開石文字
初，漢元、成之世，先識之士有言曰：“魏年有和，當有開石於西三千餘裏，係五馬，文曰：‘大討曹。’”及魏之初興也，張掖之柳穀有開石焉：始見於建安，形成於黃初，文備於太和。周圍七尋1，中高一仞2，蒼質素章，龍馬、鱗鹿、鳳皇、仙人之象，粲然鹹著。此一事者，魏、晉代興之符也。
至晉泰始三年，張掖太守焦勝上言：“以留郡本國圖校今石文，文字多少不同，謹具圖上。”案其文有五馬象：其一，有人平上幘，執戟而乘之；其一，有若馬形而不成，其字有“金”，有“中”，有“大司馬”，有“王”，有“大吉”，有“正”，有“開壽”；其一，成行，曰：“金當取之。”
【注釋】
1尋：古代長度單位，八尺為一尋。
2仞：古代長度單位，八尺（也說七尺）為一仞。
【譯文】
起初，在漢元帝、漢成帝年間，有先見之明的人曾說過這樣的話：“魏朝的年號中有‘和’字，將在向西三千多裏遠的地方有裂開的石頭出現，石頭上麵有五匹馬的圖案，上麵還有文字，那文字是‘大討曹’。”等到魏國開始興起的時候，張掖郡的柳穀發現有裂開的石頭。這石頭在建安年間出現，在黃初年間形成，在太和年間石頭的花紋圖象就齊備了。石頭的周長有七尋，中間高一仞。青色的質地，白色的紋路，龍馬、麒麟、鳳凰、仙人的圖象，都清楚地顯現在上麵。這是魏朝廢替、晉朝興起的符命。
到晉朝泰始三年，張掖郡太守焦勝上奏說：“用留郡的玄石圖校對如今出現在石頭上的花紋圖形，文字多少有些不同。現在我謹把這些繪製成圖，呈上請閱。”審查那些花紋圖形，可以看到有五匹馬的形象：其中一匹馬，有個人戴著平頭巾、手握著矛戟騎在馬上；另外一匹，有點像馬的形狀，但又不完全像馬，沒有成型。那圖上的文字有“金”字，有“中”字，有“大司馬”字樣，有“王”字，有“大吉”，有“正”字，有“開壽”；其中有一些排成一行的字，那是“金當取之”。
西晉禍征
晉武帝泰始初，衣服上儉，下豐，著衣者皆厭腰1。此君衰弱，臣放縱之象也。至元康末，婦人出兩襠，加乎交領之上。此內出外也。為車乘者，苟貴輕細，又數變易其形，皆以白篾2為純。蓋古喪車之遺象，晉之禍征也。
【注釋】
1厭腰：束腰。
2篾（miè）：劈成條的竹片。
【譯文】
晉武帝泰始初年，民間的服飾上身簡單，下身講究，穿衣服的人都把上衣束在腰裏。這是君主衰微、臣下放縱的象征。到元康末年，婦人的衣服做出兩個褲襠，附著在交領的上麵，這是內超於外的象征。製作車輛的人，草率地以輕便細小為貴，又多次改變車的形製，都用白篾竹片作為最好的材料鑲邊，這大概是古代喪車遺留下來的樣子。這是晉朝災禍的征兆。
翟器翟食
胡床、貊盤，翟之器也。羌煮、貊炙1，翟之食也。自太始以來，中國2尚3之。貴人富室，必畜其器，吉享嘉賓，皆以為先。戎翟侵中國之前兆也。
【注釋】
1炙：烤肉。
2中國：中原。
3尚：愛好，盛行。
【譯文】
胡床、貊槃是翟族的用具。羌煮、貊炙是翟族的食品。自晉武帝太始以來，中原地區就很流行這些東西。貴族富人之家必定儲藏這些器物。喜慶筵席招待貴賓，都首先擺設出這些食物。這是戎翟侵犯中原地區的先兆。
