巨大的陰影其實是形形色色的“人影”合在一起。
這些人影很是詭異，如同水一樣蔓延進房間，生出巨大的壓迫感。狐頭人身的“鳩摩羅什”身上冒起濃濃的黑煙與蔓延進來的陰影對抗，好似陷入黑色的沼澤裏。
兩種不同的黑色，在進行對抗。
它甚至沒有餘力朝沉墨呼救，但是憑借那根無形的繩子，沉墨依舊能感受到它強烈的求生意誌，以及苦苦的哀求。
沉墨的注意力沒有放在它身上，而是睜開血眼，看向外麵，那是一群形形色色的僧人，渾身長著屍斑，彷佛死了很久，但還能正常活動。
為首的僧人正是圓心，手裏拿著那卷人皮經書。
另外，他們都穿著黑色的僧衣。
還有一個統一的特征，那便是這些人全部是年輕的僧侶，沒有老和尚。
屍斑裏有深邃的黑點，明顯帶著腐爛的氣息，那是一種被妖魔力量侵蝕的痕跡，而不是自然而然形成的屍斑。
那種力量來自於人皮經書，還是之前奇怪的木魚呢？
沉墨在江城頓悟時，也聽到過木魚聲。
那絕不是一件器物那樣簡單，而是一個化身木魚的妖魔。
“鳩摩羅什”還在掙紮，而一個個屍斑僧人從門外不停湧入，隻是腳步很慢很慢，比正常行走的速度慢了十倍不止。
顯然沉墨身處的這間僧房有某種無形的力量，正在抵抗“妖魔”的入侵。
為首的圓心終於開口說話，“見過沉施主。”
本來是客客氣氣的話語，可是長滿屍斑的臉上，居然滿是惡意。他身周詭異的佛音禪唱充斥著房間，屍斑僧人們的腳步，有所加快。
“鳩摩羅什”大半截身子已經埋進陰影裏。
好在濃濃地黑煙，依舊能保持住他的身形，沒有被陰影完全吞沒，但也隻是遲早的事。
沉墨沒有回話，而是不斷地感知周圍的環境，尋找最好的出手時機。
他甚至清晰感知到，對方開口也帶著某種蠱惑人心的妖魔力量，想要人放下戒備。
“上次多謝沉施主救了我們，既然沉施主來了，還請留下，和我們共享極樂。”
他身上散發出黑色佛光，滿是屍斑的臉上，有恐怖殺意，什麽極樂，怕是極樂魔土！
生鏽的柴刀在黑色佛光爆發的同時揮出。
沉墨把握住了一絲無形的異樣波動，猜測對方正在進行某種妖魔法術。
敏銳的直覺告訴他，這是機會。
青紅電芒閃爍。
柴刀的雷霆之力，天然對妖魔邪道有壓製。
可怕的電芒，瞬息間爆開，化成千絲萬縷，摧枯拉朽似地要打在圓心身上，但是一個個屍斑僧侶突然擋在他身前。
以沉墨的眼力，竟然看不出是如何移形換位的。
屍斑僧侶的身軀瞬間被電芒摧毀。
顯然柴刀青紅電芒的可怕力量，以其天生對妖魔的壓製力，震懾住了那一卷人皮經書，在一刀之後，人皮經書和剩下屍斑僧人們以沉墨暫時無法理解的方式失去痕跡。
而鳩摩羅什捂著一條腿，明顯地瘦了許多，完全變回本來模樣。他被“吃掉”不少血肉。不錯，鳩摩羅什又奪回了身體的控製權，這份痛苦他自己承擔了。
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“不要得罪我恩公。”黑狐王還回身體的控製權，還不忘警告鳩摩羅什。
鳩摩羅什心裏生出極大的逆反情緒，朝著沉墨開口，“施主救命大恩，小僧日後必有厚報。”
沉墨微笑：“今後大師便是我的屬下，厚報就不必了，以後記得乖乖聽話。”
“那是黑狐王，可不是我。”鳩摩羅什心裏辯解，隨後深深彎腰，“遵命。”
鳩摩羅什僧眸流出一滴眼淚，為什麽他的嘴不受自己控製了。
他身邊好似雪花飄飄，心底寒意深深，又氣，又發抖，身體又冷。
“你好好休息，呆在這裏，哪也不要去，等我回來。”沉墨拍了拍鳩摩羅什的光頭。
有那根無形的繩子在，隻要沉墨心念一動，鳩摩羅什跑得再遠，也得乖乖受黑狐王的控製回來。
所以沉墨的提醒，很是善意。
僧房外，一切詭異動靜消失，摩訶寺陷入平靜。
月光如水，沉墨懷揣“鬼畫”，腰懸柴刀，欣賞周圍的建築、風景，實在是乏善可陳。
