從玄宙時代走過來的胡山雕擁有淵博的“玄學”，他在大局觀上已經有深厚的功底，而極宙有“本命八數”，人也有“本命八數”，這就意味著“本命數”是所有的核心。這其實就是“玄通鏈”的概念，在玄宙時代，大陸就是由完整的多條總綱玄通鏈構築而成，而主星亦是如此。
“望聞問切”若是將天地納入的話，就是能“看破”天地的本命八數，但天地萬物的本命八數卻各有不同，胡山雕的“元極”之道就是將“天地萬物”作為“病人”。而在這種情況下，胡山雕不能創建命題，不能問玄虛，他需要利用自己已具備的一切去“走”。
胡山雕“望聞問切”的第一個非人對象就是“極柱”，然後，他被極柱晃瞎了眼睛，不，他的元力海被“極柱”燒得成為一片旱海，與此同時，原本是四級的“望聞問切”也被降為零級，但元力值卻有巨大的改變。
元力值最早是100，等胡山雕將“極柱”當成病人“望聞問切”時，元力值迅速增漲到10000，望聞問切的等級則落回0級。胡山雕不驚反喜，這說明他以前將人納為“望聞問切”對象是有誤的，倒不能說是錯，就如路有大路小徑一樣，人就是小徑，而極柱則是“大路”。
胡山雕撓頭，他需要一個標杆才行，天狩極柱隻是15星，它能做為“標杆”嗎？如果不能，那下次再“望聞問切”另一個更高標準時，等級仍然會被清零，元力值則必然還會上漲，然而，最高標杆是什麽？
天空，就是極宙的元力海。
胡山雕仰望天空對它發動“望聞問切”，天空一道光芒閃爍後，胡山雕噴出一口鮮血直挺挺的朝後仰倒，後腦勺重重撞地。胡山雕沒有睜開眼睛，他的命紙此時進入了一個神秘的空間，空間內充斥著浩瀚的“元力”，命紙在元力海中浮浮沉沉。
無數的信息從看似匯聚為汪洋的元力中滲透並鑽進胡山雕命紙內，但立即就有一道強橫的力量出現，將胡山雕的命紙從元力海中“抽”起並試圖撕碎。濃鬱的銀霧從命紙中滲出並將其包圍，嗖，銀霧包著命紙擺脫那股力量並逃出“極宙元力海”。
胡山雕命紙出現在極宙“元力海”中時，同屬於一片天空下的128塊大陸都能看到“九條銀龍”若隱若現。龍這種生物在極宙雖不多卻是存在的，但九條銀龍的形狀與極宙的龍卻是不同的，也唯有星君們才認識。
但事實上洪荒時期的龍與銀龍同樣也不是一個形狀，銀龍的形狀屬於“概念”，也就是你沒見過但聽說過，也因此看到時就會“哦，是龍”。
有星君看到了，有星君沒有看到，也有極修看到了，也有極修沒有看到，但不管看沒看到，此事最終還是流傳開來。很少人清楚這意味著什麽，但玄宗九帝清楚，繁星九主清楚，以及那位被稱為極宗首座的清楚，然而清楚又能如何？終究還是要繼續走自己的路。
胡山雕睜開眼睛發現自己依然躺地野外某處，但之前命紙離開軀體並在“極宙元力海”中浮沉的一切卻都是知道的。若非有銀霧之上存在，他的命紙必然被極宙所撕碎，而命紙化為碎屑，胡山雕也將陷入難以複蘇的沉眠。
命紙：如我是道、無極玄德。
元力海：100萬。
星辰：九州星主、鼎星主。
特性：道珠、銀霧之上、不死、三清。
元術：望聞問切、枯木逢春、回光返照、起死回生。
在玄宙時代，不管是星君還是玄修都少有將“元力”輸送給他人的例子，原因是“元力值”即是“壽命”，輸送給他人會造成“元力值”上限的永久下降，意味著自己壽命的減少。而胡山雕卻不在這個範圍，他經常將元力輸送給他人，元力上限固然有下降卻不是永久性，可以恢複的。
