繁星表震動,胡山雕不得不停止,能夠設定成“震動”的都是需要及時查看的信息,或者緊急通訊。查看發現是來自“洪荒會”的信息,信息量有些大,是關於“祭祀之銃”的製造、煉製,銃就是命晶命槍、炮等等的統稱,是命宙重新定義(名)。


    極燃有燃線,祭祀也有祀線,洪荒碎片(空間)形成的祭祀權杖是能夠施展“十二祭”,但在“塵封”的限製下,如今所有洪荒佬都要重新煉造“祭祀權杖”。洪荒會人數雖少卻個個都是大佬,思維上是與時俱進的,而不願意加入洪荒會的都算是傳統堅持者。


    胡山雕看完後就將“節祭”一切摧毀並處理幹淨,隨後花了些時間返回“七檻一城”,然後又是一場漫長的“扒車”流浪抵達“七檻一城”南部的“衡湖”。衡湖距離北檻星海比較近,而如今是沒有天空、虛空、星空,因為三者已經融為“星海”。


    “衡天之山,先民獵獵,名:衡民。”


    其本體就是一座形狀似“人”的山,玄宙爆炸時選擇沉眠,極宙時被轉化為“詭命星君”,“祭與極”時代則出現新的進化。在胡山雕做出“祭祀道”選擇時,一些“詭命星君”也進化成奇特的場所,如“祭祀院、極燃院、玄學院”等等。


    發現這些“詭命場所”的不是洪荒會成員,而是不願意加入洪荒會的某位大佬,而這些詭命場所數量恰好是128。北檻星洲則恰巧出現的是“祭祀院”,而胡山雕都是身無分文,別的洪荒佬也差不多,所處星洲沒有“祭祀院”的則就苦逼,需要賺到路費後才能前往。


    “先民祭祀院”位於“衡湖”中的島嶼上,要上島則就需要通過考核,想要遊泳上島是不可能的,湖水中蘊藏著“詭命之氣”。找到寫著“衡湖”的地碑,往地碑輸入10000點命氣,地碑即浮現一道關於“地祭”的考題。


    洪荒十二祭:天地日月,水火山川,晝夜星節,各有各的優勢與限製,但若是全部融合施展則就無任何限製。


    考核共計36道題,純理論,這對胡山雕而言沒有任何難度,也因此,地碑在考核結束後就將胡山雕直接傳送進“先民祭祀院”。


    祭祀院殘破不堪仿如一陣風即可吹倒,但這隻是表麵,九級台階走完跨過門檻就看到一麵“影壁”,影壁上刻畫著一個“地”字,除此再無其它雕飾。繞過“影壁”則直接出現在一間光線不是太足的房間,房間中間豎立著一座高約五米的人形雕塑但並無具體五官。


    距離雕像一步距離時,石板鋪成的地麵湧現六團漩渦,漩渦中跳躍著“靈、魂、元、魄、脈、氣”六字,這就是“六種”選擇。


    靈針對的是命紙,魂針對的記憶或信息,元則是生命疾命,魄則就是體能狀態,脈是感觀嗅覺,氣是空氣、命氣。


    洪荒十二祭或極道十二燃,歸根結底要摧毀的就是這六個目標,而命宙萬物都蘊藏著這六種要素。


    湖山雕這些洪荒人是不需要“教導”的,胡山雕甚至覺得“先民祭祀院”的祭祀道都不如自己精通,但他不得不來“祭祀院”,因為他需要“祭祀院”提供的免費資源以渡過目前“一窮二白”的難關。


    胡山雕選擇了他最熟悉的“元之祭祀”,漩渦將胡山雕傳送到另一個擺放著各種器皿、物品等房間內,一張紙片不知從何處飄出落在胡山雕胸部位置,低頭一看是房間內一應物品的介紹,等胡山雕的目光移開時,紙片並沒有消失,但上麵的字卻是消失了。


    紙片跟隨著胡山雕移動,胡山雕站在哪件物品麵前,紙片上就會浮現“此為何物、效用”等等問題,回答後,原本無法動用的物品就可以使用了。胡山雕的“道珠”此時就可以開掛輔助,若是靠胡山雕自己去“記”則就要花很長時間。


