“命名界線”是由“真命天名”分化出來的，它蘊藏著極其微弱的“法則”，其作用是確定是否具有修真的資質，確定所修的真是命還是名，若是命則修真“命格”，若是名則修真“名位”。
先天本命與先天本名決定了“物種”也有“命與名”的側重，簡的說，先天本命就是物理側，先天本名就是法術或精神側。但也有“本命與本名”共存的，這就是所謂驚豔整個時代的人物嘍。
身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
胡山雕掐指一算，自己穿越過來正好是100年，而按照地球與“命與名宇宙”的時速，地球整好過去1年，所以，回去的話也不會引起什麽注意。要回去的話，需要具備兩個前提，一是實力足夠強大，一是找到“錨”，也就是當年那艘殘破“星艦”的線索。
“很好，目標確定了”，胡山雕打了個響指。
不管外界如何變化，胡山雕都會先給自己確定一個目標，他也就不會因為外界的多變而感到迷茫。回到“藍星地球”這個目標已經出現過很多次，它其實就是“萬金油”，當胡山雕實在想不出“目標”時，“回藍星”就會被他搬出來，然後，他就不迷茫了。
兩個條件都是很艱難的，“真命天名”宇宙的修真，跟胡山雕所知道的修真完全不同，並沒有什麽築基、金丹、元嬰之類的。
“真命天名”的修真，修的就是“命與名”，使命格達到真命，使名位達到真名。
能夠界定“命與名”的“身份卡”與胡山雕融為一體，胡山雕以為自己會是“命與名”共存的驚豔人物，但他錯了，他是“真身”。，胡山雕懵了懵後倒是覺得“沒毛病”，他的這具軀體就是“三清”所創的人之標準，也可以說是第一個“人”。
但胡山雕這個“名”（靈魂）是“藍星”天朝一個小白領，魂穿到“三清地球”奪取“人之標準”軀體，而這具“軀體”實際上是為“太清、上清、玉清”，三合一後所準備的。胡山雕的捷足先登是次要的，主要還是“三清”的自我進化出現了問題，最後就都“便宜”了胡山雕。
隻是“胡山雕”繼承的是“三清信息”遺產，也就是“道珠”，他並沒有融合“三清”也就無法繼承“三清”之名。但他能夠使用“三清”之名，也就有了太清祀像、太清祭祀長銃等等“本名”裝備的存在，如今則無法再使用“三清”之名。
真身（命）不滅，真名不朽，這就是修真的終級目標。
“命格”初始形態是無顏色的“人狀霧氣”，“名格”初始形態則是無顏色的“卡片狀霧氣”，“灰白綠藍紫橙”是“命格與名格”的層次設定。但就算是“橙”命格或“橙”名位，也仍然是屬於“本命或本名”的階段，想要衝擊“真命或真名”則就需要契機。
當然，沒有達到“橙”的位格，也就別想衝擊“真”。
當“身份卡”界定出“位格”後，就能感知到“真命天名”的存在，“真命天名”就是“天道”。連“灰色”命格都沒有達到的胡山雕，從“天道”汲取到的“真氣”也就雜亂，正常的修真者需要將雜質淨化掉，從而獲得到微少的“真意”。
胡山雕則就直接轉入“道珠”，由道珠將雜質淨化，然後再付錢“買”回“真意”。
所謂的“真意”，可以視之為經驗值、感悟、法術等等。
最開始修真是很簡單枯燥的，也不需要什麽修煉訣，隻要“命格或名格”能夠承受的住，就去跟“真命天名”溝通，獲得“真意”。等“真意”積累足夠後，命格就會得到進化，而“灰色”命格或名位，才是真正踏入“修真”的啟始。
胡山雕隻用了1個小時就讓自己的命格達到“灰”色。
命格：灰（0%）。
真氣值：100。
再次感知“真命天名”，胡山雕“看”到由“灰白綠藍紫橙”六種顏色融匯形成的繽紛“世界”，這個繽紛世界就是“命與名”的歸宿之地。但“真命天名”的繽紛並沒有讓胡山雕“看”的太久，三秒後，胡山雕就墜入一個純“灰”色的“世界”。