因此，胡山雕很清楚自己在“元力”上是很特殊的，而這種特殊也是他淨化“銀霧之上”被動走上“元極道”的原因，不象玄宗九帝或繁星九主屬於“自主選擇”。而經曆“極宙元力海”的浮沉，雖然曆時較短，胡山雕卻是清晰明了“元極道”該如何走。
“工程太大了”，胡山雕消化完所有信息後有些苦逼的想著。
天空何其大，胡山雕不僅僅要向其靠攏，還要超越它，也唯有超越“天空”才能夠成就真正的“元極之道”。如何超越暫且不提，如何與之平穩就是“等級”的突破，而“元術”修煉就是要掌握整個極宙天地的演變，簡單的說就是“生死法則”。
修煉雖然艱難，胡山雕卻是精神振奮，有方向就不會迷茫，困難是可以克服的嘛！那麽，就從腳下這片土地開始吧。
生死法則蘊藏著極大信息量，概括來說就是過去，現在，未來，也就是這片土地在過去發生了什麽，現在會發生什麽，未來又是如何。
這就是“望聞問切”熟練度提升的途徑，而枯木逢春、回光返照及起死回生，則是根據形勢做出“幹擾”。比如一處森林即將被毀滅，枯木逢春則就可以幹涉其被覆滅，但若是自然形成的覆滅則就不好幹涉，這就需要“望聞問切”的結論進行判斷再操作。
就目前而言，胡山雕也沒有能力進行幹涉，他隻能進行“望聞問切”，他不能再依靠“極網”提供的信息，而需要自己去獲取更詳細的信息。但“望聞問切”需要的是一個整體，就比如一個人，他的本命無缺也就有“命紙”，同理，一顆樹或是沒有命紙，並不意味著它是殘缺的，而是這顆樹屬於“伴生”的。
一片森林很大可能隱藏著一顆“本命樹”，這顆“本命樹”就是這片森林的源頭，但這顆本命樹又有可能是本地區的“本命之一”，形象的說就是“俄羅斯套娃”。每個都是完整的娃娃但又屬於另一個娃娃的部分，天空是極宙的“元力海”，但天空自身也有“本命八數”。
“果然免費才是最貴的，簡單也是最複雜的”，胡山雕吐槽所謂“極道”的簡單，但這很正常，玄宙看似複雜卻是條理清晰，極宙看似簡單卻將複雜隱藏在最深處，極宙比玄宙更懂得如何保護自己。
由於不能再借用極網，胡山雕就把“天狩極柱”放著不動，至於“天狩府”的發展如何，倒也不是置之不理，將後續的發展擬成計劃載入極柱。極柱會根據發展進度將後續計劃進行解鎖，天狩府的部落人就可以按照計劃繼續去工作。
“望聞問切”一啟動，百萬元力就噴湧而出，胡山雕如今是沒有感知的，但“望聞問切”就蘊藏著“感知”。如今的天地信息都被極網汲取的一幹二淨，但“本命源”卻是仍然藏有大量信息的，若是能找到當地的“本命源”也就能知道這片土地都“發生”了什麽。
北檻大陸的命氣濃度在7，這是平均數，有些地方會稀薄，有些地方會濃鬱，稀薄的不會低於5，濃鬱的不會超過8，但若是有些地方稀薄或濃鬱超過基本閥值，那這些地方就是“生病”了。
但胡山雕眼中生病的小天地，在極宙法則裏卻是屬於“正常”的，換個意思說，胡山雕若是治好則就是破壞極宙的平衡。隻不過這種極宙的平衡卻不會造成天地災變，而是“極道篡奪”，也就是胡山雕與極宙之間的博弈。