蟛蚑化鼠
晉太康四年，會稽郡蟛蚑及蟹，皆化為鼠。其眾覆野，大食稻，為災。始成，有毛肉而無骨，其行不能過田畻1，數日之後，則皆為牝2。
【注釋】
1田畻：田埂。
2牝：雌性的鳥或獸。
【譯文】
晉太康四年，會稽郡的蟛蚑和螃蟹都變成了老鼠。這些老鼠遍布田野，大肆咬食稻穀，以致成為災害。它們剛變成老鼠的時候，隻有毛和肉卻沒有骨頭，行走不能越過田埂。幾天以後，就都變成了母老鼠。
太康二龍
太康五年正月，二龍見武庫井中。武庫者，帝王威禦之器，所寶藏也；屋宇邃密，非龍所處。是後七年，藩王相害；二十八年，果有二胡，僭1竊神器，皆字曰龍。
【注釋】
1僭（jiàn）：逾越本份。
【譯文】
晉太康五年正月，有兩條龍顯現在兵器庫的井中。兵器庫，是皇帝用來存放威懾防衛器械的地方。房屋幽深，不是龍居住的地方。這以後七年，諸侯王互相殘殺。二十八年以後，果然有兩個胡人妄圖竊取帝位，他們的名號裏都有“龍”字。
兩足虎
晉武帝太康六年，南陽獲兩足虎。虎者，陰精而居乎陽，金獸也。南陽，火名也。金精入火，而失其形，王室亂之妖也。其七年十一月丙辰，四角獸見於河間。天戒若曰：“角，兵象也；四者，四方之象。當有兵革起於四方。”後河間王遂連四方之兵，作為亂階。
【譯文】
晉武帝太康六年，南陽郡有人捕獲到一隻兩足的老虎。老虎，是處於陽間的陰間精靈，是金獸。而南陽，就是五行中火行的名號。金的精氣進入火中，就喪失了它原有的形狀，這是晉王室混亂的凶兆。太康七年十一月丙辰日，在河間郡出現了一隻四角的野獸。上天這樣警告人們：“角，是用兵的象征；四，是四方的象征。所以四方將有戰亂發生。”後來河間王司馬遂聯合四方的軍隊，興起了禍亂。
武庫飛魚
太康中，有鯉魚二枚，現武庫屋上。武庫，兵府；魚有鱗甲，亦是兵之類也。魚既極陰，屋上太陽，魚現屋上，象至陰以兵革之禍幹太陽也。及惠帝初，誅皇後父楊駿，矢交宮闕，廢後為庶人，死於幽宮。元康之末，而賈後專製，謗殺太子，尋亦誅廢。十年之間，母後之難再興，是其應也。自是禍亂構矣。京房《易妖》曰：“魚去水，飛入道路，兵且作。”
【譯文】
太康年間，有兩條鯉魚出現在武庫的屋頂上。武庫是存放兵器的地方；魚有鱗甲，也是兵器的象征。魚是極盛的陰屬之物，而屋頂是極盛陽屬之地，魚出現在屋頂上，象征極陰之物將用兵亂之禍衝犯極陽。到了晉惠帝初年，晉惠帝誅殺晉武帝楊皇後的父親楊駿，宮殿裏兵箭交加，又把楊皇後廢黜為平民，使她死在幽蔽的宮室中。晉惠帝元康末年，賈後獨擅大權，她誹謗並殺害了太子，不久之後賈後也被廢黜殺死。十年之間，皇後的災難發生了兩次，這使得鯉魚出現在武庫屋頂上的事得到了應驗。從那個時候起，晉王朝的災禍便已形成了。京房《易妖》說：“魚離開了水，飛到路上，就會有戰爭發生。”
牛能言
太安中，江夏功曹張騁所乘牛忽言曰：“天下方亂，吾甚極焉，乘我何之？”騁及從者數人皆驚怖，因紿1之曰：“令汝還，勿複言。”乃中道還。至家，未釋駕。又言曰：“歸何早也？”騁益憂懼，秘而不言。安陸縣有善卜者，騁從之卜。卜者曰：“大凶。非一家之禍，天下將有兵起。一郡之內，皆破亡乎！”騁還家，牛又人立而行，百姓聚觀。
