“知道是知道，不過我不明白庫格林教父他為什麽要認識我呢？”唐寧不解的問道。
盧西亞諾解釋道：“因為他想通過你認識拉古迪亞市長，然後由他去跟新任的財政部長亨利--摩根索商量一下，將他從政府即將公布的白銀投資名單上麵拿下來，要知道這次神父可是排在第一位啊，這要是報道出去，那就太影響名聲了。”（前麵說過，因為信徒的供奉，庫格林神父已經成了擁有50萬盎司白銀的大白銀商）
唐寧想了一下，然後不以為意的說道：“這件事應該很好處理啊，據我所知，這位摩根索部長好像是一名猶太人啊，以神父對於猶太人的一貫態度，直接吧他說成是《基督教徒的金屬》的仇人不就行了麽？”
之所以唐寧這麽說，是因為這個庫格林神父極其的憎恨猶太人，由他所組織的全國爭取社會正義同盟號稱有750萬名成員。其中的好鬥分子經常走上街頭，25人為一組（《社會正義》雜誌稱之為“小隊”），向猶太人尋釁。尋釁時，他們一般會攔下已確知的猶太人，或者長得像猶太人的行人，要他們買《社會正義》雜誌。拒絕的行人就會吃拳頭。在時代廣場的內迪克橙汁攤前，他們就多次用過這招，因為那裏的愛爾蘭裔警察是神父的崇拜者。
沒想到盧西亞諾搖搖頭道：“這個辦法雖然好用，但是神父卻不能用，因為對於他來說，如果所做、所說的事情不夠聳人聽聞，那他的聽眾就會流失的，所以這件事隻能私下裏解決。”
聽了盧西亞諾的話，唐寧想了一會兒，然後開口說道：“哦，原來是這麽回事啊，那這樣吧，我呢、先去問問拉古迪亞市長的意思，如果可行的話，再安排他們見麵，你看這樣行不行？”
“沒問題、沒問題，那就拜托你了。”盧西亞諾連連感謝道。
本來唐寧以為這件事應該沒什麽大問題，可讓他沒想到的是，在聽完他的敘述之後，拉古迪亞不但一口拒絕了，並且對唐寧說道：“托尼，這件事我絕對不能答應，並且我勸你以後離這個庫格林神父最好遠一點。”
“咦，這是為什麽啊？”唐寧不解的問道。
拉古迪亞耐心的解釋道：“因為這個家夥的野心實在是太大了。你知道麽？這位庫格林神父前一段居然要求政府，按照意大利和德國那樣，用法令來解決勞資糾紛。可是現在意大利和德國是個什麽形式，我想你應該清楚吧？”
唐寧心道，這個我太清楚了，現在的德國和意大利可是小胡子和墨索裏尼當權的時候，這個神父學誰不好、怎麽偏偏想起來學他們了？
這個時候拉古迪亞繼續說道：“不僅如此，在底特律主教邁克爾·加拉格爾的支持下，庫格林還聲稱得到了教皇庇護十一世的支持。雖然教皇本人也確實說過，“聖教的每一位教士都要全身心地投入到為社會正義而抗爭的事業中”，但教皇的喉舌《羅馬觀察家報》明確指出教皇所倡導的社會正義並不像羅亞爾奧克那位牧師所鼓吹的那樣。而且波士頓樞機主教威廉·奧康奈爾譴責庫格林“對窮人進行蠱惑人心的宣傳”。
但這位“廣播神父”卻氣焰十分囂張。他曾對他的教會前輩口出狂言，聲稱他的雜誌社是私人開辦的，他們無權幹涉。有人要是冒犯了他，必將會有大麻煩。他還對教眾灌輸工會（其實是莫斯科在背後操縱）的虛假情報。忠實的教徒必須“追隨基督的思想，效仿基督的行為，購買基督需要的商品”，並警惕世界上所有猶太人。“如果你們認為這是煽動，那隨便你們，我就是在煽動人們。但我們肯定會戰鬥到底，贏得勝利。”
