盛的樹上觀察，嘀咕。
人數眾多，男女老少皆有，但圍在“原始天坑祭壇”邊跳舞呐喊的卻都是年輕男女，胡山雕延伸感知到最近的一名男子身上，得出此人年歲16。再感知其餘的人，16是最小的，最大則是22，玄陸點亮熾陽最佳年齡是6歲到16歲，胡山雕猜測此處祭祀對歲數也是有限定的，應該就是16歲到22歲。
相比玄陸看到的天坑祭壇，此處的天坑祭壇規格小了很多倍，坑的深度也很淺不到三米，而參與祭舞的年輕人都沒有點亮熾陽，胡山雕也沒有感知到他們身上有玄通。但這群年輕人身體素質極為彪悍，胡山雕觀看了三個小時，他們又喊又跳了三個小時，卻沒有哪個露出疲態。
又跳了三個小時後，其中有數人略顯疲備，隨後就有幾道“氣箭”射在他們身上，很明顯能感知到這幾個被氣箭射中的年輕人狀態恢複。胡山雕將感知鎖定到那幾個射出氣箭的人身上，這些人歲數也不大都沒有超過30，但與祭舞者不同，這些人身上有靈性波動。
胡山雕創造“靈宿祭”時隻是遵循於“易經六十四卦”的演變過程，但他修煉後才發現“靈宿祭”是很全麵的修煉訣。盡管未完成“天地萬物連成線”前，靈士若沒有新型玄器搭配很垃圾，而一旦完成連線，那實力直線飆升。
胡山雕此時若要殺現場的人，可以將感知分成數百上千條“線”，當線落到所有人身上時，靈性、玄通法效就可從“線”輸送到這些人身上，敵人也就連怎麽死的都不知道。而“器”是可以儲物的，雖然體積有限，但若是要埋伏個七天七夜也是沒有問題。
“這很殺手啊”，胡山雕感歎。
等待是枯燥的，胡山雕一邊感知一邊走神倒是沒有什麽遺漏，而祭舞持續了17個小時左右，這個時間是胡山雕到達後開始計算的，而在他到達之前，這群人已經開始祭舞，胡山雕判斷這場祭祀的“儀式”第一段需要24小時。
祭祀就目地而言分為兩種，一種是“祀”，一種是“戎”，祀屬於風調雨順、五穀豐登之類的，“戎”則是戰無不勝、敵人亡國之類的。
祭祀就規格而言，分為“天地、規則、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基礎”九個等級。
祭祀就“儀式”而言分為“祭、祈、賜”。
這群人數近千的人進行的就是“祈祀”，規格屬於“小境”，小境規格祭祀步驟就是“歌舞、跪祀、獻物、靜坐”。基礎規格祭祀是最簡單的，點香拜拜即可，小鏡規格祭祀就需要開堂擺物，時間不可低於兩個小時，祭祀人數達到一定標準，時間需要延長，祭品也要增加。
祭祀是需要連貫的，歌舞完成後，所有人都需要跪坐，心中吟誦所尊奉者的“祭號”，也就是類似三清咒的名子，跪祀的時間同樣也是24小時。待跪祀完成，所有人都要獻上物品，最後就是等待（靜坐），等待的時間有長有短。
所謂有長有短則是此次祭祀者獲得結果的時間並不相同，有的人會立即得到想要的，有的人則需要長時間等待，但一般不會超過7天。若是七天後仍無所得，此人要嘛下次再來，要嘛就再無機會。
胡山雕守了三天三夜才有結果，最早獲得到“天坑祭壇”灌頂的是一名16歲的女子，由於這些人都沒有“生具玄通”，胡山雕也就不知道他們資質如何。但這名女子能如此快獲得“灌頂”，胡山雕就趕緊將感知到的信息記錄下來，以此做為評判資質的標準。
“我拷，直接獲得光？”
