武湟抵達山門之外，目光注視山門內眾僧，恐怖的潮濕陰影，仿佛江水滔滔，洶湧澎湃地湧入山門。
在武湟注視下，一切事物都在被潮濕陰影吞沒。
黑水滔滔，傾盡天下！
這正是外界給武湟冠以的無上稱號。
魔界四聖之武湟,一人可為天災，所過之處，如洪水泛濫。迄今為止，遭遇大周王朝多次圍剿，可依舊不能將其奈何。
十八銅人羅漢在黑水滔滔之下，甚至難以站穩腳跟，伏魔大陣也有在潮濕陰影下,被衝垮的趨勢。
武湟氣機之盛，簡直千古罕見。
這也是他多次與朝廷大軍搏殺，從圍剿中殺出一條血路，養成的大勢。我身如天災洪水，不可阻攔。
眼看山門就要被潮濕陰影徹底衝垮，數千年傳承的般若寺即將被黑水汙穢，這時戒晦一步踏出，好似堤壩一般立於山門之前，口喧一聲佛號：
“阿彌陀佛！”
佛號落下，似是龍吟的禪音自戒晦口中發出，蕩蕩不絕，響徹山上山下。
音波所至，猶如沙土般掩埋來自武湟的潮濕陰影。
“武湟親至般若寺，敝寺不勝榮幸。”戒晦以天龍禪音壓下武湟氣機，殊無自得之情，朝著仿佛有充塞天地之勢的武湟合十一禮。
武湟淡淡開口：“戒晦大師，我不是來跟你拉家常的,今日我要來般若寺中一件物事,戰帖早下,可別怪我不請自來。”
他聲音猶如雷霆震蕩天地，宏大得不可思議。一字字又如一座座大山，壓在眾人心頭，並感受到來自武湟凝練至極的精神意誌，如滔滔黑水，勢不可擋，覆滅天下。
這樣的人物，當真是區區一座古寺能抵擋的嗎？
魔界四聖，果然名不虛傳，任何一位都能引起王朝動蕩。
般若寺千百年威名所係，就在今日的戒晦身上。
眾僧雖不能感同身受，卻也能知道那是何等沉重的壓力。以朝廷的力量尚且不能圍剿武湟成功，般若寺能做到嗎？戒晦能做到嗎？
眾僧心頭充滿疑問。
隨著武湟聲音平息，好似拂平了山河褶皺，山門內外，一片平靜，有若實質的壓力，讓每個人都不敢發出一點聲音。
“如此，武湟莫怪小僧無禮了。”戒晦立於山門之前,身材變得無比高大。
沈墨就在戒晦身後不遠處,隻覺得這位便宜師兄,氣息不動如山，頗有佛門所言八地菩薩的氣質。
一切順逆境不可搖其心！
而此刻戒晦身上氣血沸騰，，好似大日一般，照耀山門，灼熱氣浪更是往四麵八方散開。
饒是沈墨肉身橫練已經是當世罕見，與其相比，依舊遜色不少。戒晦的血氣已經磅礴到登峰造極的地步，且無比純粹。
甚至可以說，戒晦已經超越本身時代的局限，能與古今的大宗師坐而論道，而非尋常的法相煉神所能形容概括。
武湟見到戒晦爆發氣血，忽地輕輕歎息，潮濕陰影如江水滾動，山體震顫，每個人心靈都好似卷起驚濤駭浪，難以自持。
“無禮？戒晦大師，你還沒這個資格。”
戒晦不驚不怒，平靜詢問，“那誰有這個資格？”
武湟向南方望去。
他雖然沒有言語，可是眾人心頭都響起一個名字——“太和道人”。
那位名副其實的當世第一人，橫壓江湖近百年的不世出奇才，不，絕不能以奇才來概括他。
哪怕般若寺也不得不承認，這位曾經般若寺的棄徒，已經是名副其實的無上大宗師，天人之境，橫貫古今。
佛門中遍數上下五千年，也隻有魔佛能與之並稱。
前有魔佛，後有太和。
這是修行道路上兩座不可逾越的豐碑。
無論古人今人，見之唯有仰望，不可逾越。
縱橫天下的武湟，也不得不發自內心認可對方勝過自己。
須知讓武湟這一類幾乎縱橫人間無敵的存在，認可另一個存在比自己更強大，難度之大，甚至勝過殺了他。
戒晦對於這位太和道人，同樣有非同一般的情感，既有憎恨，也有敬重，更有說不清、道不明的遺憾。
他已經修煉到如今的境地了，依舊沒有前往太和山問道的底氣，因為他生怕一去，就折斷了般若寺千百年的氣運。
或許與武湟之戰，是他的機會。
破而後立。
這一戰他無論勝敗，隻要活下來，就能大有收獲，將一身修行臻至般若寺曆代先輩都罕有人能至的境地，屆時他或許能有底氣問道太和山。
戒晦心潮起伏間，又問：“武湟見過他了？”