最後拉古迪亞總結道：“總之，我感覺這位神父現在基本上已經快要瘋狂了，以後指不定他會做出什麽事兒來，所以現在你離他越遠越好。”
唐寧想了一會兒，覺得拉古迪亞說的很有道理，即便可能他說的可能有誇張的成分，但自己的確沒有冒險的必要，於是點點頭答應道：“好的，我明白了，市長大人，我這就去回絕他。”
在回絕掉庫格林神父不久，唐寧就慶幸自己這麽做果然是作對了，因為接下來事態的發展印證了拉古迪亞的話，這位庫格林身份的確是瘋了！
大概一個月之後，庫格林為他的全國社會正義聯盟發布了極權主義計劃，該計劃第一點就體現了其基調，他要求“良知和教育的自由”而非言論自由。因為言論一旦自由就意味著他的“廣播同盟”下台——除非他來領導國家，可能這才是他的真正目的。
同時，他正式站在了羅斯福的對立麵，“新政”在他眼裏成了“猶太式新政”，總統也成了“騙子”和“忤逆上帝者”，庫格林還在辛辛那提市的演講中提出“用上了膛的槍”消滅羅斯福。連韋斯特布魯克·佩格勒這位對歐洲政治強人崇尚有加的天主教徒都覺得庫格林言辭過於激烈，佩格勒在自己的專欄中寫道：聯邦政權顛覆調查專員應該以對待厄爾·白勞德的方式對付庫格林，而不是瞻前顧後，“唯恐他叫囂挑起聖戰”。
不僅如此，他還與另一位天賦和影響力比他更加恐怖的人勾結在了一起，這個人就是公認的極端主義的領袖、羅斯福都暗地裏聲稱“他才是我最需要防備的政敵”，參議員休斯--皮爾斯--朗！
ps：不知道是不是因為我選錯了分類，好像喜歡娛樂文的朋友很少有到靈異頻道淘書的，所以我這本《地府娛樂群》點擊量低的可怕，不過我自己覺得這個創意挺讚的，本來我最怕的是被噴和被封，結果現在我發現最可怕的是根本就沒有人看到你這本書......
盧西亞諾解釋道：“因為他想通過你認識拉古迪亞市長，然後由他去跟新任的財政部長亨利--摩根索商量一下，將他從政府即將公布的白銀投資名單上麵拿下來，要知道這次神父可是排在第一位啊，這要是報道出去，那就太影響名聲了。”（前麵說過，因為信徒的供奉，庫格林神父已經成了擁有50萬盎司白銀的大白銀商）
唐寧想了一下，然後不以為意的說道：“這件事應該很好處理啊，據我所知，這位摩根索部長好像是一名猶太人啊，以神父對於猶太人的一貫態度，直接吧他說成是《基督教徒的金屬》的仇人不就行了麽？”
之所以唐寧這麽說，是因為這個庫格林神父極其的憎恨猶太人，由他所組織的全國爭取社會正義同盟號稱有750萬名成員。其中的好鬥分子經常走上街頭，25人為一組（《社會正義》雜誌稱之為“小隊”），向猶太人尋釁。尋釁時，他們一般會攔下已確知的猶太人，或者長得像猶太人的行人，要他們買《社會正義》雜誌。拒絕的行人就會吃拳頭。在時代廣場的內迪克橙汁攤前，他們就多次用過這招，因為那裏的愛爾蘭裔警察是神父的崇拜者。
沒想到盧西亞諾搖搖頭道：“這個辦法雖然好用，但是神父卻不能用，因為對於他來說，如果所做、所說的事情不夠聳人聽聞，那他的聽眾就會流失的，所以這件事隻能私下裏解決。”
聽了盧西亞諾的話，唐寧想了一會兒，然後開口說道：“哦，原來是這麽回事啊，那這樣吧，我呢、先去問問拉古迪亞市長的意思，如果可行的話，再安排他們見麵，你看這樣行不行？”