身穿厚實獸皮，手持一柄長刀，頭上卻綁著綠葉樹枝的“夷”人，驟然出現在胡山雕麵前，胡山雕淡定的“切斷”與“真命天名”的連接，但他很清楚自己留下了“通道”。
胡山雕睜開眼睛時，就看到十數米處有波紋蕩漾，輕喝一聲，“力拔兮山氣蓋世”旗幟就奔刺而去，抵達時，“夷人”正好降臨顯露軀體。
轟，與“夷人”撞擊在一起時，卷在旗杆上的旗布驟然張開將迅速卷向夷人，夷人措手不及被寬厚的旗布卷了個結實，旗杆豎立，夷人被倒掛其上。旗布緩慢卻堅定的如“蛇”般絞動著，夷人的軀體被不斷擠壓，擠壓到一定層度時，夷人，爆炸成一團“霧氣”。
“霧氣”被“道珠”一絲不剩的汲取，道珠內部沒有絲毫變化，下一秒則出現一塊泥土，這塊泥土就是由“夷人”所轉化的，它是“名位碎片”。要獲得這塊命格碎片，胡山雕需要付1000星幣給“道珠”，道珠顯然並非不與時俱進，而是“星點”對它毫無價值。
胡山雕倒也不怕沒有“星幣”，星幣主要材料就是“命晶”，再加上一些輔助材料進行“玄造”即可獲得，胡山雕隻要找到足夠的材料，也就能“製造”出星幣支付給“道珠”。胡山雕暫時沒有去取這塊“名位碎片”，他眉頭緊鎖，他的處境似乎並沒有想象中那麽好。
如果在別的地方感知“真命天名”遭到襲擊，胡山雕是一點也不意外的，這就是“修真”必須且長久伴隨的經曆。但他此時可是在“太清山”道場，是屬於他的地盤，而在“太清山”道場是沒有人類棲息的，那這個“夷”人是從何而來的？
胡山雕喚出“太清山”界碑，眉頭一挑，果然不妙，要知道他是“太清山”道場的主人，他對“太清山”就有絕對的掌控，借助“界碑”則能看到“道場”內一隻螞蟻的動靜。然而，此時“太清山”界碑隻顯示“營地”，也就是胡山雕選擇那座“島”的麵積。
“太清山”道場並不僅僅是那座“島”，它還融合了其它的地盤，而如今，這些被融合進來的地盤差不多都被“封鎖”。之所以用“差不多”，則就是“夷”人被滅掉後，屬於它的地盤顯示出來，也就是被胡山雕征服了。
太清山以東，有地名叫“東夷”，麵積約27裏，棲息著數量約60的“人”名為“夷”。
“太清東夷”就是那片區域的全部，名格是“灰”，但它本該是隸屬“太清山”，也就是不具備“名格”，關鍵就在那六十多的“夷人”身上。胡山雕被困在“銀霧”中30年，而外界卻是正常推進30年，那群“夷人”的來曆暫不清楚，但必然是知道“祭祀”。
也就是將“東夷”之地做為祀奉對象，而“東夷”雖然隸屬“太清山”，但它確實是有自己的“名”，這就使得夷人的祀奉能夠讓它提升“名位”。胡山雕滅掉的就是“東夷之地”的“名位”，使得恢複正常，又或者說是胡山雕剿滅了“東夷”的背叛，重新收複失地。
“祭與極”初始化的整個“宇宙”，也為“返樸歸真”打下堅實的基礎，“返樸歸真”再次整合了“宇宙”，而這次整合看似是“還原”，但宇宙真的能恢複如初嗎？當然不可能的，“還原”是一次更高端的進化，一切都屬於“似是而非”。
“太清山”道場的地盤屬於強行“兼並”，若是胡山雕在第一年就醒來，這種強行兼並而來的地盤也是容易“消化”的。
但他是過了30年才開始掌管“太清山”道場，也就給了那些被兼並的“地盤”30年的緩衝，事實上，隻需要5年或更短的3年，都足夠讓這些地盤有力量“反叛”，何況是“30年”。
夷人的數量不過60，30年的時間就將“東夷”這個小地方祀奉成“灰”名位，那其它地盤若是有更多的“野人”存在，其“名位”自然也就升得很快。
