河水的流動將胡山雕帶到了“水流”盡頭，眼看著就要跟山體撞在一起時，再次天旋地轉後出現在香氣濃濃，百花盛開的地方。
砰，看似慢實則快的“花朵”被擊中，它並沒有粉碎而是花瓣交錯扭曲，最終形成拇指大小的光芒浮停在離地一米左右的高度。胡山雕抓了抓頭發，他之前打出的是術彈“解命”，沒想到不需要嚴謹的“解命”流程，這朵花的生命機密就被解開了。
“解命彈的威力就是破壞敵人的生命密碼，這就跟保險箱密碼錯誤時會發出警報，然後保險箱要嘛自毀要嘛更加嚴密，怎麽會直接解鎖呢？”
胡山雕可不信自己隨便一擊就打中了“生命密碼”的正確解開位置，就算最簡單的“生命機密”也是需要“三步”的，而且位置都屬於不容易觸碰的。比如人的外在很容易碰撞，生命密碼就不可能在這些地方，也隻有運氣極差者，會被一片落葉觸碰到密碼，然後腦溢血而亡。
生命機密是非常複雜的，它雖不是“元極道”唯一掌控的，但“元極道”必然是最精通的。
胡山雕有時間走神，則是長弓與他的部落勇銳們接手了後續的攻擊，盡管他們不知道為什麽要攻擊這些飄過來的花機，但他們親眼看到一朵花變成了一團光，隻是讓他們不解的是，他們攻擊毀壞的花朵卻沒有變成“光”。
雖然處於同一條河麵上，但“大物”與身邊的部落人卻並沒有碰到其他人，雖然不是神宗門徒，大物也曾來過“山河地”，隻不過當年他來的時候還隻是小角色，後來略有成就時，“山河地”卻是關閉了，首座都失蹤了自然不會再歌舞升平。
大物也是在天旋地轉停止後就開槍射擊，隻是他打殺的並不是花朵，而是一塊看似雕琢成獸的玉，實則是自然形成的玉獸。大物的道術是“化解、旋化、斡造、造化”，他的玄虛空間名為“物化”，同極道術：物極必反。
在極道術數量上比胡山雕少一個，胡山雕的極道術是“混元天地、解命”，而大物此時使用的術彈是“化解”。正常來說，玉獸被“化解彈”所擊中則會“消失”，但“大物”此時被限製在“九祭”等級，“化解”的威力也就減弱很多，被擊中者會被肢解。
然而，玉獸仍然保持整體，這就讓“大物”皺起了眉頭，示意“下宵部落”的勇銳們不要亂動。雖然不知道為什麽部落人會一起來，但“大物”也隱有所知，這些部落人不能死，至少不能死得太多，否則，他會被踢出棋局。
山河神地是屬於玄通造物，跟玄通具物的區別在於，造物與洪荒有密切關係，具物則是外卦知識點及相關資源消耗的產物。在早期，洪荒與玄宙之間是存在互通的，星君們偶爾也會回趟洪荒，“造物”的材料也因此都是從洪荒“搬”過來的，也可以說是“外來物”。
也因此，“造物”就蘊藏著本體特性，有一定幾率誕生靈智，而具物是隻有智能的，智能程序則就是玄通鏈。極宙對星君、造物等這些“洪荒土著”都會強製轉化，無法轉化的話，就會進行“同化”，也就是讓洪荒土著們進入極宙法則，而不是超脫極宙法則。
在這一點上，極宙是成功的，胡山雕、黃弓蛇等都保留著洪荒本體，但拋棄了玄通轉而追求“極道”，也就是自願進入極宙法則內。當然，胡山雕等人的“極道”，最終仍然是要超脫極宙法則，之所以先進入法則，就在於“知己知彼”。
如果仍然沿用玄通鏈法則，固然能超脫極宙（道）法則，雖不能說寸步難行卻也有諸多的不便，更別說去了解“極道”。可以說，如今沒有哪位仍然堅持“玄通鏈”法則，就連自成一宇的“六禦”也舍棄了這些，獲得極宙的賞賜，順利融入極宙法則。
大物識得此處，“玉獸坊”，其用途就是“青樓”，星君們的本體各不相同，審美觀也就不同，而此處的“玉”則有諸多妙處，全都是洪荒運來的，又因不同法則的作用而自然雕琢形成。
