大氣之軀，物有所值，名：大物。
青龍大陸王廷扛把子“大物”的外形十分上鏡，跟黃弓蛇左眼夾著單片“忌妒之眼”鏡片不同，“大物”戴著黑框眼鏡，此眼鏡是命裝，名為“價值之眼”。黃弓蛇的“忌妒之眼”會令被“看”者產生忌妒情緒，大物的“價值之眼”則可提升或貶低物品的價值。
當一個人簽下奴隸契約時，他就成為“物品”，所以，大物的“價值之眼”所針對的範圍非常廣。如果他將敵人設計為“物品”，他的“價值之眼”就可將敵人的實力降到最低，限製自然也是有的，否則，大物瞧誰，誰還不得一文不值？
大物的本體是一團“白色之氣”，跟氽紫的“紫氣”，胡山雕的“一氣”，也算是本家，但彼此的本體特性卻各不相同。胡山雕獲得“十古跡”信息時，大物似有所感，創建命題進行運算後，大物點擊左腕上的“繁星表”，涵蓋128塊大陸的“極陸”虛擬地圖顯示。
大物點擊虛擬地圖，一塊大陸瞬間放大，閃爍的是“兕角大陸”四個字，大物扶了扶自己的“價值之眼”，“居然是兕角大陸做為第一局棋盤”。大物略感疑惑，這跟他早前命題運算的結論完全不同，他的命題運算結論是“緡淵大陸”，屬於人族墨部（原虛暗族）的大陸。
能夠讓他命題運算結論背離的，那隻可能是“開啟棋局”的存在，大物眉頭一皺，很顯然這位“開局”者的根腳比他要深厚的多，“九宗哪位首座呢？”大物琢磨，能比他根腳深厚的，也隻能是九宗的九位首座，那些獨宗如刑天、綮係月等等都不如他。
“不管是哪位首座，我還能不入局嗎？”大物歎息，隨後就開始準備，他要入這盤名為“普天之下”的棋局，所受到的限製跟胡山雕是相同的。而大物在準備入局時，同樣感應到“普天之下”棋局開啟的諸多存在，也開始準備，兕角大陸即將迎來一場“峰會”。
轟，海浪衝天而起，巨人從海底浮現，他的下半身沉在海中，上半身則高達20米，堪堪頂住“公區海域”的天空上限。一股吸力將“獵鷗號”牽扯使其劇烈搖晃，卻又不被巨浪衝走，待海浪平靜時，獵鷗號也漸漸平穩。
胡山雕站在破損的了望塔上破口大罵，他此時知道戈萊為什麽要把獵鷗號開進“公區海域”，就是要把獵鷗號“物歸原主”。海中巨人並非真正的人，它事實上是由998艘不同型號、等級的“船”融合而成的，通俗的說，海中巨人是“命裝”。
獵鷗號是“巨輪命裝”最後的拚圖，將獵鷗號給予“巨輪命裝”則不會受到攻擊，但其實不給，巨輪命裝也仍然會吞噬掉獵鷗號，而吞噬的話，胡山雕等人必然難逃一死。因此，胡山雕當機立斷通過繁星表大喊，跳船，隨後也不管其他人是否聽令，自己先跳為敬。
即將落水時，胡山雕已是踩上了飛行滑板，滑板劃出一道弧線後衝往上空，隨後遠離“巨輪命裝”，在自認為安全的海麵上浮停後，胡山雕才有時間搜索“道珠”。道珠內的信息資料能在一定時間內“牢記”，也就使得胡山雕在這段時間內“記憶超群”，可以將所有信息整理綜合。
巨輪命裝來曆就有很多可能性，極宙進化時形成的，無主“具裝”進化而成的，被遺棄的殘缺命裝，等等。“生存與進化”是所有具有“超凡”屬性物種的本能，且不管巨輪命裝的來曆，它具有超凡屬性，它就能進化。