太清山的核心區域就是那座“島”，麵積約在60裏，往東是“夷地”，夷地麵積則在70裏左右，含“東西南北”夷。往西是“塗地”，含“上下左右”塗。往北是“洋地”，含“裏外大小”洋，往南是“弱地”，含“前後多少”弱。
雄裝的戰馬來回呼嘯，簡陋的村寨頓時陷入哭嚎與慘叫，但很快一切又歸於寂靜，男女老少共計60具屍體被擺放在村寨內，大火迅速吞沒村寨。
胡山雕倒不存在什麽憐憫，他不相信這群夷人不知道“太清山”之名，也因此，若是要祀奉就該祀奉“太清山”，然而，這群夷人卻選擇祀奉“東夷”，說明他們是有強烈“取而代之”的意願。
太清山是道場，裏麵的出不去，外麵的進不來，但也不是絕對的，畢竟，“太清”界碑又沒有“智慧”，它若是有“智慧”也不會出現這樣的紕漏。因此，胡山雕不管“事”的30年裏，其實也是有些人進入的，這60名夷人就是最早進入“太清山”道場的。
胡山雕滅掉夷人村寨後倒是有所領悟，他是“命格”修真，也就意味著他並沒有“名位”，而“太清山”道場如今反叛的都是“名位”，問題顯然就出在他沒有“名位”。其實也不能說胡山雕沒有“名格”，“太清山”界碑就是他的“名位”，隻是屬於外顯。
胡山雕花1000星幣從道珠內取得“名格碎片”，再將其投喂給“太清山”界碑，隨後繼續征服“夷地”。之所以敢下決心征服，就是因為這些“叛賊”並沒有“命格”，沒有“命格”意味著“脆弱”，而它們的“名格”固然高卻也不強。
幹掉“東西南北”夷，胡山雕采用“水磨”戰術，花了27天時間將“綠名”夷地給“磨”死，而吞噬了“夷地名格”後，“太清山”界碑達到“灰”格層次。雖然隻是“灰格”，卻是能為胡山雕提供一些助力，使胡山雕在接下來的“剿叛”中能夠節省一些時間與精力，還有財力。
胡山雕也沒有想到自己這次“剿叛”居然花費410天的時間，雖然他積攢的財富大大縮水，但他收獲卻也不少。胡山雕把“太清山”道場納入絕對掌控，也因為費時四百多天的戰鬥，讓他對“太清山”有全麵的了解。
“太清山”道場有“夷、塗、弱、洋”四塊轄地，出產的資源種類約在三萬七千左右，生長周期有長有短，但最長不會超過5年。然而，洞天福地內的資源生長周期固然短，效果卻比外界幾十上百年還要好，但這不是說時速有所參差，時速是相同的。
造成物種資源周期相同，效果不同的則就是“產地”，或者說是“命格與名位”。
界碑：太清山。
名格：紫。
這意味著“太清山”出產的資源上限就是“紫”，也意味著“太清山”物種的進化上限也是“紫”。當然，胡山雕若是能讓“太清山”吞並其它的道場、福地、洞天的話，“太清山”就能升格為“橙”，也就有登頂“真名”的資格。
道場、洞天、福地、內界、外域、秘境，各有各的特色，難分高低，其等統稱為“名勝命跡”。
胡山雕剛準備給自己放個假時，界碑有所動靜，隨後出現一道身影，這道身影一掠而過後又猛得返回，他左右掃視後，視線落在“界碑”方向。
“嘭嘭嘭”，二話不說就是一連串的攻擊，但身影看似很近，實際上距離“太清山”是非常遙遠的，“太清山”界碑也因此承受的攻擊很微弱。不過，胡山雕也知道此人為什麽要攻擊，就是想順著“攻擊”捕捉“太清山”的位置，然後再進行鎖定。
“嘖”，伺琅王幹有些遺憾的砸了砸嘴，若是能找到那塊“界碑”，他就能擺脫這該死的“名勝命跡”。
胡山雕撓了撓下巴，“界碑”的一些功能顯然不能亂用，他這才打開一次“名勝命跡”通道，就差點被某位大佬鎖定。不過，“名勝命跡”終究還是要去的，它應該就是回到“藍星”最後的屏障，隻要能穿透並定位那艘殘破“星艦”，也就順利回家了。