“咕”，大物不自覺的咽了咽口水，他尷尬的朝四周掃了一眼，沒人注意到他的“醜”樣，大物微駝著背緩了緩後才直起來，“當年可真好”，大物嘀咕著。至從“山河地”關閉後，大物就很少有過“不可描述”的活動，他如今雖然是“人形”，但除非是“神宗二十美”出現，他或許會心動，其他的人族美女則是看都不看一眼。
隻是“大物”這樣禁“欲”係大佬也是不多的，黃弓蛇就很適應潮流，豔遇也就長年不斷，胡山雕的審美觀正常，同樣過著男人正常的日子。出現在另一處的“南遺”則是“女性”形態，但她也曾交往過無數的美男子，也算是正常的“女人”。
南遺所創的組織名為“遺姝會”，會員也不一定都是修煉者但一定是“女性”，可以說很多大陸上所謂的“名媛”都有可能是“遺姝會”的成員。南遺跟“生部落”的勇銳們進入的則是“泉池”，南遺也曾來過“山河”地，但她沒來過“神泉池”。
襲擊胡山雕一群人的是“花朵”，襲擊大物一群人的是“玉獸”，襲擊南遺一群人的則是由水凝取而的“獨眼”，南遺倒是知道此物叫“泉眼”。此泉眼非彼泉眼，此泉眼可食用，可抹身，功效的話，南遺認為跟現今極宙的“幻劑”有相似之處，隻是“幻劑”是違禁品且確實是“幻覺”，但“泉眼”形成的“幻境”卻是可“變現”。
南遺忍不住感歎，當年這地方唯有九宗首座及一代門徒可來，而今她也有資格進來了，雖然來的方式不同，但終究也是來了嘛！可惜的是，如今的“神泉眼”已是沒有以往的效果，且被極宙轉化後變得殘暴。
整個“山河神地”共有一百零八處休閑娛樂場所，而“無名島”的部落數量則沒有這麽多，降臨“無名島”的棋手們同樣也沒有這麽多。不管處於哪個場所，都是以命晶槍射擊這些“轉化物”，轉化物隻有物理攻擊，隻要不是被擊中要害則不會死亡。
胡山雕踩著飛行滑板將一朵朵花擊碎，雖然都是用“解命術彈”，卻並非每朵都會被破解“生命機密”，而被破解生命機密的花朵則成為一團拇指大小的“光芒”。但不管是擊殺出這樣效果的胡山雕，還是宵部落的勇銳們，碰到這些“光芒”時都沒有獲得到什麽，相反，一旦被人碰觸，這些“光芒”就會消散。
胡山雕自然知道自己所在的是“萬花坊”，萬花坊的檔次在當年是最低的，也就是任何前來“山河神地”的星君，都可以自由進出“萬花坊”。看上某種花的話，也可以隨意摘取。相比“神泉池、玉獸坊”等等地方，萬花坊內的萬種花種卻也是有特殊之處的。
不管以前有多麽牛逼，如今的“萬花坊”已不複以往。
胡山雕遊走救援，長弓則指揮部落勇銳，倒也配合的默契，主要還是“萬花齊放”的威脅很弱，胡山雕一邊攻擊一邊琢磨這背後隱藏著什麽。“普天之下”若是簡單形容就是“接地氣”，那這一步棋就是讓他們這些限製實力的大佬們，進行一場普通烈度的戰鬥嗎？
但“普天之下”這盤棋局說是極宙布下的，實際上是前置條件全部符合後就會出現，而且還需要“開局”者。如果胡山雕不選擇開啟這盤棋局，此盤棋局就會暫時“封鎖”，等到新的符合“開局”者的出現，若是這第二位也不願開局，那就等第三位。
隻是這種“宇宙棋局”首先是有益於“宇宙”，也就是符合“極宙”進化的套路，其中如何下“子”則就不是極宙所能控製的。也因此，棋局會有諸多“極道”有成者加入，因為不管走哪條“極道”，在棋局若有所得，則就有極宙的給養。
那這些無名島的部落人參合進來做什麽？
從那條荒湧有選擇性的操作，就能知道這些部落人也是“普天之下”棋盤中的棋子，與胡山雕這些即是棋手也是棋子是不同的。胡山雕也隨之意識到，他即是棋手，總不能隻有自己一枚棋子吧？長弓等宵部落的人，就是他所擁有的棋子。
