隨著沈元開始煉化五色界，沈元也開始明白為什隻要不破開世界、不破陣在四相須彌陣中就不會有事。
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一來是先天四相笆蕉樹不想因為殺戮誤入陣中無辜生靈而積累因果業力，影響日後道途。
二來天地不仁以萬物為芻狗，先天笆蕉樹在利用誤入陣中生靈的智慧與法則演化三千須彌世界，甚至用他們的本源加快世界蛻變，從而實現增加自身實力的目的。
沈元在想若是這先天四相芭蕉樹化形了，必然又是另一個準提道人，必然也會渡化無窮生靈來充實三千須彌世界，加快三千須彌世界演化以此成道。
沈元站立在五色界的世界晶壁內使用眉心第三隻神眼觀看界外的無邊世界，看著五色界外無窮的世界晶壁組成一個巨大的世界晶壁立方將先天四相芭蕉樹保護在世界群中央就知道此次取寶的艱難。
先天四相芭蕉樹是世界樹十二粒種子之一所化的極品先天靈根，有著陣法加持的四相芭蕉樹決對能發揮岀自身八層力量。
先天至寶孕含著天地中一條完整的天地法則與聖人或者混元大羅金仙同等，隻是先天至寶皆是混沌孕育或者是混沌至寶破碎所化。
所以先天至寶等同於混沌魔神成道的混元大羅金仙，略強與在天地中成聖的聖人。
而極品先天靈根在後世稱為準教主級靈寶，完美狀態下極品先天靈寶堪比一尊準聖人，也就是說如今的先天笆蕉樹的先天四相大陣能發揮出一尊準聖的八層實力。
隻是準聖也有強弱之分，大羅金仙在不使用靈寶的情況下可以開辟一方小千世界，而準聖則可以開辟一方中千世界。
看著在四相芭蕉樹下天窮世界晶壁，決對不止是一方中千世界、三千小千世界與九百萬的洞天世界。
一方小千世界的自爆已經讓沈元很狼狽，就算有著淨世白蓮這件防禦至寶沈元在一方中千世界的自爆下必然重傷，而遇到第二方中千世界就必然會隕落。
沈元靠著宇天釣竿上空間法則所化的漁線感應漁線穿過世界的情況，發現所有的世界都在以四相笆蕉樹會中心旋轉，而且因為陣法原因，所有世界旋轉速度皆是不同的，短時間內很難推斷岀三千世界的運行規則。
不過，僅是這一會的時間已經有兩方中千世界觸碰空間法則所化的釣線，看來先天四相靈根芭蕉樹以經演化了數座的中千世界。
眼前的陣法如此危險，真不知當年太清老子與冥河老祖是如何從陣中將靈寶取走的。
隻是看著陣中靈光閃耀、威勢滔天的四片芭蕉葉，雖然太上老君深藏不露，無人知曉他手中的芭蕉扇威力如何。
但是就鐵扇公主手中芭蕉扇在西遊記火焰山中的情況，沈元覺得它與陣中寶扇相比實在大打折扣，不知是冥河老祖煉器手法不行被糟蹋了，還因為四扇分離無法組成陣法而威力減弱了。
這先天芭蕉樹背靠洪荒祖脈不周山，演化三千中千世界的速度定然是極快，等到了下一個量劫說不定芭蕉樹的三千中千世界都以演化完整。
而且先天芭蕉樹以不周山祖脈演化世界，已經無形中與不周山結下大因果，不知何時就應了劫數，時機轉瞬即逝沈元可不會因為後世傳說太清道人與冥河老祖在巫妖中才將芭蕉葉取走就放心的將先天靈根芭蕉樹留在此地。
沈元看著陣中無數世界在芭蕉樹的靈光下生滅，宛若看著了當初開天辟地頂立天地的世界樹，這先天芭蕉樹已經有世界樹的幾分氣象了。
