沈墨精神沉浸在對阿鼻道三刀的感悟中。
阿鼻道是傳說中六道輪回裏最具邪惡的輪回，阿鼻道三刀以此為名，自是無比的邪惡。
沈墨一開始參悟，體內魔性就不可遏製的增長。過往的種種殺戮，皆成了心中邪惡滋長的資糧。
而且這股邪惡魔性，連黑蓮都不能轉化。
阿鼻道三刀的修煉，實是將沈墨本性最惡的一麵揭開,並非尋常心魔。來自對嶗山的仇恨，對幽冥教的仇恨以及過去那些跟自己有過節的種種人事產生的仇恨，都開始融入阿鼻道三刀的邪惡魔性中。
不知何時，柴刀被沈墨握在手中，原本在他手中與血肉相連，仿佛輕若無物的柴刀，此刻竟變得漆黑沉重起來。
隻猩紅的鐵鏽依舊存在，點綴在柴刀漆黑的刀身上,如此一來，反而令柴刀變得更加邪惡恐怖。
菩提心禪功自然發動，照見自身，抵禦邪魔魔性對自身的侵入。
於是沈墨的麵龐出現了邪異恐怖的景象。
他左半邊臉露出邪惡詭異的笑容，右半邊臉卻平靜如佛。
隨著阿鼻道三刀的感悟加深，沈墨左半邊臉也變得漆黑如墨，而萬劫穀中的迷霧以及泥土裏的邪魔之氣，紛紛向柴刀湧去。
外界看來，好似天地間至邪之氣紛紛凝聚向柴刀的刀尖。
任何人此刻望柴刀一眼，都會有置身刀山的恐怖之感。
而沈墨在這種邪異的力量影響下，並沒有失控,而是心中再生不出人的情感，他好似也成了阿鼻道三刀的化身。
身是刀，心也是刀。
同時沈墨清晰知曉，阿鼻道三刀是毫無保留的攻伐殺招，此刀一出，既不給敵人留餘地，也不會給自己留餘地。
所以刀即是道,道即是刀，舍刀之外，再無他物。
完全摒棄人的情感，才能發揮這一刀真正的威力。
欲練此刀，先殺自我。
沈墨道心中生出刀光，試圖斬殺自我，徹底與阿鼻道三刀融合。
但黑衣沈墨出現，在刀光斬殺過來時，伸出手握住刀光，猩紅的鮮血從黑衣沈墨的手中流出，侵染漆黑沉重的柴刀。
血是虛幻，柴刀也是虛幻。
可一種恐怖的破敗毀滅之意自柴刀散發出來。
黑衣沈墨在這股毀滅之意下，沒有絲毫畏懼，淡淡開口：“你惡我更惡。”
隻見黑衣沈墨氣息變得無比陰暗邪惡，更有阿鼻地獄道的法意充斥自身，自阿鼻道三刀發出的破敗毀滅之意，好似更淺的墨水遇上顏色更深的墨水。
這已經不是侵入，而是被迫融入。
黑衣沈墨的邪惡之性，比阿鼻道三刀還要黑暗恐怖。
虛幻的柴刀漸漸消失,而黑衣沈墨的眉心出現淡淡的血痕，隱隱然有邪惡至極的怪鳥之聲作響。
沈墨緩緩睜開眼。
修行阿鼻道三刀果然艱險。
不過這門至邪的刀法,居然激活了他血脈最深處的魔性。而這股來自血脈的魔性，居然比阿鼻道三刀的魔性還有濃烈。
沈墨知曉，這股魔性來自禍鳥。
禍鳥到底是什麽來頭，論魔性甚至還能壓製住阿鼻道三刀。
雖然有黑衣沈墨吞噬掉阿鼻道三刀的魔性，但黑衣沈墨本就是沈墨自身，從某種意義而言，沈墨已經入魔很深了。
不過隻要他修行完整的五雷正法，就能暫時延阻這股來自血脈最深處的魔性爆發，杜絕失控的可能。
但治標不治本。
沈墨很清楚，唯有完全接納魔性，將自身的神性、人性和魔性再無任何區分時，他才不會因為魔性爆發而失控。
雖然神性、魔性、人性皆出自本我，可以說本是一家，但如何整合到一起，依舊需要很艱難的修行，才能找到辦法。