    待房間內所有物品的名稱、效用等等都回答一遍後,紙片“嘭”一聲泛起一層薄霧,霧氣散去後則是一把“鑰齒”密布的鑰匙出現,“當”一聲掉在地麵上。胡山雕俯身撿起並塞在“行軍服”的口袋裏,然後在房間內挑選“祭祀銃”的材料。


    房間內都是“祭級”材料,胡山雕對此倒是滿意,最滿意的則是此處命氣濃鬱,這讓他在無法施展“祭祀煉器”的情況下,可以通過“自由極網”委托製造,而“自由極網”的傳送功能,又使得他足不出戶就能獲得“祭祀銃”零配件。


    祭祀銃的零配件與極燃銃自然是不同的,胡山雕解決資金問題的手段,就是把房間裏的物品以物易物。洪荒會認為“祭祀院、極道院及玄學院”,是命宙智能的另一個安排,即是培養本土強者,也是在給洪荒佬們“挖坑”。


    洪荒會不建議成員們去學習,因為“坑”很可能就隱藏在這些“祭祀術”當中,而洪荒佬們自己掌握的“祭祀術”已經足夠全麵,就算要改良也是自己內部進行,而不是去學習“命宙”推演出來的。


    在自己提供圖紙數據、材料時,費用自然也就低了不少,而記憶是不會“塵封”的,若是信息沒有早早備份的話,此時也是被塵封的。胡山雕知道不少厲害的製造師、煉器師,製造師與煉器師的區別在於,前者一般是“賢者”,也就是通過現代機械進行製造,後者則就是命氣加煉器玄學。


    製造出來的武器裝備跟煉製出來的武器裝備,區別不僅在零配件的精密度,也在於“屬性”,製式武器裝備的屬性都是標準,也就是不可能出現超越上限的屬性,更不可能出現特性,煉式武器裝備基本上都會高出標準屬性,有一定幾率出現“特性”。


    “先民祭祀院”是“地祭”專精的學院,所有材料都是為“地祭”服務的,胡山雕也就隻能搞“地祭銃”。


    厲害的製造師或煉製師,不一定就是收費昂貴的,因為競爭其實是很激烈的,特別是沒有太大名氣的情況下。但“祭燃年”的人口大規模傳送遷移,使得很多人的繁星表序號都進行的變更,也就是手機號碼變更了,這讓胡山雕花費了一些時間。


    由於是分散製造,速度也就很快,入住“先民祭祀院”第三天,胡山雕就收到所有煉製好的“地祭銃”零配件,一共999個零配件,組裝倒也不算慢。組裝好後,地祭銃的樣式就出現在胡山雕麵前,長約一米五左右,銃身布滿了“祭紋”,分開時是無法知曉這些紋路究竟是什麽,組裝後則就是“靈魂元魄脈氣”六個篆字。


    但此時還有最後一個步驟要進行,那就是“命名”,“命名”非常關鍵,因為就算煉製師沒有賦予武器裝備更好的屬性、特性,卻是可以通過“命名”獲得到這些的,然而,“命名權”卻不是每個人都有的。


    由於“塵封”的關係,洪荒佬們也就無法將自己的本體特性加以“命名”,但洪荒會卻也找到另一條“命名權”的途徑,那就是“信息賦予”。簡單的說,洪荒佬們都搖身一變成為“碼農”,以“玄通鏈”為架構,對自己億萬年儲存下來的信息進行“編輯”。


    玄通法則已經被抹滅但它“嚴謹”的架構仍然存在,洪荒佬們對玄通鏈是再熟悉不過的,此時就是以大量的信息組成“鏈條”,然後複製儲存進“命晶”。命晶是“命氣”結晶,命氣本身就具有信息儲存的功能,命晶也因此具備這樣的功能。