他這是試圖用言語來攪亂武湟的道心，令其想起不好的回憶，增添接下來大戰的勝算。
武湟神色微動，眼中精芒爆閃，好似山洪爆發，毀滅一切。
眾僧的心靈再次受到洪水般的精神意誌摧殘，並能感受到其中的不甘與憤怒。
過了好一會，武湟的昂藏身影稍有佝僂，微微歎息一聲，他身上洪水爆發的氣勢減退，深深地看向般若寺的山門，“百年前，他便是從這裏走出的吧。”
不等戒晦回答，武湟繼續說道：“本座自魔界而來，可謂是順我者昌逆我者亡，笑傲天下風雲，縱使大周皇室，傾天下之力，能耐我何？直到遇到他之前，我從沒有感受到什麽叫做無禮，或者尊嚴掃地。”
說到這裏，武湟陷入深深的回憶中，山門內外陷入極度的寂靜和壓抑，直到一陣輕微的山風吹動武湟的衣袂，潮濕陰影忽隱忽現，天地間好似隻剩下武湟一人，般若寺的山門變得無比空闊，情狀詭異至極。
沈墨清楚，這是武湟自身精神意誌侵染周圍，將般若寺山門內外，化為他的道場。
這是天人合一的境界。
亦是修行者夢寐以求的境界。
可眼前人是一位魔界聖者，而非道門不世出的宗師。但若是不知道對方身份，恐怕沈墨會當真以為對方是道門的宗師人物，已然知曉天人之妙。
天人合一的道意，甚至驅散了般若寺一草一木中的佛法。
須知般若寺千百年來，日日誦經聲侵染山門內外，一草一木早有了佛法，此刻卻被武湟的道意驅散。
足見對方的道意之霸道，且道意的本質蓋過了般若寺的佛法。
這是道統上的勝過。
眾僧內心遭受的打擊比剛才還要大。
沈墨卻知曉，那道意絕非來自武湟本身，而是太和道人留在武湟身上的道意，隨著他進入深層次的回憶中，道意在武湟的回憶中浮現出來。
這是何等可怕的道境，居然能將自己的道意埋藏在對方的記憶裏。
沈墨細細思之，既震撼，又大覺詭異。
這樣的手段，已經近乎傳說中的仙佛神聖。比請神入夢的方式，還要令人震撼，且明顯高明不止一籌。
或者說，太和道人已經是一尊在世的神明。旁人是請神上身，而他自身就是神，能存入別人的記憶裏。
實在可怕、恐怖，難以言喻。
沈墨震撼之餘，卻無恐懼，而是有些激動，修行的前路還有如此精彩的境地，太和道人能做到，他也能做到。
這不是狂妄，而是自信。
相比修行前路茫茫的黑暗，以及走到絕路的無措，能知曉有人做到過這樣的事，對沈墨而言，實是一種激勵。
相比前路的黑暗和絕望，自然是知道了往前麵還有很長的路可以走更好。
沈墨不怕前路的黑暗和迷茫，但能借助前人的餘輝走過一段艱難的路，卻也是一件好事，至少能省點力氣出來，用在無路可走的時候。
武湟長長歎口氣，將記憶深處的道意完全排斥出體外，使般若寺的草木再無一絲原本的佛法留存。
沈墨由此可知武湟的不懷好意，正是借用太和的道意，進一步對般若寺眾僧做出心靈上的打擊。
但這個啞巴虧，戒晦隻能吃下去。
誰叫他先挑起的話頭。
武湟隨機應變，不拘一格的行事方式，其實頗對沈墨胃口。難怪武湟叫他好兄弟，難道是惺惺相惜？
相比眾僧心情沉重，沈墨毫無心理壓力，他可沒有什麽背負道統榮耀的心理負擔。
做不到的事，那就是做不到，但也隻是現在，不代表將來做不到。
無論遇到多少挫折，沈墨都是一以貫之的態度，此刻不代表將來，活著就意味著還有一切可能。
若是死了怎麽辦？
死去萬事空，想什麽都沒用！
武湟的聲音再次響起，如娓娓道來，再不參雜任何情緒，“那天早上，我路過太和山，見得風光秀美，便在山下的河水中修煉，正當我神遊天外時，一陣清晰的嘯聲將我拉回現實，那嘯聲飄渺，有若垂天之雲，起伏之間，有破除天地桎梏之感，實是無比的自由自在，我終於在人間領會到了何謂逍遙自在的快樂。”
“就在嘯聲停止的那一刻，我突然知道嘯聲的主人是誰，正是人間的大宗師太和道人，不需要任何理由，就是知道。”
“等我明了對方的身份，想要上山與其見麵時，我突然意識到一件事，他已經見過我了。”