就目前而言，胡山雕還不會引發極宙的注意，因為他隻是進行“望聞問切”還沒有著手治理。“望聞問切”相當於“靈宿祭”的等級，胡山雕利用極網權限進行傳送，節省了大量的時間，北檻大陸在他的“望聞問切”下一切皆被暴露出來。
令胡山雕開心的是，單是北檻大陸的“望聞問切”就讓他的熟練度增漲到極限，也就是“望聞問切”升到了九級。將“北檻大陸”的病區一一記錄將納入“命題”，命題則烙印在命紙上，極宙天空再次吸引胡山雕的命紙，但很快又被“吐”了出來。
胡山雕一臉懵逼，沒有突破的原因自然是因為他並沒有將“北檻大陸”所有病區找全，也就是還遺漏了病區，但極宙天空並沒有反饋遺漏了幾個。胡山雕仔細搜索了自己的“道珠”，這“道珠”就相當於他的“魂月”，所有信息都儲存在內。
元力值此時已經是900萬點，全部消耗的話是可以“望聞問切”三分之一的北檻疆土，但這樣操作的話持續性較差。胡山雕重新“望聞問切”一遍，找到深藏在大海底的一處“病區”，但命紙仍然被極宙天空“吐”出來，意味著還有“病區”沒有找出來。
仔仔細細“望聞問切”好幾遍仍然沒有找到，胡山雕皺起了眉頭，他已經在北檻大陸忙碌了快一年時間了，再加上之前搞天狩聯盟的時間，加起也有兩年。玄宗九帝說“位麵之子”崛起的話必須在20年到50年間，越早越好，而他加上沉睡的時間已經是12年了，距離20年還有8年，但他還有127個塊大陸要“望聞問切”的。
唯有將極宙128塊大陸全部“望聞問切”才能達到與極宙天空的平衡，到了此時才有尋求超越的資格。900萬點元力就足以覆蓋三分之一的北檻疆土，這還是九重祭等級，若是九經明暗的話，也就是九級枯木逢春，那應該是可以覆蓋一些麵積小的大陸，“望聞問切”也就快了，所以，不需要擔心大陸數量太多，而要擔心大陸隱藏很深的“病區”。
之所以“望聞問切”128塊大陸就能與極宙天空平衡，原因就在於極宙天空也僅知道所有大陸的病區，而虛空、星空、荒湧等等則就是“極宙天空”的盲區。胡山雕的超越就在這些方麵，但前提是他必須找到統稱為“極陸”的所有病區。
胡山雕雖然不再出現在天狩部落的子民麵前，但他的塑像卻遍地都是，也因此，一些沒有搬到天狩府卻得到天狩府援助的部落，也都是認識胡山雕的。深山老林中的“龠部落”發現傻兮兮望天的胡山雕後，全部落一起出來迎接，胡山雕在沒有頭緒時也就接受這個部落的邀請。
“族父此來可是遊玩？”族長問道。
胡山雕頗為意外，因為這個族長很年輕並且還是個賢者，就問族長為什麽沒有搬到“天狩府”，族長說自己這個部落是有“聖旨”的。聖旨也就是聖明意誌的意思，落後地區常常以“吾有聖諭”做為戰爭的理由，又或是競選部落大佬的標準。
胡山雕成為“族父”以來聽過不少於百次部落聖旨的消息，以前尚不放在心上，如今沒有頭緒時聽到“聖旨”，胡山雕就在意了。將所有聽到“聖旨”的信息進行綜合後，就發現一個有趣的地方，所有北檻大陸北部的部落，在宣稱自己獲得“聖旨”中都是守護一個“門戶”。
由於所守護的“門戶”名稱千奇百怪，再加上添油加醋的描述，也就無法令人將它們聯係起來。但胡山雕一旦注意到，也就可以通過“道珠”進行綜合整理，隱藏在其中的共同點也就被他找出來。