那女子接受灌頂時，原本普通人的軀體內開辟出“靈方”（光），但這隻是開始，七個玄通蘊藏著693個法效不斷灌入“靈方”中，這種情況跟在姤陸出生的孩子相同。胡山雕不解的是，灌輸憑判是什麽，也就是這名女子為何能獲得七玄灌輸。
獲得七玄693個法效的女生承受巨大的痛苦，但不斷有外來助力幫她緩解，胡山雕也終於感知到這些外來助力是什麽，結果很讓他驚訝，居然是蘊含“靈魂元魄”的光碎片。胡山雕隱約聽到“命光”的稱呼，但他無法確定“命光”是否就是指蘊含“靈魂元魄”的光碎片。
如果是的話，姒碌死亡後散落的綠光碎片，必然也是“命光”，那姒碌顯然也是如此修煉的。但姒碌按照“靈方訣”的標準，他的等級卻隻是七方，並未達到“命體入卦”的水準，所以，姒碌不是命體進入玄陸的，而是完整進入。
胡山雕去過姤陸嚐試“命體入卦”但失敗，這意味著“命體入卦”也是有針對性的，換個意思說，隻有“生具玄通”的修煉者才能“命體入卦”。而象姒碌以及現場祭祀獲得“灌頂”的人都沒有“生具玄通”，他們也就無法“命體入卦”。
但很明顯，那名16歲女生的“靈方”，與玄陸修煉“靈方訣”的修煉者“靈方”沒有區別，並且是直接跳過“虛弱期”完成“靈光一現聚碎片”。
當女生睜開眼睛時，關注她的人都露出狂喜之色，睜眼意味著此次祭祀灌頂成功，而能夠醒的如此快，也代表她的資質非同凡響。但歡喜歸歡喜，沒有哪位觀旁者出聲，就連呼吸都不敢太快，太重，等那女生蹣跚離開“天坑祭壇”後，她就被一群人接走。
胡山雕沒有遲疑的跟了上去，而接走女生的車隊也沒有離得太遠，隻是離開“天坑祭壇”輻射範圍後就停了下來。隨後就是壓抑已久的歡呼，而那女生也走出車接受所有人的祝賀，他們之間的交談讓胡山雕獲得更多的信息。
“爺爺老眼昏花，當年居然隻測到五條聖痕，乖孫卻是七痕”，雖是自責，那老頭卻是一臉喜慶。
胡山雕記得姒碌身上是有“五”道綠痕的，心想這莫非就是資質？玄宗九人杜絕祭祀修煉，因為這是屬於“卦聖氏閥”的修煉方式，如此也就能知道眼前這票人馬都是某位“卦聖”的祀徒。
“姒碌是在發大招時顯露五條綠痕，這說明所謂的聖痕應該不是流於表麵”，胡山雕從自己的“命宿”中搜索之前觀測那女生的詳細。身體素質是普通，體內結構與玄陸人區別在於“生具玄通”。
玄陸人就算是普能人也具有“靈光”（熾陽），但靈光是漆黑一片，在未點亮熾陽前無法知道資質如何，隻是沒聽說過三玄勳貴資質無法點亮熾陽的。熾陽點亮是沒有任何外力可借助，屬於“自行點亮”，這一點上，靈方訣也是無法改變的。
從這裏也就能知道玄宗確實不是在消滅“玄通”，而“生具玄通”也不是“卦聖”所為，它真真切切是“生而具有”，屬於玄陸人的種族基因。而姒碌這些人就不存在“生具玄通”，他們通過祭祀獲得玄通灌頂，而能承受多少則跟“聖痕”有關。
如果說玄陸人的生具玄通是“母芒”留下的種族基因，那麽，這些人的“聖痕”就是卦聖們留下的種族基因。99%母親對於子女都是慈愛無私的，母芒也是如此，六十四卦芒最後的反噬，也沒有讓母芒做出消滅而是進行“融合”。
融合並非消滅，而是把走散的子女們找回來，大家住在一起相愛相殺；虛暗回潮將家拆散了，六十四個兒女重新遺落到各處。
“嘖，本源都是一樣的嘛”。
所謂本源就是六十四芒嬰兒期時向母芒索要給養，虛暗的存在讓它們本能迫切壯大，而壯大的根基隻能是不斷索要母芒營養，母芒自身是有供給的但“供不應求”，最後一分為二，大的半母芒遁走，小半母芒苟延殘喘，一直等到大半母芒的回援才開始複蘇。