胡山雕隻是把“回藍星”定為奮鬥的目標，讓自己有一個努力的方向，而不是說他一定就要回藍星，所以，他並不需要那麽著急。不過，胡山雕還是要努力提升實力的，他要想增加壽命，就是提升“命格”，“真命不滅，真名不朽”，想要長生不老就要達到這個層次。
當然，就算達不到“真名或真身”，橙色命格也是能個幾千年的。
命格：白。
真氣值：10000。
打那些“叛賊”時，胡山雕都是靠“青梟與氣蓋世”，真氣值自然是要消耗的，不消耗也產生不了多大的威力，但要說法術或修煉訣，那是真沒有。
主要也是不需要法術，“叛賊”們雖然都是“綠藍”名位，但缺陷卻是極大的，胡山雕剿起來也就沒有什麽壓力，否則，他也沒辦法靠“水磨”戰術就能完勝的。
已經四百多天沒有感知“真命天名”，胡山雕先讓自己好好睡上一覺，然後才進行“感知”。最先感知到的自然就是“灰白綠藍紫橙”融合而成的繽紛世界，隨後，感知就迅速下沉出現在一個純粹的“紫”色世界，它就是“太清山”道場的“歸真之地”。
紫霧翻滾沸騰後驟然間“具現”成太清山道場的“地圖”，胡山雕伸手點向一隻野鹿，野鹿倒地而亡，野鹿被秒殺是因為它很弱，並不是說胡山雕具備“點誰”就秒殺“誰”的實力。
確定“太清山”不會再出現“叛逆”，胡山雕就準備離開“太清山”，他在“太清山”其實是沒辦法修煉的，或者說“名勝命跡”全都屬於無法修煉的。“名勝命跡”主要是出產大量稀有珍貴的資源，又或者隱藏著一些重要的修煉法術，某些線索等等。
正常的修真就是感知“真命天名”，淨化真氣獲得真意，融合真意，但真正提升還是“真灼之地”。如果說“歸真之地”是地府的話，真灼之地則就是天庭，天庭不代表正義，真灼之地聚集的都是擁有智慧的“命格或名格”具現，即類似“夷人”那種存在。
除了歸真之地、真灼之地外，還有其它七個“之地”，即是“真命天名”的九地，非是九層，而是你中有我，我中有你。雖然涇渭分明，卻也能跨越而至，也因此，“修真”就非常危險。
先天本命與先天本名決定了“物種”也有“命與名”的側重，簡的說，先天本命就是物理側，先天本名就是法術或精神側。但也有“本命與本名”共存的，這就是所謂驚豔整個時代的人物嘍。
身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
胡山雕掐指一算，自己穿越過來正好是100年，而按照地球與“命與名宇宙”的時速，地球整好過去1年，所以，回去的話也不會引起什麽注意。要回去的話，需要具備兩個前提，一是實力足夠強大，一是找到“錨”，也就是當年那艘殘破“星艦”的線索。
“很好，目標確定了”，胡山雕打了個響指。
不管外界如何變化，胡山雕都會先給自己確定一個目標，他也就不會因為外界的多變而感到迷茫。回到“藍星地球”這個目標已經出現過很多次，它其實就是“萬金油”，當胡山雕實在想不出“目標”時，“回藍星”就會被他搬出來，然後，他就不迷茫了。
兩個條件都是很艱難的，“真命天名”宇宙的修真，跟胡山雕所知道的修真完全不同，並沒有什麽築基、金丹、元嬰之類的。
“真命天名”的修真，修的就是“命與名”，使命格達到真命，使名位達到真名。
能夠界定“命與名”的“身份卡”與胡山雕融為一體，胡山雕以為自己會是“命與名”共存的驚豔人物，但他錯了，他是“真身”。，胡山雕懵了懵後倒是覺得“沒毛病”，他的這具軀體就是“三清”所創的人之標準，也可以說是第一個“人”。
但胡山雕這個“名”（靈魂）是“藍星”天朝一個小白領，魂穿到“三清地球”奪取“人之標準”軀體，而這具“軀體”實際上是為“太清、上清、玉清”，三合一後所準備的。胡山雕的捷足先登是次要的，主要還是“三清”的自我進化出現了問題，最後就都“便宜”了胡山雕。