其秋張昌賊起。先略江夏，誑曜2百姓以漢祚複興，有鳳凰之瑞，聖人當世。從軍者皆絳抹頭，以彰火德之祥。百姓波蕩，從亂如歸。騁兄弟並為將軍都尉。未幾而敗。於是一郡破殘，死傷過半，而騁家族矣。京房《易妖》曰：“牛能言，如其言占吉凶。”
【注釋】
1紿：欺騙的意思。
2誑曜（yào）：欺騙迷惑。
【譯文】
晉惠帝太安年間，江夏郡功曹張騁所乘的牛突然開口說話了：“天下就要大亂，我已經非常疲倦，乘著我要到哪兒去呢？”張騁和隨從的幾個人都非常驚奇害怕，於是騙它說：“讓你回家，不要再說話了。”於是半路上就轉回家了。回到家，還沒有卸下車駕，牛又說道：“回來怎麽這麽早呢？”張騁更加擔憂害怕，把這件事秘藏在心裏，沒有說給人聽。安陸縣有個擅長占卜的人，張騁去找他占卜。占卜的人說：“這是大凶的預兆。不是一家一戶的災禍，恐怕是全國都將發生戰爭，整個郡內，都要家破人亡啊！”張騁回到家，那頭牛又像人一樣站著行走，人們都來圍觀。
那年秋天，張昌賊軍起事。他們先攻占江夏，欺騙迷惑百姓說是漢朝國複興，有鳳凰降臨的祥瑞，聖人即將出世。參加造反的人都抹了紅額頭，用來突出火德的吉祥。老百姓人心動蕩，都積極地參加造反。張騁的兄弟都擔任了將軍都尉，沒過多久他們就失敗了。於是整個郡遭到了破壞，百姓死傷的人超過半數，而張騁家被滅族。京房《易妖》說：“牛會說話，根據它說的話，可以占卜吉凶。”
初，漢元、成之世，先識之士有言曰：“魏年有和，當有開石於西三千餘裏，係五馬，文曰：‘大討曹。’”及魏之初興也，張掖之柳穀有開石焉：始見於建安，形成於黃初，文備於太和。周圍七尋1，中高一仞2，蒼質素章，龍馬、鱗鹿、鳳皇、仙人之象，粲然鹹著。此一事者，魏、晉代興之符也。
至晉泰始三年，張掖太守焦勝上言：“以留郡本國圖校今石文，文字多少不同，謹具圖上。”案其文有五馬象：其一，有人平上幘，執戟而乘之；其一，有若馬形而不成，其字有“金”，有“中”，有“大司馬”，有“王”，有“大吉”，有“正”，有“開壽”；其一，成行，曰：“金當取之。”
【注釋】
1尋：古代長度單位，八尺為一尋。
2仞：古代長度單位，八尺（也說七尺）為一仞。
【譯文】
起初，在漢元帝、漢成帝年間，有先見之明的人曾說過這樣的話：“魏朝的年號中有‘和’字，將在向西三千多裏遠的地方有裂開的石頭出現，石頭上麵有五匹馬的圖案，上麵還有文字，那文字是‘大討曹’。”等到魏國開始興起的時候，張掖郡的柳穀發現有裂開的石頭。這石頭在建安年間出現，在黃初年間形成，在太和年間石頭的花紋圖象就齊備了。石頭的周長有七尋，中間高一仞。青色的質地，白色的紋路，龍馬、麒麟、鳳凰、仙人的圖象，都清楚地顯現在上麵。這是魏朝廢替、晉朝興起的符命。