“北檻大陸”是虛卦六十四陸之一，它曆史自然很悠久，人類出現的時期跟大陸出現時期是相同的。基本上類似北檻大陸這樣的大陸都屬於“文明退化”，因為最早期的人類都是有一定文明的，但因為星陸環境的惡劣與複雜，人類最終還是被迫分散，封閉，文明也就出現斷絕。
也因此，總會有一些地方留下早期文明的痕跡，這些早期文明也就成為部落“聖旨”的來源。但沒道理說分散天地南北的早期文明都會留下關於“門戶”的聖旨，而即然是統一性的，說明這個“門戶”是確定存在的，而且曆史悠久。
胡山雕最喜歡這種跟古老掛鉤的事件，因為他的“道珠”裏儲存的信息都很古老，也因此接下來就很簡單了，將所有“聖旨”進行整理後找出關鍵詞句再載入道珠內，道珠立即就有大段大段的信息反輸給胡山雕。
九宗時代的崩裂就是玄宙大爆炸，分裂成玄卦六十四陸及虛卦六十四陸，而在九宗時代後期已經有大量的人類存在，這些人類主要是為星君們提供服務。也因此，九宗時代的人類都掌握著大量的玄通知識，玄宙爆炸時，這些人類隨著大陸一起散落在宇宙星空各處。
但需要注意的是，九宗時代的玄陸是由玄卦六十四陸形成的，虛卦六十四陸屬於隱藏起來的，等玄宙爆炸後，虛卦六十四陸才顯露出來並成為虛暗時代的興盛大陸。北檻大陸在星空的位置太過偏遠，脫離了文明主流圈，也因此百萬年後也依然是“落後而原始”。
隻不過最早的北檻人卻不是落後原始的，而北檻大陸早期也是有星君存在的，隻不過北檻大陸地處僻遠，星君們在恢複實力後也就對這片大陸沒有了需求，慢慢的，星君們全走了，大陸統治權也就落到人類手中。
但星君們要恢複實力是需要大量資源的，北檻大陸的資源也因此被星君們過度掠奪而陷入枯竭期，這就使得留下來的人類生存環境變得惡劣起來。資源的枯竭也使得本土的野獸變得凶殘，四處襲擊人類，人類不得不開始遷移，而遷移也自然意見不一，最終就分成十幾支。
原本力量就不夠強大，後來還分成十幾支，最早的北檻人類也因此不斷衰敗，而在生存受到威脅時，讀書識字什麽的也就沒有誰會在意了，文明也就開始退化。人類不存在滅絕的，現今的部落就是最早人類的後代，隻不過因為環境原因而有了各自的方言。
最早那批人類顯然也是清楚文明退化不可阻攔，紛紛留下了一些遺言，希望後代能夠重拾文明火焰，而這些遺言都指向一處名為“異庭”的地方。
北檻大陸最早隱藏於“豐大陸”中，也就是“豐星”對應“北檻星”，“豐陸”又稱為“異豐”，指的是此陸屬於“異宗”的地盤之一。
異庭實際上就是“異宗”在九宗時期的一處建築群，當年異宗星君就是居住在“異庭”內，異宗星君全部離開後，異庭也就被人類所占據。但星君們能在異庭裏生活不代表人類也可以，也因此，異宗仆人們最終還是離開了“異庭”，卻也記下“異庭”的位置，準備有一天重返。
然而，異宗的仆人們最終卻是越走最遠，重返“異庭”遙遙無期，最後也就將希望放在後代身上，也就有了如今各種版本的“聖旨”。
但胡山雕很肯定，聖旨所確定的那位置沒有“異庭”，並且天上地下也沒有這樣特殊建築群的存在，那麽，隻有一個推斷，“異庭”隱藏起來成為“秘境”。而因為“異庭”的特殊性，簡單的說就是等級很高，胡山雕的“望聞問切”也就沒有發現。