隻是“胡山雕”繼承的是“三清信息”遺產，也就是“道珠”，他並沒有融合“三清”也就無法繼承“三清”之名。但他能夠使用“三清”之名，也就有了太清祀像、太清祭祀長銃等等“本名”裝備的存在，如今則無法再使用“三清”之名。
真身（命）不滅，真名不朽，這就是修真的終級目標。
“命格”初始形態是無顏色的“人狀霧氣”，“名格”初始形態則是無顏色的“卡片狀霧氣”，“灰白綠藍紫橙”是“命格與名格”的層次設定。但就算是“橙”命格或“橙”名位，也仍然是屬於“本命或本名”的階段，想要衝擊“真命或真名”則就需要契機。
當然，沒有達到“橙”的位格，也就別想衝擊“真”。
當“身份卡”界定出“位格”後，就能感知到“真命天名”的存在，“真命天名”就是“天道”。連“灰色”命格都沒有達到的胡山雕，從“天道”汲取到的“真氣”也就雜亂，正常的修真者需要將雜質淨化掉，從而獲得到微少的“真意”。
胡山雕則就直接轉入“道珠”，由道珠將雜質淨化，然後再付錢“買”回“真意”。
所謂的“真意”，可以視之為經驗值、感悟、法術等等。
最開始修真是很簡單枯燥的，也不需要什麽修煉訣，隻要“命格或名格”能夠承受的住，就去跟“真命天名”溝通，獲得“真意”。等“真意”積累足夠後，命格就會得到進化，而“灰色”命格或名位，才是真正踏入“修真”的啟始。
胡山雕隻用了1個小時就讓自己的命格達到“灰”色。
命格：灰（0%）。
真氣值：100。
再次感知“真命天名”，胡山雕“看”到由“灰白綠藍紫橙”六種顏色融匯形成的繽紛“世界”，這個繽紛世界就是“命與名”的歸宿之地。但“真命天名”的繽紛並沒有讓胡山雕“看”的太久，三秒後，胡山雕就墜入一個純“灰”色的“世界”。
身穿厚實獸皮，手持一柄長刀，頭上卻綁著綠葉樹枝的“夷”人，驟然出現在胡山雕麵前，胡山雕淡定的“切斷”與“真命天名”的連接，但他很清楚自己留下了“通道”。
胡山雕睜開眼睛時，就看到十數米處有波紋蕩漾，輕喝一聲，“力拔兮山氣蓋世”旗幟就奔刺而去，抵達時，“夷人”正好降臨顯露軀體。
轟，與“夷人”撞擊在一起時，卷在旗杆上的旗布驟然張開將迅速卷向夷人，夷人措手不及被寬厚的旗布卷了個結實，旗杆豎立，夷人被倒掛其上。旗布緩慢卻堅定的如“蛇”般絞動著，夷人的軀體被不斷擠壓，擠壓到一定層度時，夷人，爆炸成一團“霧氣”。
“霧氣”被“道珠”一絲不剩的汲取，道珠內部沒有絲毫變化，下一秒則出現一塊泥土，這塊泥土就是由“夷人”所轉化的，它是“名位碎片”。要獲得這塊命格碎片，胡山雕需要付1000星幣給“道珠”，道珠顯然並非不與時俱進，而是“星點”對它毫無價值。
胡山雕倒也不怕沒有“星幣”，星幣主要材料就是“命晶”，再加上一些輔助材料進行“玄造”即可獲得，胡山雕隻要找到足夠的材料，也就能“製造”出星幣支付給“道珠”。胡山雕暫時沒有去取這塊“名位碎片”，他眉頭緊鎖，他的處境似乎並沒有想象中那麽好。
如果在別的地方感知“真命天名”遭到襲擊，胡山雕是一點也不意外的，這就是“修真”必須且長久伴隨的經曆。但他此時可是在“太清山”道場，是屬於他的地盤，而在“太清山”道場是沒有人類棲息的，那這個“夷”人是從何而來的？
胡山雕喚出“太清山”界碑，眉頭一挑，果然不妙，要知道他是“太清山”道場的主人，他對“太清山”就有絕對的掌控，借助“界碑”則能看到“道場”內一隻螞蟻的動靜。然而，此時“太清山”界碑隻顯示“營地”，也就是胡山雕選擇那座“島”的麵積。