“而我對他曾來到我身邊竟一無所知。”
在武湟注視下，一切事物都在被潮濕陰影吞沒。
黑水滔滔，傾盡天下！
這正是外界給武湟冠以的無上稱號。
魔界四聖之武湟,一人可為天災，所過之處，如洪水泛濫。迄今為止，遭遇大周王朝多次圍剿，可依舊不能將其奈何。
十八銅人羅漢在黑水滔滔之下，甚至難以站穩腳跟，伏魔大陣也有在潮濕陰影下,被衝垮的趨勢。
武湟氣機之盛，簡直千古罕見。
這也是他多次與朝廷大軍搏殺，從圍剿中殺出一條血路，養成的大勢。我身如天災洪水，不可阻攔。
眼看山門就要被潮濕陰影徹底衝垮，數千年傳承的般若寺即將被黑水汙穢，這時戒晦一步踏出，好似堤壩一般立於山門之前，口喧一聲佛號：
“阿彌陀佛！”
佛號落下，似是龍吟的禪音自戒晦口中發出，蕩蕩不絕，響徹山上山下。
音波所至，猶如沙土般掩埋來自武湟的潮濕陰影。
“武湟親至般若寺，敝寺不勝榮幸。”戒晦以天龍禪音壓下武湟氣機，殊無自得之情，朝著仿佛有充塞天地之勢的武湟合十一禮。
武湟淡淡開口：“戒晦大師，我不是來跟你拉家常的,今日我要來般若寺中一件物事,戰帖早下,可別怪我不請自來。”
他聲音猶如雷霆震蕩天地，宏大得不可思議。一字字又如一座座大山，壓在眾人心頭，並感受到來自武湟凝練至極的精神意誌，如滔滔黑水，勢不可擋，覆滅天下。
這樣的人物，當真是區區一座古寺能抵擋的嗎？
魔界四聖，果然名不虛傳，任何一位都能引起王朝動蕩。
般若寺千百年威名所係，就在今日的戒晦身上。
眾僧雖不能感同身受，卻也能知道那是何等沉重的壓力。以朝廷的力量尚且不能圍剿武湟成功，般若寺能做到嗎？戒晦能做到嗎？
眾僧心頭充滿疑問。
隨著武湟聲音平息，好似拂平了山河褶皺，山門內外，一片平靜，有若實質的壓力，讓每個人都不敢發出一點聲音。
“如此，武湟莫怪小僧無禮了。”戒晦立於山門之前,身材變得無比高大。
沈墨就在戒晦身後不遠處,隻覺得這位便宜師兄,氣息不動如山，頗有佛門所言八地菩薩的氣質。
一切順逆境不可搖其心！
而此刻戒晦身上氣血沸騰，，好似大日一般，照耀山門，灼熱氣浪更是往四麵八方散開。
饒是沈墨肉身橫練已經是當世罕見，與其相比，依舊遜色不少。戒晦的血氣已經磅礴到登峰造極的地步，且無比純粹。
甚至可以說，戒晦已經超越本身時代的局限，能與古今的大宗師坐而論道，而非尋常的法相煉神所能形容概括。
武湟見到戒晦爆發氣血，忽地輕輕歎息，潮濕陰影如江水滾動，山體震顫，每個人心靈都好似卷起驚濤駭浪，難以自持。
“無禮？戒晦大師，你還沒這個資格。”
戒晦不驚不怒，平靜詢問，“那誰有這個資格？”
武湟向南方望去。
他雖然沒有言語，可是眾人心頭都響起一個名字——“太和道人”。
那位名副其實的當世第一人，橫壓江湖近百年的不世出奇才，不，絕不能以奇才來概括他。
哪怕般若寺也不得不承認，這位曾經般若寺的棄徒，已經是名副其實的無上大宗師，天人之境，橫貫古今。
佛門中遍數上下五千年，也隻有魔佛能與之並稱。
前有魔佛，後有太和。
這是修行道路上兩座不可逾越的豐碑。
無論古人今人，見之唯有仰望，不可逾越。
縱橫天下的武湟，也不得不發自內心認可對方勝過自己。
須知讓武湟這一類幾乎縱橫人間無敵的存在，認可另一個存在比自己更強大，難度之大，甚至勝過殺了他。
戒晦對於這位太和道人，同樣有非同一般的情感，既有憎恨，也有敬重，更有說不清、道不明的遺憾。
他已經修煉到如今的境地了，依舊沒有前往太和山問道的底氣，因為他生怕一去，就折斷了般若寺千百年的氣運。
或許與武湟之戰，是他的機會。
破而後立。
這一戰他無論勝敗，隻要活下來，就能大有收獲，將一身修行臻至般若寺曆代先輩都罕有人能至的境地，屆時他或許能有底氣問道太和山。
戒晦心潮起伏間，又問：“武湟見過他了？”