當然，除此之外，還有別的辦法，比如一炁化三清這類絕不遜色如來神掌，甚至猶有過之的至高無上的絕學。
如此一來，一身三化。
斬出人三大化身，各司其職，自然不會受魔性失控之苦。因為黑衣沈墨在一身三化之下，能成為相對獨立的個體。
或者說是披個入魔的馬甲！
以後黑衣沈墨幹的壞事，就不能算在邪君沈墨身上。
作惡的是他，又不是我！
沈墨笑了笑，隨即收拾心情。無論如何，阿鼻道三刀他算是練成，不過這門刀法和正常意義的神通絕學不一樣。它的提升不是通過修煉而提升。
因為阿鼻道三刀已經有了靈性，它會在不斷的殺戮中，自然而然地進化，就像打遊戲殺怪，不停增加熟練度一樣。
可是這種進化，也會讓阿鼻道三刀愈發邪性，甚至超過沈墨本身的惡性，到時候黑衣沈墨反而會被阿鼻道三刀取代。
所以這刀法需要謹慎使用。
沈墨從阿鼻道三刀中，也看出一件事。
越是可怕的神通絕學，來自創始人的烙印就越深，所以各派的道統傳承真就是有利無害嗎？
沈墨早就對此有所懷疑。
他隱隱悟到一個重要的事情。
為何修煉者要說身死道消，才算真正的死亡？
道可以理解成某種行事準則，但也可以理解為修行之道。
即使逝去，隻要自身修行之道存在，就還有回歸的那一天。
身死不算死，道滅才算亡。
身死魂活，魂死道生！
沈墨把握住某個關鍵，他在修行路上，眼前無比迷茫的黑暗中，似乎看到了一絲曙光。
自身之道成，然後合於天地宇宙中亙古不滅的大道中，是否道就不會消亡了？
合道！
先是自身之道成，再合於天地間不滅之道，就能與天地長存？
沈墨好似在修行的黑夜裏，劈開一絲夜幕，看見前路的光明。
他意識到各派祖師，其實也到了魂死的地步，道統是火種，如果有一天火種點燃，那麽他們逝去的魂魄就會同他們自身所創之道一起再生。
這也是另一種形式的魂死道生。
反過來而言，滅了他們的道統，就等於斷絕他們回歸的希望？
但各派祖師皆是修道奇才，不可能不防備這一點。
沈墨想到了趙無極，他死幾次之後，就會有恐怖的東西出來，難道就是崆峒祖師的降臨？
更確切的說，以恐怖的邪魔方式重臨世間？
沈墨對這個世界的修行之道理解得愈發深刻，他要感謝長青子在他煉神之前，不跟他透露煉神的具體之事。
因為長青子不想讓他對煉神及往後的修行見解，成為沈墨的知見障。
就讓沈墨茫茫無知地闖進去，才能不斷去接觸修行的真相，找到真正正確的長生道路。
正如小馬過河，別人怎麽說，都不如自己去經曆。
雖然前路充滿艱險，還有各種意外，隨時都可能粉身碎骨，可是這又如何？
修行本就是如此，令人絕望、恐怖、孤獨。
不經磨難，不成如來！
民間神話裏的天帝自幼修持，苦曆過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。才能得享天帝道果，受那無極大道。
所以長青子肯定是這樣想的：“去痛苦吧，去感受痛苦吧，去經曆痛苦吧……”
沈墨對此，卻有不同的看法。
修行其實是他的樂趣。
為了想要達成的結果而去做出努力，其實並不會真正的感到痛苦。
“老頭子，你不明白我，修行對我而言，其實是一場認真的消遣！”