“山河神地”內隱藏著“宵生明燭”，暫且不知道“宵生明燭”的具體，但它即是遺跡顯然也是建築物或群，而長弓這些棋子顯然就是找到“宵生明燭”的關鍵，那他們就不能在開始之時就有損失。
胡山雕保護宵部落勇銳的力度也隨之加大，在他的藥劑、戰鬥輔助下，雖有受傷卻無死亡，617人合力將“萬花坊”內飛舞的十數萬花朵全部擊毀，而隨著花朵的毀滅，那些翠綠的植物也紛紛枯萎。
植物枯萎垂落倒了一地，長弓用“弓”挑起其中一株，隨後又喚來一位親近的夥伴，那夥伴蹲下扯斷一節放入嘴中咀嚼，最後點了點頭。長弓轉頭欲喊胡山雕，卻發現胡山雕早就蹲在自己的右側，“這是木千裏”。
胡山雕搜了搜“道珠”，沒有“木千裏”的信息資料，他道珠內儲存的資料信息可不僅僅是“三清”遺留的，也有他自己這數十年來獲得的信息資料。特別是擁有127星極網權限後，胡山雕就成了信息搬運工，隻要“道珠”內沒有的，極網允許儲存的，他就下載儲存。
無名島在“巨輪命裝”尚未破空而去時，一直處於全封閉狀態，而巨輪命裝所在的“公區海域”是無信之地，也就是極網無法時時監控汲取信息的區域，因此，極網沒有任何無名島的信息情報。
胡山雕若是選擇“宵生明燭”就必然要走海路，他若是避開“公區海域”抵達南兕海，也仍然需要破開“無名島”的封鎖。意思就是，他仍然需要進行“巨輪命裝”的相同操作，也許是巨劍命裝，也許是獸命裝，總歸必然會遇到“命裝”。
無名島並非被“命裝”所封鎖，但開啟它則必須解開一件“命裝”，前提自然是“普天之下”棋局拓在“命紙”上。包晌等人就始終在無名島外沿徘徊而無法進入島內，他們沒有“普天之下”的棋局，也沒資格參與。
肯定地麵上這株枯萎植物是“木千裏”的銳士叫“短戟”，隻有族長才能以“長”為氏，但都沒有名，短戟也是氏。雖然常說“氏名”，但“名”是在氏之前的，而且“名”也不能隨意取，長弓等人必然不知道為什麽“名不可取”，也仍然隻擁有“氏”。
“木千裏”在無名島屬於珍稀的草藥，部落人是長期缺乏各種維生素的，長弓能成為“神箭手”就是因為吃了很多珍稀的藥草，木千裏也可稱為目千裏，即可解決“夜盲、色盲”等症狀，也能增強視力，擴大視野。
長弓與短戟領著數百族人撿拾可用的植物，萬花坊其實是很大的，數百人撿了很長一段時間才重新回到約定的地方。但可以用的枯萎植物卻並沒有上萬種，由於已經分門別類，倒也能數得準確，一共獲得1770種藥材，斤兩卻是不等。
長弓將1770種藥材逛了一遍後，眉頭緊鎖，胡山雕知道關鍵時刻要來了，能不能離開萬花坊前往“宵生明燭”，就要看長弓能否利用這些藥材。但長弓開口說話卻不是要煉藥，而是讓胡山雕帶他升空，胡山雕也沒有問，攔腰抱住長弓踩著滑板上空。
在長弓指點下，胡山雕較準空中的位置，長弓俯瞰大約半個小時後，朝下方喊道，短戟，你們把左上二的藥材堆移右下一兩步，隨後又喊，中柄，你把西左下二的藥材移東二下五的位置。
胡山雕聽得有些蒙圈，但這種計量方式是無名島常用的，讓他們用新的計量方式，估計他們也會蒙圈，胡山雕也就沒有說話。而隨著長弓的指揮，數百人都開始動起來，將一堆堆藥材移到長弓所說的位置，長弓在空中俯瞰後不斷較正，漸漸的，地麵上的藥材堆有了模糊的“形狀”。
胡山雕看著看著也就認出藥材形狀是個“宵”字，但是篆字“宵”，也就是由圖案、線條等等組成的，不識篆字的話，看起來就很抽象。
“部落第6666任族長繼任時，在祭台獲得了一部祭典，可惜除了祈水祭外，曆任族長都無法將祭典內其它祭術傳下來。雖然無法傳下來，第6666任族長卻也成功進行過祈水祭之外的祭術，名為花祭。”