但在公區海域，巨輪命裝是難以獲得進化資源的，胡山雕推測，在某個時間段曾有一艘進入此片公區海域的船。在全船人都感到絕望時，巨輪命裝出現並引導這艘船離開此片公共海域，之所以不吞噬，則是因為此艘船不具有超凡屬性，也就是普通類型的船。
巨輪命裝必然不具備智慧，它之所以會引導此艘普通的船，胡山雕推測是因為太“擠”了，也就是說它並不是引導而是驅趕。這艘普通的船對“巨輪命裝”而言沒有生存的威脅，也沒有進化的渴求，如果公區海域足夠的大，巨輪命裝是不會有任何動作的。
然而，巨輪命裝的無意識驅趕給予船上的人，或者說某位特定的人一個啟示，這個啟示屬於“腦洞”也就是想得太多。人在絕望時總會祈求奇跡的出現，奇跡出現時，就會冒出各種各樣奇葩的想法，而若是加上好奇心的話，也就會將這些奇葩想法付諸於行動。
巨輪命裝已經吞噬了998艘蘊含“命台”的船，也就是以超凡材料製造出來，並具備“靈魂元魄、極脈宿邸”八命數裝置的船。它最開始自然不是“人形”，而是吞噬了998艘船後，進化成“人形”，再吞噬一艘的話會有什麽變化？
胡山雕也很好奇，他在一旁觀望，甚至決定若是巨輪命裝進化成自己所想要的，那他會放棄“普天之下”的棋局，反正還有兩次機會嘛！但胡山雕不認為巨輪命裝會進化出“智慧”，且不說有沒有這種可能，單是“資源”判斷就能知道。
獵鷗號被巨輪命裝融入軀體時，隻有12個船員及時逃離，餘下的則都成為屍體，巨輪命裝並不吞噬“生命”，但它形成的巨浪則同樣能殃及池魚。12個船員裏除了那十一個老練船員外就是包晌，包晌拚命劃拉著朝胡山雕靠近，其餘的船員則朝四周遊散。
當獵鷗號被融入後，人形的“巨輪命裝”衝天而起，如同玻璃被撞碎般的聲音在天空連續爆響。天空仿佛被撞出一個大窟窿，瞬間就有冰雹加雨傾泄，消失無蹤的巨輪命裝打破了此處“海中沙漠”，使其不再是“公區海域”，各種禁製也因此煙消雲散。
“島，有島”，尚未劃到胡山雕附近的包晌指著一處大喊道。
胡山雕頭上的鴨舌帽也是“具裝”，防水防火的同時抵擋冰雹沒有什麽問題，他沒有去看包晌所指的方向，而是仰首望著天空。
“巨輪命裝”的騰空而離，更象是“闖三空”，顯然這是一種“錘煉”，一旦錘煉成功，它必然擁有自己的“名”，錘煉不成功，或許破碎，或許殘敗，或許成為無主命裝等待“主人”。
如果“巨輪命裝”在融合獵鷗號時就進化出自己的“名”，胡山雕就會舍棄此次“普天之下”的棋局，動用一切手段將其融煉。但巨輪命裝並沒有進化出“名”，就算它“闖三空”錘煉能進化出“名”，層次也不算太高。
踩著滑板，胡山雕懸停在島嶼的上空，俯瞰整個島嶼目測它的大小，而所謂的大小島嶼的地理環境類型，也可以視為麵積。地理環境類型分為“國府城縣村”，如果島嶼擁有“靈魂元魄、極宿脈邸”八命數，則就要評定它是“方宿祭、明暗經、三空境”的哪一級。
但“類型”不決定地理等級的因素，類型隻是麵積大小，比如“村型”就不一定是方級，也有可能是“宿級”或更高的等級，地理環境等級跟天地自然形成的“命數”有直接關係。