到晉朝泰始三年，張掖郡太守焦勝上奏說：“用留郡的玄石圖校對如今出現在石頭上的花紋圖形，文字多少有些不同。現在我謹把這些繪製成圖，呈上請閱。”審查那些花紋圖形，可以看到有五匹馬的形象：其中一匹馬，有個人戴著平頭巾、手握著矛戟騎在馬上；另外一匹，有點像馬的形狀，但又不完全像馬，沒有成型。那圖上的文字有“金”字，有“中”字，有“大司馬”字樣，有“王”字，有“大吉”，有“正”字，有“開壽”；其中有一些排成一行的字，那是“金當取之”。
西晉禍征
晉武帝泰始初，衣服上儉，下豐，著衣者皆厭腰1。此君衰弱，臣放縱之象也。至元康末，婦人出兩襠，加乎交領之上。此內出外也。為車乘者，苟貴輕細，又數變易其形，皆以白篾2為純。蓋古喪車之遺象，晉之禍征也。
【注釋】
1厭腰：束腰。
2篾（miè）：劈成條的竹片。
【譯文】
晉武帝泰始初年，民間的服飾上身簡單，下身講究，穿衣服的人都把上衣束在腰裏。這是君主衰微、臣下放縱的象征。到元康末年，婦人的衣服做出兩個褲襠，附著在交領的上麵，這是內超於外的象征。製作車輛的人，草率地以輕便細小為貴，又多次改變車的形製，都用白篾竹片作為最好的材料鑲邊，這大概是古代喪車遺留下來的樣子。這是晉朝災禍的征兆。
翟器翟食
胡床、貊盤，翟之器也。羌煮、貊炙1，翟之食也。自太始以來，中國2尚3之。貴人富室，必畜其器，吉享嘉賓，皆以為先。戎翟侵中國之前兆也。
【注釋】
1炙：烤肉。
2中國：中原。
3尚：愛好，盛行。
【譯文】
胡床、貊槃是翟族的用具。羌煮、貊炙是翟族的食品。自晉武帝太始以來，中原地區就很流行這些東西。貴族富人之家必定儲藏這些器物。喜慶筵席招待貴賓，都首先擺設出這些食物。這是戎翟侵犯中原地區的先兆。
蟛蚑化鼠
晉太康四年，會稽郡蟛蚑及蟹，皆化為鼠。其眾覆野，大食稻，為災。始成，有毛肉而無骨，其行不能過田畻1，數日之後，則皆為牝2。
【注釋】
1田畻：田埂。
2牝：雌性的鳥或獸。
【譯文】
晉太康四年，會稽郡的蟛蚑和螃蟹都變成了老鼠。這些老鼠遍布田野，大肆咬食稻穀，以致成為災害。它們剛變成老鼠的時候，隻有毛和肉卻沒有骨頭，行走不能越過田埂。幾天以後，就都變成了母老鼠。
太康二龍
太康五年正月，二龍見武庫井中。武庫者，帝王威禦之器，所寶藏也；屋宇邃密，非龍所處。是後七年，藩王相害；二十八年，果有二胡，僭1竊神器，皆字曰龍。
【注釋】
1僭（jiàn）：逾越本份。
【譯文】
晉太康五年正月，有兩條龍顯現在兵器庫的井中。兵器庫，是皇帝用來存放威懾防衛器械的地方。房屋幽深，不是龍居住的地方。這以後七年，諸侯王互相殘殺。二十八年以後，果然有兩個胡人妄圖竊取帝位，他們的名號裏都有“龍”字。
兩足虎
晉武帝太康六年，南陽獲兩足虎。虎者，陰精而居乎陽，金獸也。南陽，火名也。金精入火，而失其形，王室亂之妖也。其七年十一月丙辰，四角獸見於河間。天戒若曰：“角，兵象也；四者，四方之象。當有兵革起於四方。”後河間王遂連四方之兵，作為亂階。
【譯文】
晉武帝太康六年，南陽郡有人捕獲到一隻兩足的老虎。老虎，是處於陽間的陰間精靈，是金獸。而南陽，就是五行中火行的名號。金的精氣進入火中，就喪失了它原有的形狀，這是晉王室混亂的凶兆。太康七年十一月丙辰日，在河間郡出現了一隻四角的野獸。上天這樣警告人們：“角，是用兵的象征；四，是四方的象征。所以四方將有戰亂發生。”後來河間王司馬遂聯合四方的軍隊，興起了禍亂。