阿鼻道是傳說中六道輪回裏最具邪惡的輪回，阿鼻道三刀以此為名，自是無比的邪惡。
沈墨一開始參悟，體內魔性就不可遏製的增長。過往的種種殺戮，皆成了心中邪惡滋長的資糧。
而且這股邪惡魔性，連黑蓮都不能轉化。
阿鼻道三刀的修煉，實是將沈墨本性最惡的一麵揭開,並非尋常心魔。來自對嶗山的仇恨，對幽冥教的仇恨以及過去那些跟自己有過節的種種人事產生的仇恨，都開始融入阿鼻道三刀的邪惡魔性中。
不知何時，柴刀被沈墨握在手中，原本在他手中與血肉相連，仿佛輕若無物的柴刀，此刻竟變得漆黑沉重起來。
隻猩紅的鐵鏽依舊存在，點綴在柴刀漆黑的刀身上,如此一來，反而令柴刀變得更加邪惡恐怖。
菩提心禪功自然發動，照見自身，抵禦邪魔魔性對自身的侵入。
於是沈墨的麵龐出現了邪異恐怖的景象。
他左半邊臉露出邪惡詭異的笑容，右半邊臉卻平靜如佛。
隨著阿鼻道三刀的感悟加深，沈墨左半邊臉也變得漆黑如墨，而萬劫穀中的迷霧以及泥土裏的邪魔之氣，紛紛向柴刀湧去。
外界看來，好似天地間至邪之氣紛紛凝聚向柴刀的刀尖。
任何人此刻望柴刀一眼，都會有置身刀山的恐怖之感。
而沈墨在這種邪異的力量影響下，並沒有失控,而是心中再生不出人的情感，他好似也成了阿鼻道三刀的化身。
身是刀，心也是刀。
同時沈墨清晰知曉，阿鼻道三刀是毫無保留的攻伐殺招，此刀一出，既不給敵人留餘地，也不會給自己留餘地。
所以刀即是道,道即是刀，舍刀之外，再無他物。
完全摒棄人的情感，才能發揮這一刀真正的威力。
欲練此刀，先殺自我。
沈墨道心中生出刀光，試圖斬殺自我，徹底與阿鼻道三刀融合。
但黑衣沈墨出現，在刀光斬殺過來時，伸出手握住刀光，猩紅的鮮血從黑衣沈墨的手中流出，侵染漆黑沉重的柴刀。
血是虛幻，柴刀也是虛幻。
可一種恐怖的破敗毀滅之意自柴刀散發出來。
黑衣沈墨在這股毀滅之意下，沒有絲毫畏懼，淡淡開口：“你惡我更惡。”
隻見黑衣沈墨氣息變得無比陰暗邪惡，更有阿鼻地獄道的法意充斥自身，自阿鼻道三刀發出的破敗毀滅之意，好似更淺的墨水遇上顏色更深的墨水。
這已經不是侵入，而是被迫融入。
黑衣沈墨的邪惡之性，比阿鼻道三刀還要黑暗恐怖。
虛幻的柴刀漸漸消失,而黑衣沈墨的眉心出現淡淡的血痕，隱隱然有邪惡至極的怪鳥之聲作響。
沈墨緩緩睜開眼。
修行阿鼻道三刀果然艱險。
不過這門至邪的刀法,居然激活了他血脈最深處的魔性。而這股來自血脈的魔性，居然比阿鼻道三刀的魔性還有濃烈。
沈墨知曉，這股魔性來自禍鳥。
禍鳥到底是什麽來頭，論魔性甚至還能壓製住阿鼻道三刀。
雖然有黑衣沈墨吞噬掉阿鼻道三刀的魔性，但黑衣沈墨本就是沈墨自身，從某種意義而言，沈墨已經入魔很深了。
不過隻要他修行完整的五雷正法，就能暫時延阻這股來自血脈最深處的魔性爆發，杜絕失控的可能。
但治標不治本。
沈墨很清楚，唯有完全接納魔性，將自身的神性、人性和魔性再無任何區分時，他才不會因為魔性爆發而失控。
雖然神性、魔性、人性皆出自本我，可以說本是一家，但如何整合到一起，依舊需要很艱難的修行，才能找到辦法。