母芒融合六十四個兒女驅逐虛暗，宇宙一片光明，但援軍背叛了，引發虛暗回潮，光之家族分崩離析。援軍即飛升者，飛升者們其實就是嬰兒期的卦芒，但他們索取給養的目標不是母芒，而是卦芒，這就是胡山雕說“本源一致”的原因。
曆史總是相似的，飛升者跟六十四卦芒一樣並不是要吞噬而是要壯大，但卦芒本身就是依靠母芒壯大的，所以，飛升者間接吞噬母芒。
問題來，飛升者必然是感受到危機才會需要突破，而那個時期，虛暗已經被母芒驅逐到宇宙角落，母芒與六十四兒芒形成“玄通易經六十四卦”宇，可以說外無強敵內部和諧，那飛升者的危機來源就很明顯——玄通易經六十四卦。
“臥槽，我屁股坐歪了”。
胡山雕很清楚自己也是沒有“生具玄通”的，“生具玄通”是“玄易六十四卦”宇宙的種族基因，那母芒當時必然排斥飛升者。這種排斥同樣出於本能，之所以早期沒有排斥，則跟“玄易六十四卦”尚未一統有關，可以說隻要有一卦沒有融合，就不會排斥。
細想一遍自己的來路，他的九字真言是所演角色的技能，但不正跟“灌頂”一樣的獲得方式嗎？
從銀霧演化時則能知道，六十四卦芒“自成天地”，形象一點說，母芒就是一座城堡，六十四卦是房間，卦聖以及這些卦人都在房間裏，但房門隻能從外推開，而無法從內拉開。
當房門被推開時就有了空隙，空隙小也就隻能由瘦弱者“擠”出去，絕大部人仍然留在房間裏。
虛暗退潮就是推開房門的“人”，姒碌就是弱小者從而擠出房縫抵達玄陸。
而在虛暗回潮時，城堡則是分崩離析，房間雖無受損卻也散落各處，所有“生具玄通”的玄陸人都是“母芒光之碎片”，個體之光微弱，整體之光則照亮整片宇宙，所以，修煉“靈宿祭”的人越多，虛暗就不斷退卻。
同理，所有非“生具玄通”者都是“聖光碎片”，以祭祀修煉方式獲得的光亮輻射整個房間，聖光晉升為卦芒。飛升者們也因此獲得“自我天地”，然後，一切回到起點，母芒、六十四芒互通有無卻彼此不統轄，飛升者們獲得生存空間。
“換而言之，半大母芒也是以灌頂方式培養出大量飛升者援救母芒，它之所具備這種本能，則跟六十四卦芒殺進母芒分而食之有關，也就是半大母芒部分被六十四卦芒同化了。但正因沒有完全同化，才借我之手創造出靈宿祭，麻的，是借我之手還是我自己手賤？”
胡山雕其實知道是自己手賤，這就跟當年飛升者齊心協力挽救母芒一樣，不自覺間獲得“點化”（灌頂）。不管啥芒都沒有自我意識，一切都源於生存與進化的本能，而本能是冷酷的，不懂感恩，一有不妥就是滅殺。
“拷，那現在屁股坐哪邊？”胡山雕也怕母芒複蘇，虛暗收宿後，易卦對他產生排斥然後就是無情抹殺，所以，他心中喊出這句話時已經有了答案。
通，一座晶瑩的元晶碑落在正在慶祝的人群間，所有聲音頓時消失，女生的爺爺顯然就是現場最高實力的人，他看到碑上文字後，臉色“刷”的變白，卟通一聲就跪下，整張臉都埋在平攤的雙掌中。
其餘的人先後看到碑文後與那個老頭一樣皆是渾身顫抖的跪俯在地，這讓胡山雕一頭霧水，麻的，你們倒是念一遍啊！等等，他們看一眼時就該是念了，然而卻沒有感知到他們成為偽祀徒，這說明他們背後的“老鄉”也是設下什麽禁製的。
而從這些人的表現來看，他們從小應該都接受過外侵“卦聖”出現時，該如何應對等等教育。但胡山雕是野生卦聖，他哪裏知道這些人全趴地上一言不發代表什麽？他就直接將感知覆蓋在這些人身上，“三清聖上，傾聽九州”八個字強行灌入他們的靈魂中。
