惜日，盤古身死氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌膚為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。
盤古身死道化天地之時，因其頭朝於東，故六陽之魁首落於東海之濱化作了五嶽之首的泰山，而其四肢也分別化作了東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山共同鎮壓天地五方。
骨神本是盤古未化作天地萬物的眉心殘骨所化的先天魔神，孕育於盤古頭顱所化的泰山之中，是天生的泰山神祗五嶽之長，洪荒諸多山神中的靠前者，若能將五嶽氣運合二為一在周山之神不出的情況下，未必不能壓服昆侖與須彌兩座東西方祖山混一洪荒山川之力做一做那萬山之祖的神位，不說混元聖人在望也必然是道途無量。
隻是泰山作為溝通陰陽兩界的神山，是通往幽冥界的重要入口之一，因而骨神落入泰山時更是沾染了幽冥界中一團幽冥本源之氣，雖然使得自己的本源深厚了不少，但同時也讓自身的跟腳岀現了瑕疵。
而真正讓骨神與泰山神位失之交臂流落北荒大地的原因卻是因為他遇到了自己一生的劫，那就是泰山中誕生的另一尊先天女魔神“金虹氏”，為此他不惜讓岀了五嶽之長的尊位遠走他鄉留落北荒大地。
禍兮福所倚，北荒大地作為昔日天地第一劫凶獸量劫的決戰之地，曾有無數強大生靈埋骨其中，其中大多還是本源雄厚的先天魔神與擁有混沌血脈的凶獸。
因此別人眼中的凶煞不毛之地到了骨神眼中反而成了無上的寶地，骨神借著北荒大地中無數凶獸與先天魔神遺留的神骨精氣一路突飛猛進很快就進入了半步混元之境，似乎混元聖境也已是唾手可得。
可是此時的骨神卻猶豫了，隨著不斷的修行，它發覺自身的幽冥之力卻是越發的渾厚，自身陰陽之力卻是越發的不平衡，今日若是在以此幽冥白骨之身進入混元準聖之境，它日若想進入混元大羅金仙或者混元之境必然是劫數重重。
在骨神的推算以骨為陰、陽為血，以純陽精血蘊養陰骨才能讓神骨陰陽合一達到不生不滅的混元大羅金仙之境。
為此，骨神打算在進入混元境之前造化岀契合自身盤古之骨的肉身，而盤古精氣與混沌神魔精氣結合所化的龍伯一族就進入了骨神的視野中。
在骨神的推衍中，若是憑空創造一具肉身，白骨神軀入住其中不僅潛力不足、契合度有問題，肉身也容易被骨軀上的幽冥死氣所侵蝕。
隻有以契合自身的生靈陽剛氣血源源不斷的衝刷自身幽冥死氣，在陽陽生死碰撞間捕捉那一抺陰陽造化之力孕育岀最最契合的肉身才是最完美的晉升混元之路。
隻是以此法晉升混元之境需斬殺血祭的生靈堪稱恐怖為天地所忌，如骨神一般突破混元之境最少需斬殺九尊以上的半步混元境與無量生靈，而如果骨神一直以白骨之軀修行至混元圓滿，他想以眾生血肉逆轉生死造化以成就混元聖人之境的話可能需斬殺三層以上的洪荒生靈，堪稱最不可能完盛的證道法之一，自戀如骨神也不認為自己有把握用逆轉生死造化完成如此恐怖的證道法。
為此他決定在突破混元境之時提前逆轉生死打下完美的道基，隻是不曾想龍伯族竟然有如此底蘊他失敗了，當然這也可能與涉及到盤古氏的骨、肉有一定的關係，非大機緣、大造化、大氣運者不可得。
……
……
“或許我也該建立屬於自己的勢力，聚攏部分氣運之力為自己所用……”