當然，除此之外，還有別的辦法，比如一炁化三清這類絕不遜色如來神掌，甚至猶有過之的至高無上的絕學。
如此一來，一身三化。
斬出人三大化身，各司其職，自然不會受魔性失控之苦。因為黑衣沈墨在一身三化之下，能成為相對獨立的個體。
或者說是披個入魔的馬甲！
以後黑衣沈墨幹的壞事，就不能算在邪君沈墨身上。
作惡的是他，又不是我！
沈墨笑了笑，隨即收拾心情。無論如何，阿鼻道三刀他算是練成，不過這門刀法和正常意義的神通絕學不一樣。它的提升不是通過修煉而提升。
因為阿鼻道三刀已經有了靈性，它會在不斷的殺戮中，自然而然地進化，就像打遊戲殺怪，不停增加熟練度一樣。
可是這種進化，也會讓阿鼻道三刀愈發邪性，甚至超過沈墨本身的惡性，到時候黑衣沈墨反而會被阿鼻道三刀取代。
所以這刀法需要謹慎使用。
沈墨從阿鼻道三刀中，也看出一件事。
越是可怕的神通絕學，來自創始人的烙印就越深，所以各派的道統傳承真就是有利無害嗎？
沈墨早就對此有所懷疑。
他隱隱悟到一個重要的事情。
為何修煉者要說身死道消，才算真正的死亡？
道可以理解成某種行事準則，但也可以理解為修行之道。
即使逝去，隻要自身修行之道存在，就還有回歸的那一天。
身死不算死，道滅才算亡。
身死魂活，魂死道生！
沈墨把握住某個關鍵，他在修行路上，眼前無比迷茫的黑暗中，似乎看到了一絲曙光。
自身之道成，然後合於天地宇宙中亙古不滅的大道中，是否道就不會消亡了？
合道！
先是自身之道成，再合於天地間不滅之道，就能與天地長存？
沈墨好似在修行的黑夜裏，劈開一絲夜幕，看見前路的光明。
他意識到各派祖師，其實也到了魂死的地步，道統是火種，如果有一天火種點燃，那麽他們逝去的魂魄就會同他們自身所創之道一起再生。
這也是另一種形式的魂死道生。
反過來而言，滅了他們的道統，就等於斷絕他們回歸的希望？
但各派祖師皆是修道奇才，不可能不防備這一點。
沈墨想到了趙無極，他死幾次之後，就會有恐怖的東西出來，難道就是崆峒祖師的降臨？
更確切的說，以恐怖的邪魔方式重臨世間？
沈墨對這個世界的修行之道理解得愈發深刻，他要感謝長青子在他煉神之前，不跟他透露煉神的具體之事。
因為長青子不想讓他對煉神及往後的修行見解，成為沈墨的知見障。
就讓沈墨茫茫無知地闖進去，才能不斷去接觸修行的真相，找到真正正確的長生道路。
正如小馬過河，別人怎麽說，都不如自己去經曆。
雖然前路充滿艱險，還有各種意外，隨時都可能粉身碎骨，可是這又如何？
修行本就是如此，令人絕望、恐怖、孤獨。
不經磨難，不成如來！
民間神話裏的天帝自幼修持，苦曆過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。才能得享天帝道果，受那無極大道。
所以長青子肯定是這樣想的：“去痛苦吧，去感受痛苦吧，去經曆痛苦吧……”
沈墨對此，卻有不同的看法。
修行其實是他的樂趣。
為了想要達成的結果而去做出努力，其實並不會真正的感到痛苦。
“老頭子，你不明白我，修行對我而言，其實是一場認真的消遣！”