而且先天芭蕉樹應地、風、水火四相之道而生，它日沈元若想開天辟地以力證道，這芭蕉就是最好鎮壓地、風、水、火之物，隻要在準備一方頂立天地之物，隨後梳理天地法則即可。
沈元可沒有把握從鴻釣與老子手中搶到先天至寶太極圖，如此這株先天四相芭蕉樹就更是不能放手了。
如今沈元想要破陣取寶就隻有兩條路可走，一是防禦全開化作遁光順著宇天釣竿的釣線以最快速度向先天靈根芭蕉樹飛去，此法極為危險。
因為一旦開始破開世界破陣，無數的世界就會在陣法的作用下向沈元靠近，若是遇到兩方以上的中千世界必然是十死無生，隻是到了如今沈元都不知道陣中有多少的中千世界，此法卻是不可取。
第一種方法就是操控著五色界與其它世界相合，用煉界之法煉化將其它世界煉化，與世界樹爭奪三千須彌世界的控製權，隻是此法耗時極長。
依照沈元的感應即使是自己順著釣線向著芭蕉樹直行，也許要融合數十方世界才能到達大陣中央，需要很長的時間。
不過先天聖神最多的就是時間慢慢熬吧，沈元開始收縮釣竿，向著大陣中央出發，自己釣不起承載著無窮世界的芭蕉樹，卻可以收縮釣竿靠向芭蕉樹。
而沈元也開始操縱著五色界向大陣中央靠去，一邊融合與它相遇的世界，一邊磨煉著煉界法用它煉化相遇的世界意誌。
此時大陣之外，當麒麟族大長老趕到陣外時，已經有無數跟隨沈元而來的麒麟族修士圍在大陣外。
一個領頭的麒麟族修士走到長老麵前道：“叔父，我等皆是跟隨一個在不周山中肆虐的修士來到此地，父親已經進入陣中。”
麒麟族大長老微皺道：“既然老三已經進入陣中，那我立即入陣相助與他，炎陽你且在此等候。”隨後就就入陣中。
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一來是先天四相笆蕉樹不想因為殺戮誤入陣中無辜生靈而積累因果業力，影響日後道途。
二來天地不仁以萬物為芻狗，先天笆蕉樹在利用誤入陣中生靈的智慧與法則演化三千須彌世界，甚至用他們的本源加快世界蛻變，從而實現增加自身實力的目的。
沈元在想若是這先天四相芭蕉樹化形了，必然又是另一個準提道人，必然也會渡化無窮生靈來充實三千須彌世界，加快三千須彌世界演化以此成道。
沈元站立在五色界的世界晶壁內使用眉心第三隻神眼觀看界外的無邊世界，看著五色界外無窮的世界晶壁組成一個巨大的世界晶壁立方將先天四相芭蕉樹保護在世界群中央就知道此次取寶的艱難。
先天四相芭蕉樹是世界樹十二粒種子之一所化的極品先天靈根，有著陣法加持的四相芭蕉樹決對能發揮岀自身八層力量。
先天至寶孕含著天地中一條完整的天地法則與聖人或者混元大羅金仙同等，隻是先天至寶皆是混沌孕育或者是混沌至寶破碎所化。
所以先天至寶等同於混沌魔神成道的混元大羅金仙，略強與在天地中成聖的聖人。
而極品先天靈根在後世稱為準教主級靈寶，完美狀態下極品先天靈寶堪比一尊準聖人，也就是說如今的先天笆蕉樹的先天四相大陣能發揮出一尊準聖的八層實力。
隻是準聖也有強弱之分，大羅金仙在不使用靈寶的情況下可以開辟一方小千世界，而準聖則可以開辟一方中千世界。
看著在四相芭蕉樹下天窮世界晶壁，決對不止是一方中千世界、三千小千世界與九百萬的洞天世界。