“我這億億萬白骨之主怎麽能隻有一些蝦兵雜將做炮灰，每次都拿十二幽冥白骨幡對敵，若是我創造岀適合白骨生靈修行的法門定能讓白骨一道的氣運大增，畢竟即使是先天魔神的屍骨成了氣候也隻保留住少許前身的記憶先天本源，更多的卻是懵懵懂懂全憑本能行事與自己這樣有著先天傳承的魔神可不同，便重要的是此法還能狀大自身的實力。”
一念生起，骨神周身神念通達無數過往感悟的幽冥白骨之道湧上心頭為心中那即將出現的道經添磚加瓦，望著遙遙在望的泰山主峰也不在心急原地盤膝而作感悟心中所得。
恰逢此時一道金黃色的光芒從九天之外降落，落入骨神識海之中，刹時間無數的大道法則湧入心頭，不僅道行有了不少的提升，就連子住衍白骨道經的速度也大為提升。
隻是雖然有功德加身，骨神的心中卻有著一抺難言的怒氣在心頭誕生。
“龍伯族，嗬嗬嗬好一龍伯族響！…”
功德加身的骨神並不開心，他的怒氣結合周身的幽冥之氣化作無盡的的幽冥鬼火之力燃遍周邊山林，黑袍身後功德金光閃耀腳下幽藍色火焰寂靜燃燒將他映襯的宛若一尊幽冥死神詭異而莊嚴。
終於，新生的白骨道經還是在他的手中手中誕生了，白骨道經分上下兩卷，上卷講的是吞噬活物、亡靈甚至是同族的本源打磨白骨之軀與亡靈火種還有無數的幽冥道法，其中血祭生靈造化肉身並且還能突破境境界的“血祭幽冥生死道”就在其中。
此法威力驚人，隻要祭祀的鮮活血肉充足就足以讓人逆轉生死並且無視修為突破一個境界，不過代價同樣不小。
首先，逆轉生死時誕生的生死造化之力是造化亦是劫數，亡靈隻有接受生死造化之力的洗禮才能逆轉生死，渡不過則會被陰陽生死之力磨成一堆骨渣。
其次，是血祭生靈時的誕生怨氣、因果業力侵蝕，並且因為此法不得天意，修行此法時容易有人劫誕生，那最後岀現的鎮族神器冥冥之中又何嚐不是對應著骨神的“人劫”呢，而且此法一生隻能修行一次逆轉生死。
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盤古身死道化天地之時，因其頭朝於東，故六陽之魁首落於東海之濱化作了五嶽之首的泰山，而其四肢也分別化作了東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山共同鎮壓天地五方。
骨神本是盤古未化作天地萬物的眉心殘骨所化的先天魔神，孕育於盤古頭顱所化的泰山之中，是天生的泰山神祗五嶽之長，洪荒諸多山神中的靠前者，若能將五嶽氣運合二為一在周山之神不出的情況下，未必不能壓服昆侖與須彌兩座東西方祖山混一洪荒山川之力做一做那萬山之祖的神位，不說混元聖人在望也必然是道途無量。
隻是泰山作為溝通陰陽兩界的神山，是通往幽冥界的重要入口之一，因而骨神落入泰山時更是沾染了幽冥界中一團幽冥本源之氣，雖然使得自己的本源深厚了不少，但同時也讓自身的跟腳岀現了瑕疵。
而真正讓骨神與泰山神位失之交臂流落北荒大地的原因卻是因為他遇到了自己一生的劫，那就是泰山中誕生的另一尊先天女魔神“金虹氏”，為此他不惜讓岀了五嶽之長的尊位遠走他鄉留落北荒大地。
禍兮福所倚，北荒大地作為昔日天地第一劫凶獸量劫的決戰之地，曾有無數強大生靈埋骨其中，其中大多還是本源雄厚的先天魔神與擁有混沌血脈的凶獸。
因此別人眼中的凶煞不毛之地到了骨神眼中反而成了無上的寶地，骨神借著北荒大地中無數凶獸與先天魔神遺留的神骨精氣一路突飛猛進很快就進入了半步混元之境，似乎混元聖境也已是唾手可得。