“但現在我是九級望聞問切，應該是可以找出來的”。胡山雕嘀咕，他不解的是，極宙如此排斥星君，卻為什麽需要“異庭”？要知道，胡山雕所謂的天地病區，卻是極宙的良性要素，這些要素使得極宙更加安全與強大，所以，異庭為什麽對極宙有益？
“望聞問切”若是將天地納入的話，就是能“看破”天地的本命八數，但天地萬物的本命八數卻各有不同，胡山雕的“元極”之道就是將“天地萬物”作為“病人”。而在這種情況下，胡山雕不能創建命題，不能問玄虛，他需要利用自己已具備的一切去“走”。
胡山雕“望聞問切”的第一個非人對象就是“極柱”，然後，他被極柱晃瞎了眼睛，不，他的元力海被“極柱”燒得成為一片旱海，與此同時，原本是四級的“望聞問切”也被降為零級，但元力值卻有巨大的改變。
元力值最早是100，等胡山雕將“極柱”當成病人“望聞問切”時，元力值迅速增漲到10000，望聞問切的等級則落回0級。胡山雕不驚反喜，這說明他以前將人納為“望聞問切”對象是有誤的，倒不能說是錯，就如路有大路小徑一樣，人就是小徑，而極柱則是“大路”。
胡山雕撓頭，他需要一個標杆才行，天狩極柱隻是15星，它能做為“標杆”嗎？如果不能，那下次再“望聞問切”另一個更高標準時，等級仍然會被清零，元力值則必然還會上漲，然而，最高標杆是什麽？
天空，就是極宙的元力海。
胡山雕仰望天空對它發動“望聞問切”，天空一道光芒閃爍後，胡山雕噴出一口鮮血直挺挺的朝後仰倒，後腦勺重重撞地。胡山雕沒有睜開眼睛，他的命紙此時進入了一個神秘的空間，空間內充斥著浩瀚的“元力”，命紙在元力海中浮浮沉沉。
無數的信息從看似匯聚為汪洋的元力中滲透並鑽進胡山雕命紙內，但立即就有一道強橫的力量出現，將胡山雕的命紙從元力海中“抽”起並試圖撕碎。濃鬱的銀霧從命紙中滲出並將其包圍，嗖，銀霧包著命紙擺脫那股力量並逃出“極宙元力海”。
胡山雕命紙出現在極宙“元力海”中時，同屬於一片天空下的128塊大陸都能看到“九條銀龍”若隱若現。龍這種生物在極宙雖不多卻是存在的，但九條銀龍的形狀與極宙的龍卻是不同的，也唯有星君們才認識。
但事實上洪荒時期的龍與銀龍同樣也不是一個形狀，銀龍的形狀屬於“概念”，也就是你沒見過但聽說過，也因此看到時就會“哦，是龍”。
有星君看到了，有星君沒有看到，也有極修看到了，也有極修沒有看到，但不管看沒看到，此事最終還是流傳開來。很少人清楚這意味著什麽，但玄宗九帝清楚，繁星九主清楚，以及那位被稱為極宗首座的清楚，然而清楚又能如何？終究還是要繼續走自己的路。
胡山雕睜開眼睛發現自己依然躺地野外某處，但之前命紙離開軀體並在“極宙元力海”中浮沉的一切卻都是知道的。若非有銀霧之上存在，他的命紙必然被極宙所撕碎，而命紙化為碎屑，胡山雕也將陷入難以複蘇的沉眠。
命紙：如我是道、無極玄德。
元力海：100萬。
星辰：九州星主、鼎星主。
特性：道珠、銀霧之上、不死、三清。
元術：望聞問切、枯木逢春、回光返照、起死回生。
在玄宙時代，不管是星君還是玄修都少有將“元力”輸送給他人的例子，原因是“元力值”即是“壽命”，輸送給他人會造成“元力值”上限的永久下降，意味著自己壽命的減少。而胡山雕卻不在這個範圍，他經常將元力輸送給他人，元力上限固然有下降卻不是永久性，可以恢複的。