此座島嶼確定是“村型”，島上密林蔓延，林中又有數座不相接的山峰，以山峰為界則棲息著數個部落。胡山雕踩著滑板降落到其中一個部落，迎接他的就是一支骨箭，對於“九祭”等級而言，這支骨箭有很強的殺傷力，胡山雕自然不敢硬抗。
絕大多數的部落雖然原始卻並非沒有文字，基本上全是“篆文”，畢竟，在虛暗潮降臨前的玄宙也曾統一過。現代人反而大多數不懂得篆語，原始人倒是懂得多，若是原始人跑去考“玄學院”，篆文這一門估計全優，也是能拿到“一耀文憑”的。
胡山雕用篆語喊話，表示自己沒有惡意，隨後，就有一個提著巨弓的年青人從藏身地走出來，他顯然用經驗判斷了胡山雕的實力，否則，做為一名弓箭手，他是不會如此輕易就露出行跡的。
“此是甚物？”弓箭手指著飛行滑板問道，不等胡山雕回答，他又連珠炮式的問鴨舌帽，風衣、長靴、背包等等都是“甚物”，從這些問題也就能知道，這座島嶼長年封閉。而弓箭手背後的部落棲息地，就連獨木舟也沒有看到，也就說明這個部落從未出過海。
胡山雕一一回答了弓箭手的問題，又一一展示了這些物品的使用方式及功能，這些舉動獲得了年青弓箭手的好感，他也就願意回答胡山雕的問題。
年青弓箭手自稱“長弓”，他說自己曾經走到天之盡頭（島嶼邊沿），但從未見過胡山雕說的“海”。長弓還表示若“海”全是水的話，他的部落早就遷移過去了，因為這個世界（島嶼）缺水，他的部落全是靠“雨”蓄水的。
胡山雕就表示帶他去看“海”，長弓倒也大膽的踩上飛行滑板，看到“海”時，長弓忘乎所以的衝進去捧起海水就灌，然後就吐了出來，指責胡山雕騙他，海裏的根本不是“水”。
胡山雕哈哈大笑的取出一瓶純淨水遞給長弓，隨後又在“繁星表”上操作了一番，虛擬影像解說了“海洋、陸地、極宙”等等，長弓聽得一臉懵逼。長弓的表現也說明“文明柱”灌頂的重要性，如果要讓大陸土著們接受極宙的一切，慢慢教導是很難的，唯有直接灌輸才能加速理解。
胡山雕是很少做無用之功的，他此時略顯刻意的結交長弓，則就是他發現自己來到了南兕海。“巨輪命裝”所在的海域顯然是特殊的，巨輪命裝打破海域的特殊，使得空間出現類似“鬥轉星移”的情況，胡山雕直接從東兕海被傳送到了南兕海。
“普通之下”的棋局沒有失敗，說明這種“傳送”是在允許範圍內的。
“長弓”以為島嶼就是一個世界，胡山雕也就覺得此座島嶼跟“宵生明燭”古跡有一定的關係，那與長弓建立友誼，也就能獲得更多的信息。長弓缺乏很多常識，說明其部落的知識傳承出現斷代，北檻大陸的部落同樣原始，就算沒見過海卻也知道“海水”不能解渴。
長弓所在的部落叫“宵”，胡山雕為避免搞錯，特意寫了個“宵”字，長弓一臉羨慕的說，他不識字，胡山雕哭笑不得時，長弓又說這個字是“宵”，因為他部落的祠堂內就寫著這個字。
胡山雕隨即又問其它部落的情況，正如他所料，“生部落、明部落及燭部落”，“宵生明燭”四個部落就是此座島嶼最強大的，但還存在數十個其它的部落，胡山雕從“長弓”那裏獲知到一些信息後，估算了一下整個島嶼大約有15萬到20萬的人口，四個強大部落的人口加起來約有10萬左右。
雖然四個部落的名合起來就是“宵生明燭”，但胡山雕不認為此座島嶼就是古跡，地理環境的等級不對，不是類型不對。村型地理環境也是可以成為“古跡”的，隻是此座島嶼在胡山雕的“解命術”診斷下是“方級”。