祭祀名：花祭。
祭台：萬花台。
儀式：萬花叢舞。
祭品：1770種神植。
索引：無名祭典
消耗：1萬名勇銳士的戰歌，持續三天兩夜（不間斷）
主持：宵生明燭任一部落現任族長。
胡山雕知道花祭的“祭台、儀式及祭品”，但後麵的索引、消耗、主持則就跟宵部落第6666任族長所知的有出入，這種出入也是因地製宜的。而神植就是神宗出產的植物，與其它植物之間存在一些差別，雖然“神宗”門徒不一定就是“山河”本體，但種出“神植”的則必然是“山河本體”。
花祭若是成功的話，則就能獲得“神藥”，神藥是統稱，也就意味著1770種神植通過“祭祀”後出現的“丹藥”屬於“隨機”的。九宗時代也是有“人類”的，地位低下且無知，也就熱衷於祭祀，因為“祭祀”並非無所得。
花祭最早就是盛行於九宗時代的人類，雖然祭品很難湊得齊，但隻要湊齊就能從神宗獲得“神藥”，吃下神藥的人就會在生命層次獲得進化。這些從九宗獲得丹藥而進化的，就是最早的人類修煉者，雖然生命層次達不到星君的地步，但也能活個萬年。
隻不過宵部落的這位族長錯過了美好時代，他舉起“花祭”時，神宗早就分崩離析，但神宗的一些建築仍然是存在的，這個第6666任族長也因此獲得了“神藥”。究竟是什麽效果的神藥已經無從得知，但這位族長“飛升”了，在萬人矚目下化為一道光，消失了。
這種情況，胡山雕也曾見識過，當年姤陸的大煉師就是補全“靈魂元魄”後飛升到離部大陸。而那位族長所處的時間線，就是“本命殘缺”的虛暗潮時代；那顆丹藥補全了他的本命，他也就突破“無名島”的束縛前往本命完整的大陸。
但如今是極宙時代，已經不存在“本命殘缺”，長弓等人雖然不是修煉者，命紙一片空白卻也是本命完整的。這也說明“無名島”雖然全封閉，卻也沒有脫離“宇宙”，也因此處於極宙法則內，而獲得了本命修複。
砰，看似慢實則快的“花朵”被擊中，它並沒有粉碎而是花瓣交錯扭曲，最終形成拇指大小的光芒浮停在離地一米左右的高度。胡山雕抓了抓頭發，他之前打出的是術彈“解命”，沒想到不需要嚴謹的“解命”流程，這朵花的生命機密就被解開了。
“解命彈的威力就是破壞敵人的生命密碼，這就跟保險箱密碼錯誤時會發出警報，然後保險箱要嘛自毀要嘛更加嚴密，怎麽會直接解鎖呢？”
胡山雕可不信自己隨便一擊就打中了“生命密碼”的正確解開位置，就算最簡單的“生命機密”也是需要“三步”的，而且位置都屬於不容易觸碰的。比如人的外在很容易碰撞，生命密碼就不可能在這些地方，也隻有運氣極差者，會被一片落葉觸碰到密碼，然後腦溢血而亡。
生命機密是非常複雜的，它雖不是“元極道”唯一掌控的，但“元極道”必然是最精通的。
胡山雕有時間走神，則是長弓與他的部落勇銳們接手了後續的攻擊，盡管他們不知道為什麽要攻擊這些飄過來的花機，但他們親眼看到一朵花變成了一團光，隻是讓他們不解的是，他們攻擊毀壞的花朵卻沒有變成“光”。
雖然處於同一條河麵上，但“大物”與身邊的部落人卻並沒有碰到其他人，雖然不是神宗門徒，大物也曾來過“山河地”，隻不過當年他來的時候還隻是小角色，後來略有成就時，“山河地”卻是關閉了，首座都失蹤了自然不會再歌舞升平。
大物也是在天旋地轉停止後就開槍射擊，隻是他打殺的並不是花朵，而是一塊看似雕琢成獸的玉，實則是自然形成的玉獸。大物的道術是“化解、旋化、斡造、造化”，他的玄虛空間名為“物化”，同極道術：物極必反。
在極道術數量上比胡山雕少一個，胡山雕的極道術是“混元天地、解命”，而大物此時使用的術彈是“化解”。正常來說，玉獸被“化解彈”所擊中則會“消失”，但“大物”此時被限製在“九祭”等級，“化解”的威力也就減弱很多，被擊中者會被肢解。