因此，胡山雕很清楚自己在“元力”上是很特殊的，而這種特殊也是他淨化“銀霧之上”被動走上“元極道”的原因，不象玄宗九帝或繁星九主屬於“自主選擇”。而經曆“極宙元力海”的浮沉，雖然曆時較短，胡山雕卻是清晰明了“元極道”該如何走。
“工程太大了”，胡山雕消化完所有信息後有些苦逼的想著。
天空何其大，胡山雕不僅僅要向其靠攏，還要超越它，也唯有超越“天空”才能夠成就真正的“元極之道”。如何超越暫且不提，如何與之平穩就是“等級”的突破，而“元術”修煉就是要掌握整個極宙天地的演變，簡單的說就是“生死法則”。
修煉雖然艱難，胡山雕卻是精神振奮，有方向就不會迷茫，困難是可以克服的嘛！那麽，就從腳下這片土地開始吧。
生死法則蘊藏著極大信息量，概括來說就是過去，現在，未來，也就是這片土地在過去發生了什麽，現在會發生什麽，未來又是如何。
這就是“望聞問切”熟練度提升的途徑，而枯木逢春、回光返照及起死回生，則是根據形勢做出“幹擾”。比如一處森林即將被毀滅，枯木逢春則就可以幹涉其被覆滅，但若是自然形成的覆滅則就不好幹涉，這就需要“望聞問切”的結論進行判斷再操作。
就目前而言，胡山雕也沒有能力進行幹涉，他隻能進行“望聞問切”，他不能再依靠“極網”提供的信息，而需要自己去獲取更詳細的信息。但“望聞問切”需要的是一個整體，就比如一個人，他的本命無缺也就有“命紙”，同理，一顆樹或是沒有命紙，並不意味著它是殘缺的，而是這顆樹屬於“伴生”的。
一片森林很大可能隱藏著一顆“本命樹”，這顆“本命樹”就是這片森林的源頭，但這顆本命樹又有可能是本地區的“本命之一”，形象的說就是“俄羅斯套娃”。每個都是完整的娃娃但又屬於另一個娃娃的部分，天空是極宙的“元力海”，但天空自身也有“本命八數”。
“果然免費才是最貴的，簡單也是最複雜的”，胡山雕吐槽所謂“極道”的簡單，但這很正常，玄宙看似複雜卻是條理清晰，極宙看似簡單卻將複雜隱藏在最深處，極宙比玄宙更懂得如何保護自己。
由於不能再借用極網，胡山雕就把“天狩極柱”放著不動，至於“天狩府”的發展如何，倒也不是置之不理，將後續的發展擬成計劃載入極柱。極柱會根據發展進度將後續計劃進行解鎖，天狩府的部落人就可以按照計劃繼續去工作。
“望聞問切”一啟動，百萬元力就噴湧而出，胡山雕如今是沒有感知的，但“望聞問切”就蘊藏著“感知”。如今的天地信息都被極網汲取的一幹二淨，但“本命源”卻是仍然藏有大量信息的，若是能找到當地的“本命源”也就能知道這片土地都“發生”了什麽。
北檻大陸的命氣濃度在7，這是平均數，有些地方會稀薄，有些地方會濃鬱，稀薄的不會低於5，濃鬱的不會超過8，但若是有些地方稀薄或濃鬱超過基本閥值，那這些地方就是“生病”了。
但胡山雕眼中生病的小天地，在極宙法則裏卻是屬於“正常”的，換個意思說，胡山雕若是治好則就是破壞極宙的平衡。隻不過這種極宙的平衡卻不會造成天地災變，而是“極道篡奪”，也就是胡山雕與極宙之間的博弈。
就目前而言，胡山雕還不會引發極宙的注意，因為他隻是進行“望聞問切”還沒有著手治理。“望聞問切”相當於“靈宿祭”的等級，胡山雕利用極網權限進行傳送，節省了大量的時間，北檻大陸在他的“望聞問切”下一切皆被暴露出來。