“沒問題、沒問題，那就拜托你了。”盧西亞諾連連感謝道。
本來唐寧以為這件事應該沒什麽大問題，可讓他沒想到的是，在聽完他的敘述之後，拉古迪亞不但一口拒絕了，並且對唐寧說道：“托尼，這件事我絕對不能答應，並且我勸你以後離這個庫格林神父最好遠一點。”
“咦，這是為什麽啊？”唐寧不解的問道。
拉古迪亞耐心的解釋道：“因為這個家夥的野心實在是太大了。你知道麽？這位庫格林神父前一段居然要求政府，按照意大利和德國那樣，用法令來解決勞資糾紛。可是現在意大利和德國是個什麽形式，我想你應該清楚吧？”
唐寧心道，這個我太清楚了，現在的德國和意大利可是小胡子和墨索裏尼當權的時候，這個神父學誰不好、怎麽偏偏想起來學他們了？
這個時候拉古迪亞繼續說道：“不僅如此，在底特律主教邁克爾·加拉格爾的支持下，庫格林還聲稱得到了教皇庇護十一世的支持。雖然教皇本人也確實說過，“聖教的每一位教士都要全身心地投入到為社會正義而抗爭的事業中”，但教皇的喉舌《羅馬觀察家報》明確指出教皇所倡導的社會正義並不像羅亞爾奧克那位牧師所鼓吹的那樣。而且波士頓樞機主教威廉·奧康奈爾譴責庫格林“對窮人進行蠱惑人心的宣傳”。
但這位“廣播神父”卻氣焰十分囂張。他曾對他的教會前輩口出狂言，聲稱他的雜誌社是私人開辦的，他們無權幹涉。有人要是冒犯了他，必將會有大麻煩。他還對教眾灌輸工會（其實是莫斯科在背後操縱）的虛假情報。忠實的教徒必須“追隨基督的思想，效仿基督的行為，購買基督需要的商品”，並警惕世界上所有猶太人。“如果你們認為這是煽動，那隨便你們，我就是在煽動人們。但我們肯定會戰鬥到底，贏得勝利。”
最後拉古迪亞總結道：“總之，我感覺這位神父現在基本上已經快要瘋狂了，以後指不定他會做出什麽事兒來，所以現在你離他越遠越好。”
唐寧想了一會兒，覺得拉古迪亞說的很有道理，即便可能他說的可能有誇張的成分，但自己的確沒有冒險的必要，於是點點頭答應道：“好的，我明白了，市長大人，我這就去回絕他。”
在回絕掉庫格林神父不久，唐寧就慶幸自己這麽做果然是作對了，因為接下來事態的發展印證了拉古迪亞的話，這位庫格林身份的確是瘋了！
大概一個月之後，庫格林為他的全國社會正義聯盟發布了極權主義計劃，該計劃第一點就體現了其基調，他要求“良知和教育的自由”而非言論自由。因為言論一旦自由就意味著他的“廣播同盟”下台——除非他來領導國家，可能這才是他的真正目的。
同時，他正式站在了羅斯福的對立麵，“新政”在他眼裏成了“猶太式新政”，總統也成了“騙子”和“忤逆上帝者”，庫格林還在辛辛那提市的演講中提出“用上了膛的槍”消滅羅斯福。連韋斯特布魯克·佩格勒這位對歐洲政治強人崇尚有加的天主教徒都覺得庫格林言辭過於激烈，佩格勒在自己的專欄中寫道：聯邦政權顛覆調查專員應該以對待厄爾·白勞德的方式對付庫格林，而不是瞻前顧後，“唯恐他叫囂挑起聖戰”。
不僅如此，他還與另一位天賦和影響力比他更加恐怖的人勾結在了一起，這個人就是公認的極端主義的領袖、羅斯福都暗地裏聲稱“他才是我最需要防備的政敵”，參議員休斯--皮爾斯--朗！
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