然而，玉獸仍然保持整體，這就讓“大物”皺起了眉頭，示意“下宵部落”的勇銳們不要亂動。雖然不知道為什麽部落人會一起來，但“大物”也隱有所知，這些部落人不能死，至少不能死得太多，否則，他會被踢出棋局。
山河神地是屬於玄通造物，跟玄通具物的區別在於，造物與洪荒有密切關係，具物則是外卦知識點及相關資源消耗的產物。在早期，洪荒與玄宙之間是存在互通的，星君們偶爾也會回趟洪荒，“造物”的材料也因此都是從洪荒“搬”過來的，也可以說是“外來物”。
也因此，“造物”就蘊藏著本體特性，有一定幾率誕生靈智，而具物是隻有智能的，智能程序則就是玄通鏈。極宙對星君、造物等這些“洪荒土著”都會強製轉化，無法轉化的話，就會進行“同化”，也就是讓洪荒土著們進入極宙法則，而不是超脫極宙法則。
在這一點上，極宙是成功的，胡山雕、黃弓蛇等都保留著洪荒本體，但拋棄了玄通轉而追求“極道”，也就是自願進入極宙法則內。當然，胡山雕等人的“極道”，最終仍然是要超脫極宙法則，之所以先進入法則，就在於“知己知彼”。
如果仍然沿用玄通鏈法則，固然能超脫極宙（道）法則，雖不能說寸步難行卻也有諸多的不便，更別說去了解“極道”。可以說，如今沒有哪位仍然堅持“玄通鏈”法則，就連自成一宇的“六禦”也舍棄了這些，獲得極宙的賞賜，順利融入極宙法則。
大物識得此處，“玉獸坊”，其用途就是“青樓”，星君們的本體各不相同，審美觀也就不同，而此處的“玉”則有諸多妙處，全都是洪荒運來的，又因不同法則的作用而自然雕琢形成。
“咕”，大物不自覺的咽了咽口水，他尷尬的朝四周掃了一眼，沒人注意到他的“醜”樣，大物微駝著背緩了緩後才直起來，“當年可真好”，大物嘀咕著。至從“山河地”關閉後，大物就很少有過“不可描述”的活動，他如今雖然是“人形”，但除非是“神宗二十美”出現，他或許會心動，其他的人族美女則是看都不看一眼。
隻是“大物”這樣禁“欲”係大佬也是不多的，黃弓蛇就很適應潮流，豔遇也就長年不斷，胡山雕的審美觀正常，同樣過著男人正常的日子。出現在另一處的“南遺”則是“女性”形態，但她也曾交往過無數的美男子，也算是正常的“女人”。
南遺所創的組織名為“遺姝會”，會員也不一定都是修煉者但一定是“女性”，可以說很多大陸上所謂的“名媛”都有可能是“遺姝會”的成員。南遺跟“生部落”的勇銳們進入的則是“泉池”，南遺也曾來過“山河”地，但她沒來過“神泉池”。
襲擊胡山雕一群人的是“花朵”，襲擊大物一群人的是“玉獸”，襲擊南遺一群人的則是由水凝取而的“獨眼”，南遺倒是知道此物叫“泉眼”。此泉眼非彼泉眼，此泉眼可食用，可抹身，功效的話，南遺認為跟現今極宙的“幻劑”有相似之處，隻是“幻劑”是違禁品且確實是“幻覺”，但“泉眼”形成的“幻境”卻是可“變現”。
南遺忍不住感歎，當年這地方唯有九宗首座及一代門徒可來，而今她也有資格進來了，雖然來的方式不同，但終究也是來了嘛！可惜的是，如今的“神泉眼”已是沒有以往的效果，且被極宙轉化後變得殘暴。
整個“山河神地”共有一百零八處休閑娛樂場所，而“無名島”的部落數量則沒有這麽多，降臨“無名島”的棋手們同樣也沒有這麽多。不管處於哪個場所，都是以命晶槍射擊這些“轉化物”，轉化物隻有物理攻擊，隻要不是被擊中要害則不會死亡。
