傍晚，關蔭剛修改好文章。
皇後電話打了過來。
寫完了？
關蔭驚奇道：“你們怎麽知道的？”
問過你家娘娘啊。
“據說今晚有洋芋餄烙？我們過來啊。”皇後扔下電話立即準備過去吃飯。
這事兒，皇帝出的主意。
他很奇怪惹事精這次回來一不寫文章批評，二不找各部討伐。
他就安靜蹲家裏看電影去了？
不能。
皇帝找太子哥：“你的報告寫好了沒有？”
沒呢。
“很難寫，我兩天來才寫了五百多個字，還隻寫了一件事。”太子很為難，“要不給我一周時間再說吧。”
那你說首先看到的是什麽？
“分化，網上和現實分化。我聽帶頭大哥說，他現在也有點飄，疏忽了線下的一大群。”太子哥分析，“我看懂的意思簡單啊，就是網上的想法，你們的確掌握的，但你們忘了調查才是發言權的唯一來處，把網上的那些網友當調查的唯一來源，而和他們一樣，忘記了一大批還無法上網，或者不依靠網絡的老百姓，他們的想法吧，其實跟網上有很大的區別。”
舉例子。
“很簡單，我分兩種說。第一種，網絡現在很發達了吧？可很多有點社會資源，在當地很有勢力的那種，他們自覺不自覺地把網絡信息不當一回事兒看，這才有了許多知縣甚至知府竟把網絡反應當一句話就能消除的現象，出了事，網上沸反盈天，他們依舊當一句話就能抹殺的東西。這是極其愚昧而且拒絕，不，他們仇視網絡信息發達，就這麽可笑。第二種，網上現在對文化的反思，尤其對國際文化的反思，對文化自信的認可，一眼望全是可惜可惜的場麵，但實際上還有一大批頑固的，根深蒂固的文人，他們依舊恐懼著好萊塢，也信任著好萊塢，認為失去了好萊塢人類文化現象就失去了舞台。”小公主語言組織能力好過來說。
皇帝若有所悟，又問具體的例子。
“有一個文人，在當地極其有勢力，可以說，知府要在文化上做點啥，就必須找人家，這麽一個人，在我們麵前還冷笑著說這麽一句話：‘你把好萊塢趕走，你們那些垃圾獎能起一點作用？’他從根本上否定了玉璽獎，金鳳凰獎，白玉蘭玉璽獎。他認為：‘這些獎，帝國的土鱉演員自娛自樂就可以，永遠成不了氣候。’所以，他在座談會上的建議是，敞開讓好萊塢進來吧，建立了基地，掌握了資源，帝國文化界的人全都聽好萊塢，人家怎麽說，我們怎麽做，‘否則就是斷絕人類文明、徹底消除人類文化。’”小公主告狀，“還有個同知，也認為如果拒絕好萊塢帝國的文化界就沒有了最好的舞台，她舉例，以前我們的名人還有一個追逐在好萊塢的舞台上正名自己的機會，現在帝國文化界一團亂麻就是因為我們把好萊塢拒絕了，這種說法讚同者甚至超過三位數。”
皇帝不寒而栗了，要知道參加關蔭組織的地方文化座談會的人才兩百多。
“最可悲，最可氣的是這些人對網上的意見的鄙夷，有好幾個老人，甚至說出了‘那些小年輕懂個屁，網絡上的說法不值一提’這種話。”太子道，“我原本很生氣，後來感覺到恐懼了。這些人對網絡世界的鄙夷，不正是網上的人對沒有上網的那些人的鄙夷嗎？發達的網絡世界分割開了兩個世界。”
鐵頭娃的意見呢？
“還是發展不平衡的原因，過快發展的經濟，超速發展的技術，讓一批人跟上了時代，又讓一批人龜縮在原來的世界裏，雙方都在坐井觀天，都以為自己就是世界，在網上，沒上網的人被定義成陳默的大多數，而在現實世界裏，哪怕也用網絡，卻不依賴網絡的人，又認為網上有話語權的是該殺的一群人。這種遲鈍的尖銳的對立，才是我們要注意的現狀。”太子哥就說這是關侍郎的原話。
網上的聲音不能代表現實中全部。
現實中的問題也不能遮蓋網絡上的全部。
割裂是天然的，也是不可徹底消除的。
但這種割裂是可以縮小的。但也是稍不注意又會再擴大的。
這是關蔭要必須拿出一篇提綱挈領的文章，定一個不要再討論的現階段的規矩根本的所在。
“何況就算在網絡上分歧不也如同鴻溝嗎。”皇帝認為必須過去一趟了。
那家夥很懶。他有可能寫完文章直接發微博。
當然，敦促各地把文章傳達下去也是有的。