“太清山”道場並不僅僅是那座“島”，它還融合了其它的地盤，而如今，這些被融合進來的地盤差不多都被“封鎖”。之所以用“差不多”，則就是“夷”人被滅掉後，屬於它的地盤顯示出來，也就是被胡山雕征服了。
太清山以東，有地名叫“東夷”，麵積約27裏，棲息著數量約60的“人”名為“夷”。
“太清東夷”就是那片區域的全部，名格是“灰”，但它本該是隸屬“太清山”，也就是不具備“名格”，關鍵就在那六十多的“夷人”身上。胡山雕被困在“銀霧”中30年，而外界卻是正常推進30年，那群“夷人”的來曆暫不清楚，但必然是知道“祭祀”。
也就是將“東夷”之地做為祀奉對象，而“東夷”雖然隸屬“太清山”，但它確實是有自己的“名”，這就使得夷人的祀奉能夠讓它提升“名位”。胡山雕滅掉的就是“東夷之地”的“名位”，使得恢複正常，又或者說是胡山雕剿滅了“東夷”的背叛，重新收複失地。
“祭與極”初始化的整個“宇宙”，也為“返樸歸真”打下堅實的基礎，“返樸歸真”再次整合了“宇宙”，而這次整合看似是“還原”，但宇宙真的能恢複如初嗎？當然不可能的，“還原”是一次更高端的進化，一切都屬於“似是而非”。
“太清山”道場的地盤屬於強行“兼並”，若是胡山雕在第一年就醒來，這種強行兼並而來的地盤也是容易“消化”的。
但他是過了30年才開始掌管“太清山”道場，也就給了那些被兼並的“地盤”30年的緩衝，事實上，隻需要5年或更短的3年，都足夠讓這些地盤有力量“反叛”，何況是“30年”。
夷人的數量不過60，30年的時間就將“東夷”這個小地方祀奉成“灰”名位，那其它地盤若是有更多的“野人”存在，其“名位”自然也就升得很快。
太清山的核心區域就是那座“島”，麵積約在60裏，往東是“夷地”，夷地麵積則在70裏左右，含“東西南北”夷。往西是“塗地”，含“上下左右”塗。往北是“洋地”，含“裏外大小”洋，往南是“弱地”，含“前後多少”弱。
雄裝的戰馬來回呼嘯，簡陋的村寨頓時陷入哭嚎與慘叫，但很快一切又歸於寂靜，男女老少共計60具屍體被擺放在村寨內，大火迅速吞沒村寨。
胡山雕倒不存在什麽憐憫，他不相信這群夷人不知道“太清山”之名，也因此，若是要祀奉就該祀奉“太清山”，然而，這群夷人卻選擇祀奉“東夷”，說明他們是有強烈“取而代之”的意願。
太清山是道場，裏麵的出不去，外麵的進不來，但也不是絕對的，畢竟，“太清”界碑又沒有“智慧”，它若是有“智慧”也不會出現這樣的紕漏。因此，胡山雕不管“事”的30年裏，其實也是有些人進入的，這60名夷人就是最早進入“太清山”道場的。
胡山雕滅掉夷人村寨後倒是有所領悟，他是“命格”修真，也就意味著他並沒有“名位”，而“太清山”道場如今反叛的都是“名位”，問題顯然就出在他沒有“名位”。其實也不能說胡山雕沒有“名格”，“太清山”界碑就是他的“名位”，隻是屬於外顯。
胡山雕花1000星幣從道珠內取得“名格碎片”，再將其投喂給“太清山”界碑，隨後繼續征服“夷地”。之所以敢下決心征服，就是因為這些“叛賊”並沒有“命格”，沒有“命格”意味著“脆弱”，而它們的“名格”固然高卻也不強。
幹掉“東西南北”夷，胡山雕采用“水磨”戰術，花了27天時間將“綠名”夷地給“磨”死，而吞噬了“夷地名格”後，“太清山”界碑達到“灰”格層次。雖然隻是“灰格”，卻是能為胡山雕提供一些助力，使胡山雕在接下來的“剿叛”中能夠節省一些時間與精力，還有財力。
胡山雕也沒有想到自己這次“剿叛”居然花費410天的時間，雖然他積攢的財富大大縮水，但他收獲卻也不少。胡山雕把“太清山”道場納入絕對掌控，也因為費時四百多天的戰鬥，讓他對“太清山”有全麵的了解。