胡山雕踩著飛行滑板將一朵朵花擊碎，雖然都是用“解命術彈”，卻並非每朵都會被破解“生命機密”，而被破解生命機密的花朵則成為一團拇指大小的“光芒”。但不管是擊殺出這樣效果的胡山雕，還是宵部落的勇銳們，碰到這些“光芒”時都沒有獲得到什麽，相反，一旦被人碰觸，這些“光芒”就會消散。
胡山雕自然知道自己所在的是“萬花坊”，萬花坊的檔次在當年是最低的，也就是任何前來“山河神地”的星君，都可以自由進出“萬花坊”。看上某種花的話，也可以隨意摘取。相比“神泉池、玉獸坊”等等地方，萬花坊內的萬種花種卻也是有特殊之處的。
不管以前有多麽牛逼，如今的“萬花坊”已不複以往。
胡山雕遊走救援，長弓則指揮部落勇銳，倒也配合的默契，主要還是“萬花齊放”的威脅很弱，胡山雕一邊攻擊一邊琢磨這背後隱藏著什麽。“普天之下”若是簡單形容就是“接地氣”，那這一步棋就是讓他們這些限製實力的大佬們，進行一場普通烈度的戰鬥嗎？
但“普天之下”這盤棋局說是極宙布下的，實際上是前置條件全部符合後就會出現，而且還需要“開局”者。如果胡山雕不選擇開啟這盤棋局，此盤棋局就會暫時“封鎖”，等到新的符合“開局”者的出現，若是這第二位也不願開局，那就等第三位。
隻是這種“宇宙棋局”首先是有益於“宇宙”，也就是符合“極宙”進化的套路，其中如何下“子”則就不是極宙所能控製的。也因此，棋局會有諸多“極道”有成者加入，因為不管走哪條“極道”，在棋局若有所得，則就有極宙的給養。
那這些無名島的部落人參合進來做什麽？
從那條荒湧有選擇性的操作，就能知道這些部落人也是“普天之下”棋盤中的棋子，與胡山雕這些即是棋手也是棋子是不同的。胡山雕也隨之意識到，他即是棋手，總不能隻有自己一枚棋子吧？長弓等宵部落的人，就是他所擁有的棋子。
“山河神地”內隱藏著“宵生明燭”，暫且不知道“宵生明燭”的具體，但它即是遺跡顯然也是建築物或群，而長弓這些棋子顯然就是找到“宵生明燭”的關鍵，那他們就不能在開始之時就有損失。
胡山雕保護宵部落勇銳的力度也隨之加大，在他的藥劑、戰鬥輔助下，雖有受傷卻無死亡，617人合力將“萬花坊”內飛舞的十數萬花朵全部擊毀，而隨著花朵的毀滅，那些翠綠的植物也紛紛枯萎。
植物枯萎垂落倒了一地，長弓用“弓”挑起其中一株，隨後又喚來一位親近的夥伴，那夥伴蹲下扯斷一節放入嘴中咀嚼，最後點了點頭。長弓轉頭欲喊胡山雕，卻發現胡山雕早就蹲在自己的右側，“這是木千裏”。
胡山雕搜了搜“道珠”，沒有“木千裏”的信息資料，他道珠內儲存的資料信息可不僅僅是“三清”遺留的，也有他自己這數十年來獲得的信息資料。特別是擁有127星極網權限後，胡山雕就成了信息搬運工，隻要“道珠”內沒有的，極網允許儲存的，他就下載儲存。
無名島在“巨輪命裝”尚未破空而去時，一直處於全封閉狀態，而巨輪命裝所在的“公區海域”是無信之地，也就是極網無法時時監控汲取信息的區域，因此，極網沒有任何無名島的信息情報。
胡山雕若是選擇“宵生明燭”就必然要走海路，他若是避開“公區海域”抵達南兕海，也仍然需要破開“無名島”的封鎖。意思就是，他仍然需要進行“巨輪命裝”的相同操作，也許是巨劍命裝，也許是獸命裝，總歸必然會遇到“命裝”。
無名島並非被“命裝”所封鎖，但開啟它則必須解開一件“命裝”，前提自然是“普天之下”棋局拓在“命紙”上。包晌等人就始終在無名島外沿徘徊而無法進入島內，他們沒有“普天之下”的棋局，也沒資格參與。
肯定地麵上這株枯萎植物是“木千裏”的銳士叫“短戟”，隻有族長才能以“長”為氏，但都沒有名，短戟也是氏。雖然常說“氏名”，但“名”是在氏之前的，而且“名”也不能隨意取，長弓等人必然不知道為什麽“名不可取”，也仍然隻擁有“氏”。