轟轟轟，除了那名女生外，餘者皆是渾身爆炸，但並沒有血肉橫飛的情況出現，而是浮現較為稀薄的“藍光”碎片。女生聽到動作後還是忍不住抬頭看了四周一眼，隨後就發出悲痛的尖叫，她不再跪俯而是一躍而起，身上延伸出七條藍色光線朝三清咒碑“鞭”去。
一團銀霧從碑中噴湧而出，銀霧纏繞著那七條藍色光線並疾速延伸，隨著銀霧的延伸，鞭與人皆被銀霧凍結，女生保持著揚鞭抽打的姿勢一動不動。
胡山雕破口大罵，不是罵女生攻擊元晶碑，而是罵銀霧之上，因為這股銀霧並不是他操作出現的，而是銀霧之上自行出現，那是不是說銀霧之上擁有自我意識？罵聲很快停止，胡山雕意識到自己想多了，三清咒元晶碑之所以會噴出銀霧，這屬於“規定”。
對於莫名其妙獲得信息，胡山雕如今已經免疫了，他之前的猜測沒有錯，半母芒也就是銀霧之上確實被六十四卦芒“同化”，不多不少剛好一半。因此，銀霧之上也獲得本能傳承，即各卦芒之間形成的各種“規定”，規定之一即“無傷”。
無傷，沒有買賣就沒有傷害，也就是你來我家隨便拿，我去你家隨便吃，一旦桌椅鍋碗不同意，可以隨便砸鍋掀桌子。
就算卦聖也是屬於桌椅鍋碗等等存在，在沒有獲得卦芒掌控權之下，都被“規定”吃得死死。但胡山雕理論上也是卦聖，他之前若是扔出“玄器步槍”，那女生就可以攻擊得手，而“三清咒”元晶碑，就相當於“卦芒名片”，那就攻擊不得。
換個意思說，直接攻擊胡山雕比攻擊三清咒元晶碑要劃算，前提是要找到胡山雕的位置，而胡山雕是一直避戰的人設，他又豈會讓別人鎖定位置，所以，女生最後能攻擊也就那塊碑了。
被銀霧凍住，那女生卻並沒有死亡，胡山雕感知到她本命氣息的旺盛，這顯然也是“規定”之一。從卦芒們為了生存而差點噬盡母芒，就知道它們雖無自我意識，自私卻是它們本能之一，而它們又沒有排斥飛升者，融洽卻也是它們本能之一，沒有殺死女生，護短也就明顯。
“麻的，都說沒有自我意識，哪來這麽多框架？”胡山雕罵道。
罵歸罵，也知道“規定就是規定”，隻要是卦芒就不會違反，顯然規定也成為卦芒的本能之一，這往深裏一想，麻的，卦芒所有的本能就是在進化。
生具玄通——修煉“靈宿祭”數量——虛暗退潮——眾卦回歸——母芒複蘇=玄通易經六十四卦。
聖痕——祭祀灌頂——卦芒退避——聖芒籠罩——卦聖複蘇=聖之x卦。
胡山雕望著這兩條公式搖頭，還缺卦芒，隨後眼睛一亮，氏閥世家沒有聖痕且生具玄通，宗庭卻一直打壓，那氏閥世家不是母芒陣營也不是聖痕陣營，隻能是卦芒陣營啊！
“還有一個明顯卻被忽略的陣營——虛暗，虛暗回潮也有五十多萬年曆史，它的回潮及飛升者的起義造成母芒由巔峰直接衰敗、崩裂，那它必然也從這場盛宴中獲得了什麽。等等，如果我的氏閥世家歸入卦芒陣營，那姤陸出生的嬰兒是哪個陣營的？”
琢磨到這裏，胡山雕虎軀一震，姤陸出生的嬰兒不會是虛暗陣營的吧？
又或者說，一直處於玄陸與虛空夾層中的這些玄陸碎片，早就孕育出大量的虛暗族？卦芒自成天地，而裏麵生活的都是非生具玄通的卦聖族人，姤陸雖然沒有探索到人跡卻也有代表作，即那群嬰兒。
約一個小時後，胡山雕看到了煙花，走到近處後就聽到古怪的呐喊，這種呐喊對於操辦過“祭祀”的胡山雕並不陌生。胡山雕以為遇到的是一個原始部落，然而，他看到了汽車，數十輛不同規格的汽車頗為整齊的停放在一處空地上，而圍著一個“原始天坑”跳著喊著的人，卻都穿著遮住敏感之處的布條。