包晌等人沒有飛行工具，此時還在島嶼的邊緣地帶徘徊，但“生部落”也迎來了一位客人，這位客人同樣踩著飛行滑板降落，而迎接這位戴著黑框眼鏡客人的則是一排排標槍。這位客人就是“大物”，大物所受到的限製雖然跟胡山雕一樣，但他比胡山雕掌握的信息要更多。
大物避開密密麻麻標槍的同時，也用篆語表示自己沒有惡意，同時還展示了一些生活用品，比如鹽、糖等等，然而，“生部落”卻是派出更多的勇士與銳士。大物此時也是“九祭”等級，但他若是願意大開殺戒的話，還是有很多辦法的，隻是這必然會被踢出“棋局”。
大物不得不避退而走，跟胡山雕一樣，失去諸多便利手段的“大物”也是渾身不自在，但他也在努力適應，“普天之下”棋局的一層意義就是讓他們這些尖端的存在，經曆“普通”，也就是俗稱的“接地氣”。
“生部落”追了一段路後就撤回，大物則意識到“生部落”已經有一位客人，部落人固然野蠻卻仍然有“文明傳承”的，並非無法交流。能讓“生部落”不問緣由的攻擊，必然是有人在背後動了些手段，從而讓“生部落”將他視為仇敵。
大物遭到攻擊時，胡山雕正跟長弓喝酒，長弓猛得站起來躍到木屋頂眺望“生部落”方向，“生部落正在戰鬥”，長弓一邊眺望一邊說道。
胡山雕雖然沒有大物掌握的信息多，卻也知道“普天之下”棋局固然是他開啟的，卻不代表隻有他一枚棋子。普天之下這盤棋局，棋手也是棋子，能夠下場的，都必然是與極宙進化有密切關係的，胡山雕覺得“五尊、六禦、八聖、九帝、九主”都會下場。
此外，黃弓蛇、氽紫等等也應該會下場，就是不知道這些大佬何時下場，下場時會出現在什麽位置。
長弓帶著胡山雕以及“宵部落”的一千勇士、銳士，騎著角馬前往“生部落”，雖然四個部落之間存在競爭關係，但彼此的地盤則早就劃定，一旦哪個部落有危險，其它三部落也不會坐視。
“危險？”
“除了缺水外，我們這世界，嗯，你說的島嶼也是有很多危險的”。
胡山雕聽著長弓對於“危險”的描述，也就知道一些危險是從“荒湧”出現，類似“天降災禍”，一些危險則是“詭星君”的套路，但還有一些危險，胡山雕搜索“道珠”也沒有找到相關的信息。
“也就是說這座島嶼有荒湧口並且島底存在詭星君，而未知的危險又是什麽呢？”
宵部落與生部落之間的距離隔著一座山峰，若是用飛行滑板則很快就能抵達，但若是騎著角馬則需要三天兩夜。在出發第一天的傍晚，宵部落的勇士們就發現了“大物”，由於有胡山雕的例子，宵部落的勇士也就沒有攻擊“大物”，而是把大物帶了回來。
大物不認識胡山雕，因為胡山雕此時就是部落人的打扮，但胡山雕知道這位黑框眼鏡的年青人是“大物”。大物並沒有使用別名，他自我介紹時說自己名為大物，胡山雕忍不住調侃道，“我是大雕，你是大物，我們是兄弟啊”。
大物托了托黑框眼鏡，心中警鈴大響，但他不敢有所動作，除非他願意棋局失敗，否則，宵部落的一千勇銳足以讓他死在這裏，更何況，自稱“大雕”的家夥也能“單殺”他。失去以往掌控一切的手段，大物很憋屈，他覺得自己降落“無名島”後的表現很糟糕，可以說是“失智”。