武庫飛魚
太康中，有鯉魚二枚，現武庫屋上。武庫，兵府；魚有鱗甲，亦是兵之類也。魚既極陰，屋上太陽，魚現屋上，象至陰以兵革之禍幹太陽也。及惠帝初，誅皇後父楊駿，矢交宮闕，廢後為庶人，死於幽宮。元康之末，而賈後專製，謗殺太子，尋亦誅廢。十年之間，母後之難再興，是其應也。自是禍亂構矣。京房《易妖》曰：“魚去水，飛入道路，兵且作。”
【譯文】
太康年間，有兩條鯉魚出現在武庫的屋頂上。武庫是存放兵器的地方；魚有鱗甲，也是兵器的象征。魚是極盛的陰屬之物，而屋頂是極盛陽屬之地，魚出現在屋頂上，象征極陰之物將用兵亂之禍衝犯極陽。到了晉惠帝初年，晉惠帝誅殺晉武帝楊皇後的父親楊駿，宮殿裏兵箭交加，又把楊皇後廢黜為平民，使她死在幽蔽的宮室中。晉惠帝元康末年，賈後獨擅大權，她誹謗並殺害了太子，不久之後賈後也被廢黜殺死。十年之間，皇後的災難發生了兩次，這使得鯉魚出現在武庫屋頂上的事得到了應驗。從那個時候起，晉王朝的災禍便已形成了。京房《易妖》說：“魚離開了水，飛到路上，就會有戰爭發生。”
牛能言
太安中，江夏功曹張騁所乘牛忽言曰：“天下方亂，吾甚極焉，乘我何之？”騁及從者數人皆驚怖，因紿1之曰：“令汝還，勿複言。”乃中道還。至家，未釋駕。又言曰：“歸何早也？”騁益憂懼，秘而不言。安陸縣有善卜者，騁從之卜。卜者曰：“大凶。非一家之禍，天下將有兵起。一郡之內，皆破亡乎！”騁還家，牛又人立而行，百姓聚觀。
其秋張昌賊起。先略江夏，誑曜2百姓以漢祚複興，有鳳凰之瑞，聖人當世。從軍者皆絳抹頭，以彰火德之祥。百姓波蕩，從亂如歸。騁兄弟並為將軍都尉。未幾而敗。於是一郡破殘，死傷過半，而騁家族矣。京房《易妖》曰：“牛能言，如其言占吉凶。”
【注釋】
1紿：欺騙的意思。
2誑曜（yào）：欺騙迷惑。
【譯文】
晉惠帝太安年間，江夏郡功曹張騁所乘的牛突然開口說話了：“天下就要大亂，我已經非常疲倦，乘著我要到哪兒去呢？”張騁和隨從的幾個人都非常驚奇害怕，於是騙它說：“讓你回家，不要再說話了。”於是半路上就轉回家了。回到家，還沒有卸下車駕，牛又說道：“回來怎麽這麽早呢？”張騁更加擔憂害怕，把這件事秘藏在心裏，沒有說給人聽。安陸縣有個擅長占卜的人，張騁去找他占卜。占卜的人說：“這是大凶的預兆。不是一家一戶的災禍，恐怕是全國都將發生戰爭，整個郡內，都要家破人亡啊！”張騁回到家，那頭牛又像人一樣站著行走，人們都來圍觀。
那年秋天，張昌賊軍起事。他們先攻占江夏，欺騙迷惑百姓說是漢朝國複興，有鳳凰降臨的祥瑞，聖人即將出世。參加造反的人都抹了紅額頭，用來突出火德的吉祥。老百姓人心動蕩，都積極地參加造反。張騁的兄弟都擔任了將軍都尉，沒過多久他們就失敗了。於是整個郡遭到了破壞，百姓死傷的人超過半數，而張騁家被滅族。京房《易妖》說：“牛會說話，根據它說的話，可以占卜吉凶。”