一方小千世界的自爆已經讓沈元很狼狽，就算有著淨世白蓮這件防禦至寶沈元在一方中千世界的自爆下必然重傷，而遇到第二方中千世界就必然會隕落。
沈元靠著宇天釣竿上空間法則所化的漁線感應漁線穿過世界的情況，發現所有的世界都在以四相笆蕉樹會中心旋轉，而且因為陣法原因，所有世界旋轉速度皆是不同的，短時間內很難推斷岀三千世界的運行規則。
不過，僅是這一會的時間已經有兩方中千世界觸碰空間法則所化的釣線，看來先天四相靈根芭蕉樹以經演化了數座的中千世界。
眼前的陣法如此危險，真不知當年太清老子與冥河老祖是如何從陣中將靈寶取走的。
隻是看著陣中靈光閃耀、威勢滔天的四片芭蕉葉，雖然太上老君深藏不露，無人知曉他手中的芭蕉扇威力如何。
但是就鐵扇公主手中芭蕉扇在西遊記火焰山中的情況，沈元覺得它與陣中寶扇相比實在大打折扣，不知是冥河老祖煉器手法不行被糟蹋了，還因為四扇分離無法組成陣法而威力減弱了。
這先天芭蕉樹背靠洪荒祖脈不周山，演化三千中千世界的速度定然是極快，等到了下一個量劫說不定芭蕉樹的三千中千世界都以演化完整。
而且先天芭蕉樹以不周山祖脈演化世界，已經無形中與不周山結下大因果，不知何時就應了劫數，時機轉瞬即逝沈元可不會因為後世傳說太清道人與冥河老祖在巫妖中才將芭蕉葉取走就放心的將先天靈根芭蕉樹留在此地。
沈元看著陣中無數世界在芭蕉樹的靈光下生滅，宛若看著了當初開天辟地頂立天地的世界樹，這先天芭蕉樹已經有世界樹的幾分氣象了。
而且先天芭蕉樹應地、風、水火四相之道而生，它日沈元若想開天辟地以力證道，這芭蕉就是最好鎮壓地、風、水、火之物，隻要在準備一方頂立天地之物，隨後梳理天地法則即可。
沈元可沒有把握從鴻釣與老子手中搶到先天至寶太極圖，如此這株先天四相芭蕉樹就更是不能放手了。
如今沈元想要破陣取寶就隻有兩條路可走，一是防禦全開化作遁光順著宇天釣竿的釣線以最快速度向先天靈根芭蕉樹飛去，此法極為危險。
因為一旦開始破開世界破陣，無數的世界就會在陣法的作用下向沈元靠近，若是遇到兩方以上的中千世界必然是十死無生，隻是到了如今沈元都不知道陣中有多少的中千世界，此法卻是不可取。
第一種方法就是操控著五色界與其它世界相合，用煉界之法煉化將其它世界煉化，與世界樹爭奪三千須彌世界的控製權，隻是此法耗時極長。
依照沈元的感應即使是自己順著釣線向著芭蕉樹直行，也許要融合數十方世界才能到達大陣中央，需要很長的時間。
不過先天聖神最多的就是時間慢慢熬吧，沈元開始收縮釣竿，向著大陣中央出發，自己釣不起承載著無窮世界的芭蕉樹，卻可以收縮釣竿靠向芭蕉樹。
而沈元也開始操縱著五色界向大陣中央靠去，一邊融合與它相遇的世界，一邊磨煉著煉界法用它煉化相遇的世界意誌。
此時大陣之外，當麒麟族大長老趕到陣外時，已經有無數跟隨沈元而來的麒麟族修士圍在大陣外。
一個領頭的麒麟族修士走到長老麵前道：“叔父，我等皆是跟隨一個在不周山中肆虐的修士來到此地，父親已經進入陣中。”
麒麟族大長老微皺道：“既然老三已經進入陣中，那我立即入陣相助與他，炎陽你且在此等候。”隨後就就入陣中。