青龍大陸王廷扛把子“大物”的外形十分上鏡，跟黃弓蛇左眼夾著單片“忌妒之眼”鏡片不同，“大物”戴著黑框眼鏡，此眼鏡是命裝，名為“價值之眼”。黃弓蛇的“忌妒之眼”會令被“看”者產生忌妒情緒，大物的“價值之眼”則可提升或貶低物品的價值。
當一個人簽下奴隸契約時，他就成為“物品”，所以，大物的“價值之眼”所針對的範圍非常廣。如果他將敵人設計為“物品”，他的“價值之眼”就可將敵人的實力降到最低，限製自然也是有的，否則，大物瞧誰，誰還不得一文不值？
大物的本體是一團“白色之氣”，跟氽紫的“紫氣”，胡山雕的“一氣”，也算是本家，但彼此的本體特性卻各不相同。胡山雕獲得“十古跡”信息時，大物似有所感，創建命題進行運算後，大物點擊左腕上的“繁星表”，涵蓋128塊大陸的“極陸”虛擬地圖顯示。
大物點擊虛擬地圖，一塊大陸瞬間放大，閃爍的是“兕角大陸”四個字，大物扶了扶自己的“價值之眼”，“居然是兕角大陸做為第一局棋盤”。大物略感疑惑，這跟他早前命題運算的結論完全不同，他的命題運算結論是“緡淵大陸”，屬於人族墨部（原虛暗族）的大陸。
能夠讓他命題運算結論背離的，那隻可能是“開啟棋局”的存在，大物眉頭一皺，很顯然這位“開局”者的根腳比他要深厚的多，“九宗哪位首座呢？”大物琢磨，能比他根腳深厚的，也隻能是九宗的九位首座，那些獨宗如刑天、綮係月等等都不如他。
“不管是哪位首座，我還能不入局嗎？”大物歎息，隨後就開始準備，他要入這盤名為“普天之下”的棋局，所受到的限製跟胡山雕是相同的。而大物在準備入局時，同樣感應到“普天之下”棋局開啟的諸多存在，也開始準備，兕角大陸即將迎來一場“峰會”。
轟，海浪衝天而起，巨人從海底浮現，他的下半身沉在海中，上半身則高達20米，堪堪頂住“公區海域”的天空上限。一股吸力將“獵鷗號”牽扯使其劇烈搖晃，卻又不被巨浪衝走，待海浪平靜時，獵鷗號也漸漸平穩。
胡山雕站在破損的了望塔上破口大罵，他此時知道戈萊為什麽要把獵鷗號開進“公區海域”，就是要把獵鷗號“物歸原主”。海中巨人並非真正的人，它事實上是由998艘不同型號、等級的“船”融合而成的，通俗的說，海中巨人是“命裝”。
獵鷗號是“巨輪命裝”最後的拚圖，將獵鷗號給予“巨輪命裝”則不會受到攻擊，但其實不給，巨輪命裝也仍然會吞噬掉獵鷗號，而吞噬的話，胡山雕等人必然難逃一死。因此，胡山雕當機立斷通過繁星表大喊，跳船，隨後也不管其他人是否聽令，自己先跳為敬。
即將落水時，胡山雕已是踩上了飛行滑板，滑板劃出一道弧線後衝往上空，隨後遠離“巨輪命裝”，在自認為安全的海麵上浮停後，胡山雕才有時間搜索“道珠”。道珠內的信息資料能在一定時間內“牢記”，也就使得胡山雕在這段時間內“記憶超群”，可以將所有信息整理綜合。
巨輪命裝來曆就有很多可能性，極宙進化時形成的，無主“具裝”進化而成的，被遺棄的殘缺命裝，等等。“生存與進化”是所有具有“超凡”屬性物種的本能，且不管巨輪命裝的來曆，它具有超凡屬性，它就能進化。