琉璃佛塔再無佛光、佛音，好在有月光。
原來琉璃佛塔對月光有極大的吸引作用，使得它附近月華濃鬱，猶如積水，空明澄淨。
當真應了那一句，素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈。
沉墨悠然心會，來到佛塔頂部。
女菩薩如坐蓮花。
隻是嬌豔的俏臉，失去不少光澤，破見疲憊，皺紋又多了一些。但沉墨心想，總比老婆婆的樣子好。
見得沉墨來，女菩薩挽了挽青絲，頗有點魚籃觀音的姿態。
可惜沉墨見過她的老醜，實在欣賞不來。
不得不說，恢複青春，老前輩連頭發都長回來了。
這就是修行的好處，莫說掉了的頭發，便是公公們少了的那話兒，也是有機會長回來的。
那叫斷肢重生，比落發再生要難度大一點。
女菩薩自然沒閑心使用多餘的力量窺探沉墨的想法，她聲音頗帶慵懶，“總算把這些東西趕回去了，還好今夜有你，把最難纏的家夥之一，替我驅走。雷霆之道，對妖魔鬼怪天生的壓製著實可怕。難怪龍虎山能憑借五雷正法鎮壓一百零八頭妖魔鬼怪，並以此為底蘊。”
顯然女菩薩注意到了沉墨剛才在僧房的動作。
她略有深意地看了看柴刀。
沉墨好奇：“摩訶寺內到底發生了什麽，那些東西又去了哪裏？”
“其實仍在摩訶寺內，卻不在我們身處的摩訶寺內。你可知三界之說？”
“略有所聞，我道門三界指的是太極、無極、現世。佛門的三界是欲界，色界，無色界。”沉墨回道。
女菩薩給了他一個讚賞的眼神：“你倒是博學，現今的年輕人，很少有清楚這些事的，在我們年輕時，這可是常識。哎，果然耗了元氣，就又老了一些，多嘴多舌起來。
言歸正傳，剛才那些東西便是被我們趕回了無色界。無色界，即是不可觀察的世界，亦是世間詭異力量的源頭之一。
當無色界與我們身處的現世交匯，便有了那種詭異邪惡的力量入侵。而我們這些人的血肉，其實是那些力量最渴望的事物。我佛宗有一法門，名為‘布施’，其實就是主動以血肉飼養它們，獲取它們的力量，成為它們的同類。
如果有一天你再也對抗不了它們，我建議你加入它們。其實它們吃我們的同時，我們何嚐不是在吃它們，這也不叫吃，叫融入，融入這個世道！”
這些人影很是詭異，如同水一樣蔓延進房間，生出巨大的壓迫感。狐頭人身的“鳩摩羅什”身上冒起濃濃的黑煙與蔓延進來的陰影對抗，好似陷入黑色的沼澤裏。
兩種不同的黑色，在進行對抗。
它甚至沒有餘力朝沉墨呼救，但是憑借那根無形的繩子，沉墨依舊能感受到它強烈的求生意誌，以及苦苦的哀求。
沉墨的注意力沒有放在它身上，而是睜開血眼，看向外麵，那是一群形形色色的僧人，渾身長著屍斑，彷佛死了很久，但還能正常活動。
為首的僧人正是圓心，手裏拿著那卷人皮經書。
另外，他們都穿著黑色的僧衣。
還有一個統一的特征，那便是這些人全部是年輕的僧侶，沒有老和尚。
屍斑裏有深邃的黑點，明顯帶著腐爛的氣息，那是一種被妖魔力量侵蝕的痕跡，而不是自然而然形成的屍斑。
那種力量來自於人皮經書，還是之前奇怪的木魚呢？
沉墨在江城頓悟時，也聽到過木魚聲。
那絕不是一件器物那樣簡單，而是一個化身木魚的妖魔。
“鳩摩羅什”還在掙紮，而一個個屍斑僧人從門外不停湧入，隻是腳步很慢很慢，比正常行走的速度慢了十倍不止。
顯然沉墨身處的這間僧房有某種無形的力量，正在抵抗“妖魔”的入侵。
為首的圓心終於開口說話，“見過沉施主。”
本來是客客氣氣的話語，可是長滿屍斑的臉上，居然滿是惡意。他身周詭異的佛音禪唱充斥著房間，屍斑僧人們的腳步，有所加快。
“鳩摩羅什”大半截身子已經埋進陰影裏。
好在濃濃地黑煙，依舊能保持住他的身形，沒有被陰影完全吞沒，但也隻是遲早的事。
沉墨沒有回話，而是不斷地感知周圍的環境，尋找最好的出手時機。