    本命中有“命名:如我是道、無極玄德”這一條,沒有這一條的人就不具備“命名權”,而象楊丐宗武等大量命修的命名是他們的姓名。雖然也有“命名權”,卻不懂得相關操作,就算懂得,以楊丐或向宗武之名進行命名的武器裝備,也不會出現特性。


    祭級武器對於信息承載也是有上限的,這就使得“名敕”的信息量不能超過其上限,也使得“名敕”內的信息即要精簡又不能含糊。在“玄通鏈”規則內進行信息編輯形成“名敕”,再消耗命氣點亮“如我是道、無極玄德”八個字,與名敕、地祭銃進行融合,就是完成“命名”。


    胡山雕如今擁有6萬命氣,點亮“如我是道、無極玄德”消耗掉8000命氣,這主要是因為地祭銃隻是“祭級”,而“名敕”則就不需要消耗,但需要一枚“祭級”命晶儲存“名敕”。


    名稱:地德祭祀長銃。


    等級:祭。


    命氣儲量:3000。


    特性:地德:地祭祀施展時間60秒。


    屬性:地爆、地湧。


    適用範圍:30級、地祭命修。


    胡山雕倒是很滿意這個特性,他采用原始祭祀手段的話,籌備時間都是以小時計算的,如今縮短為“秒”豈能不滿意。地爆、地湧,此兩種屬性不消耗命氣,範圍隻有2米,但它們是100%幾率出現的,也就是隻要使用“地德長銃”,這兩種屬性就會出現(隻出現一種)。


    祭祀道並不是法師,不存在什麽吟唱被打斷遭到反噬,祭祀道與極燃道都是可以“近戰遠攻”的。不同之處在於,極燃道有“燃軌”可以極速穿梭、閃現,祭祀道的攻擊難以捕捉、防範。


    祭祀銃解決了很多問題,比如“祭物”,祭祀銃的主材料就是“宇宙之物”,也就在戰鬥中無需“祭物”,但在戰後卻是需要祭物進行“維修”。宇宙之物是不死不滅的,也就是不存在完全毀壞,但若是年久失修則就會沉寂。


    60秒一發,胡山雕就需要在戰鬥中不斷換位拖延時間,但“祭祀道”威力在於“範圍”性,極燃道的“燃軌”是直線的,祭祀道則是“圓”,一旦地祭祀激活,以祭命修為中的圓就會出現,極命道進入其中,燃軌就受到影響。


    地德祭祀長銃將房間內的資源差不多消耗完,胡山雕就準備離開,但“門”也有設置,考核胡山雕針對“元”的祭祀施展是否精通。胡山雕原想一銃轟掉門,卻不料還在激活當中時,一股無法抗拒的力量出現,將他拉入一個空間。


    胡山雕很快確定這並不是虛幻空間而是“星海”,他略感吃驚,“先民祭祀院”居然連通著“星海”。星海將整個“星邦128洲”圍繞,但要進入星海卻也不易,目前最普遍的進入位置就是“海洋”,然而,也不是說進了海洋就一定能找到“星窗”。


    星海由天空、虛空、星空融合而成,它同時也是“寶藏庫”,所有在“祭與極”中被初始化的“排斥物”都被掃進“星海”。這些“排斥物”經過“星海”的蘊養而進化,也因此可以重新出現在“星邦”大陸,並具備強大的效用。


    大量色彩斑斕的“氣泡”飄浮在星海,有的固定不動,有的緩慢移動,有的疾速飛馳,這些“氣泡”就是“星宿”。距離胡山雕最近的“星宿”體積較大,光彩流轉中可以隱約看到內裏情況,隻是不等胡山雕探查,“星宿”驟然消失,騎著巨獸提著長槍的人出現。


    胡山雕早就激活地德祭祀長銃,並消耗1000點命氣形成10米範圍的祭祀圓,待敵人進入祭祀圓時,轟的一聲命中,“地問”祭祀術湊效,巨獸長槍騎士的“命紙”信息也就被胡山雕探查清楚。