但在公區海域，巨輪命裝是難以獲得進化資源的，胡山雕推測，在某個時間段曾有一艘進入此片公區海域的船。在全船人都感到絕望時，巨輪命裝出現並引導這艘船離開此片公共海域，之所以不吞噬，則是因為此艘船不具有超凡屬性，也就是普通類型的船。
巨輪命裝必然不具備智慧，它之所以會引導此艘普通的船，胡山雕推測是因為太“擠”了，也就是說它並不是引導而是驅趕。這艘普通的船對“巨輪命裝”而言沒有生存的威脅，也沒有進化的渴求，如果公區海域足夠的大，巨輪命裝是不會有任何動作的。
然而，巨輪命裝的無意識驅趕給予船上的人，或者說某位特定的人一個啟示，這個啟示屬於“腦洞”也就是想得太多。人在絕望時總會祈求奇跡的出現，奇跡出現時，就會冒出各種各樣奇葩的想法，而若是加上好奇心的話，也就會將這些奇葩想法付諸於行動。
巨輪命裝已經吞噬了998艘蘊含“命台”的船，也就是以超凡材料製造出來，並具備“靈魂元魄、極脈宿邸”八命數裝置的船。它最開始自然不是“人形”，而是吞噬了998艘船後，進化成“人形”，再吞噬一艘的話會有什麽變化？
胡山雕也很好奇，他在一旁觀望，甚至決定若是巨輪命裝進化成自己所想要的，那他會放棄“普天之下”的棋局，反正還有兩次機會嘛！但胡山雕不認為巨輪命裝會進化出“智慧”，且不說有沒有這種可能，單是“資源”判斷就能知道。
獵鷗號被巨輪命裝融入軀體時，隻有12個船員及時逃離，餘下的則都成為屍體，巨輪命裝並不吞噬“生命”，但它形成的巨浪則同樣能殃及池魚。12個船員裏除了那十一個老練船員外就是包晌，包晌拚命劃拉著朝胡山雕靠近，其餘的船員則朝四周遊散。
當獵鷗號被融入後，人形的“巨輪命裝”衝天而起，如同玻璃被撞碎般的聲音在天空連續爆響。天空仿佛被撞出一個大窟窿，瞬間就有冰雹加雨傾泄，消失無蹤的巨輪命裝打破了此處“海中沙漠”，使其不再是“公區海域”，各種禁製也因此煙消雲散。
“島，有島”，尚未劃到胡山雕附近的包晌指著一處大喊道。
胡山雕頭上的鴨舌帽也是“具裝”，防水防火的同時抵擋冰雹沒有什麽問題，他沒有去看包晌所指的方向，而是仰首望著天空。
“巨輪命裝”的騰空而離，更象是“闖三空”，顯然這是一種“錘煉”，一旦錘煉成功，它必然擁有自己的“名”，錘煉不成功，或許破碎，或許殘敗，或許成為無主命裝等待“主人”。
如果“巨輪命裝”在融合獵鷗號時就進化出自己的“名”，胡山雕就會舍棄此次“普天之下”的棋局，動用一切手段將其融煉。但巨輪命裝並沒有進化出“名”，就算它“闖三空”錘煉能進化出“名”，層次也不算太高。
踩著滑板，胡山雕懸停在島嶼的上空，俯瞰整個島嶼目測它的大小，而所謂的大小島嶼的地理環境類型，也可以視為麵積。地理環境類型分為“國府城縣村”，如果島嶼擁有“靈魂元魄、極宿脈邸”八命數，則就要評定它是“方宿祭、明暗經、三空境”的哪一級。
但“類型”不決定地理等級的因素，類型隻是麵積大小，比如“村型”就不一定是方級，也有可能是“宿級”或更高的等級，地理環境等級跟天地自然形成的“命數”有直接關係。
此座島嶼確定是“村型”，島上密林蔓延，林中又有數座不相接的山峰，以山峰為界則棲息著數個部落。胡山雕踩著滑板降落到其中一個部落，迎接他的就是一支骨箭，對於“九祭”等級而言，這支骨箭有很強的殺傷力，胡山雕自然不敢硬抗。