他甚至清晰感知到，對方開口也帶著某種蠱惑人心的妖魔力量，想要人放下戒備。
“上次多謝沉施主救了我們，既然沉施主來了，還請留下，和我們共享極樂。”
他身上散發出黑色佛光，滿是屍斑的臉上，有恐怖殺意，什麽極樂，怕是極樂魔土！
生鏽的柴刀在黑色佛光爆發的同時揮出。
沉墨把握住了一絲無形的異樣波動，猜測對方正在進行某種妖魔法術。
敏銳的直覺告訴他，這是機會。
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柴刀的雷霆之力，天然對妖魔邪道有壓製。
可怕的電芒，瞬息間爆開，化成千絲萬縷，摧枯拉朽似地要打在圓心身上，但是一個個屍斑僧侶突然擋在他身前。
以沉墨的眼力，竟然看不出是如何移形換位的。
屍斑僧侶的身軀瞬間被電芒摧毀。
顯然柴刀青紅電芒的可怕力量，以其天生對妖魔的壓製力，震懾住了那一卷人皮經書，在一刀之後，人皮經書和剩下屍斑僧人們以沉墨暫時無法理解的方式失去痕跡。
而鳩摩羅什捂著一條腿，明顯地瘦了許多，完全變回本來模樣。他被“吃掉”不少血肉。不錯，鳩摩羅什又奪回了身體的控製權，這份痛苦他自己承擔了。
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月光如水，沉墨懷揣“鬼畫”，腰懸柴刀，欣賞周圍的建築、風景，實在是乏善可陳。
琉璃佛塔再無佛光、佛音，好在有月光。
原來琉璃佛塔對月光有極大的吸引作用，使得它附近月華濃鬱，猶如積水，空明澄淨。
當真應了那一句，素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈。
沉墨悠然心會，來到佛塔頂部。
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隻是嬌豔的俏臉，失去不少光澤，破見疲憊，皺紋又多了一些。但沉墨心想，總比老婆婆的樣子好。
見得沉墨來，女菩薩挽了挽青絲，頗有點魚籃觀音的姿態。
可惜沉墨見過她的老醜，實在欣賞不來。
不得不說，恢複青春，老前輩連頭發都長回來了。
這就是修行的好處，莫說掉了的頭發，便是公公們少了的那話兒，也是有機會長回來的。
那叫斷肢重生，比落發再生要難度大一點。
女菩薩自然沒閑心使用多餘的力量窺探沉墨的想法，她聲音頗帶慵懶，“總算把這些東西趕回去了，還好今夜有你，把最難纏的家夥之一，替我驅走。雷霆之道，對妖魔鬼怪天生的壓製著實可怕。難怪龍虎山能憑借五雷正法鎮壓一百零八頭妖魔鬼怪，並以此為底蘊。”
顯然女菩薩注意到了沉墨剛才在僧房的動作。
她略有深意地看了看柴刀。
沉墨好奇：“摩訶寺內到底發生了什麽，那些東西又去了哪裏？”
“其實仍在摩訶寺內，卻不在我們身處的摩訶寺內。你可知三界之說？”
“略有所聞，我道門三界指的是太極、無極、現世。佛門的三界是欲界，色界，無色界。”沉墨回道。
女菩薩給了他一個讚賞的眼神：“你倒是博學，現今的年輕人，很少有清楚這些事的，在我們年輕時，這可是常識。哎，果然耗了元氣，就又老了一些，多嘴多舌起來。
言歸正傳，剛才那些東西便是被我們趕回了無色界。無色界，即是不可觀察的世界，亦是世間詭異力量的源頭之一。
當無色界與我們身處的現世交匯，便有了那種詭異邪惡的力量入侵。而我們這些人的血肉，其實是那些力量最渴望的事物。我佛宗有一法門，名為‘布施’，其實就是主動以血肉飼養它們，獲取它們的力量，成為它們的同類。
如果有一天你再也對抗不了它們，我建議你加入它們。其實它們吃我們的同時，我們何嚐不是在吃它們，這也不叫吃，叫融入，融入這個世道！”