“木千裏”在無名島屬於珍稀的草藥，部落人是長期缺乏各種維生素的，長弓能成為“神箭手”就是因為吃了很多珍稀的藥草，木千裏也可稱為目千裏，即可解決“夜盲、色盲”等症狀，也能增強視力，擴大視野。
長弓與短戟領著數百族人撿拾可用的植物，萬花坊其實是很大的，數百人撿了很長一段時間才重新回到約定的地方。但可以用的枯萎植物卻並沒有上萬種，由於已經分門別類，倒也能數得準確，一共獲得1770種藥材，斤兩卻是不等。
長弓將1770種藥材逛了一遍後，眉頭緊鎖，胡山雕知道關鍵時刻要來了，能不能離開萬花坊前往“宵生明燭”，就要看長弓能否利用這些藥材。但長弓開口說話卻不是要煉藥，而是讓胡山雕帶他升空，胡山雕也沒有問，攔腰抱住長弓踩著滑板上空。
在長弓指點下，胡山雕較準空中的位置，長弓俯瞰大約半個小時後，朝下方喊道，短戟，你們把左上二的藥材堆移右下一兩步，隨後又喊，中柄，你把西左下二的藥材移東二下五的位置。
胡山雕聽得有些蒙圈，但這種計量方式是無名島常用的，讓他們用新的計量方式，估計他們也會蒙圈，胡山雕也就沒有說話。而隨著長弓的指揮，數百人都開始動起來，將一堆堆藥材移到長弓所說的位置，長弓在空中俯瞰後不斷較正，漸漸的，地麵上的藥材堆有了模糊的“形狀”。
胡山雕看著看著也就認出藥材形狀是個“宵”字，但是篆字“宵”，也就是由圖案、線條等等組成的，不識篆字的話，看起來就很抽象。
“部落第6666任族長繼任時，在祭台獲得了一部祭典，可惜除了祈水祭外，曆任族長都無法將祭典內其它祭術傳下來。雖然無法傳下來，第6666任族長卻也成功進行過祈水祭之外的祭術，名為花祭。”
祭祀名：花祭。
祭台：萬花台。
儀式：萬花叢舞。
祭品：1770種神植。
索引：無名祭典
消耗：1萬名勇銳士的戰歌，持續三天兩夜（不間斷）
主持：宵生明燭任一部落現任族長。
胡山雕知道花祭的“祭台、儀式及祭品”，但後麵的索引、消耗、主持則就跟宵部落第6666任族長所知的有出入，這種出入也是因地製宜的。而神植就是神宗出產的植物，與其它植物之間存在一些差別，雖然“神宗”門徒不一定就是“山河”本體，但種出“神植”的則必然是“山河本體”。
花祭若是成功的話，則就能獲得“神藥”，神藥是統稱，也就意味著1770種神植通過“祭祀”後出現的“丹藥”屬於“隨機”的。九宗時代也是有“人類”的，地位低下且無知，也就熱衷於祭祀，因為“祭祀”並非無所得。
花祭最早就是盛行於九宗時代的人類，雖然祭品很難湊得齊，但隻要湊齊就能從神宗獲得“神藥”，吃下神藥的人就會在生命層次獲得進化。這些從九宗獲得丹藥而進化的，就是最早的人類修煉者，雖然生命層次達不到星君的地步，但也能活個萬年。
隻不過宵部落的這位族長錯過了美好時代，他舉起“花祭”時，神宗早就分崩離析，但神宗的一些建築仍然是存在的，這個第6666任族長也因此獲得了“神藥”。究竟是什麽效果的神藥已經無從得知，但這位族長“飛升”了，在萬人矚目下化為一道光，消失了。
這種情況，胡山雕也曾見識過，當年姤陸的大煉師就是補全“靈魂元魄”後飛升到離部大陸。而那位族長所處的時間線，就是“本命殘缺”的虛暗潮時代；那顆丹藥補全了他的本命，他也就突破“無名島”的束縛前往本命完整的大陸。
但如今是極宙時代，已經不存在“本命殘缺”，長弓等人雖然不是修煉者，命紙一片空白卻也是本命完整的。這也說明“無名島”雖然全封閉，卻也沒有脫離“宇宙”，也因此處於極宙法則內，而獲得了本命修複。