令胡山雕開心的是，單是北檻大陸的“望聞問切”就讓他的熟練度增漲到極限，也就是“望聞問切”升到了九級。將“北檻大陸”的病區一一記錄將納入“命題”，命題則烙印在命紙上，極宙天空再次吸引胡山雕的命紙，但很快又被“吐”了出來。
胡山雕一臉懵逼，沒有突破的原因自然是因為他並沒有將“北檻大陸”所有病區找全，也就是還遺漏了病區，但極宙天空並沒有反饋遺漏了幾個。胡山雕仔細搜索了自己的“道珠”，這“道珠”就相當於他的“魂月”，所有信息都儲存在內。
元力值此時已經是900萬點，全部消耗的話是可以“望聞問切”三分之一的北檻疆土，但這樣操作的話持續性較差。胡山雕重新“望聞問切”一遍，找到深藏在大海底的一處“病區”，但命紙仍然被極宙天空“吐”出來，意味著還有“病區”沒有找出來。
仔仔細細“望聞問切”好幾遍仍然沒有找到，胡山雕皺起了眉頭，他已經在北檻大陸忙碌了快一年時間了，再加上之前搞天狩聯盟的時間，加起也有兩年。玄宗九帝說“位麵之子”崛起的話必須在20年到50年間，越早越好，而他加上沉睡的時間已經是12年了，距離20年還有8年，但他還有127個塊大陸要“望聞問切”的。
唯有將極宙128塊大陸全部“望聞問切”才能達到與極宙天空的平衡，到了此時才有尋求超越的資格。900萬點元力就足以覆蓋三分之一的北檻疆土，這還是九重祭等級，若是九經明暗的話，也就是九級枯木逢春，那應該是可以覆蓋一些麵積小的大陸，“望聞問切”也就快了，所以，不需要擔心大陸數量太多，而要擔心大陸隱藏很深的“病區”。
之所以“望聞問切”128塊大陸就能與極宙天空平衡，原因就在於極宙天空也僅知道所有大陸的病區，而虛空、星空、荒湧等等則就是“極宙天空”的盲區。胡山雕的超越就在這些方麵，但前提是他必須找到統稱為“極陸”的所有病區。
胡山雕雖然不再出現在天狩部落的子民麵前，但他的塑像卻遍地都是，也因此，一些沒有搬到天狩府卻得到天狩府援助的部落，也都是認識胡山雕的。深山老林中的“龠部落”發現傻兮兮望天的胡山雕後，全部落一起出來迎接，胡山雕在沒有頭緒時也就接受這個部落的邀請。
“族父此來可是遊玩？”族長問道。
胡山雕頗為意外，因為這個族長很年輕並且還是個賢者，就問族長為什麽沒有搬到“天狩府”，族長說自己這個部落是有“聖旨”的。聖旨也就是聖明意誌的意思，落後地區常常以“吾有聖諭”做為戰爭的理由，又或是競選部落大佬的標準。
胡山雕成為“族父”以來聽過不少於百次部落聖旨的消息，以前尚不放在心上，如今沒有頭緒時聽到“聖旨”，胡山雕就在意了。將所有聽到“聖旨”的信息進行綜合後，就發現一個有趣的地方，所有北檻大陸北部的部落，在宣稱自己獲得“聖旨”中都是守護一個“門戶”。
由於所守護的“門戶”名稱千奇百怪，再加上添油加醋的描述，也就無法令人將它們聯係起來。但胡山雕一旦注意到，也就可以通過“道珠”進行綜合整理，隱藏在其中的共同點也就被他找出來。
“北檻大陸”是虛卦六十四陸之一，它曆史自然很悠久，人類出現的時期跟大陸出現時期是相同的。基本上類似北檻大陸這樣的大陸都屬於“文明退化”，因為最早期的人類都是有一定文明的，但因為星陸環境的惡劣與複雜，人類最終還是被迫分散，封閉，文明也就出現斷絕。