“太清山”道場有“夷、塗、弱、洋”四塊轄地，出產的資源種類約在三萬七千左右，生長周期有長有短，但最長不會超過5年。然而，洞天福地內的資源生長周期固然短，效果卻比外界幾十上百年還要好，但這不是說時速有所參差，時速是相同的。
造成物種資源周期相同，效果不同的則就是“產地”，或者說是“命格與名位”。
界碑：太清山。
名格：紫。
這意味著“太清山”出產的資源上限就是“紫”，也意味著“太清山”物種的進化上限也是“紫”。當然，胡山雕若是能讓“太清山”吞並其它的道場、福地、洞天的話，“太清山”就能升格為“橙”，也就有登頂“真名”的資格。
道場、洞天、福地、內界、外域、秘境，各有各的特色，難分高低，其等統稱為“名勝命跡”。
胡山雕剛準備給自己放個假時，界碑有所動靜，隨後出現一道身影，這道身影一掠而過後又猛得返回，他左右掃視後，視線落在“界碑”方向。
“嘭嘭嘭”，二話不說就是一連串的攻擊，但身影看似很近，實際上距離“太清山”是非常遙遠的，“太清山”界碑也因此承受的攻擊很微弱。不過，胡山雕也知道此人為什麽要攻擊，就是想順著“攻擊”捕捉“太清山”的位置，然後再進行鎖定。
“嘖”，伺琅王幹有些遺憾的砸了砸嘴，若是能找到那塊“界碑”，他就能擺脫這該死的“名勝命跡”。
胡山雕撓了撓下巴，“界碑”的一些功能顯然不能亂用，他這才打開一次“名勝命跡”通道，就差點被某位大佬鎖定。不過，“名勝命跡”終究還是要去的，它應該就是回到“藍星”最後的屏障，隻要能穿透並定位那艘殘破“星艦”，也就順利回家了。
胡山雕隻是把“回藍星”定為奮鬥的目標，讓自己有一個努力的方向，而不是說他一定就要回藍星，所以，他並不需要那麽著急。不過，胡山雕還是要努力提升實力的，他要想增加壽命，就是提升“命格”，“真命不滅，真名不朽”，想要長生不老就要達到這個層次。
當然，就算達不到“真名或真身”，橙色命格也是能個幾千年的。
命格：白。
真氣值：10000。
打那些“叛賊”時，胡山雕都是靠“青梟與氣蓋世”，真氣值自然是要消耗的，不消耗也產生不了多大的威力，但要說法術或修煉訣，那是真沒有。
主要也是不需要法術，“叛賊”們雖然都是“綠藍”名位，但缺陷卻是極大的，胡山雕剿起來也就沒有什麽壓力，否則，他也沒辦法靠“水磨”戰術就能完勝的。
已經四百多天沒有感知“真命天名”，胡山雕先讓自己好好睡上一覺，然後才進行“感知”。最先感知到的自然就是“灰白綠藍紫橙”融合而成的繽紛世界，隨後，感知就迅速下沉出現在一個純粹的“紫”色世界，它就是“太清山”道場的“歸真之地”。
紫霧翻滾沸騰後驟然間“具現”成太清山道場的“地圖”，胡山雕伸手點向一隻野鹿，野鹿倒地而亡，野鹿被秒殺是因為它很弱，並不是說胡山雕具備“點誰”就秒殺“誰”的實力。
確定“太清山”不會再出現“叛逆”，胡山雕就準備離開“太清山”，他在“太清山”其實是沒辦法修煉的，或者說“名勝命跡”全都屬於無法修煉的。“名勝命跡”主要是出產大量稀有珍貴的資源，又或者隱藏著一些重要的修煉法術，某些線索等等。
正常的修真就是感知“真命天名”，淨化真氣獲得真意，融合真意，但真正提升還是“真灼之地”。如果說“歸真之地”是地府的話，真灼之地則就是天庭，天庭不代表正義，真灼之地聚集的都是擁有智慧的“命格或名格”具現，即類似“夷人”那種存在。
除了歸真之地、真灼之地外，還有其它七個“之地”，即是“真命天名”的九地，非是九層，而是你中有我，我中有你。雖然涇渭分明，卻也能跨越而至，也因此，“修真”就非常危險。