“離帝他們看到的也是這個？”胡山雕躲在停車場附近一棵茂盛的樹上觀察，嘀咕。
人數眾多，男女老少皆有，但圍在“原始天坑祭壇”邊跳舞呐喊的卻都是年輕男女，胡山雕延伸感知到最近的一名男子身上，得出此人年歲16。再感知其餘的人，16是最小的，最大則是22，玄陸點亮熾陽最佳年齡是6歲到16歲，胡山雕猜測此處祭祀對歲數也是有限定的，應該就是16歲到22歲。
相比玄陸看到的天坑祭壇，此處的天坑祭壇規格小了很多倍，坑的深度也很淺不到三米，而參與祭舞的年輕人都沒有點亮熾陽，胡山雕也沒有感知到他們身上有玄通。但這群年輕人身體素質極為彪悍，胡山雕觀看了三個小時，他們又喊又跳了三個小時，卻沒有哪個露出疲態。
又跳了三個小時後，其中有數人略顯疲備，隨後就有幾道“氣箭”射在他們身上，很明顯能感知到這幾個被氣箭射中的年輕人狀態恢複。胡山雕將感知鎖定到那幾個射出氣箭的人身上，這些人歲數也不大都沒有超過30，但與祭舞者不同，這些人身上有靈性波動。
胡山雕創造“靈宿祭”時隻是遵循於“易經六十四卦”的演變過程，但他修煉後才發現“靈宿祭”是很全麵的修煉訣。盡管未完成“天地萬物連成線”前，靈士若沒有新型玄器搭配很垃圾，而一旦完成連線，那實力直線飆升。
胡山雕此時若要殺現場的人，可以將感知分成數百上千條“線”，當線落到所有人身上時，靈性、玄通法效就可從“線”輸送到這些人身上，敵人也就連怎麽死的都不知道。而“器”是可以儲物的，雖然體積有限，但若是要埋伏個七天七夜也是沒有問題。
“這很殺手啊”，胡山雕感歎。
等待是枯燥的，胡山雕一邊感知一邊走神倒是沒有什麽遺漏，而祭舞持續了17個小時左右，這個時間是胡山雕到達後開始計算的，而在他到達之前，這群人已經開始祭舞，胡山雕判斷這場祭祀的“儀式”第一段需要24小時。
祭祀就目地而言分為兩種，一種是“祀”，一種是“戎”，祀屬於風調雨順、五穀豐登之類的，“戎”則是戰無不勝、敵人亡國之類的。
祭祀就規格而言，分為“天地、規則、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基礎”九個等級。
祭祀就“儀式”而言分為“祭、祈、賜”。
這群人數近千的人進行的就是“祈祀”，規格屬於“小境”，小境規格祭祀步驟就是“歌舞、跪祀、獻物、靜坐”。基礎規格祭祀是最簡單的，點香拜拜即可，小鏡規格祭祀就需要開堂擺物，時間不可低於兩個小時，祭祀人數達到一定標準，時間需要延長，祭品也要增加。
祭祀是需要連貫的，歌舞完成後，所有人都需要跪坐，心中吟誦所尊奉者的“祭號”，也就是類似三清咒的名子，跪祀的時間同樣也是24小時。待跪祀完成，所有人都要獻上物品，最後就是等待（靜坐），等待的時間有長有短。
所謂有長有短則是此次祭祀者獲得結果的時間並不相同，有的人會立即得到想要的，有的人則需要長時間等待，但一般不會超過7天。若是七天後仍無所得，此人要嘛下次再來，要嘛就再無機會。
胡山雕守了三天三夜才有結果，最早獲得到“天坑祭壇”灌頂的是一名16歲的女子，由於這些人都沒有“生具玄通”，胡山雕也就不知道他們資質如何。但這名女子能如此快獲得“灌頂”，胡山雕就趕緊將感知到的信息記錄下來，以此做為評判資質的標準。