也因此，總會有一些地方留下早期文明的痕跡，這些早期文明也就成為部落“聖旨”的來源。但沒道理說分散天地南北的早期文明都會留下關於“門戶”的聖旨，而即然是統一性的，說明這個“門戶”是確定存在的，而且曆史悠久。
胡山雕最喜歡這種跟古老掛鉤的事件，因為他的“道珠”裏儲存的信息都很古老，也因此接下來就很簡單了，將所有“聖旨”進行整理後找出關鍵詞句再載入道珠內，道珠立即就有大段大段的信息反輸給胡山雕。
九宗時代的崩裂就是玄宙大爆炸，分裂成玄卦六十四陸及虛卦六十四陸，而在九宗時代後期已經有大量的人類存在，這些人類主要是為星君們提供服務。也因此，九宗時代的人類都掌握著大量的玄通知識，玄宙爆炸時，這些人類隨著大陸一起散落在宇宙星空各處。
但需要注意的是，九宗時代的玄陸是由玄卦六十四陸形成的，虛卦六十四陸屬於隱藏起來的，等玄宙爆炸後，虛卦六十四陸才顯露出來並成為虛暗時代的興盛大陸。北檻大陸在星空的位置太過偏遠，脫離了文明主流圈，也因此百萬年後也依然是“落後而原始”。
隻不過最早的北檻人卻不是落後原始的，而北檻大陸早期也是有星君存在的，隻不過北檻大陸地處僻遠，星君們在恢複實力後也就對這片大陸沒有了需求，慢慢的，星君們全走了，大陸統治權也就落到人類手中。
但星君們要恢複實力是需要大量資源的，北檻大陸的資源也因此被星君們過度掠奪而陷入枯竭期，這就使得留下來的人類生存環境變得惡劣起來。資源的枯竭也使得本土的野獸變得凶殘，四處襲擊人類，人類不得不開始遷移，而遷移也自然意見不一，最終就分成十幾支。
原本力量就不夠強大，後來還分成十幾支，最早的北檻人類也因此不斷衰敗，而在生存受到威脅時，讀書識字什麽的也就沒有誰會在意了，文明也就開始退化。人類不存在滅絕的，現今的部落就是最早人類的後代，隻不過因為環境原因而有了各自的方言。
最早那批人類顯然也是清楚文明退化不可阻攔，紛紛留下了一些遺言，希望後代能夠重拾文明火焰，而這些遺言都指向一處名為“異庭”的地方。
北檻大陸最早隱藏於“豐大陸”中，也就是“豐星”對應“北檻星”，“豐陸”又稱為“異豐”，指的是此陸屬於“異宗”的地盤之一。
異庭實際上就是“異宗”在九宗時期的一處建築群，當年異宗星君就是居住在“異庭”內，異宗星君全部離開後，異庭也就被人類所占據。但星君們能在異庭裏生活不代表人類也可以，也因此，異宗仆人們最終還是離開了“異庭”，卻也記下“異庭”的位置，準備有一天重返。
然而，異宗的仆人們最終卻是越走最遠，重返“異庭”遙遙無期，最後也就將希望放在後代身上，也就有了如今各種版本的“聖旨”。
但胡山雕很肯定，聖旨所確定的那位置沒有“異庭”，並且天上地下也沒有這樣特殊建築群的存在，那麽，隻有一個推斷，“異庭”隱藏起來成為“秘境”。而因為“異庭”的特殊性，簡單的說就是等級很高，胡山雕的“望聞問切”也就沒有發現。
“但現在我是九級望聞問切，應該是可以找出來的”。胡山雕嘀咕，他不解的是，極宙如此排斥星君，卻為什麽需要“異庭”？要知道，胡山雕所謂的天地病區，卻是極宙的良性要素，這些要素使得極宙更加安全與強大，所以，異庭為什麽對極宙有益？