    “魔部風將,45級……”。


    一邊消耗命氣進行高速移動,胡山雕一邊查閱,隨後就暗罵命宙,居然悄無聲息的在星海培養“人族諸部”。很明顯,這些部將就是為“敕封星君”準備的,一旦出現“成熟”的敕封星君,就會有人族諸部將兵們離開星海去投奔。


    魔部風將自然是擁有“風燃”,但要將“風”燃燒卻是需要“燃軌”的形成,也就是要構勒出“風”字,然而,在祭祀圓內要構勒出簡單的“四筆”卻也不易,更何況,胡山雕雖然打出沒有傷害的“祭問”,地德祭祀長銃的“地爆”卻仍然是出現。


    地爆範圍固然隻有1米,但擊中的卻是魔部風將,也就將魔部風將的“燃線”爆斷,燃線一斷,魔部風將就需要繼續布線。不過,這位魔部風將的實戰經驗顯然不足,他太過於急躁,若是曲景升的話,就會保持收放自如的操作,在燃線“斷”掉時可以及時刹車。


    魔部風將卻沒有如此精確的操作,他也因此在燃線斷掉時“脫軌”了,脫軌是極燃道命修努力避免的,因為一旦“脫軌”就意味著短暫的“失控”。想想“火車”脫軌時的衝擊力,也就知道極燃道命修“脫軌”會是什麽下場。


    就算胡山雕沒有趁機攻擊,魔部風將也因為“脫軌”而造成一定的創傷,而胡山雕也不是不想攻擊,60秒激活時間沒到。但也不需要著急,他跟曲景升混了一段時間,也是知道再牛逼的大佬,一旦“脫軌”也是無法避免短暫“失控”的。


    預判魔部風將的落點後,胡山雕的命氣點亮“地德祭祀長銃”的“元祀紋路”,“以敵之元,祀奉於地”。


    轟,魔部風將與座騎頓時被擊中而分開,座騎側躺而亡,魔部風將卻是被“地湧”衝擊上飛,而“祭祀道”同樣近戰遠攻,胡山雕一邊重新激活長銃,一邊衝到魔部風將下方,以“長銃”為武器一通亂砸。


    命氣具有攻防速等等效果,單純的命氣轉為攻擊自然也能形成傷害,魔部風將遭到“元祀地祭”的重創,生命力迅速流失,而他顯然有暗傷存在,“元祀地祭”也因此造成“並發症”,使得魔部風將無力再抵抗胡山雕的“純命氣”攻擊。


    魔部風將與他的座騎一起死亡時,他之前所住的“星宿”則重新出現,但不再有“氣泡”籠罩,星宿落在胡山雕附近,胡山雕將魔部風將與他座騎一起扔了進去,發現沒有什麽危險後,才從星海氣浪起伏中跳了過去。


    “雕,大雕,大雕”。


    還沒等胡山雕查探四周就聽到略感熟悉的聲音,轉往聲音發出處時,胡山雕已經記起這是黃弓蛇的聲音。黃弓蛇此時被“囚”於一塊岩石當中,這種囚禁方法倒不多見,需要“定位、傳送”,也就是將“定位錨”先一步傳送進岩石,然後再將“犯人”傳送往“定位錨”。


    如此,在不損壞岩石的情況下,就可將“犯人”囚於其中,而因為岩石本身是密實的,“犯人”也因此遭到擠壓,時間長了,也就被壓死了。


    轟掉岩石,黃弓蛇那“殘破”的軀體也就滾了出來,胡山雕第一時間關心的不是黃弓蛇的傷勢,而是黃弓蛇的顏值,“你特麽居然變年輕了?”胡山雕喊道,以前的黃弓蛇是黃頭發的青壯,如今卻是一臉稚嫩,看起來也就十五六歲。


    黃弓蛇一邊用命氣恢複軀體,一邊回答,“祭祀院看臉的,我之前太老,就算回答了所有考題也被拒收,如今洪荒會的上尊們都個個年輕的很,我這歲數還是略有底線的,你知道鴻蒙大佬他們是幾歲?十歲,八歲的都有啊!”


    胡山雕嘴角抽抽,麻的,豈不是說他如今十七八的臉,是洪荒會的大哥哥?

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