“我拷，直接獲得光？”
那女子接受灌頂時，原本普通人的軀體內開辟出“靈方”（光），但這隻是開始，七個玄通蘊藏著693個法效不斷灌入“靈方”中，這種情況跟在姤陸出生的孩子相同。胡山雕不解的是，灌輸憑判是什麽，也就是這名女子為何能獲得七玄灌輸。
獲得七玄693個法效的女生承受巨大的痛苦，但不斷有外來助力幫她緩解，胡山雕也終於感知到這些外來助力是什麽，結果很讓他驚訝，居然是蘊含“靈魂元魄”的光碎片。胡山雕隱約聽到“命光”的稱呼，但他無法確定“命光”是否就是指蘊含“靈魂元魄”的光碎片。
如果是的話，姒碌死亡後散落的綠光碎片，必然也是“命光”，那姒碌顯然也是如此修煉的。但姒碌按照“靈方訣”的標準，他的等級卻隻是七方，並未達到“命體入卦”的水準，所以，姒碌不是命體進入玄陸的，而是完整進入。
胡山雕去過姤陸嚐試“命體入卦”但失敗，這意味著“命體入卦”也是有針對性的，換個意思說，隻有“生具玄通”的修煉者才能“命體入卦”。而象姒碌以及現場祭祀獲得“灌頂”的人都沒有“生具玄通”，他們也就無法“命體入卦”。
但很明顯，那名16歲女生的“靈方”，與玄陸修煉“靈方訣”的修煉者“靈方”沒有區別，並且是直接跳過“虛弱期”完成“靈光一現聚碎片”。
當女生睜開眼睛時，關注她的人都露出狂喜之色，睜眼意味著此次祭祀灌頂成功，而能夠醒的如此快，也代表她的資質非同凡響。但歡喜歸歡喜，沒有哪位觀旁者出聲，就連呼吸都不敢太快，太重，等那女生蹣跚離開“天坑祭壇”後，她就被一群人接走。
胡山雕沒有遲疑的跟了上去，而接走女生的車隊也沒有離得太遠，隻是離開“天坑祭壇”輻射範圍後就停了下來。隨後就是壓抑已久的歡呼，而那女生也走出車接受所有人的祝賀，他們之間的交談讓胡山雕獲得更多的信息。
“爺爺老眼昏花，當年居然隻測到五條聖痕，乖孫卻是七痕”，雖是自責，那老頭卻是一臉喜慶。
胡山雕記得姒碌身上是有“五”道綠痕的，心想這莫非就是資質？玄宗九人杜絕祭祀修煉，因為這是屬於“卦聖氏閥”的修煉方式，如此也就能知道眼前這票人馬都是某位“卦聖”的祀徒。
“姒碌是在發大招時顯露五條綠痕，這說明所謂的聖痕應該不是流於表麵”，胡山雕從自己的“命宿”中搜索之前觀測那女生的詳細。身體素質是普通，體內結構與玄陸人區別在於“生具玄通”。
玄陸人就算是普能人也具有“靈光”（熾陽），但靈光是漆黑一片，在未點亮熾陽前無法知道資質如何，隻是沒聽說過三玄勳貴資質無法點亮熾陽的。熾陽點亮是沒有任何外力可借助，屬於“自行點亮”，這一點上，靈方訣也是無法改變的。
從這裏也就能知道玄宗確實不是在消滅“玄通”，而“生具玄通”也不是“卦聖”所為，它真真切切是“生而具有”，屬於玄陸人的種族基因。而姒碌這些人就不存在“生具玄通”，他們通過祭祀獲得玄通灌頂，而能承受多少則跟“聖痕”有關。
如果說玄陸人的生具玄通是“母芒”留下的種族基因，那麽，這些人的“聖痕”就是卦聖們留下的種族基因。99%母親對於子女都是慈愛無私的，母芒也是如此，六十四卦芒最後的反噬，也沒有讓母芒做出消滅而是進行“融合”。
融合並非消滅，而是把走散的子女們找回來，大家住在一起相愛相殺；虛暗回潮將家拆散了，六十四個兒女重新遺落到各處。
“嘖，本源都是一樣的嘛”。