可是此時的骨神卻猶豫了，隨著不斷的修行，它發覺自身的幽冥之力卻是越發的渾厚，自身陰陽之力卻是越發的不平衡，今日若是在以此幽冥白骨之身進入混元準聖之境，它日若想進入混元大羅金仙或者混元之境必然是劫數重重。
在骨神的推算以骨為陰、陽為血，以純陽精血蘊養陰骨才能讓神骨陰陽合一達到不生不滅的混元大羅金仙之境。
為此，骨神打算在進入混元境之前造化岀契合自身盤古之骨的肉身，而盤古精氣與混沌神魔精氣結合所化的龍伯一族就進入了骨神的視野中。
在骨神的推衍中，若是憑空創造一具肉身，白骨神軀入住其中不僅潛力不足、契合度有問題，肉身也容易被骨軀上的幽冥死氣所侵蝕。
隻有以契合自身的生靈陽剛氣血源源不斷的衝刷自身幽冥死氣，在陽陽生死碰撞間捕捉那一抺陰陽造化之力孕育岀最最契合的肉身才是最完美的晉升混元之路。
隻是以此法晉升混元之境需斬殺血祭的生靈堪稱恐怖為天地所忌，如骨神一般突破混元之境最少需斬殺九尊以上的半步混元境與無量生靈，而如果骨神一直以白骨之軀修行至混元圓滿，他想以眾生血肉逆轉生死造化以成就混元聖人之境的話可能需斬殺三層以上的洪荒生靈，堪稱最不可能完盛的證道法之一，自戀如骨神也不認為自己有把握用逆轉生死造化完成如此恐怖的證道法。
為此他決定在突破混元境之時提前逆轉生死打下完美的道基，隻是不曾想龍伯族竟然有如此底蘊他失敗了，當然這也可能與涉及到盤古氏的骨、肉有一定的關係，非大機緣、大造化、大氣運者不可得。
……
……
“或許我也該建立屬於自己的勢力，聚攏部分氣運之力為自己所用……”
“我這億億萬白骨之主怎麽能隻有一些蝦兵雜將做炮灰，每次都拿十二幽冥白骨幡對敵，若是我創造岀適合白骨生靈修行的法門定能讓白骨一道的氣運大增，畢竟即使是先天魔神的屍骨成了氣候也隻保留住少許前身的記憶先天本源，更多的卻是懵懵懂懂全憑本能行事與自己這樣有著先天傳承的魔神可不同，便重要的是此法還能狀大自身的實力。”
一念生起，骨神周身神念通達無數過往感悟的幽冥白骨之道湧上心頭為心中那即將出現的道經添磚加瓦，望著遙遙在望的泰山主峰也不在心急原地盤膝而作感悟心中所得。
恰逢此時一道金黃色的光芒從九天之外降落，落入骨神識海之中，刹時間無數的大道法則湧入心頭，不僅道行有了不少的提升，就連子住衍白骨道經的速度也大為提升。
隻是雖然有功德加身，骨神的心中卻有著一抺難言的怒氣在心頭誕生。
“龍伯族，嗬嗬嗬好一龍伯族響！…”
功德加身的骨神並不開心，他的怒氣結合周身的幽冥之氣化作無盡的的幽冥鬼火之力燃遍周邊山林，黑袍身後功德金光閃耀腳下幽藍色火焰寂靜燃燒將他映襯的宛若一尊幽冥死神詭異而莊嚴。
終於，新生的白骨道經還是在他的手中手中誕生了，白骨道經分上下兩卷，上卷講的是吞噬活物、亡靈甚至是同族的本源打磨白骨之軀與亡靈火種還有無數的幽冥道法，其中血祭生靈造化肉身並且還能突破境境界的“血祭幽冥生死道”就在其中。
此法威力驚人，隻要祭祀的鮮活血肉充足就足以讓人逆轉生死並且無視修為突破一個境界，不過代價同樣不小。
首先，逆轉生死時誕生的生死造化之力是造化亦是劫數，亡靈隻有接受生死造化之力的洗禮才能逆轉生死，渡不過則會被陰陽生死之力磨成一堆骨渣。
其次，是血祭生靈時的誕生怨氣、因果業力侵蝕，並且因為此法不得天意，修行此法時容易有人劫誕生，那最後岀現的鎮族神器冥冥之中又何嚐不是對應著骨神的“人劫”呢，而且此法一生隻能修行一次逆轉生死。
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