但既然寫的深刻那就應該也照顧到另外一群人才行。
皇帝認為他們也需要這樣的文章呢。
方先生很忙，李擴情出訪，皇帝隻好拉上景副院先過去。
剛進門，十多個前來打聽消息的人有點怕。
“回去，這幾天各渠道都會通知你們，不要給誰打聽消息了，這裏發出去的文章不是給你們討價還價用的。”皇帝把那幫人趕走了先。
他們的目的，無非就是打聽一下要針對誰。
針對？
那是針對現象的直破本質啊。
你覺著針對你了，那你就是本質裏的因素。
那麽文章寫出來了？
關蔭把文章遞過去，題目先引起皇帝的好奇。
《泰坦尼克號》與《龍種》的啟示錄？
這是什麽題目？
前者相信大多數都聽過。
可後者是什麽東西？
關蔭在文末備注了一下。
《龍種》是好萊塢在西元1944年拍攝的一部中國素材的電影。
皇帝都沒聽說過，於是對這篇文章有了格外的興趣。
這是鞭屍呢？還是在縱論古今呢？
都不是。
關蔭隻是通過兩部比較有代表性的電影，梳理好萊塢的發展軌跡和思想內核。
而且，這隻是開篇的小證據。
“……從《龍種》到《泰坦尼克號》，特效在變而內核不變，最大的變化，在於曾經的《龍種》給了大隊長一點鼓勵，給一批新老跪族一點安慰，他們說，看，人類工業之花好萊塢都給我們寫正麵形象了。也正是這些人的顱內高嘲，反而襯托出好萊塢電影工業的內核，也就是，他們隻需要他們認為的，從而達到他們的目的。這一點，在世紀之交前後的《泰坦尼克號》裏，隱喻和居高臨下的嘲諷，幾乎在無知者們集體狂歡於‘特效’、‘感動’以及本不存在於泰坦尼克號上的人性之下，簡直達到了一個巔峰。這種巔峰感，目前看來是錯的，但當時沒有人以為不對的，因為這是他們的整體實力，在那階段證明他們的確強大，而又以人類最終形態的文明體自居的電影工業文明的體現，這是工業文明的實力對比之下產生的，而不是一部影片真正具有的能力。”皇帝特別留意了一下這段。
相同的話他們都講過。
但這裏講的比他們講的要更專業的。
皇後電話打了過來。
寫完了？
關蔭驚奇道：“你們怎麽知道的？”
問過你家娘娘啊。
“據說今晚有洋芋餄烙？我們過來啊。”皇後扔下電話立即準備過去吃飯。
這事兒，皇帝出的主意。
他很奇怪惹事精這次回來一不寫文章批評，二不找各部討伐。
他就安靜蹲家裏看電影去了？
不能。
皇帝找太子哥：“你的報告寫好了沒有？”
沒呢。
“很難寫，我兩天來才寫了五百多個字，還隻寫了一件事。”太子很為難，“要不給我一周時間再說吧。”
那你說首先看到的是什麽？
“分化，網上和現實分化。我聽帶頭大哥說，他現在也有點飄，疏忽了線下的一大群。”太子哥分析，“我看懂的意思簡單啊，就是網上的想法，你們的確掌握的，但你們忘了調查才是發言權的唯一來處，把網上的那些網友當調查的唯一來源，而和他們一樣，忘記了一大批還無法上網，或者不依靠網絡的老百姓，他們的想法吧，其實跟網上有很大的區別。”
舉例子。
“很簡單，我分兩種說。第一種，網絡現在很發達了吧？可很多有點社會資源，在當地很有勢力的那種，他們自覺不自覺地把網絡信息不當一回事兒看，這才有了許多知縣甚至知府竟把網絡反應當一句話就能消除的現象，出了事，網上沸反盈天，他們依舊當一句話就能抹殺的東西。這是極其愚昧而且拒絕，不，他們仇視網絡信息發達，就這麽可笑。第二種，網上現在對文化的反思，尤其對國際文化的反思，對文化自信的認可，一眼望全是可惜可惜的場麵，但實際上還有一大批頑固的，根深蒂固的文人，他們依舊恐懼著好萊塢，也信任著好萊塢，認為失去了好萊塢人類文化現象就失去了舞台。”小公主語言組織能力好過來說。
皇帝若有所悟，又問具體的例子。