所謂本源就是六十四芒嬰兒期時向母芒索要給養，虛暗的存在讓它們本能迫切壯大，而壯大的根基隻能是不斷索要母芒營養，母芒自身是有供給的但“供不應求”，最後一分為二，大的半母芒遁走，小半母芒苟延殘喘，一直等到大半母芒的回援才開始複蘇。
母芒融合六十四個兒女驅逐虛暗，宇宙一片光明，但援軍背叛了，引發虛暗回潮，光之家族分崩離析。援軍即飛升者，飛升者們其實就是嬰兒期的卦芒，但他們索取給養的目標不是母芒，而是卦芒，這就是胡山雕說“本源一致”的原因。
曆史總是相似的，飛升者跟六十四卦芒一樣並不是要吞噬而是要壯大，但卦芒本身就是依靠母芒壯大的，所以，飛升者間接吞噬母芒。
問題來，飛升者必然是感受到危機才會需要突破，而那個時期，虛暗已經被母芒驅逐到宇宙角落，母芒與六十四兒芒形成“玄通易經六十四卦”宇，可以說外無強敵內部和諧，那飛升者的危機來源就很明顯——玄通易經六十四卦。
“臥槽，我屁股坐歪了”。
胡山雕很清楚自己也是沒有“生具玄通”的，“生具玄通”是“玄易六十四卦”宇宙的種族基因，那母芒當時必然排斥飛升者。這種排斥同樣出於本能，之所以早期沒有排斥，則跟“玄易六十四卦”尚未一統有關，可以說隻要有一卦沒有融合，就不會排斥。
細想一遍自己的來路，他的九字真言是所演角色的技能，但不正跟“灌頂”一樣的獲得方式嗎？
從銀霧演化時則能知道，六十四卦芒“自成天地”，形象一點說，母芒就是一座城堡，六十四卦是房間，卦聖以及這些卦人都在房間裏，但房門隻能從外推開，而無法從內拉開。
當房門被推開時就有了空隙，空隙小也就隻能由瘦弱者“擠”出去，絕大部人仍然留在房間裏。
虛暗退潮就是推開房門的“人”，姒碌就是弱小者從而擠出房縫抵達玄陸。
而在虛暗回潮時，城堡則是分崩離析，房間雖無受損卻也散落各處，所有“生具玄通”的玄陸人都是“母芒光之碎片”，個體之光微弱，整體之光則照亮整片宇宙，所以，修煉“靈宿祭”的人越多，虛暗就不斷退卻。
同理，所有非“生具玄通”者都是“聖光碎片”，以祭祀修煉方式獲得的光亮輻射整個房間，聖光晉升為卦芒。飛升者們也因此獲得“自我天地”，然後，一切回到起點，母芒、六十四芒互通有無卻彼此不統轄，飛升者們獲得生存空間。
“換而言之，半大母芒也是以灌頂方式培養出大量飛升者援救母芒，它之所具備這種本能，則跟六十四卦芒殺進母芒分而食之有關，也就是半大母芒部分被六十四卦芒同化了。但正因沒有完全同化，才借我之手創造出靈宿祭，麻的，是借我之手還是我自己手賤？”
胡山雕其實知道是自己手賤，這就跟當年飛升者齊心協力挽救母芒一樣，不自覺間獲得“點化”（灌頂）。不管啥芒都沒有自我意識，一切都源於生存與進化的本能，而本能是冷酷的，不懂感恩，一有不妥就是滅殺。
“拷，那現在屁股坐哪邊？”胡山雕也怕母芒複蘇，虛暗收宿後，易卦對他產生排斥然後就是無情抹殺，所以，他心中喊出這句話時已經有了答案。
通，一座晶瑩的元晶碑落在正在慶祝的人群間，所有聲音頓時消失，女生的爺爺顯然就是現場最高實力的人，他看到碑上文字後，臉色“刷”的變白，卟通一聲就跪下，整張臉都埋在平攤的雙掌中。
其餘的人先後看到碑文後與那個老頭一樣皆是渾身顫抖的跪俯在地，這讓胡山雕一頭霧水，麻的，你們倒是念一遍啊！等等，他們看一眼時就該是念了，然而卻沒有感知到他們成為偽祀徒，這說明他們背後的“老鄉”也是設下什麽禁製的。