絕大多數的部落雖然原始卻並非沒有文字，基本上全是“篆文”，畢竟，在虛暗潮降臨前的玄宙也曾統一過。現代人反而大多數不懂得篆語，原始人倒是懂得多，若是原始人跑去考“玄學院”，篆文這一門估計全優，也是能拿到“一耀文憑”的。
胡山雕用篆語喊話，表示自己沒有惡意，隨後，就有一個提著巨弓的年青人從藏身地走出來，他顯然用經驗判斷了胡山雕的實力，否則，做為一名弓箭手，他是不會如此輕易就露出行跡的。
“此是甚物？”弓箭手指著飛行滑板問道，不等胡山雕回答，他又連珠炮式的問鴨舌帽，風衣、長靴、背包等等都是“甚物”，從這些問題也就能知道，這座島嶼長年封閉。而弓箭手背後的部落棲息地，就連獨木舟也沒有看到，也就說明這個部落從未出過海。
胡山雕一一回答了弓箭手的問題，又一一展示了這些物品的使用方式及功能，這些舉動獲得了年青弓箭手的好感，他也就願意回答胡山雕的問題。
年青弓箭手自稱“長弓”，他說自己曾經走到天之盡頭（島嶼邊沿），但從未見過胡山雕說的“海”。長弓還表示若“海”全是水的話，他的部落早就遷移過去了，因為這個世界（島嶼）缺水，他的部落全是靠“雨”蓄水的。
胡山雕就表示帶他去看“海”，長弓倒也大膽的踩上飛行滑板，看到“海”時，長弓忘乎所以的衝進去捧起海水就灌，然後就吐了出來，指責胡山雕騙他，海裏的根本不是“水”。
胡山雕哈哈大笑的取出一瓶純淨水遞給長弓，隨後又在“繁星表”上操作了一番，虛擬影像解說了“海洋、陸地、極宙”等等，長弓聽得一臉懵逼。長弓的表現也說明“文明柱”灌頂的重要性，如果要讓大陸土著們接受極宙的一切，慢慢教導是很難的，唯有直接灌輸才能加速理解。
胡山雕是很少做無用之功的，他此時略顯刻意的結交長弓，則就是他發現自己來到了南兕海。“巨輪命裝”所在的海域顯然是特殊的，巨輪命裝打破海域的特殊，使得空間出現類似“鬥轉星移”的情況，胡山雕直接從東兕海被傳送到了南兕海。
“普通之下”的棋局沒有失敗，說明這種“傳送”是在允許範圍內的。
“長弓”以為島嶼就是一個世界，胡山雕也就覺得此座島嶼跟“宵生明燭”古跡有一定的關係，那與長弓建立友誼，也就能獲得更多的信息。長弓缺乏很多常識，說明其部落的知識傳承出現斷代，北檻大陸的部落同樣原始，就算沒見過海卻也知道“海水”不能解渴。
長弓所在的部落叫“宵”，胡山雕為避免搞錯，特意寫了個“宵”字，長弓一臉羨慕的說，他不識字，胡山雕哭笑不得時，長弓又說這個字是“宵”，因為他部落的祠堂內就寫著這個字。
胡山雕隨即又問其它部落的情況，正如他所料，“生部落、明部落及燭部落”，“宵生明燭”四個部落就是此座島嶼最強大的，但還存在數十個其它的部落，胡山雕從“長弓”那裏獲知到一些信息後，估算了一下整個島嶼大約有15萬到20萬的人口，四個強大部落的人口加起來約有10萬左右。
雖然四個部落的名合起來就是“宵生明燭”，但胡山雕不認為此座島嶼就是古跡，地理環境的等級不對，不是類型不對。村型地理環境也是可以成為“古跡”的，隻是此座島嶼在胡山雕的“解命術”診斷下是“方級”。