“有一個文人，在當地極其有勢力，可以說，知府要在文化上做點啥，就必須找人家，這麽一個人，在我們麵前還冷笑著說這麽一句話：‘你把好萊塢趕走，你們那些垃圾獎能起一點作用？’他從根本上否定了玉璽獎，金鳳凰獎，白玉蘭玉璽獎。他認為：‘這些獎，帝國的土鱉演員自娛自樂就可以，永遠成不了氣候。’所以，他在座談會上的建議是，敞開讓好萊塢進來吧，建立了基地，掌握了資源，帝國文化界的人全都聽好萊塢，人家怎麽說，我們怎麽做，‘否則就是斷絕人類文明、徹底消除人類文化。’”小公主告狀，“還有個同知，也認為如果拒絕好萊塢帝國的文化界就沒有了最好的舞台，她舉例，以前我們的名人還有一個追逐在好萊塢的舞台上正名自己的機會，現在帝國文化界一團亂麻就是因為我們把好萊塢拒絕了，這種說法讚同者甚至超過三位數。”
皇帝不寒而栗了，要知道參加關蔭組織的地方文化座談會的人才兩百多。
“最可悲，最可氣的是這些人對網上的意見的鄙夷，有好幾個老人，甚至說出了‘那些小年輕懂個屁，網絡上的說法不值一提’這種話。”太子道，“我原本很生氣，後來感覺到恐懼了。這些人對網絡世界的鄙夷，不正是網上的人對沒有上網的那些人的鄙夷嗎？發達的網絡世界分割開了兩個世界。”
鐵頭娃的意見呢？
“還是發展不平衡的原因，過快發展的經濟，超速發展的技術，讓一批人跟上了時代，又讓一批人龜縮在原來的世界裏，雙方都在坐井觀天，都以為自己就是世界，在網上，沒上網的人被定義成陳默的大多數，而在現實世界裏，哪怕也用網絡，卻不依賴網絡的人，又認為網上有話語權的是該殺的一群人。這種遲鈍的尖銳的對立，才是我們要注意的現狀。”太子哥就說這是關侍郎的原話。
網上的聲音不能代表現實中全部。
現實中的問題也不能遮蓋網絡上的全部。
割裂是天然的，也是不可徹底消除的。
但這種割裂是可以縮小的。但也是稍不注意又會再擴大的。
這是關蔭要必須拿出一篇提綱挈領的文章，定一個不要再討論的現階段的規矩根本的所在。
“何況就算在網絡上分歧不也如同鴻溝嗎。”皇帝認為必須過去一趟了。
那家夥很懶。他有可能寫完文章直接發微博。
當然，敦促各地把文章傳達下去也是有的。
但既然寫的深刻那就應該也照顧到另外一群人才行。
皇帝認為他們也需要這樣的文章呢。
方先生很忙，李擴情出訪，皇帝隻好拉上景副院先過去。
剛進門，十多個前來打聽消息的人有點怕。
“回去，這幾天各渠道都會通知你們，不要給誰打聽消息了，這裏發出去的文章不是給你們討價還價用的。”皇帝把那幫人趕走了先。
他們的目的，無非就是打聽一下要針對誰。
針對？
那是針對現象的直破本質啊。
你覺著針對你了，那你就是本質裏的因素。
那麽文章寫出來了？
關蔭把文章遞過去，題目先引起皇帝的好奇。
《泰坦尼克號》與《龍種》的啟示錄？
這是什麽題目？
前者相信大多數都聽過。
可後者是什麽東西？
關蔭在文末備注了一下。
《龍種》是好萊塢在西元1944年拍攝的一部中國素材的電影。
皇帝都沒聽說過，於是對這篇文章有了格外的興趣。
這是鞭屍呢？還是在縱論古今呢？
都不是。
關蔭隻是通過兩部比較有代表性的電影，梳理好萊塢的發展軌跡和思想內核。
而且，這隻是開篇的小證據。
“……從《龍種》到《泰坦尼克號》，特效在變而內核不變，最大的變化，在於曾經的《龍種》給了大隊長一點鼓勵，給一批新老跪族一點安慰，他們說，看，人類工業之花好萊塢都給我們寫正麵形象了。也正是這些人的顱內高嘲，反而襯托出好萊塢電影工業的內核，也就是，他們隻需要他們認為的，從而達到他們的目的。這一點，在世紀之交前後的《泰坦尼克號》裏，隱喻和居高臨下的嘲諷，幾乎在無知者們集體狂歡於‘特效’、‘感動’以及本不存在於泰坦尼克號上的人性之下，簡直達到了一個巔峰。這種巔峰感，目前看來是錯的，但當時沒有人以為不對的，因為這是他們的整體實力，在那階段證明他們的確強大，而又以人類最終形態的文明體自居的電影工業文明的體現，這是工業文明的實力對比之下產生的，而不是一部影片真正具有的能力。”皇帝特別留意了一下這段。
相同的話他們都講過。
但這裏講的比他們講的要更專業的。