而從這些人的表現來看，他們從小應該都接受過外侵“卦聖”出現時，該如何應對等等教育。但胡山雕是野生卦聖，他哪裏知道這些人全趴地上一言不發代表什麽？他就直接將感知覆蓋在這些人身上，“三清聖上，傾聽九州”八個字強行灌入他們的靈魂中。
轟轟轟，除了那名女生外，餘者皆是渾身爆炸，但並沒有血肉橫飛的情況出現，而是浮現較為稀薄的“藍光”碎片。女生聽到動作後還是忍不住抬頭看了四周一眼，隨後就發出悲痛的尖叫，她不再跪俯而是一躍而起，身上延伸出七條藍色光線朝三清咒碑“鞭”去。
一團銀霧從碑中噴湧而出，銀霧纏繞著那七條藍色光線並疾速延伸，隨著銀霧的延伸，鞭與人皆被銀霧凍結，女生保持著揚鞭抽打的姿勢一動不動。
胡山雕破口大罵，不是罵女生攻擊元晶碑，而是罵銀霧之上，因為這股銀霧並不是他操作出現的，而是銀霧之上自行出現，那是不是說銀霧之上擁有自我意識？罵聲很快停止，胡山雕意識到自己想多了，三清咒元晶碑之所以會噴出銀霧，這屬於“規定”。
對於莫名其妙獲得信息，胡山雕如今已經免疫了，他之前的猜測沒有錯，半母芒也就是銀霧之上確實被六十四卦芒“同化”，不多不少剛好一半。因此，銀霧之上也獲得本能傳承，即各卦芒之間形成的各種“規定”，規定之一即“無傷”。
無傷，沒有買賣就沒有傷害，也就是你來我家隨便拿，我去你家隨便吃，一旦桌椅鍋碗不同意，可以隨便砸鍋掀桌子。
就算卦聖也是屬於桌椅鍋碗等等存在，在沒有獲得卦芒掌控權之下，都被“規定”吃得死死。但胡山雕理論上也是卦聖，他之前若是扔出“玄器步槍”，那女生就可以攻擊得手，而“三清咒”元晶碑，就相當於“卦芒名片”，那就攻擊不得。
換個意思說，直接攻擊胡山雕比攻擊三清咒元晶碑要劃算，前提是要找到胡山雕的位置，而胡山雕是一直避戰的人設，他又豈會讓別人鎖定位置，所以，女生最後能攻擊也就那塊碑了。
被銀霧凍住，那女生卻並沒有死亡，胡山雕感知到她本命氣息的旺盛，這顯然也是“規定”之一。從卦芒們為了生存而差點噬盡母芒，就知道它們雖無自我意識，自私卻是它們本能之一，而它們又沒有排斥飛升者，融洽卻也是它們本能之一，沒有殺死女生，護短也就明顯。
“麻的，都說沒有自我意識，哪來這麽多框架？”胡山雕罵道。
罵歸罵，也知道“規定就是規定”，隻要是卦芒就不會違反，顯然規定也成為卦芒的本能之一，這往深裏一想，麻的，卦芒所有的本能就是在進化。
生具玄通——修煉“靈宿祭”數量——虛暗退潮——眾卦回歸——母芒複蘇=玄通易經六十四卦。
聖痕——祭祀灌頂——卦芒退避——聖芒籠罩——卦聖複蘇=聖之x卦。
胡山雕望著這兩條公式搖頭，還缺卦芒，隨後眼睛一亮，氏閥世家沒有聖痕且生具玄通，宗庭卻一直打壓，那氏閥世家不是母芒陣營也不是聖痕陣營，隻能是卦芒陣營啊！
“還有一個明顯卻被忽略的陣營——虛暗，虛暗回潮也有五十多萬年曆史，它的回潮及飛升者的起義造成母芒由巔峰直接衰敗、崩裂，那它必然也從這場盛宴中獲得了什麽。等等，如果我的氏閥世家歸入卦芒陣營，那姤陸出生的嬰兒是哪個陣營的？”
琢磨到這裏，胡山雕虎軀一震，姤陸出生的嬰兒不會是虛暗陣營的吧？
又或者說，一直處於玄陸與虛空夾層中的這些玄陸碎片，早就孕育出大量的虛暗族？卦芒自成天地，而裏麵生活的都是非生具玄通的卦聖族人，姤陸雖然沒有探索到人跡卻也有代表作，即那群嬰兒。