包晌等人沒有飛行工具，此時還在島嶼的邊緣地帶徘徊，但“生部落”也迎來了一位客人，這位客人同樣踩著飛行滑板降落，而迎接這位戴著黑框眼鏡客人的則是一排排標槍。這位客人就是“大物”，大物所受到的限製雖然跟胡山雕一樣，但他比胡山雕掌握的信息要更多。
大物避開密密麻麻標槍的同時，也用篆語表示自己沒有惡意，同時還展示了一些生活用品，比如鹽、糖等等，然而，“生部落”卻是派出更多的勇士與銳士。大物此時也是“九祭”等級，但他若是願意大開殺戒的話，還是有很多辦法的，隻是這必然會被踢出“棋局”。
大物不得不避退而走，跟胡山雕一樣，失去諸多便利手段的“大物”也是渾身不自在，但他也在努力適應，“普天之下”棋局的一層意義就是讓他們這些尖端的存在，經曆“普通”，也就是俗稱的“接地氣”。
“生部落”追了一段路後就撤回，大物則意識到“生部落”已經有一位客人，部落人固然野蠻卻仍然有“文明傳承”的，並非無法交流。能讓“生部落”不問緣由的攻擊，必然是有人在背後動了些手段，從而讓“生部落”將他視為仇敵。
大物遭到攻擊時，胡山雕正跟長弓喝酒，長弓猛得站起來躍到木屋頂眺望“生部落”方向，“生部落正在戰鬥”，長弓一邊眺望一邊說道。
胡山雕雖然沒有大物掌握的信息多，卻也知道“普天之下”棋局固然是他開啟的，卻不代表隻有他一枚棋子。普天之下這盤棋局，棋手也是棋子，能夠下場的，都必然是與極宙進化有密切關係的，胡山雕覺得“五尊、六禦、八聖、九帝、九主”都會下場。
此外，黃弓蛇、氽紫等等也應該會下場，就是不知道這些大佬何時下場，下場時會出現在什麽位置。
長弓帶著胡山雕以及“宵部落”的一千勇士、銳士，騎著角馬前往“生部落”，雖然四個部落之間存在競爭關係，但彼此的地盤則早就劃定，一旦哪個部落有危險，其它三部落也不會坐視。
“危險？”
“除了缺水外，我們這世界，嗯，你說的島嶼也是有很多危險的”。
胡山雕聽著長弓對於“危險”的描述，也就知道一些危險是從“荒湧”出現，類似“天降災禍”，一些危險則是“詭星君”的套路，但還有一些危險，胡山雕搜索“道珠”也沒有找到相關的信息。
“也就是說這座島嶼有荒湧口並且島底存在詭星君，而未知的危險又是什麽呢？”
宵部落與生部落之間的距離隔著一座山峰，若是用飛行滑板則很快就能抵達，但若是騎著角馬則需要三天兩夜。在出發第一天的傍晚，宵部落的勇士們就發現了“大物”，由於有胡山雕的例子，宵部落的勇士也就沒有攻擊“大物”，而是把大物帶了回來。
大物不認識胡山雕，因為胡山雕此時就是部落人的打扮，但胡山雕知道這位黑框眼鏡的年青人是“大物”。大物並沒有使用別名，他自我介紹時說自己名為大物，胡山雕忍不住調侃道，“我是大雕，你是大物，我們是兄弟啊”。
大物托了托黑框眼鏡，心中警鈴大響，但他不敢有所動作，除非他願意棋局失敗，否則，宵部落的一千勇銳足以讓他死在這裏，更何況，自稱“大雕”的家夥也能“單殺”他。失去以往掌控一切的手段，大物很憋屈，他覺得自己降落“無名島”後的表現很糟糕，可以說是“失智”。