他這是試圖用言語來攪亂武湟的道心，令其想起不好的回憶，增添接下來大戰的勝算。
武湟神色微動，眼中精芒爆閃，好似山洪爆發，毀滅一切。
眾僧的心靈再次受到洪水般的精神意誌摧殘，並能感受到其中的不甘與憤怒。
過了好一會，武湟的昂藏身影稍有佝僂，微微歎息一聲，他身上洪水爆發的氣勢減退，深深地看向般若寺的山門，“百年前，他便是從這裏走出的吧。”
不等戒晦回答，武湟繼續說道：“本座自魔界而來，可謂是順我者昌逆我者亡，笑傲天下風雲，縱使大周皇室，傾天下之力，能耐我何？直到遇到他之前，我從沒有感受到什麽叫做無禮，或者尊嚴掃地。”
說到這裏，武湟陷入深深的回憶中，山門內外陷入極度的寂靜和壓抑，直到一陣輕微的山風吹動武湟的衣袂，潮濕陰影忽隱忽現，天地間好似隻剩下武湟一人，般若寺的山門變得無比空闊，情狀詭異至極。
沈墨清楚，這是武湟自身精神意誌侵染周圍，將般若寺山門內外，化為他的道場。
這是天人合一的境界。
亦是修行者夢寐以求的境界。
可眼前人是一位魔界聖者，而非道門不世出的宗師。但若是不知道對方身份，恐怕沈墨會當真以為對方是道門的宗師人物，已然知曉天人之妙。
天人合一的道意，甚至驅散了般若寺一草一木中的佛法。
須知般若寺千百年來，日日誦經聲侵染山門內外，一草一木早有了佛法，此刻卻被武湟的道意驅散。
足見對方的道意之霸道，且道意的本質蓋過了般若寺的佛法。
這是道統上的勝過。
眾僧內心遭受的打擊比剛才還要大。
沈墨卻知曉，那道意絕非來自武湟本身，而是太和道人留在武湟身上的道意，隨著他進入深層次的回憶中，道意在武湟的回憶中浮現出來。
這是何等可怕的道境，居然能將自己的道意埋藏在對方的記憶裏。
沈墨細細思之，既震撼，又大覺詭異。
這樣的手段，已經近乎傳說中的仙佛神聖。比請神入夢的方式，還要令人震撼，且明顯高明不止一籌。
或者說，太和道人已經是一尊在世的神明。旁人是請神上身，而他自身就是神，能存入別人的記憶裏。
實在可怕、恐怖，難以言喻。
沈墨震撼之餘，卻無恐懼，而是有些激動，修行的前路還有如此精彩的境地，太和道人能做到，他也能做到。
這不是狂妄，而是自信。
相比修行前路茫茫的黑暗，以及走到絕路的無措，能知曉有人做到過這樣的事，對沈墨而言，實是一種激勵。
相比前路的黑暗和絕望，自然是知道了往前麵還有很長的路可以走更好。
沈墨不怕前路的黑暗和迷茫，但能借助前人的餘輝走過一段艱難的路，卻也是一件好事，至少能省點力氣出來，用在無路可走的時候。
武湟長長歎口氣，將記憶深處的道意完全排斥出體外，使般若寺的草木再無一絲原本的佛法留存。
沈墨由此可知武湟的不懷好意，正是借用太和的道意，進一步對般若寺眾僧做出心靈上的打擊。
但這個啞巴虧，戒晦隻能吃下去。
誰叫他先挑起的話頭。
武湟隨機應變，不拘一格的行事方式，其實頗對沈墨胃口。難怪武湟叫他好兄弟，難道是惺惺相惜？
相比眾僧心情沉重，沈墨毫無心理壓力，他可沒有什麽背負道統榮耀的心理負擔。
做不到的事，那就是做不到，但也隻是現在，不代表將來做不到。
無論遇到多少挫折，沈墨都是一以貫之的態度，此刻不代表將來，活著就意味著還有一切可能。
若是死了怎麽辦？
死去萬事空，想什麽都沒用！
武湟的聲音再次響起，如娓娓道來，再不參雜任何情緒，“那天早上，我路過太和山，見得風光秀美，便在山下的河水中修煉，正當我神遊天外時，一陣清晰的嘯聲將我拉回現實，那嘯聲飄渺，有若垂天之雲，起伏之間，有破除天地桎梏之感，實是無比的自由自在，我終於在人間領會到了何謂逍遙自在的快樂。”
“就在嘯聲停止的那一刻，我突然知道嘯聲的主人是誰，正是人間的大宗師太和道人，不需要任何理由，就是知道。”
“等我明了對方的身份，想要上山與其見麵時，我突然意識到一件事，他已經見過我了。”
“而我對他曾來到我身邊竟一無所知。”